与中国政法大学陈碧教授谈人大王某性骚扰事件中的制度缺失和观念进步。希望你在评论区写下你的思考，欢迎批评指正，欢迎扩散给需要的人。让我们一起推高观念的水位。“制度和义理讨论上没有进步，学校和国家仅是消极应对，闹大了开除，未爆的捂住。最要命的是，相应的要求和处理很快和对于教师的政治规训合流，进行泛道德化。并不细致区分无涉职业道德的婚外情况和针对学生的情况。所以这样的事还会一再一再发生。”【推荐阅读】Catharine A. MacKinnon《Sexual Harassment of Working Women》日] 伊藤诗织《黑箱：日本之耻》[美]香奈儿·米勒《知晓我姓名》[英] 埃米娅·斯里尼瓦桑《性权利：21世纪的女性主义》[英]萨拉·艾哈迈德 《过一种女性主义的生活》澎湃新闻-端木异《高校生存暗黑小指南：硕博士生遭遇不公应该怎么办》《从零开始的反性骚扰运动》看理想-我有一个问题·遇到性骚扰怎么办？制作 曹福楼配乐 Jennifer Hudson - I'll Fight

进入销量和品牌皆乏善可陈的后疫情时代，耐克股价终于迎来了上市以来最大的单日跌幅。本期节目我们剖析耐克的“阿喀琉斯之踵”，梳理这家体育巨头的发家与没落，成就与困局。在那本真挚到狂热的《鞋狗》开篇，耐克创始人菲尔·奈特引用了日本曹洞宗禅师铃木俊隆的话：初学者的心充满各种可能性，老手的却不多。仿佛一语成谶，仿佛注定宿命，老大帝国前的初生牛犊们无不在耐克的滋养下长大，开启又一轮跑马圈地的成住坏空。时运起起伏伏，也许对耐克来说最好的选择就是：保持禅者的初心，Just lose it.【栏目介绍】由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。【你将会听到】03:12 股价暴跌，耐克真的不行了吗08:30 阿甘鞋与垮掉的一代12:30 菲尔·奈特的发家史，为运动员而生16:25 电视转播让体育成为大众娱乐产业22:23 从乔丹开启体育明星带货模式26:27 篮球作为文化符号吹响了全球化号角30:43 刘翔事件中的耐克与体育精神33:14 创新者的窘境：如何与女权运动失之交臂37:15 中国、女性、室内的翻身仗都输了42:15 传播基因：必须是运动员心底的话46:10 Lululemon的突围和耐克的衰落是注定的51:30 商业品牌丧失了文化先锋性会怎样56:30 诸神黄昏，小鬼当道：从大众媒体到DTC61:10 小众品牌扩张品类的两难69:12 评论回复【推荐阅读】菲尔·奈特(Phil Knight)《鞋狗》制作 曹福楼配乐 麦田守望者-在路上

本期节目与投资人周玖洲聊聊业已过半的2024，从经济周期视角寻找个人发展的破局之道。【嘉宾】周玖洲二级市场投资人、不止金钱主播【你将会听到】03:38 绝望感：风险比机会多而已11:14 玖洲看2024：自救、性价比、祛魅、紧绷的松弛感14:30 小曹看2024：倦怠、发疯、贬值、重新连接20:23 日本失去二十年的周期视角28:14 正经人被野路子逼到墙角36:16 长期主义是延迟满足，投资回报合理的低41:35 什么是好风险？44:15 普通人的创业选择只有做或不做47:10 臣服实验：完全接受，全情投入52:39 关注存量，向内求75:10 警惕下行周期对复魅的渴望制作 曹福楼配乐 Nina Simone - Feeling Good

和马姐聊聊创作中的爱发电和信念感，生活中的回神与留白。【嘉宾】马懿ZaZaZsu乐队主唱播客：城市颈椎病理疗中心、舒然空间【你将会听到】03:25 小空间让人有安全感08:15 关心花草树木帮我回神10:15 业力与情绪流动18:15 多思多虑的内心模型：婴儿与评论家 21:15 回避性依恋是一种错位23:30 所有人都想让别人来担责 26:15 ChatGPT无法覆盖情绪30:15 创作和商业是两套不同的逻辑33:25突破都在微末，和听众毫无关系42:15 难过的日子更需要一个容器52:25 不必坚持不懈，但要保持在场60:15 创作的终点是无我67:10 做艺术是为了凝聚观念为有型之物72:15 “作品-走穴”的挣钱模式72:16 群居的创作生活86:20 mbti的最终目标是人格平衡89:15 修行是桃花源，留白和体验【推荐阅览】黑川雅之《日本的八个审美意识》罗伯特·弗里茨《最小阻力之路》Tim Wu《注意力商人》戴维·布鲁克斯《第二座山》侯世达《我是个怪圈》荣格〉心理类型》皮埃尔•卡巴纳《杜尚访谈录》王瑞芸《杜尚传》谢德庆 “笼子”“打卡”“室外”“绳子”“不做艺术”阿布拉莫维奇“艺术家在现场”HBO美剧“欲望都市”食贫道“迷失东京”【会员计划】欢迎赞助咸柠七会员通讯收听专享节目。目前已更新系列：6月“人生路口”系列聚焦于职业、身份、认同转变的关键期，来听听过来人那些“多么痛的领悟”。5月“吴哥游记”小曹在吴哥窟行走与历史与宗教之间的开悟。登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：-参加线下聚会，获得周边纪念品-受邀参与播客录制，成为创作团队成员-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧。制作 曹福楼配乐 ZaZaZsu - 偷懒歌

设计作为历史的见证人，需要拥有跨越时代的生命力（龟仓雄策语），本期节目让我们透过广告设计一窥战后日本的社会精神史，在历史的偶然中体会从昭和男儿到平成废物，从小确幸到个人复兴的必然。【栏目介绍】由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。【你将会听到】05:23 财阀主导的日本广告09:32 伪满洲国的新闻监管模式12:53 电通的野心：通过广告管媒体 18:30 从服务到管制模式转变22:15 最优秀的电影人才操刀的广告制作27:12 美式多巴胺广告与日式审美广告29:30 1964东京奥运会与龟仓雄策36:12 村上春树与六十年代社会运动40:23 “新日本是伪满洲国的延续”43:15 新世纪福音战士与90年代的末世情绪46:31 山田洋次游走在电影与广告之间47:30 泡沫年代安慰人心的是想象的中国风52:49 个人主义复兴一代与宣言式广告58:15 能拍广告的企业都是权贵俱乐部66:15 国民注意力时间与审美水位【推荐阅览】内田繁《日本设计六十年》黑川雅之《日本的八个审美意识》伊恩·布鲁玛《创造日本：1853-1964》《零年：1945现代世界的诞生时刻》《东京绮梦：日本最后的前卫年代》约翰·W. 道尔《拥抱战败》野口悠纪雄《战后日本经济史》伊藤隆敏《繁荣与停滞：日本经济发展和转型》傅高义《日本新中产阶级》《日本第一》机核网“即便跨越世纪，也会与你相遇：JR广告《圣诞特快》的故事”影视剧·泽田镰作 《不毛地带》NHK战后70年『日本肖像』系列片【词条链接】同盟社同盟通讯社 简称“同盟社”。日本通讯社。1936年由日本新闻联合通讯社和日本电报通讯社合并组成，为30、40年代日本军国主义当局的主要宣传工具。1945年10月二战结束后被解散，改组成共同通讯社和时事通讯社。电通源自日本的跨国广告公司，为世界最大单一广告公司，集团规模则位居世界第六大，总部位于东京汐留。日本五大民营电视台的东京电视台、富士电视台也与其有密切关系。拥有100多家子公司和合资公司，分布在日本、美国、欧洲及其他地区。1986年进入中国大陆广告市场。电通两大前身为1901年创立的“株式会社日本广告”（株式会社日本広告）和“电报通信社”（電報通信社）。1906年，电报通信社改组为“株式会社日本电报通信社”（株式会社日本電報通信社）。1907年，日本电报通信社与日本广告合并。1936年，转让新闻通讯部门予同盟通信社，改为专营广告代理至今。1955年，社名改为“株式会社电通”（株式会社電通）。吉田秀雄（ 1903-1963 ），日本电通广告公司第四任社长。在任期间，电通广告公司发展成世界第五大广告代理商，他曾获得 IAA （国际广告协会）第十三届年度大会功劳奖。1951年7月，在电通成立51周年纪念日的典礼上，秀雄希望公司全体同仁成为广告之“鬼才”，被称为“广告鬼才十则”：一、工作必须主动去寻找，不应该被指派后才去做。二、工作应该抢先积极去做，不应该消极被动。三、积极从事大的工作。四、目标应该放在困难的工作上，完成困难的工作才能有所进步。五、一旦开始工作，千万别放弃，不达目的决不罢休。六、争取主动，因为主动与被动之间有着很大的差别。七、要有计划，只有立下长期计划才会有忍耐性，才会花工夫去做，才能产生朝正确方向前进的希望与毅力。八、信任自己！如不能信任自己，工作时将不会有魄力，就难以坚持以懈。九、应该时时刻刻动脑，全面地观察和思考。十、挫折是进步之因，是推动力的源泉，否则将会变得懦弱无能。龟仓雄策 （1915年4月6日—1997年5月11日），日本现代平面设计的奠基人之一。曾担任过日本平面设计家协会会长。他为1964年东京奥运会设计的海报系列，使日本海报设计得到了世界的关注。不毛地带日本作家山崎丰子著作之小说，1973年至1978年在《サンデー毎日》连载，分别在1976年和1978年由新潮社出版前半部和后半部。主角壹岐正的原型是曾任大本营作战参谋的濑岛龙三，曾二度改编成电视剧，第一次在1979年由平干二朗主演，第二次在2009年由唐泽寿明主演；亦于1974年改编为电影，由仲代达矢主演。剧情叙述二战败后被送往西伯利亚劳改11年的日本参谋官壹岐正；回到日本后进入商社任职展开的商战人生，透过商业战场实现对国家、家人、同袍的理想与缅怀。小津安二郎（1903年12月12日—1963年12月12日）日本著名导演、编剧。1923年进入松竹映画的蒲田摄影所当摄影助理，在1927年正式升格为导演。早期他广泛的拍摄各类影片，其中又以青春喜剧类居多。战后则主力于以一般平民日常生活为主的小市民电影，尤其以《晚春》、《东京物语》为他一生中的代表作。此外他以低视角仰视拍摄方式独树一格，也成为后来许多导演的效法学习对象。大岛渚（1932年3月31日—2013年1月15日），日本电影导演，作品以艺术另类、前卫新锐著称。与黑泽明、小津安二郎两导演齐名国际，屡获国际影展大奖。1954年京都大学毕业后进入松竹，在松竹大船制片厂任副导演。以《青春残酷物语》、《太阳坟场》（1960年）等杰作成为松竹新一代导演的代表。1960年，为抗议以反对《美日安保条约》的改定、批准的“安保斗争”为舞台的作品《日本的夜与雾》被中止上映退出松竹，此后仍有多个作品，包括极具争议、改编自日本真实刑案“阿部定事件”（身为情妇的阿部在勒死男友后割掉男友阳具）的《感官世界》（1976年）、以二次大战为题的《战场上的快乐圣诞》（1983年）、《马克斯，我的爱》（1986年）等。1980年代后作为电视评论员亦表现活跃。1997年2月，在英国伦敦希斯洛国际机场发生中风。1999年，最后一部执导的作品，由北野武主演的《御法度》上映。安保斗争反对《日美安保条约》签订的日本大规模示威、反政府及反美运动，日本现代最大的民众抗议活动。在1960年6月抗议活动到达高潮，几乎每天都有数十万的抗议者包围位于东京的国会大厦，全国各地也发生各种大规模抗议活动。面对不断升级的混乱局面及民众的严重不满，时任的自民党政府岸信介内阁因此被迫全体总辞，美国总统艾森豪威尔亦因此取消了访日计划。第二轮的安保抗争发生在1970年，也就是1960年条约自动更新的时候。虽然70年代的抗议活动也达到了相当大的规模，但持续时间较短，加上日本左翼的分裂、愈演愈烈的暴力斗争渐渐失去了群众和知识分子的支持。部分理想幻灭的学生因此越走激进，最终促使日本新左派的兴起。新世界福音战士与庵野秀明新世紀エヴァンゲリオン，简称EVA，由庵野秀明执导、GAINAX制作的日本原创电视动画，全26集。于1995年在日本首播。之后又制作了完结篇剧场版，即1997年上映的《新世纪福音战士剧场版：死与新生》和《新世纪福音战士剧场版：Air/真心为你》，以及1998年重映的《新世纪福音战士剧场版：DEATH(TRUE)2/Air/真心为你》。庵野秀明（1960年5月22日—）是一位日本动画师、导演，亦是株式会社khara代表董事社长。出身于山口县宇部市。作为动画师，以机械和爆炸特效作画闻名。作为导演，在动画和真人片领域均有建树，最知名的作品是1995年的动画系列《新世纪福音战士》和2016年的特摄电影《新·哥斯拉》。早年着迷于动画和特摄作品，受此影响，庵野作品中总是充满着对过去喜爱作品的致敬。他的风格融合了后现代主义和对人物的思想和情感的广泛描绘，经常以跳脱常规的场景来表现这些人物的精神解构。山田洋次与寅次郎的故事山田洋次（1931年9月13日—），日本著名编剧、导演 ，因父亲是当时满洲国的铁路设计师，山田两岁即搬迁至中国大连，并在大连长大，直到第二次世界大战结束后才搬回日本。1954年毕业于东京大学法学部，同年进入松竹公司任导演助手。山田洋次是一个道尽日本人心事的电影大师，有「喜剧山田」、「庶民剧大导」之称，更在国内被封为「日本人心灵的代言人」，他擅长喜剧和反映普通平民生活的影片的创作，1968年开始拍摄的系列影片《寅次郎的故事》（1968～1995）是其喜剧影片的代表作，每出新作均成为日本的指定贺岁片及暑期片，维持了三十多年，乃日本最脍炙人口的电影系列，并见证了日本在经济高速成长的三十年间，城乡、家庭关系、价值观等变化。JR东海与《X’mas EXPRESS》JR东海找到了电通的三浦武彦，想让他根据“圣诞节”的主题来策划一个广告。《归乡特快·圣诞篇》讲述了远距离恋爱的恋人们，通过新干线在圣诞夜相会的故事：在新干线站台等待恋人的女孩子，迎来了熙熙攘攘的人群和入站出站的列车，却没有看到恋人的身影。正在强忍泪水之时，突然恋人从车站出现给了女孩子惊喜。广告在播出后，旋即引发了轰动般的效应，宣传词“归来才是你最好的礼物”打动了许多观众。“恋人就要一起过平安夜”的说法在人群之中流传开来。JR东海又一次在商业上获得了成功，而女主角深津绘里也因为这个广告而被广大观众所熟知。此后又乘胜追击，连年在圣诞节推出Xmas EXPRESS系列。1992年之后，《圣诞特快》的广告系列就停止了制作——由于携带电话以及视频技术的发展，远距离恋爱的那种“相逢”感在科技发达的当下变得不再有过去的感染力。然而系列广告本身的影响力，以及人们对逝去的昭和时代的怀念，使得民众们对《圣诞特快》广告复播的呼声越来越高。于是在2000年，JR东海时隔八年推出了新的《圣诞特快》广告。本作的主题为“即使跨越多少个世纪，也会与你相遇”。为了对应主题，影片最后的Logo也变成了“Xmas EXPRESS 2XXX”。让《圣诞特快》能够给各位观众留下深刻印象的不只是出色的选角以及恰到好处的题材表现，其主题曲《Christmas Eve》更是有着不可磨灭的功劳。山下达郎作为日本City Pop音乐类型的代表人物，对日本音乐界的贡献自然功不可没。他深受1960年代美国流行与摇滚乐影响，并创作了大量经典作品。日本可以说不出版于1989年，作者是日本索尼公司创始人盛田昭夫和日本右翼政治人物、作家石原慎太郎。这本书因鼓吹日本应该在包括经济和外交的各个领域提高自主地位，尤其是相对美国的自主地位而著名。在日本经济增长的大气候下，该书迅速成为讨论热点，许多未被授权的版本被翻译成英文并在美国流通。石原慎太郎此后还有一系列“说不”作品《日本还是说“不” -美日关系的根本问题-》（それでも「NO」と言える日本 -日米間の根本問題-）与渡部昇一、小川和久合著；《日本坚决说“不”》（断固「NO」と言える日本）与江藤淳合著；《日本经济可以说“不” -从美国金融奴隶解放出来-》（宣戦布告「NO」と言える日本経済 ―アメリカの金融奴隷からの解放―）。魔弹理论20世纪20年代，媒介理论家将佛洛依德学说和行为主义结合起来，形成一种新的宣传理论，即魔弹理论。这种理论把媒介对人的刺激看做是魔弹打入大脑，能迅速的被受众所接受，直接作用于受众。也有媒介理论家将媒介内容比较针筒，将这种理论称为皮下注射理论。1938年10月的“火星人入侵”事件，原本是一个万圣节玩笑，但却造成了数个城市的混乱。二战时纳粹所进行的宣传，也为魔弹理论提供了很好的例证，魔弹理论在当时的社会环境下，很快成为这一时期主流的传播理论。是指大众传播力量大到令人惊骇，阅听人很少在大众社会中和其他人有社会接触，并会极度仰赖来自大众媒介的资讯【图示】凹版摄影特辑《东京》 ，摄影土门拳，构图龟仓雄策1964年东京奥运会主视觉海报，龟仓雄策设计可口可乐三得利东京瓦斯人生不是马拉松制作 曹福楼配乐 山下达郎-Christmas Eve

望野眼在上海话里有开小差、东张西望的意思，和时髦的 Citywalk平分秋色。来上海已十年，武康大楼成了“新城隍庙”，定海桥已经物是人非，我从大杨浦搬到大浦东，从新客站住到新天地，在六个区留下了生活的足迹，有时驻足呆望，走走停停，想不起是和谁看过的风景。本期嘉宾周力用温情脉脉的笔调记录下他记忆中的上海变迁，公众号“老周望野眼”本是业余写作，如今一发而不可收。我们相约申报馆大楼一同缅怀。特别鸣谢 THE PRESS 申报馆沙龙。【嘉宾】周力五星体育首席编辑、上海“建筑可阅读”宣传大使公众号“老周望野眼”《老周望野眼 : 穿街走巷中的城市史》（上海大学出版社，2023 年 7 月）【你将会听到】10:30 用体育报道的方式观看城市16:30 武康大楼成了新城隍庙20:56 江南文化、海派文化、红色文化的合流32:15 从反黄复卢说起36:15 时间赋予了照片特别的意义45:14 上海的三种电线杆50:30 瑞庆里的“武进唐驼”56:15 民族资本家李平书像63:15 城市更新改什么留什么71:15 文保在身边，有心自娱之80:15 “世人都喜欢吃饭”【插图】石潭弄的方型木头电线杆建国东路淡水路口的电线木头不甚乐观的民国建筑保护瑞庆里的“武进唐驼”城隍庙豫园曾经的李平书像制作 曹福楼配乐 顶楼马戏团—上海童年&上海巴子

面对消费主义，我们也难免嘀咕一句We are shanghaied.张爱玲说，上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练，新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。本期节目，让我们从空间生产的角度，追索一段“不甚健康”但有“奇异智慧”的城市发展史。【栏目介绍】由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活。更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待。你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们。【你将会听到】03:45 没有消费，就没有上海11:15 清末民初的游园会15:08 南京路前四大公司到后四大百货18:30  “HSBC共和国”香港-上海双城记35:04 永安公司创业维艰29:05 法租界唱对台戏36:05 公私合营与社会主义改造46:45 被迫不停中断的城市发育54:49 港资回归上海58:34  世博会之前到上海城市走向62:30 “官督商办”的城市更新模式65:30 从百货公司模式到购物中心模式70:69 中式商场的奢华感 76:46 百货公司与购物中心【推荐阅读】叶文心《上海繁华 : 经济伦理与近代城市》连玲玲《打造消费天堂 : 百货公司与近代上海城市文化》许宏 《城的中国史》童寯《江南园林志》陈从周《说园》安东尼·加卢佐《制造消费者 : 消费主义全球史》傅高义《先行一步 : 改革中的广东》韩寒演讲“城市，让生活更糟糕”雍和摄影集《边角料》张爱玲《到底是上海人》熊月之《异质文化交织下的上海都市生活 : 上海城市社会生活史》【词条链接】shanghai小写的"shanghai"是一个动词，其含义与欺骗、强迫某人做不愿意做的事情有关。词的来源可以追溯到19世纪中叶，当时欧洲人划船前往中国，水手们不愿意远渡重洋，船长们常常使用欺骗手段将他们骗上船，等开船后水手们才发现目的地是上海，因此说"We are shanghaied"，意思是"我们被骗了"。这个词在英语中的解释是"to trick or force somebody into doing something that they do not really want to do"。上海租界从1845年11月设立开始，至1943年7月30日结束，历时近百年。上海的外国租界开辟最早，存在时间最长，面积最大，管理机构最庞大，殖民利用也最为充分。上海租界的成立对上海和周边地区近现代历史都产生了深远的影响。上海开埠后最初共有英、法、美三国租界。1863年，英美租界合并成为上海公共租界。1943年1月11日，美国和英国分别与中华民国签署《中美新约》、《中英新约》，自愿放弃在中国的特权，废除了自满清以来各种条约。治外法权废除后，中国司法权才完全独立，因此中华民国政府定1月11日为“司法节”。1943年汪精卫政权收回租界之前，上海租界一直保持着上海日租界、上海公共租界与上海法租界鼎立的局面。（1937年8月淞沪会战后，公共租界在事实上被分割成两部分，苏州河以北地区成为日军控制的势力范围。人称“上海日租界”。）1945年，中华民国国民政府在对日战争胜利后，正式收回上海的最后两个租界——英租界和法租界，标志着上海租界历史的结束。连卡佛Lane Crawford 港资的英式百货公司，以售卖高级欧洲时装精品著称。创建于1850年，连卡佛拥有七间专门店和一间网上商铺，客人服务区面积共有超过55万尺，当中包括三间香港专门店、一间北京专门店、一间上海专门店、一家成都专门店及一间香港的连卡佛家居及时尚生活店，专门卖名牌设计师的家俬和家庭装饰品。1949年以前，Lane Crawford 在上海公共租界就很有名，是南京路老四大公司之一，中文名称是泰兴公司。（当年由英资开设的福利公司、惠罗公司、泰兴公司（今连卡佛）和汇司公司，被誉为前四大公司或老四大公司）。永安百货创办于1907年6月28日，是香港其中一间历史最悠久的百货店，既是香港第二大华资百货公司，亦是早年上海南京路四大华资百货公司之一，当年与先施公司、新新公司和大新公司合称为后四大公司。郭标、郭乐及其弟郭泉是香山（今广东中山市）华侨，早年在澳洲悉尼经营水果批发，1907年6月28日郭氏兄弟回到香港，创办“永安公司”，1918年9月5日，创办上海永安百货。先在南京路635号（浙江路口西南角）建成一栋6层营业大楼，1933年又在旁边浙江路和湖北路之间的尖角地带（南京路627号）新建22层的永安新厦。首创为所有顾客平等的提供专业服务的现代百货公司概念带到中国。1956年，位于上海的永安百货进行了公私合营，后于1966年更名为“国营东方红百货商店”，随后再次更名为“上海第十百货”，于1988年定名华联商厦。永安新厦则改为“上海华侨商店”，在中国大陆开放外汇兑换之前是上海少数可以用外汇券购买配给之外的物资的商店。2005年4月，华联商厦重新起用旧称“永安百货”，但与香港永安公司已没有任何关系。孤岛时期指的是抗日战争1937年11月12日上海沦陷，因上海市中心为公共租界中区、西区（时因公共租界北区、东区工部局已无力管辖，但不算做沦陷区）和上海法租界，而日本因未准备好和欧美各国开战，所以日军尚未能进入，若进入即视为战争行为，因而形成四周都为沦陷区所包围的情形，形似“孤岛”。这种局面一直维持到1941年12月8日日军发动太平洋战争以前。在此期间，由于公共租界中区、西区以及法租界进入大量资本和人口，所以形成了一段被史学家称为“畸形繁荣”的时期。曹杨新村位于上海市普陀区曹杨新村街道的一片工人新村住宅区，包括曹杨一村至曹杨九村九个工人新村。新村始建于1951年，是上海乃至全国第一个工人新村，处于中山北路以西，曹杨路以南。1951年，为改善工人居住条件，时任上海市长的陈毅决定，效仿苏联的工人新村，在上海郊区兴建工人新村。为此，上海市政府成立了“工人住宅建筑委员会”，由副市长潘汉年负责，曾任上海民用建筑设计院院长的建筑师汪定曾设计。1952年5月，曹杨新村落成竣工并通过验收。第一批工人住户入住新村，这些住户大多是普陀区、江宁区、长宁区三个区的纺织、五金产业工人，其中劳模居多。所以曹杨新村也有“劳模村”的美称，甚至出现了“一人住新村，全厂都光荣”的口号。1952年底，曹杨新村作为上海第一个对外开放的住宅区，开始接待外宾参观。2005年，曹杨新村中最早建成的曹杨一村被列为第四批上海市优秀历史建筑。克拉码头Clarke Quay新加坡一个古老的码头以及码头边的步行街，位于新加坡河北岸，牛车水以北。以第二任海峡殖民地总督克拉克（Sir Andrew Clarke）命名。今日，旧仓库已改建为餐馆及夜总会。 制作 曹福楼配乐 麦田守望者-在路上

学佛挺久了，但遇到成庆老师还是喜出望外。住院的一周，把他的佛学音频课听了两遍，平复了心情，闲看人间的老病死与住坏空。本期节目和成庆老师聊聊佛学怎么看当下的精神困境，以及日本有哪些可供借鉴之处。一起聊天的还有变量商学院的冒冒。顿悟渐修的路上，有良师益友相伴，何其幸也。【嘉宾】成庆上海大学历史系副教授看理想“人生解忧：佛学入门40讲”主讲人【你讲会听到】04:28 佛学课意外爆火，中国人的精神生活怎么了08:20 当评论区变成“告解室”：老病死之忧无法化解14:30 幸福体验是不需要自证的17:30 演唱会暂时缓解了个体孤独21:30 家庭原子化与仪式的消失28:19 佛学如何现代地回应当下33:10 慢下来要给自己一个心悦诚服的理由38:57 佛学是一套安顿身心、祛除苦厄的理论技术42:18 日本之行的设计50:12 旅行中的观看55:16 身临其境为什么特别68:05 权威丧失后，谁能教我做事？73:30 自我探索不仅不轻松，而且很艰苦76:05 铃木大拙和铃木俊隆对战后欧美的影响79:06 理解人的认知是所有知识的根基83:15 企业文化为何无法渗透制作 曹福楼配乐 薬師寺寛邦-般若心経& 呼吸7月30日-8月4日，成庆老师带队游学日本，重走“禅之路”，我有幸能邀请几位有缘的听友一同前往。想特别提醒的是，名额有限，价格不菲，非诚勿扰。详情请添加vx：maonini1019【活动介绍】1168年，日本荣西禅师渡海来到宁波，开启了禅宗东渡的序幕。随着日本禅师将中国临济宗传回日本，开始在各地兴建禅宗寺庙，如著名的京都五山之上——南禅寺，以及五山——天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺以及万寿寺，形成著名的五山文化，也是借助禅宗的载体而充分吸收借鉴中国文学的新文化形态，如著名的梦窗疏石、绝海中津、中巌圆月以及虎关师练，都是在汉文学方面极有造诣的禅僧。而在同时，出身京都建仁寺的道元则漂洋过海，来到宁波天童寺，学习禅宗“脱落身心”的禅之道，最终携带印法之师天童如净禅师的传法信物，回到日本，开辟了著名的曹洞宗道场——永平寺，强调以严格的丛林生活为修行之道，每日劳务坐禅，朴素而直接。跨越八百年之后，从19世纪开始，亚洲国家遭受欧美现代文明的强烈冲击，比如因鸦片战争而起的“中体西用论”，到20世纪初全盘拥抱“民主与科学”的新文化运动，从1853年的黑船事件开始，到福泽谕吉提出“脱亚入欧”，都标志着过去以儒释道为核心的东亚文明圈的崩溃，进入全面追随西方现代文明的时代。在这百多年的东亚文明发展过程中，虽然都是以物质文明作为最优先的目标，但是作为有着深厚文明传统的东亚社会，始终隐藏这一个挥之不去的追问：我们是谁？人的终极意义是否只有物质主义的选择？从20世纪30、40年代开始，日本思想界就已经开始思考日本文化的主体性问题，而在战后，日本佛教界则开始积极面对欧美社会传播东方的“禅之道”，由此来解释和回应西方现代文明的种种问题。其中最重要的两位佛教人物，在这一波“东风西渐”的潮流中，扮演了重要的角色，分别是著名的禅宗文化学者铃木大拙以及曹洞宗僧侣铃木俊隆。明治维新以来，日本佛教界面对”毁佛灭释“的社会危机，一方面对政府积极呼吁，争取佛教权益；另一方面则是积极地培养僧才。在当时的日本佛教界，各个宗派应对的方式却有很大的不同，他们相当重视欧美佛教研究的语言、历史研究的方法；相比而言，日本禅宗在海外的活动反而多倾向于以解释、弘扬禅宗观念为主，以禅宗思想与西方哲学的对话为形式，乃至以具体的禅修实践指导来展示禅思想的特色，这在欧美世界引发巨大的“禅之风潮”，影响了包括金斯堡、乔布斯、约翰凯吉等人，为20世纪的欧美思想注入了来自东方的另类视角。而这些欧美文化精英，又将禅的思想融入欧美文化的载体上，开创出独特的现代禅的表达形式。这种思想文化也极大的影响了日本近代的商业发展和商业观念的形成，从稻盛和夫65岁皈依，“动机至善，私心了无”的观念来自于他自己说的“禅”的本心；到松下幸之助把自己的成功归结于对“禅”的领悟，禅即管理，工作坊即是修行的道场，禅的内核形成了日本近现代企业家的自觉，禅改变了他们，他们一定程度改变了世界。当下的我们，再一次站在东西文明的比较视野之中，如果说20世纪初的中国人，只能以非常被动的方式去回应欧美现代文明，来证明中国传统思想之合理性，而今天我们却可以通过日本文化，尤其是“禅之道”的东风西渐，来理解东方文化对于中国人，乃至对于世界文明的积极意义，那不仅是有着特殊地域概念的文化形态，而且更是一种彻底审视人类思维模式与生命存在意义的精妙思想。如果说21世纪是东方文化的世代，那就意味着重新理解“禅之道”，并不是仅仅寻找某种乡愁式的文化认同，而是以直接的方式去回应西方文明所表现出来的种种沉疴，寻找到一条属于中国人，乃至可以利益世界的思想和实践道路。成庆老师将于今年7月底带领我们日本的广岛出发，沿着京都，前往福井，包括神胜寺、南禅寺、大德寺、永平寺等，一路沿着当年日本僧侣的步伐，深度感受禅宗的文化。化城艺术指导小化、变量中国主理人康璐、美食博主席秒雅全程参与相关的内容研发和设计，结合商业、文化、茶道、艺术、美食，全方位的理解日本在禅宗的影响下，近现代的思想积累和文化形成。更重要的是，在这样的行走中，找到自己内在生命与世界的连接，找到属于自己的“更好的生活”。

安得宜家千万间，大庇天下寒士俱欢颜。怀念包豪斯，怀念那个永远年轻永远热泪盈眶的年代。【栏目介绍】由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！【你将会听到】04:30 工业大生产的美系与德系11:50  包豪斯是精英知识分子的美梦14:30 北欧风对包豪斯的吸收：笔下有春温18:47 宜家是一整代中国人的设计启蒙29:47 意大利设计的从善如流32:05 一有钱就忘本：从 less is more 到 less is a bore34:30 美国新大陆的风格：少年不识愁滋味41:30 可计划报废的魔咒46:15 意识形态无法实现商业闭环 51:40 社会主义中国的温情59:10 脱离有效期的梦想【词条链接】工艺美术运动The Arts & Crafts Movement19世纪下半叶起源于英国的设计改良运动，理论指导是约翰·拉斯金（John Ruskin ），运动主要实践人物是艺术家、诗人威廉·莫里斯（William Morris）。这场运动是针对家具、室内产品、建筑等工业批量生产所导致的设计水准下降的局面，开始探索从自然形态中吸取借鉴，从日本装饰和设计中找到改革的参考，来重新提高设计的品位，恢复英国传统设计的水准，强调手工艺生产，反对机械化生产。包豪斯Bauhaus原为成立于1919年的“国立魏玛包豪斯学院”的简称，后指以该学院为基地形成和发展起来的建筑、设计学派。从建筑必须适应现代工业社会的观点出发，提出建筑师、艺术家和画家要面向工艺，重视功能、技术和经济，鼓励形式创新，第一次建立了现代设计教学方法。其教育口号是“艺术与技术的新统一”，将艺术与手工艺的重点置于各种日常生活必需品的设计上。包豪斯的设计观点对现代工业设计和发展起了积极作用。1933年学院停办，但其设计教育思想一直影响着整个20世纪欧、美各国，被誉为现代设计的摇篮。瓦尔特·格罗皮乌斯Walter Gropius1883年5月18日—1969年7月5日，德国现代建筑师和建筑教育家，现代主义建筑学派的倡导人和奠基人之一，包豪斯（学校的创办人。父亲也是一位建筑师。格罗皮乌斯积极提倡建筑设计与工艺的统一，艺术与技术的结合，讲究功能、技术和经济效益。1945年同他人合作创办协和建筑师事务所，发展成为美国最大的以建筑师为主的设计事务所。第二次世界大战后，他的建筑理论和实践为各国建筑界所推崇。路德维希·密斯·凡德罗Ludwig Mies Van der Rohe1886年3月27日－1969年8月17日，德国建筑师，包豪斯学校第三任校长，是最著名的现代主义建筑大师之一，与赖特、勒·柯布西耶、格罗皮乌斯并称四大现代建筑大师。密斯坚持“少就是多”的建筑设计哲学，在处理手法上主张流动空间的新概念。阿尔瓦·阿尔托Alvar Aalto1898年2月3日—1976年5月11日，芬兰现代建筑师,人情化建筑理论的倡导者，他认为工业化和标准化必须为人的生活服务,适应人的精神要求。阿尔托的创作范围广泛,从区域规划、城市规划到市政中心设计,从民用建筑到工业建筑,从室内装修到家具和灯具以及日用工艺品的设计,无所不包。Alvar Aalto开辟了家具设计的新道路，在30年代创立了"可弯曲木材"技术，将桦树巧妙地模压成流畅的曲线。阿尔托将多层单板胶合起来，然后模压成胶合板，这些实验创造了当时最具创新的椅子。英格瓦·坎普拉德Ingvar Kamprad1926年3月30日-2018年1月28日，瑞典实业家，宜家家居创始人。1976年，坎普拉德写下了《一个家具商的信仰》，由此成为宜家圣经。他一再重申：为大多数人创造美好生活的一部分，包含着打破地位和传统的局限而成为更自由的人。要做到这一点，我们不得不与众不同。即使在上个世纪90年代，宜家加大向全球发展的步伐时，它也力求保持自己原汁原味的企业文化。坎普拉德直接表示：宜家向来坚持自己的重要传统，因为这不是瑞典文化，而是公司文化。否则，其他国家的员工就感受不到自己属于宜家。除了把简洁、美观而价格合理的产品带到全球市场，宜家也把北欧式的平等自由精神传播到各地。后现代主义建筑后现代主义是1960年代出现的一种风格或运动，是对现代建筑紧缩、形式化和缺乏特点的一种反应，特别是勒·柯布西耶（Le Corbusier）和密斯·凡德（Ludwig Mies van der Rohe）倡导的国际风格。建筑理论家罗伯特·文丘里（Robert Venturi）在1966年出版的《建筑的复杂性与矛盾性》一书中将这一主义定为原则。从1980年代到1990年代，这种风格蓬勃发展，尤其是在文丘里（Venturi），菲利普·约翰逊（Philip Johnson），查尔斯·摩尔（Charles Moore）和迈克尔·格雷夫斯（Michael Graves）的作品中。在1990年代后期，它分为许多新趋势，包括高科技建筑，新古典主义和解构主义。后现代主义以崭新的方式思考建筑物，文丘里用“少即是无聊（Less is a bore）”回应了密斯著名的格言“少即是多（Less is more）”，这也成为了建筑学中的经典之争。艺术装饰风格Art Deco演变自十九世纪末的Art Nouveau新艺术运动，Art Nouveau是当时的欧美（主要是欧洲）中产阶级追求的一种艺术风格，主要特点是感性的自然界的优美线条，称为有机线条，比如花草动物的形体，尤其喜欢用藤蔓植物的颈条、以及东方文化图案，如日本浮世绘。Art Deco不排斥机器时代的技术美感，机械式的、几何的、纯粹装饰的线条也被用来表现时代美感，比较典型的装饰图案，如扇形辐射状的太阳光、齿轮或流线型线条、对称简洁的几何构图等等；色彩运用方面以明亮且对比强烈的的颜色来彩绘，具有强烈的装饰意图，例如亮丽的红色、魅力的粉红色、电器类的蓝色、警报器的黄色，到探戈的橘色、及带有金属味的金色、银白色以及古铜色等等。后期，随着考古发现，远东、中东、希腊、罗马、埃及与玛雅等古老文化的物品或图腾，也都成了Art Deco装饰的素材来源，如埃及古墓的陪葬品、非洲木雕、希腊建筑的古典柱式等。计划报废Planned obsolescence计划报废是工业上的一种策略，有意为产品设计有限的使用寿命，令产品在一定时间后报废。起源于1924年，欧司朗、飞利浦、通用电气等在日内瓦聚集，组成一个名为“phoebus”的垄断集团，目的是控制灯泡的寿命，将其控制在1000小时左右（当时灯泡寿命可达2500小时），并签订合约，规定违约金。1942年，美国政府将“phoebus”集团告上法庭，虽然协议名义上被终止，但这些公司并没有进行任何赔偿。至今，普通灯泡的寿命只有1000小时。波普主义波普艺术作为对抽象表现主义的叛逆登上了艺术舞台，也是美国最重要和独特的艺术形式。代表人物劳森伯格受到作曲家凯奇的影响，试图以一种新的艺术形式来抹平艺术与生活的区别，艺术家应该自由的反映客观现实，不受传统的约束。他甚至把城市的废弃物作为了 作品材料，把这些本来不具备审美特性的东西按照艺术构思拼凑起来，使之脱离原来的属性在形式上开了“结合”艺术的先河。汉密尔顿的作品更直接体现了波普艺术的本质，他们并非对现实的讽刺挖苦或反叛，而只是以一个普通者的姿态观察我们生活的世界。安迪·沃霍尔与其他波普艺术家相比显得更彻底，他完全取消了艺术创作中的手工操作观念，直接用制版印刷的方法 把照片形象移到画布上。还应用了古典主义者和现代主义者视为大忌的“重复”，甚至于推向极端，可口可乐瓶无尽无休的排列，以及明星们的照片都成为了最好的创作主题和素材。 这十分贴切的反映出了后工业时代的特征，现代工业正是这样每天重复着同一样东西。以直 观的艺术形式代替了深奥的艺术。随着后现代艺术的推进，它同我们生活的界限也显得愈来 愈近，可能我们无法意识到，但它作为我们生活和精神的组成部分已无法替代。【推荐阅读】陈志华《外国建筑史》王受之《世界现代建筑史》《世界现代设计史》莎拉•克里斯托弗森《宜家的设计 : 一部文化史》包豪斯档案馆 《包豪斯 1919—1933》拉兹洛·莫霍利·纳吉《运动中的视觉 : 新包豪斯的基础》 制作 曹福楼配乐 麦田守望者-在路上

本期节目与安馨康养创始人鄂俊宇聊聊中国养老的大格局与小关怀。特别鸣谢王楠&一诺对本期节目的帮助。【嘉宾】鄂俊宇北京安馨康养产业投资集团有限公司创始人、董事长【你将会听到】05:30 第一代地产人的转身10:15  适老化改造的难题：摔滑绊掉17:09 养老产业的日本模式25:00 老年对父母和子女都很陌生27:05 “让一万老人每年少摔一个跟头”33:06 新一代“中年后”的第二人生39:10 日本的全龄社区与智慧健康空间43:05 旅居正在成为新的生活方式50:00 陪父母走完最后一程54:10 面对风口诱惑的定力60:15 把企业作为社会公器才能穿越周期61:20 楼宇烈：修敬畏心、安静心、干净心65:30 日企思维：做项目VS找伙伴69:15 阿那亚的苦功非一日之寒74:30 有价值的工作要向内修，不能只向外求78:30 天下父母都是自己的父母90:30 社会的厌老与算计 93:20 职场的跨代际的沟通与理解95:20 认知症要见微知著 102:10 保护好老年人的存在感107:20 养老原则：自立与支援【推荐阅读】景军看理想 app专栏“谈病说痛”路易斯·阿伦森《银发时代》葛玫《谁住进了养老院：当代中国的“银发海啸”与照护难题》上野千鹤子《在熟悉的家中向世界道别》《一个人最后的旅程》波伏娃《论老年》阿图·葛文德《最好的告别》奥特弗里德·赫费《优雅变老的艺术》格雷丝·勒博、芭芭拉·凯恩《如果父母老后难相处》【咸柠七播客工作坊】会员免费报名参加，名额先到先得6 月主题：播客身体工作坊时间： 6.15-16 地点：上海【会员计划】登陆爱发电搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：-参加线下聚会，获得周边纪念品-受邀参与播客录制，免费参加播客工作坊-阅读每月2期的会员通讯，收听每月2期额外放送你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！制作 曹福楼配乐 李健-当你老了&张艺兴-一切如你

在你琳琅满目的消费品清单中，是否有这样一类品牌，功能性也就那样，价格却不怎么美丽，但就是可以通过标新立异的价值观让你欲罢不能。毕竟消费不仅可以让我快乐，还可以让世界更好，还有什么比这更诱人的呢？噢，这该死的加州感。本期节目就来扒一扒消费主义中这股清流的底色。【栏目介绍】由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！ 【你将会听到】03:33 中国版植物蛋白饮料：六个核桃、维他奶、椰树椰汁06:53 植物奶兴起与加州意识形态营销12:30 加州感是什么？20:22 消费是一种罪，品牌是赎罪22:04 加尔文宗与something bigger than me23:05 消费价值的东方版本：欲望满足31:09 美式工业大生产35:35 泥石流系品牌对中国品牌的启示41:14 美式平等主义冲击44:00 美国消费品牌对中国改革开放的塑造45:16 品牌故事是非有不可的东西吗49:20 不是赎罪券买不起，而是中国制造更有性价比50:15 华为的品牌力到底领先在哪53:10 没有品牌的国家，只有国家的品牌56:04 中国出海品牌的国际形象58:20 三个红牛的选择【词条链接】OATLY于1994年创立于瑞典的燕麦植物基品牌，致力于开发一系列健康和环保的高品质燕麦产品，产品线包括燕麦奶、燕麦酸奶、燕麦冰淇淋、燕麦奶油等。2018年，OATLY进入中国市场与星巴克、Tims等上万家咖啡馆合作，逐渐拓展向茶饮、酒吧西餐、酒店、面包烘焙、甜品店、零售等不同领域。2020年5月 OATLY在纳斯达克敲钟上市。加州意识形态 The Californian Ideology融合自由主义、进步主义和高科技创新的思想风格和生活方式，其代表是硅谷的科技公司与明星创业者。它强调社会平等、环境保护、多元文化和LGBTQ+权利，鼓励技术创新和企业家精神。研究者指出，其与20 世纪 90 年代硅谷互联网热潮与美国新自由主义的矛盾混合有关，常常以充满希望的技术决定论的形式出现。“这种新的信仰是旧金山文化波西米亚主义与硅谷高科技产业的奇异融合……加州意识形态混杂地结合了嬉皮士的自由精神和雅皮士的创业热情。 ”蓝海战略Blue Ocean Strategy由韩国学者金伟灿（W. Chan Kim）和法国学者勒妮·莫博涅（Renée Mauborgne）于2005年出版的畅销书，意图为后资本主义时代深陷恶性竞争的企业找出一条全新的生存之道。书中将压低成本、抢占市占率、大量倾销等传统商业手法称为红海策略(red ocean strategy)，并认为这是在现今市场竞争中产生的种种弊端，利润增长停滞、成本提高等企业竞争力衰退的根本原因。所谓的蓝海就是不完全竞争的市场，由于进入者少的关系，对于商品价格，消费者没有办法做价格上的比较，企业得以订出远较成本高出甚多的售价，获取高额的利润。赎罪券大赦（Indulgentia）是基督宗教的教理及神学思想之一，但现今仅天主教会采用。信徒在领受和好圣事后，虽然罪过已获得赦免，但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为，被称为“暂罚”，这时候必须透过教会颁布大赦，给信徒分施基督及历代圣人的功劳宝藏，使自身的暂罚得以在神前获得免除。基于“代赎”的观念，中世纪晚期的罗马教廷为筹措资金，授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书（由羊皮纸制成的“纪念证书”），此即后世所称的赎罪券（又称赦罪券、赦罪符），这使得大赦的行为商业化，沦为当时教会之敛财工，本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡，更由此引发宗教改革，最终导致新教的产生。《新教伦理与资本主义精神》Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus德国思想家马克斯·韦伯1905年的著作。韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。“在构成近代资本主义精神，乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以‘职业’概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的──这就是本文力图论证的观点。”加尔文主义Calvinism是16世纪法国宗教改革家、神学家约翰·加尔文毕生的许多主张和实践及其教派其他人的主张和实践的统称，在现代的神学论述习惯中，加尔文主义常指“救赎预定论”跟“救恩独作说”。加尔文支持马丁·路德的“因信称义”学说，主张人类不能透过正义、礼数或虔诚的行为获得救赎，反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作”论，恢复逐渐被天主教会所遗弃的奥古斯丁派“神恩独作”论，因为加尔文认为教义应当回归圣经所谓神拣选的他的子民，因此加尔文主义者之神学传统常被称为“归正神学”或“改革宗神学”（Reformed theology）。《许倬云说美国》许倬云1930年生于江苏无锡，1962年获美国芝加哥大学博士学位，先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学等校讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。本书记述了作者六十余年美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流，讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展，以及近年来的衰败、冲突与问题。SHEIN总部设在新加坡的中国大陆在线快时尚零售商，前身跨境婚纱电商SheInside由许仰天（Chris Xu）于2008年在中国南京创立。Shein在全球超过150个国家地区开拓市场，作为世界各地千禧一代经常使用的热门电商平台，知名于贩售相对平价的服装，利用算法评估与社群媒体创造趋势，来消费流行的经营模式。初期该公司被视为一种厂商直送商家，因其未直接涉及设计和生产环节，而直接从广州的服装批发市场处入货。Shein由2012年开始建立自己的供应链体系，转变自身成为一个完全的综合零售商。到2022年时在广州建立的供应网络拥有超过3000个供货商。基于拓展国际市场和经济因素，公司总部于2019年移师新加坡，同时保留在中国的库房和供应链。2022年收入达到240亿美金，规模与Zara和H&M这些服装零售巨头相当。Temu来自中国的电商购物平台，总仓位于美国马萨诸塞州波士顿，是拼多多控股的子公司。该平台以提供大幅折扣的廉价商品为主打特色，销售范围涵盖服装、电子产品和家具在内的所有商品，这些商品多直接从中国运送至全球消费者。于2022年首次在美国推出，平台上的中国供应商可以直接向海外客户销售商品并全球发货，而无需借助目的地国家的中间分销商，从而保持低价以吸引消费者。其商业模式还旨在通过降低物流和卖家端的利润率来扩大客户群，Temu还向一些用户提供免费商品，这些用户通过社交媒体和游戏化营销等方式成功为Temu吸引了新用户。马斯洛需求层次理论该理论是一种分类系统，需求层次分为缺陷需求和增长需求，涉及的两个关键主题是个人主义和需求优先化。 需求层次用于研究人类如何内在地参与行为动机。 马斯洛使用“生理”、“安全”、“归属感和爱”、“社会需求”或“尊重”、“自我实现”和“超越”等术语来描述人类需求和动机通常移动的模式。为了在下一阶段产生动机，每个先前阶段都必须由个人满足。 值得一提的是，虽然该理论通常在插图中显示为金字塔，但马斯洛本人从未创建金字塔来表示需求层次。山寨二十世纪早期，仿冒手段在工业化较迟起步的国家（例如德国、日本、韩国）中很常见，但因为当年贸易规模限制，这类山寨产品的生产规模通常不大，且以满足国内需求、替代进口为主，但在全球化后的2000年代开始，网络等信息流通快速，中国大陆出口型态的特殊仿冒文化成风，最初通常都只会在商标、外观上跟随流行（仿冒），到逐渐出现以代工工厂零件所拼揍的供应链（高仿），后来甚至会出现能自行研发专利的大型公司（山寨品牌化）。山寨的技术也从单纯品牌山寨变成产品功能、专利的山寨。 制作 曹福楼配乐 麦田守望者-在路上

本期节目与作家颜歌聊聊女性和女性写作者在文学世界的处境，以及快速变化的中国社会和更新停滞的县城记忆。【嘉宾】颜歌小说家著有中文长篇小说《平乐县志》《我们家》《五月女王》、短篇小说集《平乐镇伤心故事集》、英文短篇小说集Elsewhere【你将会听到】07:45 文学中的父权口吻13:21 转换英文写作后找回女性的声音17:20 长篇小说作者最需要的是隐身22:15 中文写作是极端克制，英文写作是彻底发疯24:15 《平乐县志》中看普通人26:13 用明清体例写现代故事32:10  困局也是变局37:42 作家必须是也只能是局外人41:02 被社会抛弃的人43:05 带着欢乐苦熬49:05 四川人的乐天精神55:40 活在慢速中国的时速中60:20 从中文写作退休64:15 写日记缓解焦虑【会员计划】加长版欢迎赞助咸柠七会员通讯收听，我将以每月不低于 4 篇的频率持续更新。登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：-参加线下聚会，获得周边纪念品-受邀参与播客录制，成为创作团队成员-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！制作 曹福楼配乐 刘森-县城

物欲如乡愁，原来真正的躺平压根不需要人设，而是跟着欲望走。【栏目介绍】由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！【你将会听到】02:30 读评论：消费主义是现代性的使者10:19 面膜：做得很好，以后别买了14:08 前男友面膜的洞察17:08 小包装的模式创新：低频次、仪式化21:30 刷酸带来抗敏感需求24:30 面膜一代消费者：打破秩序，体验至上29:05 消费社会的隐喻：宗教集合店34:05 日本低欲望社会的缘起36:05 物欲如乡愁39:11 贫穷的本质是信息不对称45:04 直播电商重新定义了消费者和品牌的关系50:00 再论李佳琦，渠道的天职是取悦消费者，叫板品牌54:30 移动互联网倒逼品牌生产真实的信息59:30 下沉市场是更高端+小包装63:24 新日系从高品质的清淡到廉价的快乐67:23 悟一代：不再关心与我无关的人，不再做与我无关的梦72:05 供给侧变革的必要性与东南亚青年贫穷78:06 消费主义只是资本社会的用户界面，金融才是操作系统【词条链接】低欲望社会管理学家大前研一在《低欲望社会》对日本社会做出的分析，特点包括人口减少、超高龄化、年轻人普遍缺乏上进心和消费欲望。这种现象导致传统的经济刺激政策难以奏效，国民和企业持有大量金融资产却不愿投资，影响经济振兴。同时，年轻人对买车、买房、结婚和生子等传统目标失去兴趣，对社会和企业带来严峻挑战。《打工女孩》非虚构作家张彤禾的《打工女孩》通过讲述中国南方工厂中年轻女性工人的故事，揭示了中国制造业的崛起和全球化背景下的社会变迁。书中展现了这些女性从农村到城市打工的艰辛经历，她们的梦想、挑战以及对个人自由和经济独立追求的渴望。同时，反映了中国社会经济转型期的复杂性和农村与城市之间的巨大差异。“是自尊，而不是恐惧，让他们留在城市。走出家乡并留在外面——出去，就是改变你的命运。”《贫穷的本质》由印度经济学家阿比吉特·班纳吉（Abhijit V. Banerjee）和法国经济学家埃斯特·迪弗洛（Esther Duflo）共同撰写。这对夫妻因对减轻全球贫困的研究贡献，共同获得了2019年的诺贝尔经济学奖。作者们通过大量的实地调研和实证研究，探讨了为什么穷人会陷入贫穷以及如何有效摆脱贫穷。他们指出，贫困不仅仅是缺乏金钱，更多是缺乏正确的信息、健康、教育、信贷和其他机会。书中挑战了一些关于贫困的常见假设，比如穷人会做出糟糕决策或他们缺乏动力。作者们提出了一系列针对性的解决方案，强调了小额信贷、教育、健康保障和政策干预在减少贫困中的作用。他们认为，通过理解贫穷的本质，可以设计出更有效的扶贫政策和措施，帮助穷人建立更好的生活。三拋世代韩国的“三抛世代”指的是因就业难、房价高和教育成本上升而放弃或推迟结婚、生子和购房的年轻成年人群体。这一现象反映了韩国社会中年轻人面临的经济和社交压力，以及对传统成功标准（工作、结婚、买房）的重新考量。悟一代 Ku-Generation对当前日本年轻一代的描述，他们通常指的是那些在经济长期低迷和少子高龄化社会背景下成长起来的年轻人。他们偏好非正规就业，如兼职、自由职业，而非终身雇佣。普遍对高消费生活方式不感兴趣，不将购房、结婚和生子视为必要生活目标，更注重简约生活。追求个人自由和自我实现，主要通过非正式或网络途径参与社会活动，而非传统组织。新穷人鲍曼在其著作《工作、消费主义和新穷人》中探讨了现代社会中贫困的新特征。他指出，在后工业社会，传统的工人阶级贫困正在被一种新的贫困现象所取代，即“新穷人”。这些新穷人包括失业的白领、被边缘化的移民、临时工和单亲家庭等，他们被排除在消费社会之外，缺乏参与社会生活的机会。鲍曼认为，新穷人的产生与全球化、经济重组和技术变革有关，这些因素导致了劳动力市场的分化和不稳定。新穷人面临的不仅是经济上的困境，更是社会排斥和身份认同的危机。業務超市 日本批发零售业的食品巨头神户物产旗下的食品超市，以商业客户和个体经营者为主要目标群体的零售业态。它们提供批发价格的食品、饮料、日用品等，通常具有较大的仓储空间和较低的运营成本。这类超市因其价格优势和产品多样性，也吸引了大量普通消费者。宜得利 Nitori日本最大的家居用品零售商，以提供高质量且价格合理的家具和家居装饰品而闻名。宜得利以“将生活与价值结合起来”为理念，通过高效的供应链管理和内部生产控制，实现低成本运营，从而能够以接近批发的价格向顾客提供商品。在全球拥有数百家门店，在日本本土市场尤为受欢迎。堂吉诃德 Don Quijote日本著名的折扣连锁店，以“激安的殿堂”（超级便宜）著称。该连锁店以紧凑的店铺布局、海量商品和低价策略吸引顾客。销售范围广泛，包括食品、酒类、日用品、服装、家电等。堂吉诃德24小时营业，是日本和外国游客的热门购物地点。制作 曹福楼&于姐配乐 麦田守望者-在路上

节目上新！哇哈哈创始人宗庆后去世后，针对农夫山泉的品牌形象出现了不少反智的舆论攻击，甚嚣尘上的阴谋论不值一驳，其中有价值的讨论反而被对立情绪给掩盖了。我更关心的是作为“天然水”的逆向共识是如何走到今天的？瓶装水的发展史与中产阶级寻找身份认同的过程息息相关。本期节目我们就从品牌营销的角度来扒一扒瓶装水的前世今生，看看这场争议的背后反映出哪些中国社会真实的变动。听完这期节目，你还能好好喝水吗？【栏目介绍】由主播曹柠和品牌广告营销专家王元元联合主持，用新奇的脑洞和跨度极大的思维方式揭开消费品日用而不知的另一面，展示广告之魅的同时想象生活的另一种可能。愿我们都清醒而主动地生活！更多活动将在栏目公众号和私域群中开展，敬请期待！你有什么想听的话题也欢迎在评论区告诉我们！【你将会听到】02:50 100%营销的试验场05:15 瓶装水的贵族前世与贫苦出身10:30 矿泉水、蒸馏水、天然水的区别13:25 中国瓶装水发展史17:32 哇哈哈与农夫山泉的世纪水战 22:09 中产阶层崛起的自我认知 25:47 瓶装水有可能消失吗？30:14 做减法的营销 ，游走在品牌世界33:35 从做教主到做朋友37:20 企业做ESG的动机38:15 中产阶级的性价比沟通有一股苦味42:01 广告人的真听真看真感受45:30 跟风消费与品牌祛魅49:30 水面以下，不走隔离-上升路线的基层社会54:15 伟大品牌诞生于庞大市场出现新的庞大阶层【词条链接】金风袋奖Goldenen Windbeutel德国食品监督协会foodwatch评选的虚假广告奖，揭露食品行业的反消费者行为，并为消费者争取优质、健康和诚实食品的权利。 foodwatch 独立于国家和食品行业，并通过赠款和捐赠筹集资金，网址是www.foodwatch.org依云 Évian依云矿泉水公司（SAEME）由法国跨国公司达能集团所有，为仅次于雀巢饮用水公司销量世界二的饮用水公司（以体积计算）。除矿泉水之外，达能集团还将依云的名字用于一系列有机护肤产品、以及法国的豪华度假村。在流行文化中，依云被描绘成一种奢侈而昂贵的瓶装水。依云水销量最高的市场分别为：法国、比利时、英国、瑞士。在美国进口饮用水市场中也有着不错的表现。依云在日本则为市占率第二高的进口饮用水品牌。斐济水 FIJI Water源自斐济群岛瓶装水的品牌。矿泉水的来源地是Viti Lenu 岛上的Nakauvadra山的地下水。公司于1996年成立，直至1997年尾，开始托运到美国发售。斐济水品牌的矿泉水由太平洋往来的信风净化，受到当地火山岩层覆盖，是经火山岩过滤的天然雨水。亦由于斐济群岛远离已发展国家，故此该泉水无水源污染和人造成分。世纪水战笼统指代农夫山泉在2000年前后发起的一系列品牌营销活动，农夫山泉进军新品类做天然水。 对阵几乎整个中国纯净水阵营的代表，最具代表性的是哇哈哈。性价比沟通指在品牌营销的沟通过程中强调产品或服务的性能与价格之间的比较优势，以吸引消费者或客户选择该产品或服务。ESG Environmental, social, and governance是投资人、企业和组织进行投资时应予考虑的一系列问题，这些问题包括环境问题、社会问题和公司治理。ESG这一简称首次在2004年一份名为《在乎者最终成赢家（Who Cares Wins）》的报告中被使用，此报告是许多金融机构应联合国邀请而联合发起的倡议。ESG运动在不到20年的时间里已从联合国发起的一项企业社会责任（CSR）倡议而发展成一全球现象，涉及的资产超过30兆美元。批评者声称与ESG相关产品没有、也不太可能会让污染企业的成本升高，并指责其为一种漂绿运动。炫耀型消费Conspicuous Consumption经济学家与社会学家托斯丹·范伯伦（Thorstein Veblen）在其1899年所出版的《有闲阶级论》中所提出，指以表现财富或收入为目的而花费于商品或劳务的消费行为。炫耀型消费的目标“炫耀性商品”又称奢侈品，则是用来突显身份、地位的商品，例如名贵珠宝、名牌包等物品。商品的价格越贵，则凸显的身份地位越高。故炫耀性消费的消费者会寄望于通过此行为来维护或获取其期望的社会地位。制作 曹福楼&于姐配乐 麦田守望者-在路上

本期节目和视频博主亭子、镜子聊聊自媒体的歧路与初心。【嘉宾】亭子B站：亭子在野镜子B站：镜子还是镜子【你将会听到】 06:30 优衣库男孩的幸福18:37 做自媒体的初心：30岁危机24:30 乡村体验生活是一种自我放逐29:30 三毛拥有一种穿越时间的浪漫38:30 博主职业化才有出路51:30 做自媒体最好的是轻松认识有趣的人61:30 读微信文章感受很饱满68:20 欲望一低，满足感就很强烈76:30 好工作都是从经历里长出来的90:20 隐婚隐恋成为淡人的常态【会员计划】登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：-参加线下聚会，获得周边纪念品-受邀参与播客录制，成为创作团队成员-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送（吴哥日记开始更新了！！！）你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！制作 曹福楼配乐 李宗盛-爱的代价

本期节目邀请到中国人民大学哲学学院副教授、《日常的深处》作者王小伟来聊聊我们深裹在技术之下的日常生活。【嘉宾】王小伟中国人民大学哲学学院副教授研究方向为技术哲学、科技伦理学【你将会听到】15:20 所有付诸尝试的乌托邦所带来的灾难都超过了收益，除了科技乌托邦18:50 科技解决主义的逻辑陷阱21:30 世界变成了一个大工厂，生活成为了单向度的23:40 为何倦怠？只有肯定性是被允许的28:18 思想实验：碳基生物不自觉的低自尊30:40 思想活动是下场雨，不管往哪游33:28 技术思维垄断了我们的生活35:54 好生活在哪不知道，但当下的生活肯定是糟糕的36:40 能把握的日常是一件自尊活动38:20 将陌生化为熟悉，增加生活的褶皱44:08 消费主义式的断舍离投射了硕大无比的自我48:05 搞钱成了当代生活的第一性原理56:07 从《周处除三害》看灵修产业的悖论62:08 对无所事事感到愧疚65:45 芒福德：所有技术的本质都是生命技术72:30 向播客深处寻找倍速的宁静【会员计划】登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：-参加线下聚会，获得周边纪念品-受邀参与播客录制，成为创作团队成员-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！制作 曹福楼配乐 椅子乐团 The Chairs - Rollin' On & 日常的镜头

本期节目是在上音歌剧院与陈其钢老师的对谈录音。陈其钢近年来在乡下独居，养病，办学，写就这部力透纸背的回忆录《悲喜同源》（三联书店，2023年9月），一个孤独、纯洁、真挚灵魂的喃喃低语，一部共和国同代人悲欣交集的壮阔史诗。唯乐不可以为伪，声音的缘分多么奇妙啊！我因为音乐仰慕陈老师，陈老师因为播客认识了我，一起度过了一个难忘的下午。【嘉宾】陈其钢作曲家【你将会听到】06:17 陈其钢听咸柠七的感受13:28 无欲则刚，方可守住一颗心17:15 从小就知道自己资质平平，坚决不信溢美之词20:38 坚持自我对于99.9%的人就是没可能27:12  身份的焦虑要还原到人和人的关系32:29 现在的教育陈腐、平庸、压抑38:24 2008年的风气一去不返45:00 艺术不可教，所有成系统的都不是艺术49:05 奥运会的“顶牛”经历52:45 歌功颂德的作品没有一件能留下来55:30 人生是大梦一场，但要尽力过好偶然60:10 无关潮流，能依靠的只有自己63:50 集体的风格而没有风格68:17 实际上既没有感觉也没有技术制作 曹福楼配乐 陈其钢-我和你&逝去的时光【会员计划】登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：-参加线下聚会，获得周边纪念品-受邀参与播客录制，成为创作团队成员-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！

久违，归来。聊聊各大平台和内容创作者。内容创作不易，希望大家多多支持！【话题成员】董晨宇中国人民大学新闻学院讲师播客：我有一个朋友老蒋巨靠谱B站知识区up主播客：不蒋道李【会员计划】登陆爱发电，搜索咸柠七，每月7元，付费会员将获得如下权益：-参加线下聚会，获得周边纪念品-受邀参与播客录制，成为创作团队成员-获得每月的会员通讯，收听每周的额外放送你的支持，是我创作的最大动力！和我一起为优质内容争取更多空间吧！【内容简介】02:33 2023是创作者经济的寒冬06:51 自媒体差异化竞争已经快卷到头了09:55 议价中逐渐丧失的话语权13:10 个人IP能走上品牌化的道路吗16:20 网红明星化的两个案例：董宇辉与李佳琦20:30 直播带货的利益生态健康吗24:30 消费场景的全面内容化：强信任与专业化30:10 自媒体赚钱方式的四个象限35:30 为了生意做内容的效率>把内容做成生意的效率38:30 B站的商业化困境41:20 经济下行周期的消费偏好54:20 知识IP走向团队化的困难58:20 跑通商业逻辑要求简化战略&复杂战术64:30 割韭菜是个技术门槛很高的事67:30 小红书的功能性内容与变现门槛73:10 从兴趣社区向内容分发平台转型78:30 图片媒介与视频媒介的偏向   85:30 情感极化与匿名攻击90:01 B站适合安心做个小众社区，小红书还可以往大众化方向再挣扎一下92:30 视频号会带来哪些新机遇102:05 坐小孩儿那桌：豆瓣、知乎、微博   104:20  势单力薄的豆瓣死于过度社交111:20 战略空洞的知乎沦为了故事会115:20 ChatGPT将彻底改变信息聚合的生态118:40 七嘴八舌的微博已成为过路费平台123:30 内容流量与商业逻辑的纠缠史128:25 清流的中文播客：挺住意味着一切  142:09 被短视频格式化的大脑  制作 曹福楼配乐 满江-归来

本期节目聊聊郭敬明的小时代和大时代的郭敬明。【嘉宾】邓涵之风一般的男子小鱼、小乐娱乐商业评论主播【你将会听到】04:40 初识郭敬明与他纸醉金迷的时代：记录属于我们的时代底色、颜狗的盛宴、氛围感祖师爷、通往灯红酒绿大上海的钥匙16:14 作为「作家」的郭敬明：《悲伤逆流成河》《梦里花落知多少》与第一桶金22:24 作为「作家矩阵与IP孵化器」的郭敬明：从《岛》到《最小说》，从郭敬明到落落/安东尼/笛安，从柯艾文化到最世文化33:43 作为「电影和电视剧导演」的郭敬明：从电影《爵迹》到古偶美学天花板《云之羽》，而《艾米丽在巴黎》也不过是法国版《小时代》而已！50:11 主播们的青春疼痛文学大赏：我们翻出了年少时的QQ空间/小说/朋友圈，大方晒晒自己那疼痛的青少年时代。制作 曹福楼配乐 郁可唯 - 时间煮雨

【活动招募】【内容介绍】过去三年，跳海成为酒吧行业一枝独秀的存在。在北京、上海、广州、成都、重庆等八个城市开出十几家门店，借助强大的品牌势能，跳海总能快速人气爆满，靠现金流即可支撑营收。这种扩张还在继续，以至于我做节目的速度还赶不上他们开店的速度。在旁观者眼中，跳海是自由、开放、好玩的酒馆，二狗却说，跳海的底色是一代人的绝望。他本科学法律，有社会理想，关心公共生活，曾休学去长途骑行，几番创业，琢磨透了先有人、再有群、再有商业的逻辑。因为”不喜欢命在别人手里的感觉”，跳海团队坚持自下而上的去中心化成长。他说，世界在下沉，我们要建造。我大概去过 10家跳海，多数时候热眼旁观，诚如斯言，世界上所有玩法中，跟人玩才最好玩，尤其是城里那些游荡的、年轻的、甚至浑然不自觉的自由主义者。*FlowLab福楼社会创新工坊是围绕教育、传播、城市研究、商业人文形成的跨学科内容社群，以创造爱与智流动的情志共同体为宗旨，汇聚一批年轻的思想者和建设者。更多内容与活动敬请期待。【嘉宾】梁优跳海酒馆创始人，江湖人称二狗【你将会听到】10:05 从家庭酒馆干起的生意13:45 精酿的魅力在于没有绝对标准18:02 跳海的底色是一代人的绝望24:30 不只贩卖酒精，而是一个愉快的夜晚和身边的人28:30 酒馆在城市空间层面的表达31:30  亚逼青年“在路上”的分歧39:05 用坦诚和父辈和解，用建设性去面对世界43:05 2008年是两代人的分水岭46:58 回应时代困惑的路径：思考VS行动52:04 创业是愤怒和虚无的中间道路56:30 门店空间玩出新花样：绿色蔷薇与新青年剧团60:30 真正的精英是价值自洽的人63:14 五四、改开以来中国青年的上升通路还有什么67:17 面对面交流语境的情感浓度69:14 酒馆承担起学校和书店的功能74:15 不对抗也不合作，与壮烈保持距离78:00 数据主义之下人文主义最后的荣光81:15 改变生活先从改用左手开门开始89:15 每个人至少能扛一晚旗制作 曹福楼配乐 李志-下雨特别鸣谢 Mable、王海丞

【活动招募】12月 16 日下午 2 点到 5 点，我和 Steve 将带领 10 位朋友一起游览艺仓美术馆，以群展“迷雾幻屿”为线索，展开“何以为家：关于身份认同的思考”的工作坊。该项目重在体验和社交，对参与度和文化背景有一定要求，成员会定期组织文化沙龙，欢迎有能力、感兴趣的听友参加。本次活动价格 498 元，含展览票、导览服务、艺术画册。名额有限，报名请加微信 18621756595 。期待年末在美术馆共度惬意下午！【导语】本期节目嘉宾陈碧是中国政法大学副教授，研究领域为侦查学、证据学，她长期活跃于公共领域，针对热点法律案件和社会事件提供独到、理性而不失温度的意见。我们从当下的舆论环境出发，讨论了法律和法律从业者再公共生活中的价值。【嘉宾】陈碧中国政法大学副教授著有《正义的回响》【你将会听到】08:04 在下沉市场普法13:30 法学训练怎么看待争议18:30 流量平台推着人马上表态25:25 收买妇女儿童量刑的学术之争32:15 破除精神偶像的完美滤镜36:33 有同仁才能坚持难且正确之事42:30 法治只是一种不那么坏的制度46:30 法律不应该是冰冷的，更不应该和道德隔绝开48:30 息诉传统与枫桥经验51:30 专业人士没有出气需要，更容易找到协商空间56:15 律师的情绪表演与自我觉知58:20 不再会简单爱也不再会简单恨60:21 理想主义必然走向现实主义63:15 普法没有尽头68:15 “我是那个受过训练的人”70:15 正义是天理，人皆有之制作 曹福楼配乐 五条人 - 世界的理想

本期节目与上海话剧艺术中心的田水和赵媚阳聊聊新晋诺贝尔文学奖得主约恩·福瑟。瑞典斯德哥尔摩当地时间12月7日，2023年诺贝尔文学奖获得者挪威剧作家约恩·福瑟在瑞典学院发表获奖演讲。他在演讲中针对授奖词所说的“言说不可言说之物”做出了具体阐释：福瑟独一无二的文体来自他从内心孤独角落发出的持续书写，而他试图借此“夺回”他在朗读恐惧中丧失的“无声的语言”。不仅如此，他还确认了文学为他带来的幸福感：它能对抗孤独，带来陪伴，甚至能拯救生命。挪威诗人奥拉夫·H. 豪格（Olav H. Hauge）曾把写作行为比喻成小孩子在森林里用树叶搭建小屋，然后爬进小屋、点燃蜡烛，坐在黑暗秋夜里并感到安全。每个追求生命意义的人都或多或少被自己所爱之事拯救，希望我们都能守好自己的“秋日小屋”，继续拯救自己，也拯救更多的人。【嘉宾】田水上海话剧艺术中心党委书记、总监制《一个夏日》中文版主演赵媚阳上海话剧艺术中心制作人《一个夏日》中文版制作人【你将会听到】13:17 暗流涌动的情感更契合东方禅意17:20 你所在的，永远不是你想要的21:20 迂回逼近不可言说之物26:30 分别那天他为什么要把衬衫叠得那么整齐30:23 大海指向未知与死亡，通过催眠唤起回忆32:56 经历疫情，我们更理解福瑟了35:15 挪威的气质：氤氲、阴郁、孤独40:14 在剧场睡着是幸福的45:15 面对无法逾越的现实，变得沉着和静默49:15 裂缝中间看见光的平静50:14 彩蛋：田水饰演《一个夏日》中的年老女人57:44 “福瑟笔下的角色是最难演的之一”64:45 翻译之后损失了语言的节奏感和音乐性68:03 为什么偏爱话剧小剧场71:30 莎拉·凯恩先锋剧作《4.48 精神崩溃》76:43 小剧场是生活实验的小马达82:12 小说和戏剧是可能性的艺术，不能搞三观审查84:22 还有什么比生活继续下去更重要的事情制作 曹福楼配乐 Philip Glass —Víkingur Ólafsson

本期节目和热红酒乐队的主唱笛笛把酒夜话，既聊技术，也聊情怀，既谈生存，也谈梦想。人类学背景的她长期关注跨文化交流，我好奇她的歌声怎么表达关怀，表达了什么样的关怀。2021年在深圳，两位来自耶鲁大学的音乐人组成了Glintwine (热红酒)乐队。主唱笛笛毕业于耶鲁大学东亚研究所，曾是耶鲁大学清唱团成员；吉他手濮小博毕业于柯蒂斯音乐学院和耶鲁大学，以艺术歌曲、世界音乐等曲风为听众所熟知。唯乐不可以为伪，希望我们都能在真诚的环境里感受音乐的魅力。【嘉宾】笛笛热红酒乐队主唱耶鲁大学东亚研究所硕士微信公众号：在路上的笛笛【你将会听到】06:00 终于，还是把爱好变了成工作13:30 用爱好养爱好，不要用爱好养生活15:30 新生乐队的生存现状17:30 金曲都是在最痛苦的时候写的20:00 学唱歌是疗愈的体力活25:30 格鲁吉亚的复音合唱26:43 呼愁与跨文化的悲鸣29:30 游历与歌唱，音乐与人类学的结合33:30 高加索小国的生存法则38:30  学外语就是打开世界的一扇窗40:30 后疫情时代的信息差严重43:30 伊斯兰世界的改革开放47:30 精英视角是一种去情感化的叙事55:30 深圳的文化氛围：落地为先，深度有限61:01 世界民谣与艺术歌曲70:30 资源置换，白嫖的另一个名字78:24 醉乡民谣，过残缺但有梦的生活85:20 合作伙伴可以完全不熟吗90:30 歌唱肯定是情感先于技术101:46 音乐是时代心灵的一部分制作 曹福楼配乐 热红酒乐队— WADE IN THE WATER &遗忘的乐园

本期节目是和大上海歌舞厅的主播老圆的病友见面现场，聊一聊当代人普遍的困扰：不会拒绝。她因为不会拒绝遂接受了我的录制邀请。【嘉宾】老圆大上海歌舞厅主播【你将会听到】05:12 病友见面现场：原来你也不会拒绝07:35 成年人社交礼仪：不回复默认拒绝12:17 在社交软件上不回复会不礼貌吗15:05 时保联会让人更有安全感吗19:04 fj人一生守护：大家好才是真的好26:30 拒绝从来不用真心的理由30:53 半推半就的借口等级35:44 记者与采访对象的复杂关系40:28 缺爱+完美主义的死局43:54 做个好人是自私的期待吗50:06 不会拒绝的终极受害：性同意与性侵害61:00 无力回应身边爱人的需求62:50 不遗憾错过，遗憾没有好好告别68:48 别把内耗留给自己，先定元神制作 曹福楼配乐 康士坦的变化球-搁浅的人&美好的事可不可以发生在我身上

一期转载。月初我和一众好友参加了 Steve 和Ci总的婚礼，被感动得一塌糊涂。婚礼的次日，我们聚在一起分享了对这场仪式和派对的感想，以及由此产生的对爱，婚姻和生活的种种感悟。感谢Steve 和 Cici 给了我们一场集体疗愈。希望这份感动和醒悟永不消散。【聊天的人】Steve、关雅荻、孟常、梵一如、曹柠【你将会听到】9:55 婚礼后劲有多大：婚礼比婚姻更重要20:01 仪式感对生活的意义有多大？27:24 长达15分钟的誓言为什么没人走神？37:34 “我永远爱你”代表的不是时间，是程度50:18 Steve为什么对婚礼带有抵触、遗憾和哀伤？59:50 在极度务实的社会里，爱的信仰感难以存在71:22 人内心的善、正义和信念感需要表达和召唤82:13 为爱纵身一跃但失败了怎么办？90:37 关于走出失恋，几位男主播们有什么建议？100:40 未来永远是不确定的，能确定的只有彼此108:12 本场婚礼既庆祝了爱情也庆祝了友谊制作 Steve & 曹福楼配乐 ZaZaZsu - 我所有的夜有所梦里

本月的上海属于艺术，尽管气温从夏天跌到冬天只用了三天，但依然湮灭不了气氛组们对艺术的热情。整周奔波于各大展馆和艺术博览会之间，我恍然领悟搞艺术和欣赏艺术都是体力活。不幸的是认知领先肌体太多，在意识累的时候就已经病倒了（解释了为什么上周没有更新）。本期嘉宾王楠浸淫艺术圈数年，身边尽是艺术圈内人，她举重若轻的坦然让我放松下来，把之前在艺术大咖面前不敢提的问题一股脑甩给她，便有了这期纵论江湖豪杰的节目，戏谑与玩笑背后是她崇敬艺术、渴望真实的内心。如果说搞当代艺术是痛苦的徒劳，谁能持续徒劳谁就是幸福的。【嘉宾】王楠资深艺术品经纪人抖音、小红书、视频号：美楠子啊【你将会听到】04:45 为什么艺术圈有人不说人话11:20 90 后藏家在倒逼艺术圈变革14:18 商业层面艺术家的成长之路21:50 当代艺术不应该奔着赚大钱去28:09 艺术家在训练自己和感受打交道32:29 80 年代的艺术更生猛和多元38:40 追赶时髦是一种危险41:36 潮流艺术算不算艺术49:11 艺术的三种属性：投资、社交、审美53:15 成为艺术史的浪花也值得骄傲60:14 大部分有钱人都过得不开心64:30 独立女性的心得：做自己，讲道理68:40 艺术圈的混子是怎么产生的71:23 艺术一直被伤害，也不差这两年了74:15 搞艺术是徒劳的痛苦77:10 艺术家会吞噬周围的亲友86:46艺术世界中的性别议题制作 曹福楼配乐 陶喆-讨厌红楼梦

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本期节目嘉宾孟庆延老师是社会学家，他在播客东腔西调的专栏“社会病理学”是我的最爱之一，今年上海书展，我和孟老师做了一场对谈，言犹未尽之语留在了播客里。不知道大家怎么想，反正我觉得世界越来越乱，已经乱到像个大疯人院。大多数时候，严肃思考显得苦大仇深，但狂欢与解构之后，还是要面对虚无那不能承受之轻。生活的意义消逝，网络游戏成瘾，外貌焦虑，房子成为人生的执念……现代人在意义与虚无、功用与价值、理想与现实之间反复摇摆，在躺平和内卷中无限循环。这并不是你一个人的问题，而是人类进入现代之后不可避免的一种趋势。在新书《谁的问题：现代社会的非标准答案》中孟老师说，他不打算提供关于“怎么办”的标准答案，只是提供理解自我、洞察世界的视角。通过剖析现代人的根本性问题，我们可以理解自我困惑和思维方式从何而来，并催生出更多清醒面对生活的勇气。录制结束时，我想起了辛波斯卡的小诗：我为简短的回答像庞大的问题致歉。【嘉宾】孟庆延中国政法大学社会学院副教授、博士生导师播客：东腔西调【你将会听到】03:05 学者无法为社会问题开药方07:17 多问为什么，少问怎么办14:20 公共知识分子的是个伪命题吗22:15 人文知识不是改造世界的工具，而是看待世界的滤镜26:20 分科的专业体系带来了知识的工具化32:50 日新月异是一种很新的观念35:20 活在当下才可能幸福，无复今日！38:30 只有先忘记自己，才能认识自己43:05 年龄危机源于有限性流失45:30 流动的体验导致无法根植于一种确定性52:05 躺平是一种战术性回撤57:30 努力比选择更重要64:30 不要评判能在源头上抑制焦虑70:40 现代社会加剧了人与人之间的互相干扰74:30 易冒犯与易孤独一体两面80:30 心理疾病也是社会性的制作 曹福楼配图 窦唯-高级动物&张楚-蚂蚁蚂蚁

本期嘉宾张志雄是著作等身的旅行作家。上一次聊天，张老师介绍了他疯狂的走读计划和豁达的人生观念，走遍全球也写遍全球。可参考vol.114｜别为善，做个有钱的读书人这期节目是刚从欧洲回来录的，如今再听，多少有点恍如隔世之感。我迫不及待地和张老师分享我的欧洲艺术之旅，期待了解先行者的探索和坚持。我发微博称，在欧洲看了一个月的画，感到人生观念受到了震撼，甚至人生都要因此而不同。有的朋友觉得很太做作太夸张，但我深知此言不虚。因为我从张老师这样的人身上看到了同样深刻的改变。那是行走的痕迹，那是文明的烙印。【嘉宾】张志雄旅行作家、投资人【你将会听到】04:30 为自己而活就不能在乎影响力09:15 流量来去如风，要做真实的自己14:08 不活在众人目光下，真是快乐16:40 金庸怎么把自己架上去了20:30 内行就不应该让外行看得懂27:00 内驱力=兴趣+自律33:30 流媒体上只有大众，没有艺术41:15 七探卢浮宫，树立了标杆47:23 年轻时猛输入，不要停留59:06 读黄仁宇与孔飞力，理解力修炼求精不求全65:21 读经典关键在得其门而入79:50 看了一个月的画，真的可以改变人生吗84:20 没有人是艺术家，也没有人不是艺术家90:50 理解文明不能一叶障目制作 曹福楼配乐 旅行团乐队-永远都会在

本期节目从两位知名网红学霸猫与秀才的“翻车”聊起，嘉宾是往期话最密的俩女的：陶大宝和于姐。我关注学霸猫与秀才有一阵子了，从前者口中获得过启发，而从后者身上获得过欢乐。但了解得越深越觉得三观不合，乃至秀才被封号、学霸猫的社群被抨击时我一点都不意外。不过吐槽归吐槽，节目中的讨论更多还是聚焦在这些原本积极健康的认同感社群是如何一步步走火入魔的，以及女性用户在其中的扮演了什么样的角色。同时要强调的是，这种评论对事不对人，请大家理性讨论，不要人身攻击任何人。引述的文章和节目贴在这里，感兴趣的朋友可以自行阅览：新周刊《加入灵修后，他们从裸辞到负债百万》&极昼工作室《秀才，她们消失的爱人》& 播客神爱玩财《氪金、邪教与自恋——身心灵产业毒性大赏 》克里希那穆提在《生命之书》中写道：“我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求，我们就接受他。 因此，大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知，没有任何一个权威能够让你认识自己，缺乏自我认识，你是不可能解除无明和痛苦的。”希望与觉醒过程相伴的是爱与希望，而不是贪婪与恐惧。【嘉宾】陶大宝一个女的B 站：陶大宝宝宝于姐另一个女的播客 ：狂浪日记【你将会听到】03:50 学霸猫与秀才怎么联系到一起去了09:40  身心灵社区需要回归经典与尊重常识12:00  毒鸡汤浓缩液&消费主义大力丸18:18 要警惕系统性指导生活的学说22:10 饭圈是无害化的精神控制？32:20 宗教行为的沉没成本与利益绑定44:30 容易被PUA源自女性的自我厌恶 ？51:30  我们真的需要独立人格吗61:30  女性社群的几种面向72:30 狂热是对怀疑的过度补偿75:20 真正的启发中没有控制 80:30 人会放弃王位，但不会放弃对幸福的追求制作 曹福楼配乐  Radiohead - You And Whose Army？配图 沈伟《融》

最近几天，恶犬伤人和扑杀流浪动物的新闻都刺痛人心。本期节目的三位嘉宾都是普通人，都热爱小动物，都靠着自己微小的努力开出了一条路。他们的故事让人时而鼻酸、时而揪心，但更多时候热血沸腾。TNR（Trap-Neuter-Return，即捕捉-绝育-放归）是有效控制流浪动物数量的办法。TNR的任务是尽可能地把一个群落的流浪动物捕抓起来，进行TNR手术后，放归它们原来生活的地方，这些流浪动物将剪去耳朵一角作为标记。一个肯善待流浪动物的地方，必定也会善待非我族类，那才是个真正宽容、大器、高贵、令人向往的地方。我们都希望我们能栖居在这样的地方，我们要为之努力。【嘉宾】石头长期从事城市流浪猫救援救助工作，社区流浪猫TNR完成量3000只/年vivien上海领养日主理人，从事流浪动物救助已有8年时间；同时致力于亲子公益，是儿童近视科普公益的负责人张老师大华有爱社区微公益发起人。大华有爱于2019年成立，是一个由居民自发组建，以邻里分享互助，打造有爱社区文化为目标的社区微公益活动团队制作 曹福楼配乐 周云蓬-中国孩子

有感于考研热潮，咱们节目的老朋友温医生时隔两年再次做客，分享这两年来身经百战的教学经验和人间观察。我作为一名对考研毫无了解的小白，被科普了这项当代年轻人轰轰烈烈的事业和方兴未艾的产业。唏嘘之余，更多是敬畏。正在踌躇满志的同学们，希望本期节目能抚慰到你们。无论成败，我们都早已不再是原来的你我。【嘉宾】温潇闪词英语创始人、考研英语辅导专家工作微信：fudanwenrouge做医生、创业的故事可参见:vol.31｜医者仁心：那些张文宏教给我们的事Vol.74｜学习如何学习的关键：培养可复制的内驱力【你将会听到】04:51 当考研成为当代大学生的刚需09:17  政治、专业课、英语各科的特征15:30 考研英语基本是另一个学科了25:10 为什么高价课并不能解决疑难杂症32:30 一切学习的本质都是自学39:30 做题不要“我以为”，要揣摩出题人意图48:20 辅导老师的快感来自打怪升级50:30 创业不能有做题家思维52:15 医生的职业习惯接近第一性原理58:15 跟着小红书的攻略学只会越来越焦虑60:18 尊重考研作为改变生活的选择65:30 考试 表现和真实自我的关系不大制作 曹福楼配乐  陈楚生 - 原来的我 (Live版)

本期节目嘉宾是彭剑斌，在成为一名职业作家前，他做过业务员，打过零工，甚至卖过苦力，他说最怕自己变得重要。在那些无足轻重的时光里，青春的激情肆意挥洒，凝结成如今一部部寂静连绵的小书。他的笔触和叙述都缓慢、细腻，却给了我们难得的平静和释然。【嘉宾】彭剑斌作家，著有《我去钱德勒威尔参加舞会》《不检点与倍缠绵书》《寂静连绵的山脉》【你将会听到】05:05 刚毕业就卷入传销组织10:30 天生对资本家富有同情14:30 谎报学历去做苦力22:30 稀里糊涂把自己抛到了贵州30:30 卡夫卡式、贸易员生活、写作的羞耻感45:05 可悲的是我们会变成伤害过我们的人48:30 少年时代的心是最坚强的52:05 大好时光怎能被志向束缚住了63:30 小说家是困在自己问题中的人67:30 “我最怕自己变得重要”72:45  作家和名人的轨道重合后会产生灾难性后果82:20 成名作家应该多写写“阳痿文学”89:05 共鸣已经在那了，要给读者打开新的世界92:04 柔石的“无聊”与雷锋的“应该”制作 曹福楼配乐 五条人 - 问题出现我再告诉大家【特别鸣谢】蚝湾品牌方在品牌天猫官方旗舰店“Delegat酒类旗舰店”为咸柠七听友准备了特殊优惠，10月14日起至10月23日在Delegat天猫旗舰店加入会员，再下单蚝湾长相思+桃红酒两支装，报暗号「咸柠七」可享专属会员折扣，再加赠品牌爆款蚝湾霞多丽白葡萄酒750ml装1支，据说所有优惠叠加合下来可以折到328元得3支蚝湾爆款的3个品种哦，轻松满足所有挑剔的味蕾，还不快去囤！可在淘宝APP搜索“蚝湾相思酒”或打开shownotes中的淘口令访问Delegat酒类旗舰店，具体活动信息请咨询旗舰店客服。淘口令：�【淘宝】https://m.tb.cn/h.56wuxK1?tk=i4hdWb0iwj3 CZ3457 「蚝湾新西兰进口长相思白葡萄酒黑皮诺酿造桃红葡萄酒2瓶750ml*2瓶」点击链接直接打开 或者 淘宝搜索直接打开

本期节目聊聊古诗的新生。肖水和徐萧都是卓有成就的当代诗人，在《古诗的修行》中，当代青年诗人以诗与随笔的形式，跨越时空，与古代诗人进行思想的串联，传达自己对古诗意境的领略与修行。全书包括七位诗人近八十篇作品，分别对杜甫、李商隐、黄庭坚、元好问、陶渊明、王维、李白、苏轼等诗人诗作进行抒写。「旧诗到后来失掉了生命徒有躯壳的存在，而这个诗的生命反而在新诗里发见。」【嘉宾】肖水诗人、学者、译者徐萧诗人、记者【你将会听到】03:50 新诗读曾国藩十八家诗钞10:02 读古诗超越美文鉴赏水平16:30 认识一个压抑的王维23:04 生发概念的能力26:30 杜甫的文学史意识38:25 杜甫写诗是在自我疗愈47:22 唐朝的诗歌风气49:03 一首诗为什么诞生59:34 生活方式型诗人VS志业式诗人65:30 大哥你写诗，写他有啥用！69:05 诗歌并不关乎拯救72:15 写诗给我们一个缓慢的场合89:30 敢于与伟大为敌95:30 中国诗歌的三个时刻：古诗十九首、杜甫、黄遵宪制作 曹福楼配乐 Johnny Aries - Great Expectations

本期节目嘉宾是b站人气导师钱婧。在一个忙碌而疲惫的周一上午，我们录制了这期节目，钱老师建议之实用，口吻之亲切，任谁听了不得喊一句服！鸡汤中自有真义，适合一切在学业和职场上躺不平也卷不动的年轻朋友们服用。也欢迎大家关注钱老师的新著《学术“咸鱼”自救指南 : 论文写作发稿一本通》。【嘉宾】钱婧北京师范大学教授、博士生导师主要研究领域为组织与管理心理学、脑认知与组织行为、商业创新与战略决策B站：钱婧老师播客：钱婧老师的会客厅【你将会听到】04:13 这个世界还不够卷07:13 焦虑的反义词是具体18:45 年轻人容易被拿捏，别整天想着整顿职场22:10 混社会的底线：不做坏事29:00 真正以躺平为乐的人可能也就5%32:15 凡事想避坑的思维是有毒的38:13 热爱责任感让人活得爽51:00 吴谢宇身上有每个中国孩子的影子56:39 社交中的拧巴源于不够爱真实的自己61:05  给出无条件的爱是非常舒适的64:33 用本分对抗虚无67:12 早上起得来晚上睡得香就是幸福71:30  学术咸鱼自救指南制作 曹福楼配乐 ZaZaZsu - 我所有的夜有所梦里

好消息！又一位朋友free了。近日，曾做客节目的两室一听的主播陈一日同学也裸辞了，开启了她为期数月的漫游。在这些流水账般的记叙中，细微的思考穿插其间，关于如何看待个体与世界，如何看待工作与生活。【嘉宾】陈一日裸辞漫游ing播客两室一听、吃里扒外、周休巴士【你可能会听到】08:30 公司缺了谁都无所谓14:30 靠双脚走到老挝，像十年前的清迈25:20 刘绍华《柬埔寨旅人》中参差的东南亚30:27 泰国体会亚洲活力之都5020 在香港回忆张国荣一期一念58:30 在成都经历一年四季70:30 上班是不可能上班了制作 曹福楼配乐 旅行团乐队-永远都会在

本期节目和热播剧《装腔启示录》的导演李漠聊聊都市年轻人的装腔与暧昧。节目录得很开心，又长又振奋，我就不赘述了。【嘉宾】李漠导演影视作品《我在他乡挺好的》《三悦有了新工作》《装腔启示录》雅婷文化媒体编辑公众号/播客：北方公园NorthPark【你将会听到】02:40 需要时常暂停的拼图式电视剧08:30 卧底CBD半个月为拍都市行业剧18:30 前半段是装腔，后半段是暧昧20:02 北京的装是假，上海的装是生活25:20 爱情治愈内卷，现实吗？26:30 与其批判庸俗的爱情，不如批判爱情的土壤33:07 网络总在讨论标签，不讨论具体的人41:00 “不谈恋爱屁事没有”是亲密关系的消费化48:10 爱情是精神境界，婚姻只是平替53:30 不要放弃自己改变境况的能力58:30 成熟的自我，不会在意别人怎么看62:30 我们怎么既保持亲密又保持独立70:30 装源自群体心理上的党同伐异73:00 消失在人群中的自由74:30 “装”是普通人向上爬最小单位的武器85:30 从装腔指南《小时代》到装腔启示录88:30 李漠作品序列关心今天的年轻人怎么活95:15 电视剧是to B的，电影是to C的102:20 中文播客在装下去就完了？110:50 不想活在抖音短剧统治内容的时代制作 曹福楼配乐 毛不易-如果有一天我变得很有钱

本期嘉宾魏微是70后的代表性作家，暌违逾十年，这次她带着新作《烟霞里》在播客首秀。沉潜十年，《烟霞里》甫一出版就备受瞩目，不仅俘获了各年龄层读者，也提名了第十一届茅盾文学奖，让70一代的心灵史跃然纸上，荒蛮又活泼的90年代成了浓墨的缅怀对象。小说主人公田庄，一个县城女青年来到大城市，以文学为业最后在庸碌中早逝，在编年和纪传之间，小人物背后的大时代呼之欲出。我读《烟霞里》几次夜不能寐，仿佛看到了父母的青春从眼前不觉间重演又消逝，无人疼惜。难得在语言，更难得在气象，改革开放40年的历史，如今回看，沧海桑田。文本之外，我们的对话也在叩问文学的价值，尤其是在一个时不我待、被焦虑和妄想占领了心智的年代。她说，文学之于生活就像影子之于人，这样说来，保持书写和阅读已然成了对抗本身。想念那个人人饥渴，但人人饱含希望的年代。想念广州。【嘉宾】魏微作家樊晓哲人民文学出版社编辑【你可能会听到】04:28 70一代的心灵史深水静流08:15 同代人突然离世的冲击13:17 过了二十岁，生活就是“一出溜”15:30 文学写的就是小人物，谁又不是小人物18:05 忘掉身份，渴望被人群淹没的感觉20:30 中年变法，写作只为给自己个交代24:10 范雨素、杨本芬回到了写作的原点——心里有话说32:20 巅峰之后，沉默生活十几年35:30 读书不必煞有介事，电子书和纸质书没区别38:15 野性的、有希望的、不着急的广州44:10 九十年代——新中国的青春期47:40 匮乏感是九零后成长的驱动力55:40 激情爱与爱无能的代际循环67:45 当成为父辈的我们终于理解了父辈71:20 母女关系的变化源于力量对比75:15 大时代的平庸只是不争不抢罢了制作 曹福楼配乐 陈鸿宇-人在旅途 & 新裤子-没有理想的人不伤心

抢盐风波和核辐射恐慌再次来袭，我已经彻底麻了。一时间，恐慌帖与科普文交替出现在社交媒体的瀑布流中，一番无意义的删人和自嘲狂欢又开始了。如今的社交网络上，杠起来变得非常容易，但想弄清事情的来龙去脉反而变得异常困难，而这原本是媒体的职责所在。当然，自新冠疫情以来，各种跌破眼镜的骚操作已是屡见不鲜。信源真真假假分不清楚，事实和情绪仿佛不再有边界，权威媒体竟公然传播阴谋论、煽动民意。如果说以前我们谈论“后真相时代”还是在表达对公共理性萎缩的抗议和不满，那如今再提起，则是带着某种宿命论的悲情和无力。本期节目，和北京大学新闻与传播学院助理教授苏岩一起聊聊后真相的社会基础和应对策略。历史在反复，我们要沉静。【嘉宾】苏岩北京大学新闻与传播学院助理教授微博@苏岩YanSu【你将会听到】03:20 媒介环境学派：媒介技术如何影响社会结构08:20 “后真相“与去中心化的潮流12:50 把关人机制瓦解，信息传播重新部落化16:12 推荐算法不再是社交网络21:30 技术可供性激活了人性中的信息贪婪症25:20 fakenews与美国民主制度的危机28:30 阴谋论兴盛的社会基础32:50 绝大多数人都会随手转发假新闻35:45 危险是滑入道德虚无主义42:10 网络社交带来的“通话膨胀”44:40 没有天生的网暴者，只有网暴状态51:30 媒介技术从实体泛化为连接和基础设施55:12 移动互联网原住民成为“容器人”制作 曹福楼配乐 黑豹乐队-无地自容

本期节目源于一次以山河大学之名的教育共创，我和真诚可爱的内容创作者度过了梦幻的三天，又上头了！预感到若干年后，我会感念烟台海滨的这个小四合院的。特别鸣谢：乐平基金会&斯坦福社会创新评论中文版【嘉宾】葛宇路艺术家丧心病狂的周公子B站知名up主【你将会听到】5:30 舆论狂欢之后的山河大学12:00 如果目的都是搞钱，读大学有什么用20:20 学历是能力认证，更是社会资源保护伞24:05 社会不再需要调查记者了28:30 普通生活的念想是最小的理想主义31:00 搞艺术的初心都是吃饱了撑的34:30 活的艺术在美术馆之外38:50 大城市VS小城镇，哪利于更有创造力的人48:06 系统性摸鱼生活一去不复回53:00 好心态来自走一步看一步58:00 假装努力心里好受68:00 只有对所有人宽容才能对自己宽容74:00 创造力成了自我麻痹的神龛80:00 废物是loser 还是nothing90:02 好的教育一定不是抽象的制作 曹福楼配乐 麻园诗人-泸沽湖

上个月，咸柠七回到了它诞生的地方，广州听友会在中山大学内的玉书之家举办，在广州的老朋友（都是往期嘉宾）和新招募的听友欢聚一堂。通过本期节目你可以了解到什么人在听播客，为什么爱听播客，以及各自在乱世中保护自己的好心态的方法。【嘉宾】曹雨大学教师，著有《中国食辣史》《一嚼两千年》Vol.106｜食物中的生活真相沙皮狗明德影像主理人Vol.63｜拖延症才是过劳型倦怠的解药何焰资深记者、编辑Vol.109｜景德镇漂流记：把时间浪费给自己【你将会听到】05:30 大学生新常态：低能耗、不恋爱、不社交16:37 我们似乎生活在迷茫与内耗的“真空”中23:05 回归生活的最低标准可以缓解焦虑27:18 儿童抑郁康复社区见闻35:10 霸凌者和受害者都抑郁了41:30 小确幸就是通过行动建立稳定正反馈48:00 信仰的能力比信仰的对象更重要63:20 历史上的黄金时代从未超过30年70:10 寻根的意义网络：宗族、家庭、共同体80:20 挣脱认同的身份依赖86:20 二十世纪最重要的变化是女性思潮95:10 你其实不是你以为的那个人制作 曹福楼配乐 脆莓-广州

本期节目再次串台高贵FM，聊聊我们为什么不爱上班，以及不上班之后就幸福了吗？

本期节目和来自马来西亚的陈翠梅导演聊了聊她别具一格的创作，经历、语言、认同、身体皆可为藩篱，亦可为孕育变化的契机。昆德拉、金圣叹、法斯宾德、阿巴斯提点过的，你的小孩和运动未尝没有告诉过你。陈翠梅导演的最新长片《野蛮人入侵》将在8月10日登陆院线，这部融合了武打、爱情、悬疑的文艺片绝对会给你“难以言喻”的观影感受，希望影迷朋友们不要错过。【嘉宾】陈翠梅导演、作家、演员马来西亚电影新浪潮代表人物2006年，执导个人首部长片《爱情征服一切》，获第11届釜山电影节新浪潮奖2021年6月，其第三部长片《野蛮人入侵》获第24届上海电影节评委会大奖其短片作品《丹绒马林有棵树》《每一天每一天》《仪式之必要》曾获奥博豪森短片影展大奖等奖项。【你将会听到】04:30 生小孩后的“瘫痪”的创作生活15:48 思想才是身体的牢笼22:15 七岁前不认字，三年级编故事34:15 短片是被低估的体裁38:15 爱情政治：爱得少的人可以控制对方44:30 左手指月，怀疑确定的意义50:30 知道的越多，体验过的越少55:30 从小孩子身上学到的事62:04 进阶的游戏，个人化的电影67:50 中国人的功夫片是社会片也是哲学片68:45 练武帮助我找回对身体的感觉制作 曹福楼配乐 王若琳-漫漫人生路

本期节目串台涟漪效应，聊了聊石家庄打造“摇滚之城”的是非。“夜幕覆盖华北平原，忧伤浸透她的脸。”千禧年以来，沉默的河北孕育出了一支万众瞩目的乐队——万能青年旅店。在政府以“摇滚之都”标榜以前，以万青为代表的音乐人就在开垦着他们脚下的土地，对于万青和河北的关系，对于石家庄和摇滚乐的关系，我们有着无数好奇与观察。基于对万青的共同喜爱，我们的话题将从他们的专辑文本开始，深入那个音乐背后的华北平原，同时，我们也想借“摇滚之城”城市IP打造这一项目，聊一聊摇滚乐和城市、摇滚乐和政治之间的关系。【嘉宾】林柳逸澎湃新闻镜相栏目编辑、播客涟漪效应主播段郎RockDuan《我爱摇滚乐》新媒体主编、演出厂牌主理人许振华澎湃新闻国际部记者、资深摇滚乐迷【你将会听到】08:59 社恐万青，演出前临阵脱逃的乐队20:07 万青的普适性：对父辈生存状态的回应21:45 药厂、乒乓少年，是意象更是现实22:23 “燕赵多慷慨悲歌之事”30:37 太行山——中国的奥林匹斯山36:24 反向输出：万青让华北文化洗礼台湾乐坛42:23 石家庄其实是一座与摇滚乐全然无关的城市49:36“部落化”的亚文化出圈后会怎样？59:40 在城市的缝隙里生长：我们需要更多走鬼，更多“五条人”67:00 中国特色音乐场景：大哥玩儿啥我玩儿啥69:49 赛博时代，我们期待看到更多“小地方文化”74:29 摇滚与政治：主流文化如何收编亚文化？76:10 你不能要求你的偶像去做“圣徒”01:19:26 淄博烧烤难以复制，摇滚乐不是请客吃饭01:20:59 城市IP、社区营造的兴盛，背后是经济焦虑制作 涟漪效应配乐 万能青年旅店-采石&揪心的玩笑与漫长的白日梦

最近院线的好电影确实不少，但《芭比》算是我今年看的感触最深的电影之一，以至于在播客观影会看完聊完又忍不住去二刷了一遍。我想弄清楚为什么有几个点莫名哭了，而我全然不知道为什么。本期嘉宾是刷新了最快返场纪录的于姐，她出逃芭比乐园多年，归来仍火力十足。当然我知道大家可能已经听得审美疲劳，但过度讨论从来都不是问题，假装讨论才是问题。毕竟女人没有了男人，就相当于鱼没有了自行车。【嘉宾】于姐播客狂浪日记【你将会听到】06:15 看完《芭比》去厕所爆哭09:15 父权制怎么变得更隐蔽15:48 教科书般的女性觉醒作品25:50 女的要认识你自己，男的要认清自己27:30 被迫成为没有出柜的女性主义者37:19 娜拉走后不复还49:15 幽暗、古怪、疯狂、自我毁灭53:40 男性同盟的顽固性60:44 女性的身体觉醒64:15 恐弱慕强的父权制69:30 男的从来没有觉醒！78:40 芭比乐园缺失了什么83:20 影片结束后的破防男宝89:30 内化的愤怒&绝望的绝望制作 曹福楼配乐 Billie Eilish - What Was I Made For？

 播客观影会上看完《长安三万里》大呼过瘾，言犹未尽的部分，放在本期节目里了。我何子非鱼的主播盖老师从电影出发，聊了聊文艺批评中的自我觉知。盛唐版《我的天才男友》，又名《enfp悲剧的一生》梗概如下：i人小镇做题家高适一心想着考公光耀门楣，跟着e人顶流网红李白各种旅游打卡，吟诗作赋，把妹蹦迪，结交达官显贵开趴体，自觉吃力就主动要求下基层锻炼，耳濡目染自己也做起自媒体来。网红在风口越飞越高，做题家的根也越扎越深。时局由盛转衰，网红仕途不畅修仙不成，做题家广结善缘文治武功，直到网红人生暮年，急中出错命悬一线，才发现做题家一边诗名远扬一边建功立业，还低调做人走后门搭救了旧友。这样的大爽片别说中年人了，我都看得来劲。笨小孩如何在乱世建功立业？不在于咋选更对，而在于不选错。咱这就是一个“不问对，只怕错”的年代。【嘉宾】盖老师一个集美貌与才华于一身的鲁男播客：子非鱼【你将会听到】04:10 煞风景的批评们09:10 追光动画十年之作，转型做小人物视角13:06 爽片解读：小镇做题家与网红天才19:30 你想做高适还是李白？24:30 李白粉在震怒什么？30:50 文艺欣赏的初衷是什么？36:12 播客怎么处理表达欲倦怠44:12 每个理想主义者心中都有一座“黄鹤楼47:30 友谊有时不追求绝对的平等53:50 人际关系准则：人的行为不说谎58:30  PUA的本质是抹掉“情感势能”制作 曹福楼配乐 野孩子-黄河谣

本期节目和于姐聊聊一个山东女孩的自我觉醒之路。嘉宾观点不代表本节目立场，要骂不要骂我！【嘉宾】于姐一个集美貌与才华于一身的鲁女播客：狂浪日记【你将会听到】3:30 上海过夜后吃Bruch VS 北京胡同里闹革命13:30 意识到“做女孩真好”的那一刻19:00 和男生谈恋爱是“帮哥们儿一忙”34:20 “卧槽，我怎么和我爸一模一样”39:40 E人想打开生活中每一个水龙头39:30 情感关系中的母女倒置50:00 你能想象父母做爱吗？60:01 有太多朋友的人会被怠慢刺痛64:05 狂恋战神能学会亲疏随缘吗74:05 “你有什立场批评服美役”82:46 美貌这碗饭能吃多久制作 曹福楼配乐 Hugo - 99 Problems

本期节目迎来人气嘉宾徐英瑾老师返场。我曾是徐老师哲学课的学生，后来又做过他的专栏编辑，他写的读史随笔往往脑洞大开，意味无穷。没想到时隔几年他玩了个大的，重磅推出历史小说《坚：三国前传之孙坚匡汉》。回到东汉末年那段乱世，鸟瞰每一个平凡之“我”的选择，以解答今日之惑。【嘉宾】徐英瑾复旦大学哲学学院教授、博士生导师新出版长篇历史小说《坚：三国前传之孙坚匡汉》【你将会听到】02:40 东汉：中国历史最没存在感的朝代之一09:30 光武帝刘秀的军制改革留下了哪些后患12:00谶纬之学与张衡之辩16:40 瘟疫与三国乱局的反复拉扯19:03 面目模糊的平民英雄孙坚28:30 从小人物写历史演义的首推《水浒传》33:40 三国凤凰男轻狡的奋斗史43:56 与罗马帝国交往的脑洞大开50:33 军事迷脑补东汉军备58:10 《三国演义》的致命缺陷61:30 东吴是中华文明的备份方案68:17 庶民上位可能是孙坚也可能是于连71:30 写小说的乐趣是揣摩人物行为的动机77:30 理解古文明能不用现代观念吗制作 曹福楼配图 郑伊健-友情岁月

上个月我和番薯去了阿那亚戏剧节，一年之内第二次到访，阿那亚多了很多惊喜，也遇到不少纷扰。看了几出戏，喝了几顿酒，招待了几拨朋友，心满意足地离去。最开心的事是结识了我最爱的说唱歌手小老虎，一回上海就拉着这位曾经的“脱北者”聊了聊京沪的创作与生活。为什么喜欢小老虎呢？听过你就知道。援引一位友人的评价：“他是修辞高手，是发散思维大王，有人说他是诗朗诵但有独特的flow技巧。他的底色是善良的、关怀的、自省的。别人在追逐吹嘘自己整个人有多牛逼的时候，他自知自己的技术已经是最牛逼的，但就是个浪漫的凡人。”是的，我们穷尽余生，只想做个善良的、关怀的、自省的、浪漫的凡人。【嘉宾】小老虎（jfever）严肃说唱歌手、flow音乐家梵一如海派播客届瑰宝播客井户端会议、东亚观察局制作 番薯剥壳工作室配乐 小老虎-为你出生入死九十九次

 本期节目，我们和王沐、B6聊聊作为听觉的电影和用来讲故事的音乐。王沐的导演处女座《温柔壳》是今年院线电影市场的一抹亮色。讲述了两个受困于精神世界的人相遇、相知、相守，携手突破各自生活的重围，最终用爱与勇气治愈了深藏于内心的伤痛。觉晓（王子文 饰）和戴春（尹昉 饰）在封闭的疗养院里相遇，他们是被社会孤立和审视的边缘群体，在闯荡现实生活的风暴时，面临悲剧命运拷问，爆发出惊人的生命力。第六届平遥国际电影展上，《温柔壳》曾斩获费穆荣誉·最佳导演、最佳女演员、最佳男演员三项大奖。该片的配乐由知名音乐人B6（楼南立）操刀。B6 曾是上海两支早期实验乐队“戈多”和“Junkyard”的成员，这两支乐队孕育了之后上海音乐圈很多重要的人物。之后，B6 做过电子厂牌，组过其它实验乐队，很长一段时间以 DJ 的身份活跃。近年来他跨界配乐圈，为多部影视剧、舞台剧贡献了风格鲜明的配乐，备受关注。【嘉宾】王沐导演、编辑代表作《温柔壳》、《少女哪吒》B6音乐人、电影配乐配乐作品《南方车站的聚会》、话剧《繁花》【你可能听到】04:30 为精神障碍主题配乐的挑战11:26 平等尊重少数人群的“温柔壳”14:16 电影配乐也是在体验角色18:26 如何突破糖水青春片的套路20:29 电影的独特在于无法被解说之处24:30 vision pro之后电影要被抛弃了吗29:30 小屏幕和大银幕看的电影不是同一部34:30 电影配乐给了作曲家延续古典乐脉络的机会40:31 学音乐出身做影视人41:30 90年代的音乐迷听什么46:20 中国影视剧的音乐品味怎么提升54:30 丁太升出来喷《乌梅子酱》已经算时代最强音了56:30 为什么独立音乐商业化之后都越来越差67:30 分代和脉络无关，大师都是单蹦的73:20 电影配乐的评价体系是怎样的制作 曹福楼配乐 B6-Run Away & Dancing In The Rain 

临近毕业季，选专业找工作的话题又甚嚣尘上。你是否也陷入了选择的困境？过去一个月，得益于播客带来的机会，我多次回到久违的大学校园，和更年轻的同学们分享这几年的成长。但我惊讶地发现，他们（你们）变了。更丰富也更愁苦了，更犀利也更沮丧了，更通透也更虚无了。我带着这些问题找到了我的山东老乡杜素娟老师，她是很多同学的“互联网妈妈”，她的文学课泽被了一届又一届学生，在一些人心底种下文学的种子，但更多的是陪伴与安慰。那晚我们聊了很多，杜老师许多娓娓道来的话，若听不懂只觉老生常谈，若听进去就是振聋发聩。结束后我在工作室沉默了许久，脑中想起刘小样的那句“宁愿痛苦，不要麻木”。都说时代变了，选择多了，但在认识自我这件事上，我们没有选择。弗罗斯特在《未选择的路》写道：许多许多年以后林子里有两条路我——选择了行人稀少的。我愿加上一句：我从未后悔。本期节目是科颜氏金盏花水联合小宇宙的「金」后每步皆是花路系列节目之一，感谢科颜氏和小宇宙的邀请。你计划的秋天已褪去童话的色彩,一个真实的现在可以开垦一万个美丽的未来! 咸柠七祝福你享受你的「毕业花路」！【嘉宾】杜素娟华东政法大学文学教授b站：杜素娟聊文学【你将会听到】5:45 看似选择多了，但标准高了压力大了8:40 教育进入投资逻辑，平庸便是不可接受的16:30 “怎样做自己”不再有标准答案23:02 内向社恐怎么做选择比较好28:36 主流价值只问好不好，不管适不适合30:28 选择困难的根源是自我认知太滞后太模糊34:00 大学不再容错，职场只好将错就错43:20 天底下没有任何一份工作可以保证稳定的生活45:10 考公：钱多事少的铁饭碗真的安全吗51:15 考研：“缓期三年执行”得积极表现59:14 我们不习惯通过读小说来体味人生73:05 新文化运动是一场未完成的启蒙76:13 人生选择关口读沈从文与鲁迅82:50 破解死循环的密码是为兴趣奔忙94:00 空窗期是反省自己的好机会104:11 做善良的人第一步是对自己善良制作 曹福楼

阳春三月的北京，我到访新经典大楼，和程陌聊了聊他眼中的出版和阅读。他不仅是文学编辑，也是在b站上分享读书心得的up主，我们对阅读有一般的喜好，对阅读推广也有相似的困惑。至于什么时候更新，也许还要等待，也许就是今天。【嘉宾】程陌文学编辑、b站知识区up主B站：不止有书籍【你可能会听到】04:14 出版社像大学，单纯又不够卷07:15 编辑的魅力时刻：科塔萨尔《文学课》13:15 从乏味的日常中挖掘平庸中的深刻18:15 对当代文学新势力乏善可陈29:05 断更区up主与年更区up主谁更懒37:05 跟着小红书选书算读书人吗44:20 看纪录片学知识都是扯淡54:30 读书热情得靠影视化带动57:30 推荐名著的金句都是编造的63:10 烂书也要读的，不然怎么知道好书好在哪69:44 多动症患者适合录播客而不是视频 74:40 记录北京地铁中年男人的发际线76:50 幸福感来自熟悉加意外【提到的书影音】胡安·加夫列尔·巴斯克斯《坠物之声》帕特里克·莫迪亚诺《暗店街》安德烈斯·巴尔瓦《光明共和国》若泽·爱德华多·阿瓜卢萨《遗忘通论》萨莉·鲁尼《美丽的世界，你在哪里》葛亮《燕食记》《北鸢》双雪涛《飞行家》《平原上的摩西》李娟《冬牧场》上野千鹤子《始于极限》迟子建《额尔古纳河》马勇《晚清四书》哈维尔·马里亚斯《如此苍白的心》伊斯玛依尔·卡达莱《破碎的四月》乔伊斯《芬尼根的守灵夜》吉列尔莫·卡夫雷拉·因凡特《三只忧伤的老虎》雅克·欧迪亚《奥林匹亚街区》沃尔特·塞勒斯《太阳背后》贾木许《帕特森》制作 曹福楼

【导语】本期节目的两位嘉宾都是未来的医生，也是老年病学和临终关怀领域的研究者和行动者。我们从近期大热的电影《困在时间里的父亲》聊起，我写道：时间会治愈一切。何其残忍的一句话。其实时间什么也治愈不了，那些痛苦和纠结只是慢慢遗落在记忆的深渊里。抚平是抹杀的好听说法，岁月蹉跎，回忆从此失去温度和颜色，也不再有气味和形状。曾经构成你生命血肉的过程，只成了一串串冰冷的事件，乱序排列，没有涟漪。秋风扫残叶，抖落灰烬般困在时间中的你我。衰老和死亡是每个人都必须直面的事实，社会如何对待衰老和死亡不仅是文明的标尺，更是对生命意义的确认。关心老年人，就是关心未来的自己，呵护老年人，就是呵护整个社会的人性。【嘉宾】齐祥 纽约大学博士候选人，研究领域为老年学与老年护理学傅冬妮 中南大学湘雅医学院临床医学八年制博士在读，匹兹堡大学联合培养【您可能会听到】#02:10 《困在时间里的父亲》让观众感受失智症的恐惧#10:12 刻板观念几时休：送父母去养老院就是不孝？#12:48 中国畸形的人口结构如何加剧养老负担#15::03 阿尔兹海默症患病率与受教育程度的关联#16:11 中国农村的养老困境#18:55 养老的传统与现代之争：家还是医院？#26:53 社会政策对老年人无所不在的歧视#34:01 公共卫生视角下的广场舞利国利民#36:51 老龄化社会降临会发生什么？#39:20 产科是夕阳行业，老年学是朝阳产业#40:57 机构养老与互助养老的利弊#47:55 死亡质量低与安乐死争议#60:40 安宁疗护与临终关怀为什么是文明标尺【提到的书】景军《公民健康与社会理论》吴飞《浮生取义》阿图·葛文德《最好的告别》凯博文《照护》每日新闻《看护杀人》宫下洋一 《安乐死现场》【提到的影片】《桃姐》《如何死亡：西蒙的抉择》《无缘社会》《寂静人生》【BGM】BLÜ EYES – halcyonCanyon City - Between the StarsJosé González - Stay Alive

【导语】龚老师江湖人称“老龚”，虽忝列Z世代，但成熟稳重的做派俨然商业巨子，亲近过后发现更像一个纯真的大男孩。他热爱严肃的思考，喜爱穷底的辩论，在高扬理想主义大旗的同时，保持对现实敏锐的感知和介入。好不容易请来个有实务经验的嘉宾，本来以为咸柠七终于能聊点理财类话题了，结果还是给我谈玄了。不过这就是龚老师的可爱之处，总是在你胡说八道时一本正经，在你一本正经时胡说八道。【嘉宾】龚老师毕业于北京大学燕京学堂，准斯坦福东亚硕士生(未来的)投资人里的思想家，(未来的)思想家里的投资人【您将听到】#04:20 当我们在谈论资本时我们在谈论什么#07:34 金融从业者的普遍特质是风险厌恶#10:58 宏观资本市场和个体生活有何关系#16:49 韦伯与全球资本市场滥觞的前夜#23:01 二十世纪初的德国与二十一世纪的中国同病相怜#25:32 光辉的传奇都曾是暗淡和模糊不清的#30:09 文科影响的式微：思想的归思想，钱归钱#32:45  “青椒”的生存困境：早期崇高化，后期苦逼化#33:54 学术共同体作用与话语权#37:40 自我实现的幸福在于自洽#38:28 中年失败之一种：除了财富一无所有#41:15 当代精英的诅咒：短期清晰，长期迷茫#45:16 没有监管的资本市场是不值得信任的#47:41 金融机构制造了巨大非对称风险#48:58 灾难来临，谁幸免于难，谁尸骨无存#56:53 价值投资就是站着把钱挣了#57:20 沉睡年代的新青年选择“躺平”【涉及的书】约翰·戈登《伟大的博弈》肖钢《中国资本市场变革》韦伯《新教伦理与资本主义精神》蒙森《马克斯·韦伯与德国政治：1890—1920》陈平原《触摸历史与进入五四》杨奎松《忍不住的“关怀”》塔勒布《非对称风险》《黑天鹅》格雷厄姆《证券分析》张磊《价值》【BGM】Tyler Ward——ProblemCody Francis——I Don’t Wanna GoAl Lewis & Sarah Howells——Make a Little Room

关于我们众所周知，最近我们举办了盛大的互动直播活动【夜航船】，我们截取了其中互动的片段与大家分享，希望可以某些程度上帮助到大家。本期问题为什么我频繁发朋友圈渴望被看见？提问听友ID：小香咕答疑嘉宾曹柠 播客「咸柠七」主播，媒体人杜世超 B站「杜S超烦恼」，社会学博士

我的七天直播活动【夜航船】正在报名中，vx添加小助手【nicifanmei】，并备注【我要上船】，获取活动详情和报名。大学在人间，自我教育是一辈子的课题【导语】在各路大片短兵相接，各种烂片口水横飞的情况下，有一部纪录电影的上映引起了我的注意，那就是以清华人为主题的《大学》。但和很多纪录电影一样，排片场次实在少得可怜，很多观众还没来得及注意到，就成了叫好不叫座的“遗珠”。看过之后可以肯定的是，这是一部有思考、有诚意的作品。虽然以清华人的故事为主线，但反映出这个时代的大学中人的真实面孔，留下一份历史的底片。本期嘉宾是《大学》的导演之一的王静，她也是清影工作室的骨干成员，在学生时代的两部作品就反响不俗，曾深入新疆拍摄八千湘女上天山时代的老奶奶（《新娘》），也关注过三线建设中从上海到平遥扎根的女工（《从上海到平遥》）。我们聊了纪录片在当下电影市场的困境与希望，聊了影像人类学的工作方式带来的启示，聊了年轻创作者自我赋能的过程。我们的大学都结束了，但自我的教育才刚刚开始。【嘉宾】王静纪录片导演、制片人，清影工作室成员本硕毕业于清华大学新闻与传播学院【您将听到】#09:20 纪录片必然是小圈子的狂欢#12:03 记录平常人的生活的意义#16:54 大学是个心理过程#20:49 清华的叙事如何突破精英主义#25:18 参与式观察的纪录片工作坊模式#27:51 从新疆到山西，天然对边缘群体的兴趣#37:31 有时候，热爱需要晾一晾才燃得起来#44:35 普通人的奋斗更能激励观众：想回去加班#46:24 不是院线需要纪录片，是纪录片需要院线#49:58 故事的搬运工，让时间给你故事#54:27 记录小人物的生活，为历史留下底本#62:02 每一个创意行业都是延迟满足的行业#67:59 年纪大了，在影像中感受生活细节的能力【BGM】冯石叶——无问西东王菲——无问西东【提到的其他影片】《我在故宫修文物》《我在故宫六百年》《烟火人间》《掬水月在手》《棒！少年》《四个春天》《手机里的武汉新年》《地久天长》《无名之辈》《生活万岁》《孩子王》《秋刀鱼之味》《人生果实》

终于看懂了《魔戒》，我大受震撼：活在崇尚美德而非力量的世界【导语】 《指环王》时隔二十年后重映，着实让魔戒的粉丝激动了一把，我也不例外。在IMAX重看了三部曲后，又看了一堆解说视频，兴致勃勃开始看托尔金的原著，我才发现冰山之下的宏大世界。和节目的老朋友，也是一位“托学博士”的邓耿老师聊聊托尔金的思想宇宙。秉承一贯的漫谈风格，得意忘形。看似是在谈情节，其实都是在谈人生。【嘉宾】邓耿化学博士、清华教师、文史作者往期节目：vol.21 邓耿x 曹柠：这是我最后一次谈论人生的意义https://www.ximalaya.com/renwenjp/36817660/351622795【您可能会听到】#2:05 博学的托尔金与《魔戒》的诞生#10:09 电影关于世界的光芒，原著关于世界的衰败#14:12《冰与火之歌》与《魔戒》之间差了100个《哈利波特》#19:30 精灵与人的设定意味着什么？#29:22 小人物别无选择才改变了历史#32:25 咕噜投射的复杂人性#38:33 最讨喜的人物甘道夫#46:04 玄幻小说是爽文，魔戒是哲学#48:13  小时候一定要读名著：看不懂但大受震撼#51:41 忠诚也可以是一种毁灭性的力量#55:26 猪队友们的价值#58:59 一个崇尚美德而非力量的世界#60:45 托尔金的种族观念成问题吗#64:52 古典的文本，现代的写作#67:56《寻找霍比特人》：幕后的创造过程#68:56 永恒的历史选择了易朽的人类#73:23 托学博士倾情献声读文本 【BGM】Peter Hollens - In DreamsEnya - May It Be欢迎收听《咸柠七》一档生涯访谈类节目出品：巨有文化栏目主编：啵啵剪辑：啵啵视觉设计：Chancy

感谢配方全透明，猫猫爱吃的「久生猫粮」为本期咸柠七提供的帮助【咸柠七派出主编六六的猫猫Doctor作为试吃官】桃宝搜索「Joyzone」，进入天猫「Joyzone旗舰店」，报上「咸柠七」即可获得专属优惠哦～【导语】 近日，传奇美剧《老友记》在阔别观众17年后，推出了重聚版，六位主演和该剧主创欢聚一堂，我约上了《老友记》的同好一起观赏后，录制了这期播客。我和大多数人一样，第一遍看为了学英语，以后每次看都是为了抗抑郁，他们制造的欢声笑语，连同他们经历的患难友情，深深影响了几代人的友谊观和爱情观。今天我请来了一位倾慕已久的原创音乐人马懿，分享那些有《老友记》陪伴的日子，以及“交朋友”这件人生中的大事。聚散终有时，但愿人长久。【嘉宾】马懿ZaZaZsu乐队主唱城市颈椎病理疗中心主播独立咖啡主理人毕业于北京大学中文系看过20遍的“老友记”博士【您将听到】#03:35 第一遍为了学英语，           之后每看一遍都是为了抗抑郁#08:55 《老友记》教会我成年人世界的情感方式   #13:56 1000亿次播放，美式价值观的旗手#20:31 离乡独居让人意识到朋友的价值 #24:28 热闹的朋友圈 vs 君子之交淡如水#30:45 朋友局需要灵魂人物#35:42 什么时候要选择停下来考验智慧#52:04 猫猫时间#60:06 老朋友的七年止痒#62:42 加速了的友情和爱情#64:55 老朋友“就像没有分开过”#67:22 交朋友的末尾淘汰制#68:32 朋友绝交有多伤？#72:48 能够互相成就的朋友的更难得#76:11 朋友还是老的好#79:35 男士私房话都聊什么#82:35 非常相信感情，但又害怕相信感情#85:40 一生一世，执子之手，与子偕老

标题不足以概括本期内容：鼠疫、新东北叙事、活得像个人 【导语】 本期嘉宾是一位创业者，也是怪物尚志和人文社会科技评论的主播王汉洋。去年，汉洋和他的小伙伴们一起前往东北探寻110年前东北鼠疫往事，拍摄了一部10集的短纪录片。不少网友看了后惊叹：这帮年轻人做出了自己想做而不敢做的事。独立的视角、独立的团队、独立的制作，汉洋和他的小伙伴们贡献了中文互联网上难得的优质内容。 我们从纪录片拍摄的始末聊起，进而和身为东北人的他讨论了东北叙事中的新动向和老误解。最终，我们从事聊到了人。作为一个科技公司的创业者，为何他有如此强烈的热情从事内容创作？又是什么样的信念，让他早早告别了好学生的循规蹈矩，过上了极限试压的生活？  【嘉宾】王汉洋《社会人科技评论》主播《怪物尚志Monslog》主播梦见和范伟录播客却忘记带麦克 【您将听到】#4:40 为什么要拍100多年前的东北鼠疫？#17:10《大流感》《瘟疫与人》：流行病从来都是人类历史的大变量#23:58 整体视角能帮我们吸收历史的教训 #29:14东北的魔幻感从何而来#31:17东北叙事都是“后视镜视角”#33:18东北人如何成为一种身份认同#41:59生活被击溃了后的闲暇与创作#44:42东北话中的解构主义：不严肃不等于乐观#48:09城市化让我们活成两层皮，又怎样呢 #54:46自动化对生活效率提升有何帮助#57:03生活的高级玩家喜欢自定义配置，追求“可以选择”#61:53创造，人才作为目的活着#66:15许多创业者的精神世界依然不堪#69:52技术创作与内容创作有何差别#77:00极限测试让我们看清真正重要的事#80:13 三抛世代与敢于不占有 【bgm】林生祥 - 言午许Freddie Joachim – StrawberriesThe Mills Brothers,Irving Berlin - Sweet Adeline欢迎收听咸柠七一档生涯类访谈节目出品：巨有文化栏目主编：六六视觉设计：Chancy

信息时代的工作伦理：只有一种人不迷茫，那就是不再年轻的人 【导语】 工作无疑是现代人生活中重要的部分，也是价值感的来源之一。在提倡专业主义的年代里，我们都渴望成为行业精英，进而实现人生价值。但有时成长得太快，也该驻足自省一下：是否非如此不可？ 随着码农、996等流行词的传播，程序员的嘲解让我们有意无意忽略了这一新晋职业其实是这个年代最具创造性和影响力的工作岗位之一。 本期嘉宾舒适是一位令人极其舒适的学霸，她不像传统意义上的好学生那样靠名校和头衔堆砌安全感，而是有着旺盛的求知欲和强大的自我效能感。就在最近，她辞去了“码农”的工作，选择攻读研究生。 我对她最大的好奇在于：为什么即使有着一份自己喜爱又令人羡慕的工作，却还是选择继续读书？由此谈开去，工作过后，继续深造的意义有何不同？什么才是智性意义上的好工作？ 有一种人不迷茫，那就是不再年轻的人。这话不只是对年少轻狂的诅咒，更是对历久弥新的渴求。 【嘉宾】舒适毕业于加州大学伯克利分校认知科学专业曾担任区块链产业程序工程师正在麻省理工学院攻读综合设计和管理专业硕士 【您将听到】 #1:07博士都在劝退#2:18码农如何是一份令人羡慕的工作#5:10一份好工作必须建立在比较优势上吗#10:31工资是做不喜欢的事的代价吗 #14:05选专业往往是中国学生的第一次纠结#15:00偏好的偶然性与性格的必然性#18:43分工社会的意义感尚在形成#20:36卡夫卡《审判》和加缪《局外人》的异化#23:46无孔不入的技术异化：以手机为例#29:00企业要担负起组织人类生活意义的重任吗#34:35个体的幸福感的内在来源与外在来源 #40:05学历标签化让人羞于提起#41:55为什么有一份喜欢的工作还要去读书#47:01未来，跨学科思维越来越重要#53:08专业主义的工作伦理#57:52什么是好工作？为自己创造工作岗位 #61:30工作环境中可能存在人生榜样吗#64:50我上进的努力根源是没有人会帮我#69:39有一种人不迷茫那就是不再年轻的人#75:40逃避是追寻自我还是害怕挑战#80:21生命有限 问问自己WHY NOT？ 【BGM】Jim Hall,Pat Metheny - Lookin' Up 欢迎收听《咸柠七》一档生涯访谈类节目出品：巨有文化栏目主编：六六视觉设计：Chancy

导语 书店是公共生活的重要组成部分，独立书店是商业与人文的平衡，是城市的文化地标，是现代人精神的避难所。本次节目请来书店人阿威，和曹柠一起盘点90后心目中精彩的独立书店，展望互联网时代的书店业模样。外行看热闹，内行看门道，外行和内行凑在一起，为中国的独立书店一歌。嘉宾 阿威中国图书网渠道经理、前万圣书园员工北京开卷专栏作者、百年职校学生您可能会听到 #在书店工作是理想照耀下的阴沟？#中国独立书店小史：从知识分子到都市文青#出版行业从业者怎么读书？#为什么消费场所喜欢用书装点门面？#中学那些被弃置的图书馆#无书可读的人才需要书单推荐#书店讲情怀相当于保健品的安利时代#读库：站着把钱挣了#西西弗：书店界的麦当劳#豆瓣书店：麻雀虽小，五脏俱全#万圣书园：闭着眼买，品质过关#季风书园：上海文化界的余晖#亚马逊实体书店：个人隐去，只剩数据#茑屋书店：日本模式在中国复制难#方所&诚品：中产美学的兴起#先锋书店&1200不打烊书店：在地文化新模式#单向空间：打通上下游的迭代新模式#书店行业的标准化还比不上修脚行业#书店的使命：低速行业高速起来，不失本真音乐  八云轨- 雨语花道Deuter - UnoSinne Eeg,Randy Brecker - Moonbeam

嘉宾 陶大宝毕业于复旦大学历史系、新闻学院，毕业后全职从事非遗工艺的传承和创新事业。谣丫谣文化CEO。导语 陶蕾是个大大咧咧的姑娘，她天资聪颖，但并不醉心于好学生追求的好履历、好工作，自言从十五岁开始的人生目标就是成为完整的自己。她像所有的文科生一样，在媒体、快消、金融、创投等职业发展的道路上一路折腾。结果突然遇到了一个艺术家，就转型成了一个手工艺人，开始了自己的创业旅程，成为一个非遗技艺的推广者和东方美学的传播者，强大的气场和开了永动机的语速永远令人印象深刻。也许成功之前，她都会像“疯子”一样活着；也许当我们这样想时，她已经成功了。音乐 Keren Ann - Jardin D'hiverElsa Kopf - Larmes de caramel

人物亚历山大·冯·洪堡（Alexander von Humboldt，1769—1859），科学家、自然地理学家。他深入委内瑞拉的茂密雨林，穿越漫长的安第斯山脉，攀登当时公认最高的火山——钦博拉索山；他曾与同伴惊险地逃脱鳄鱼之口，目睹野马与电鳗的残酷搏斗，在重重树影间与美洲豹狭路相逢。他将对自然的崭新理解，融入对彼时政治局势的悉心体察，既为托马斯·杰斐逊带去详尽的考察资料，还影响了西蒙·玻利瓦尔的拉丁美洲革命。洪堡对世界的广博认识不但招致了拿破仑的嫉妒，更深度影响了歌德、柯勒律治、达尔文、梭罗、海克尔等诗人与科学家。指南 《创造自然:亚历山大·冯·洪堡的科学发现之旅》[德]安德烈娅·武尔夫著边和译浙江人民出版社2018年4月作者以生动的笔触和翔实的资料将洪堡的个人传记、旅行历险和自然观念的演变交织在一起，既揭示了他在科学史上的枢纽地位，也搭建起这位150多年前的博物学家与现代的联系。音乐 Roger Subirana - Between WorldsNoble Music Project - 自然Mickey Huang - 冬天的夕阳湖畔

【修和特辑】陆铭：听我讲完，你也会对未来保持乐观                                  引言他是著名的经济学家，是推动中国户籍、土地、城市化变革的先行者，是总书记经济社会领域专家座谈会最年轻的发言者。也是b站网红，平日里为人友善谦和，讲课充满戏剧性，简直就是行走的表情包，总能给听众带来很多启发和欢乐。爽朗的夏夜，听陆铭讲述他的心路历程，解码他的乐观人生，不仅富含经济学养分，同时十分容易上头。结尾的彩蛋告诉你该不该买房，这是我听过最清晰的答案。【本期嘉宾】陆铭上海交通大学安泰经济管理学院特聘教授，中国发展研究院执行院长。研究领域为中国经济、城乡和区域经济发展、劳动经济学。著有《大国大城》《空间的力量》。【您可能会听到】#入门级文艺青年，兴趣过于广泛#想不到20多岁玩乐的事会在40多岁带来回报 #遇到经济学后，文学不再能回答我的问题#系统性学习社会科学的必要性#乐观建立在丰满的经历和见识之上#如何做推动中国的户籍、土地、城市化变革的先行者#好时没那么好，差时也没那么差#后浪宣传片的问题所在#打败你的不是同行而是文盲#大多数人批评城市化时没有经过深思#社会规律由绝大多数人的偏好所驱动#95后应不应该买房？这是我听过最清晰的答案【音乐】扇谷一穂 - Smoke RingsMorphine - Early to BedRob Simonsen - Susanna Investigates

【修和特辑】当社会病了，不妨像社会学家一样思考                                  引言修和书院是一所专注于人文和社科实验教育的非盈利暑期学校。八年来，修和以探索教育的另一种可能为己任，从无到有，孜孜不倦建构了一个高质量的情志共同体。作为修和书院的合伙人和课程总监，我每个暑期都会经历一段心灵、智力和体力上的巅峰考验。今年的对谈同样精彩，我们精选其中的精彩段落与大家分享。清华大学社会学系副教授严飞分享了他作为一名社会学家的丰富日常，和田野调查的有趣经历。如果你觉得这个社会病了，不妨试试像社会学家一样思考【本期嘉宾】严飞清华大学社会学系副教授、牛津大学社会学系博士。主要研究领域包括历史社会学、政治社会学、比较政治、都市文化与治理。【您可能会听到】#社会学家的日常：左手田野，右手定量#青年教师的生存策略：不发表就出局#把人类学作为方法#田野调查的惊心动魄#破冰，走入访谈对象的内心世界#从细枝末节中发现隐藏文本#在湖畔大学做人类学观察#快手让中国的社会学家不够用了？#社会没问题，舒适区出了问题#学术本土化依然是这代学人的使命与挑战【音乐】deca joins - 海浪Morphine - Early to BedArtur Rubinstein - Nocturne No. 2 in E Flat Major, Op. 9, No. 2tymú - walk with me.mp3

极简主义空间主理人林山：买买买永远不懂的愉悦                                  引言林山手下的几家店是名副其实的网红店，称霸各种排行榜已久，但不同于许多网红店只有好看的皮囊，在地文化的每家店都有一番对于生活方式严肃的思考和真诚的表达。广州东山口这些风格各异的买手店、艺术馆、生活空间，令这片民国建筑群焕发了新的文化活力。就像到东京绝对不应错过代官山，在广州也绝对不应错过东山口。商业可以做得节制富有美感，成为沟通文化和艺术的桥梁。在地文化的探索滋养着都市人心灵安宁的力量，孕育着城市文化复兴的希望。【本期嘉宾】林山在地文化主理人，毕业于中山大学哲学系【您可能会听到】#焕发城市活力，日本代官山的启示##广州记忆标签：东山少爷，西关小姐##广州实用、内敛的城市品格##文化产业的点状思维与线状思维##全追求个性这件事非常没个性##物质世界更少，精神世界更多##靠物欲获得幸福感的生活已经逼近极限##包豪斯周期性复兴，日本和北欧的设计风格席卷全球##极简主义的本质：轻盈、质朴、天然##警惕消费化、表演化的极简主义##方所书店的历练：“不盈利”的美学##现代中国社会缺少肃穆感##悬浮时代，无暇处理具体的生活##信仰是社会的压舱石or纯私人体验##外争冠军徒增焦虑，内在竞逐永无止境#【书籍】沈复《浮生六记》马尔库塞《单向度的人》本雅明《机器复制时代的艺术》威廉·斯莫克 《包豪斯理想》山下英子《断舍离》叔本华《作为意志和表象的世界》赫胥黎《美丽新世界》雷纳德·科伦《侘寂》克尔凯郭尔《人生道路诸阶段》【影像】伏原健之《人生果实》大卫·贾柏《寿司之神》【音乐】Evil Needle - Sunday MorningMorphine - Early to Bed平沢敦士 - Pleasant days

高考圆桌：这里有一份文科生选专业指南请签收                                  引言又是一年高考季，文科生选专业应该注意哪些基本原则？不同类型的专业训练又会对未来发展起到什么影响？又是一年毕业季，文科生是否真的就是就业市场的老大难？技能型学科和纯人文学科各自的优势是什么？几乎涉猎了所有人文社科专业的杂学者曹柠、从扎实的历史训练走向商业大数据研究的郭彤、从理科转商科再读社科的邓涵之：三位非典型文科生展开了关于专业和发展路径的对话。【本期嘉宾】邓涵之伦敦政治经济学院博士候选人，毕业于复旦大学管理学院，从事国家与财政研究 郭彤战略咨询顾问，毕业于中山大学历史学系，香港中文大学大数据市场营销硕士 曹柠南风窗记者，毕业于复旦大学新闻学院，通识教育倡导者，实验教育项目修和书院合伙人【您可能会听到】#从理科到商科再到文科博士，我经历了什么##专业怎么选：大类招生减少了选错专业的风险##本科怎么读：保留开放性选择VS尽早进入专业赛道##商学院的启示：提高自律性，放下功利心##文史哲不是空中楼阁，读闲书无用即大用##从扎实的史学训练中窥见大数据是未来趋势##通识教育与技能型训练的矛盾与统一##纯技能训练容易只见树木不见森林##高等教育的功利化是全球性问题##尖子生的陷阱是只看热门，不问内心##超越同侪压力，突破唯分数论##转折点来临之前，最重要的打好基础##跳出“无知的确定性”却落入“有知的混乱”# 【音乐】tymú - walk with me.mp3Lester Young - D. B. Blues.mp3deca joins - 海浪Morphine - Early to Bed 

资深书店人大漠儿：书店因何而亡，书店如何重生                                  引言诚品书店宣布从深圳撤出，一线城市为何容不下书店？舆论已经习惯了用商业标准来衡量书店是否成功，又用书店的存亡来推导大众阅读水平的高低。矛盾的是，往往商业表现更好的连锁书店却在文化品位上差强人意，存在千店一面的同质化。书店的困境也是电商对实体零售业冲击的表现，房租高昂积重难返，低薪难以吸引高端人才，都制约着实体书店的发展。在一个信息负载时代，实体书店要重新思索自身的定位，尤其是人和空间的关系。【本期嘉宾】大漠儿资深书店人、库布里克书店深圳店经理2005西部计划志愿者，七年企业人力资源，三年全职公益。【您可能会听到】#公益圈职业化带来的利弊#文化产业中错误的目标导向危及生态#自下而上“产生”活力，自上而下“释放”活力#诚品书店撤出深圳遗憾在哪#为什么说做实业的不要乱搞投资#纸质书原教旨主义的痛苦#被人看到的好内容才是持久的好内容#书店是面向社会的学校，为内容和人建立关系#城市节奏怎么影响书店生存：成都 vs 深圳#千篇一律的书店令读者没有归属感#电商掌握销售渠道，倒闭实体出版业改革#纽约探店亚马逊， 数据导向的书店并非同种生物#全球化带来根本无解的单调和乏味#过早确认自己的正确带来的危险#“满眼都是现在”的当代人【提及的书店】单向街荒岛书店、季风书园库布里克、诚品生活、飞地书局、旧天堂西西弗、言几又【音乐】deca joins - 海浪金桔0RANG3asokah. - reliefMorphine - Early to Bed

黄克非：动荡时代，不务正业是最好的生存策略                                  引言谁说人过了30岁就要安定下来？谁说女性要有家庭才完整？谁说干一行就得爱一行？谁说当不务正业不能成为一种正业？或忙碌或彷徨的你可曾想过，还有另一种人生的可能？ 作为一名艺术行业从业者和女博士，黄克非至少体验了记者、翻译、策展人、老师、编辑等9种不同的职业或状态，宛如精神上的吉普赛人，过着一种never settle down的生活。这是两个悲观主义者熬成的心灵鸡汤，是一个游荡者和边缘人的对话。【本期嘉宾】黄克非大龄未婚女青年，自由艺术家，复旦大学新闻学博士，译有《针线说历史》《权力的游戏服装设计》（将出）【您可能会听到】#选工作的标准：兴趣or行情#传媒行业可以让年轻人快速成长#在舒适区与时代赛跑#温水青蛙悖论：职位越高越难跳槽#闲置上海房子也要做北漂#自由职业很危险，请勿模仿#功成名就为啥没能让灵魂变得有趣#现在人一辞职就特别开心#游荡，抵抗主流的规训#工作倦怠背后是不可持续的现代生活方式#大图景看透，小生活才能过好#教育理应帮助我们认清自己是谁#群己界限是解释中国特色的有效视角#部落的边缘亦可以是世界的中心 【音乐】deca joins - 海浪Mabanua - RunGeorge Gershwin - But not for meMorphine - Early to Bed在这里特别鸣谢我们的场地支持广州东山口橄榄山艺术空间，一个你来了就不想走的地

人类学视野里的基督教—徐颂赞：我身上没有中西文化的紧张对立                                  引言徐颂赞是个不折不扣的斜杠青年。他是学者，靠着宗教学与人类学的滋养，游走于各地，田野调查、论文、专著、演讲一个也没落下；他又是生意人，做文化创意、知识付费、少儿教育，不靠体制生存，颇有几分潇洒自在。在我看来，1993年出生的他矛盾又统一，有后浪的多愁善感，但在学术的问题意识和使命感上远超同龄人，他并非为了学术而学术，而是个体的生命体验自然生长的瓜熟蒂落。我最好奇的是基督教的传统对他有何影响，又如何和宁波人的文脉兼容并蓄，使他成为文化意义上的世界公民。【本期嘉宾】徐颂赞青年学者、 台湾政治大学硕士，将赴爱丁堡大学攻读博士。致力于文学、宗教学与人类学的研究与创作，著有《中国加利利的歌声》《时尚宗教学》。【您可能会听到】#学术研究已经对整体性世界不感兴趣#文化上我们都是世界公民#宗教教育如何改变人生#自由思考在怀疑权威中孕育#知识丰裕年代的思考匮乏#理解美国的最后一块拼图：宗教#科学的话语霸权不是理所当然的#民国热成了一场游戏一场梦#全球化黄金四十年的同质化一面#娱乐体育：现代世界的宗教狂热#为什么一切历史都是当代史？#殉道文学与护教文学的歧路#体制外研究释放的能量#当基督教遇到中国话语 【提及的书目】雅斯贝斯《时代的精神状况》鲁迅《中国小说史略》厄普代克《兔子四部曲》伯格曼《魔灯》利玛窦《耶稣会与天主教进入中国史》余英时《方以智晚节考》韦伯《新教伦理与资本主义精神》杜维明《现代精神与儒家传统》陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》罗伯特·欧文《伊本·赫勒敦 : 天才的一生》项飙《全球“猎身”》涂尔干《宗教生活的基本形式》波兹曼《娱乐至死》布鲁姆《美国精神的封闭》葛兆光《中国思想史》徐贲《统治与教育》赫胥黎《天演论》霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》黄宗羲《明夷待访录》曹南来《建设中国的耶路撒冷》 【附两首徐颂赞的诗】《我》 我被火焰书写从竹子到灰烬我被星星唱出从泉水到玫瑰我被岩石交给花朵从家宅到废墟我被清晨支付给深夜从噩梦到暱称我的夜晚骤然升温湿润的泉水冒出火焰  《末世生活》 人们侧耳倾听听一个秘密，在杂音里找寻屏住呼吸，寂静地听： 无花果辞别叶子燕子疾飞，天空忘记抹去国界 人们有互相守密的羞赧有些声音从脸颊长出来有些欲说还休 那些嘶吼的日常细节像婴孩突然停住哭声像春天收拢雪花

历史学者唐小兵（下）：刻板的历史叙事让人面目模糊                                  引言华东师范大学历史系教授唐小兵是近年来活跃在国内公共领域的知识分子代表，从小镇知识青年到史学教授，这位研究20世纪知识分子的人，自身经历也折射着这个时代知识分子的困惑与坚守。 他的新书《书架上的近代中国》以私人阅读史之名梳理近代中国以来思想界的诸多大问题，检讨近代知识分子的自我认同与坎坷命运。这不仅事关一个读书人如何安身立命，也事关在奔涌的历史中如何做一个大写的人。【本期嘉宾】唐小兵华东师范大学历史学系教授，华东师范大学历史学博士，哈佛燕京学社访问学者。主要研究领域是20世纪中国知识分子史，研究著有《现代中国的公共舆论》《与民国相遇》《十字街头的知识人》。【您可能会听到】#上海为什么令外乡人厌恶？#人越竞争越相像，最后就是同化#距离感令人疏离，但也是文明标志#民国上海的多元主义与海漂#体制外文化空间的萎缩#个体不该只是宏大历史的一个脚注#格式化的、不及物的历史叙事#刻板的历史教育让人面目模糊#读回忆录，重访二十世纪中国#王鼎钧：等待一生的写作自由#人有没有可能超越自身理解时代？#活的思想拒绝标签化地理解世界#表面的多元主义，实质是虚无主义#食洋不化与化西于中#走向乡土与知识分子的原罪感 【提及的书目】叶文心《上海繁华》卫慧《上海宝贝》陈丹燕《上海的金枝玉叶》王安忆《长恨歌》金宇澄《繁花》孔飞力《叫魂》刘昶《革命的普罗米修斯》艾尔曼《经学、政治和宗族》王奇生《革命与反革命 : 社会文化视野下的民国政治》王鼎钧《关山夺路》《昨天的云》《怒目少年》《文学江湖》齐邦媛《巨流河》高尔泰《寻找家园》赵越胜《燃灯者》徐晓《半生为人》《一滴泪》王家范《中国历史通论》张新颖《沈从文的前半生》《沈从文的后半生》沈从文《从文自传》胡适《四十自传》陈寅恪《柳如是别传》沟口雄三《作为方法的中国》《中国的思维世界》袁伟时 《晚清大变局》傅国涌《追寻失去的传统》谢泳《逝去的年代 : 中国自由知识分子的命运》马克斯·韦伯《学术与政治》王国维《人间词话》蒋廷黻《中国近代史大纲》王元化《九十年代反思录》 【音乐】deca joins - 海浪Morphine - Early to BedAndy McKee - Rylynn谢明祥 - 初夏雨后

 历史学者唐小兵（上）：知识分子是怎么跌下神坛的                                  引言华东师范大学历史系教授唐小兵是近年来活跃在国内公共领域的知识分子代表，从小镇知识青年到史学教授，这位研究20世纪知识分子的人，自身经历也折射着这个时代知识分子的困惑与坚守。 他的新书《书架上的近代中国》以私人阅读史之名梳理近代中国以来思想界的诸多大问题，检讨近代知识分子的自我认同与坎坷命运。这不仅事关一个读书人如何安身立命，也事关在奔涌的历史中如何做一个大写的人。【本期嘉宾】唐小兵华东师范大学历史学系教授，华东师范大学历史学博士，哈佛燕京学社访问学者。主要研究领域是20世纪中国知识分子史，研究著有《现代中国的公共舆论》《与民国相遇》《十字街头的知识人》。【您可能会听到】#书评不是书的附庸，要有主体性#正襟危坐的阅读很耗体力#左翼文化的进步力量被遗忘#发掘革命叙事内部的张力#文化保守主义者在中西间往而知返#近代以来知识分子自我形象的转变#没有自我的人很难抵抗外部的压力#中国文化面对危机的方式是回向内心#启蒙天然的是知识分子的使命吗？#好时代or坏时代，谁说的算？#启蒙怎么就成了众矢之的？#理想社会是每个群体都有代言人#用世界主义克制爱国主义#炫耀消费能力的不是精英，是暴发户#从身份社会到平等多元的过渡【提及的书目】唐小兵《书架上的近代中国》《现代中国的公共舆论》《与民国相遇》《十字街头的知识人》萧一山《清代通史》顾准《顾准文集》许纪霖《中国知识分子十论》艾思奇《大众哲学》萧军《延安日记》王鼎钧《纽约日记》罗尔斯《正义论》史华兹《古代中国的思想世界》《寻求富强 : 严复与西方》王汎森《近代知识分子自我形象的转变》列文森 《儒教中国及其现代命运》梁漱溟《中国文化要义》费孝通《乡土中国》罗志田《经典淡出之后 : 20世纪中国史学的转变与延续》竹内好《近代的超克》余英时 《现代危机与思想人物》《士与中国文化》胡适《政治家与政党》《我的歧路》《我们的政治主张》丁文江《少数人的责任》瞿秋白《多余的话》杜亚泉《杜亚泉文存》李零《去圣乃得真孔子》许纪霖《家国天下》王明珂《华夏边缘 : 历史记忆与族群认同》吴宓《吴宓日记》【音乐】deca joins - 海浪Morphine - Early to Bed坂本龍一The Last Emperor (Theme)

 《舞蹈风暴》冠军胡沈员：黑马的秘密                                  引言如果你看过湖南卫视《舞蹈风暴》，一定不会忘记胡沈员这个名字，入围时的黑马最后捧得冠军，他的《儿时》跳哭了何老师，鲲鹏展翅的“大鱼”惊艳了所有人。在参加节目前，从杨丽萍《十面埋伏》中的虞姬，到自编自导的《流浪》，他已是现代舞圈内知名的青年舞者。可是你以为艺术家的生活就风光无限吗？他也曾叛逆、贫苦、迷茫、沉寂，一路走来的艰辛中有所有人的影子。【本期嘉宾】胡沈员青年舞者/独立编导；《舞蹈风暴》节目总冠军；胡沈员工作室艺术总监代表作品：《流浪》《SAMSARA·无径之径》【您可能会听到】#舞蹈是不会骗人的身体语言#现代舞团日常：规律的枯燥，相对的自由#安全感都是自己给的#一无所有才能无所畏惧#如何将劣势变成闪光点#《舞蹈风暴》夺冠后的秘密#流量是个危险的东西吗#游走在小众艺术与大众传媒之间#急需恢复直观的审美能力【音乐】deca joins - 海浪Morphine - Early to Bed

《咸柠七》是巨有文化做的一档全新的职业生涯访谈播客，由《南风窗》记者曹柠担任主播。曹柠，青岛人，毕业于复旦新闻系，《南风窗》记者，读万卷书，行万里路，见万般人，做一件事。       作为一名记者，曹柠有机会采访到各种各样的嘉宾，我们将采访过程变成了音频，为大家呈现原汁原味的专业记者采访实录。在即将更新的节目中，你将看到曹柠对谈：脱口秀演员王思文，演员喻恩泰，《舞蹈风暴》冠军胡沈员，城市考古创始人徐明，以及更多值得期待的嘉宾。和夏日冰爽的咸柠七一样，这档节目可盐可甜，人生百味，都可以一饮而尽。·更新时间：每周日晚七点·更新平台：喜马拉雅app、苹果播客、“巨有文化Juyo”微信公众号和曹柠一起，在依然年轻的岁月里，大谈人生吧！