Cita"Básicamente, la forma de entender el significado de las parábolas de Jesús es identificar los personajes principales, y darse cuenta de que cada personaje representa una idea, una parte del mensaje". Puntos clave• Las parábolas tienen significado e implicancia. El significado es lo que quiso decir Jesús con la parábola en su contexto original, mientras que la implicancia tiene que ver con cómo nos afecta ese significado. Ambas cosas son esenciales para entender las parábolas. • Una de las maneras principales de interpretar las parábolas es identificar los personajes/objetos centrales. Cada uno de estos personajes representa una parte del mensaje principal. • Cuando adaptamos el significado y la implicancia de las parábolas a nuestro mundo de hoy, honramos a Jesús y a la tradición de sus parábolas. Recursos • "Interpreting the Parables" ["Interpretación de las parábolas"] por Craig L. Blomberg • "Dictionary of Deities and Demons in the Bible" ["Diccionario de deidades y demonios en la Biblia"] por Karel van der Toorn • "Poet and Peasant and Through Peasant Eyes" ["El poeta y el campesino, y A través de los ojos del campesino"] por Kenneth Bailey Referencias bíblicas • Lucas 18:10 • Lucas 16:1-15 • Lucas 15:2 • Lucas 8:1-3 • Mateo 5:14 • Isaías 2:5 • Lucas 18:1-8 • Mateo 6:26 Música • "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio • "Ocean Patio" por Philanthrope x Dayle • "Instrumental" por Kaleidoscope • "Jumping off the Porch" por Broke in Summer • "Railways" por Sleepy Fish• Procastinating by Sleepy Fish• "Doing Laundry" por Weird Inside Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

CITA Lo que parece que Jesús está haciendo es decir: "Voy a contarte esta parábola. Vas a quedar muy confundido no solo con esta parábola en este momento, sino con todo lo que va a suceder. Y lo que quiero que hagas es que regreses a esta parábola y reflexiones sobre lo que sucedió y lo desentrañes y te des cuenta de que se te han confiado mis enseñanzas, mi poder y mi ejemplo. Ve y usa eso.PUNTOS CLAVE• Hay maneras de leer las parábolas que son útiles y otras que no lo son. Una manera poco útil de leerlas es atribuirle un significado simbólico a cada detalle o, en el extremo opuesto, dar por sentado que todas las parábolas tienen solo un nivel de significado.• La primera pregunta que debo hacerme al leer las parábolas es cómo encaja la parábola en el contexto más amplio de los escritos del autor ese evangelio y en la misión que tuvo Jesús de traer el Reino de Dios.• La parábola de los talentos nos muestra que el Reino de Dios llega de una manera que muchos no esperaban. El contexto que Lucas incluye alrededor de la parábola nos ayuda a comprender por qué Jesús la contó. Recursos• "Interpreting the Parables" ["Interpretación de las parábolas"] por Craig L. Blomberg• La ciudad de Dios en Wikipedia • "Stories with Intent: A Comprehensive Guide to the Parables of Jesus" ["Historias con intención: una guía completa sobre las parábolas de Jesús"] por Klyne Snodgrass • "Short stories by Jesus" ["Historias cortas escritas por Jesús"] por Amy Jill-Levine Referencias bíblicas • Lucas 9:28-29 • Lucas 19:11 • Isaías 40:9-11 • Lucas 19:12 • Lucas 19:13-28 • Lucas 19:41-44 • Jeremías 7:14 • Lucas 24:49 Música• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio • "Beneath Your Waves" por Sleepy Fish  Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

CITAEl verdadero conjunto de valores del Reino de Dios no es el estatus social que nosotros mismos creamos. El Reino de Dios no promueve los niveles sociales que existen ahora. En realidad, los destruye con la naturaleza radical del Reino, que es un regalo por gracia. PUNTOS CLAVE • El segundo tema principal de las parábolas de Jesús es el sistema de valores al revés del Reino de Dios. • Muchos de los líderes religiosos se negaban a participar en la celebración de la llegada del Reino de Dios, como lo ilustra la parábola del hijo pródigo. • El tercer tema principal de las parábolas de Jesús es la crisis de decisión. Estas parábolas presentan una decisión que debe tomarse y tiene consecuencias serias. Referencias bíblicas • Juan 12:3 • Mateo 18:15-18 • Mateo 20:13-15 • Lucas 15:11-24 • Ezequiel 37:11 • Malaquías 4:1 • Lucas 15:25-32 • 1 Corintios 5:7 • Mateo 21:13 • Isaías 5:1-2 • Mateo 21:33-42 • Salmos 118:22 • Mateo 21:43-44 • Daniel 2:34 • Mateo 07:24-27 • Mateo 25:45 • Mateo 10:42 Música • "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio • "Late Night Driving" por Broke In Summer • "Morning Station" por Tokyo Music Walker • "Collages" por Sleepy Fish Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

CITALa parábolas se cuelan por la ventana trasera. Son cuentos cortos que, si reflexionamos en ellos lo suficiente, en realidad muestran una forma totalmente distinta de ver el mundo. Pero tal vez no nos demos cuenta de eso al principio.PUNTOS CLAVE • Jesús solía usar las parábolas como un medio de comunicación indirecta para criticar y desmantelar la perspectiva que sus oyentes tenían del mundo y así mostrarles la verdadera naturaleza del Reino de Dios. • Las parábolas, al igual que la mayor parte de las Escrituras hebreas, son literatura judía de meditación. Cuando reflexionamos en estas historias, pueden cambiar la forma en que vemos el mundo. • El primer tipo de parábola que usó Jesús mostraba a la gente la naturaleza sorprendente de la llegada del Reino de Dios. El Reino de Dios estaba llegando, pero no de la forma que sus oyentes esperaban.Recursos• Alegoría de la caverna de Platón en Wikipedia• "Stories with Intent" ["Historias con intención"] por Klyne Snodgrass• Plausibility Structure [Estructura de la plausibilidad] en Wikipedia• "Kingdom, Grace, Judgment in the Parables of Jesus" ["Reino, gracia y juicio en las parábolas de Jesús"] por Robert Farrar Capon• Lolium temulentum en Wikipedia (posiblemente sea la planta que se menciona como "cizaña" en Mateo) • Evangelio de Tomás en WikipediaReferencias bíblicas• 2 Samuel 12:1-7 • Lucas 14:15• Lucas 14:16-24 • Malaquías 4:1Música• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "Discover" por C Y G N • "Coniferous" por Kupla Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

CITAJesús está diciendo intencionalmente que ese momento en el que estaban era exactamente igual al momento en el que estuvieron todos los profetas. Dios está enviando un mensaje a su pueblo que se ha alejado de él. Ellos piensan que están bien y no reconocen que la palabra profética les está hablando.PUNTOS CLAVE• Jesús se veía a sí mismo como la culminación de la historia de Israel. • Las parábolas de Jesús ocupan el mismo espacio que las palabras proféticas de advertencia y promesa para el Israel de la antigüedad. Jesús sabía que muchos iban a descartar o rechazar su mensaje.• Las parábolas revelan la naturaleza del Reino de Dios. Para aquellos con un corazón abierto, las parábolas revelan el Reino. Para aquellos que se niegan a escuchar, las parábolas solo ocultan la verdad. Recursos• "Interpreting the Parables" ["Interpretación de las parábolas"] por Craig L. Blomberg • "Jesus and the Victory of God" ["Jesús y la victoria de Dios"] por N. T. Wright Referencias bíblicas• Isaías 5:1-6 • Isaías 5:7 • Isaías 6:6-10 • Isaías 6:11-13 • Isaías 40:10 • Isaías 55:10-13 • Mateo 13:1-2 • Mateo 13:3-9 • Mateo 13:11 • Mateo 13:12-14 • Lucas 2:34-35 • Lucas 4:28-29 • Mateo 13:18-23 Música• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio • "Third Floor" por Greyflood • "Conversation" por Broke in Summer • "Educated Fool" por Greyflood • "Bloom" por Kyle McEvoy y Stan Forebee Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

CITA"Las parábolas no son simplemente una forma clara e inteligente que Jesús usó para enseñar moral y ética. No son una simple forma que él usaba para enseñar teología sistemática por medio de símbolos. Son una expresión al servicio de su anuncio del Reino de Dios."PUNTOS CLAVE• En general, las parábolas que contaba Jesús dejaban a sus oyentes confundidos o perplejos. Sin embargo, las parábolas fueron una de las formas claves en que anunció la llegada del Reino de Dios en medio de un nuevo pueblo.• La mayoría de las parábolas de Jesús abordan situaciones muy conocidas para sus oyentes de la antigüedad. Usando situaciones conocidas, Jesús introdujo conceptos sobre el reino de Dios en la mente de sus oyentes.• Interpretar las parábolas de Jesús como breves lecciones moralistas puede ocasionar problemas. Más bien, debemos ver estas historias como instrumentos importantes que Jesús usó para comunicar la forma en que estaba acercando el Reino de Dios.Recursos• "Simply Jesus: A New Vision of Who He Was, What He Did, and Why He Matters" [Sencillamente Jesús: una nueva visión de quién era, qué hizo y por qué es importante] por  N. T. WrightReferencias bíblicas• Isaías 40:10-11• Marcos 4:26-33• Isaías 55:10-11• Daniel 4:10-15• Lucas 9:57-58• Lucas 11:5-6• Lucas 10:29-30• Lucas 10:36-37• Mateo 25:14-15• Mateo 21:45Música• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "When I Was A Boy" por okyo Music Walker• "Oyasumi" por Smith the Mister• "Velocities" por Sleepy Fish Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

Puntos clave:• En esencia, todos los evangelios dicen una misma verdad: Jesús es el Mesías judío y su vida, muerte y resurrección cumplen las Escrituras hebreas.• Los cuatro evangelios culminan con un relato detallado de la muerte y resurrección de Jesús. Aunque esto pueda parecer una idea obvia para los lectores modernos, ese no era el caso para los lectores de la antigüedad, en los tiempos en que se formaron las Escrituras.• Los lectores modernos de los evangelios deben hacer el esfuerzo de familiarizarse con las biografías y la literatura grecorromanas. Los cuatro evangelios no son textos modernos; por lo tanto, los lectores debemos ser comprensivos y no interpretarlas desde un punto de vista moderno, sino a la luz de su contexto histórico.Recursos del episodio:• "The Lost Letters of Pergamum: A Story from the New Testament World" ["Las cartas perdidas de Pérgamo: Una historia del mundo del Nuevo Testamento"] por Bruce Longenecker• "The Da Vinci Code" [“El código Da Vinci”] por Dan Brown• "Mueller Report" [“El informe Mueller”] en WikipediaReferencias bíblicas:• Juan 20:30-31• Marcos 1:1• Mateo 8:28• Mateo 13:55• Mateo 11-12• Mateo 15:21-28• Mateo 16:13-20• Mateo 26:63• Mateo 27:11• Mateo 27:54• Juan 1:5-11• Marcos 2:7• Romanos 1:2-4• 1 Corintios 1:27• Lucas 1:2• Juan 21:25• Mateo 14:22-32• Marcos 6:45-52• Juan 2:19Música:• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• “Nostalgic” por Junior State• “Lacuna” por Leavv• “Beautiful Eulogy” por Beautiful Eulogy Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

Puntos clave:• Los cuatro evangelios cuentan la misma historia desde una perspectiva única. Todos afirman que Jesús es el Mesías judío que cumplió las Escrituras hebreas.• Marcos se considera el evangelio más antiguo.• Las genealogías al comienzo de Mateo tienen patrones de diseño ocultos que conectan el Antiguo y el Nuevo Testamento.• La historia de Zacarías y Elisabet al comienzo de Lucas se vincula con la historia de Abraham y Sara en el Antiguo Testamento. Este es un patrón de diseño clave de Lucas. A él le gusta incluir en su libro a personajes que recuerdan a los del Antiguo Testamento.Referencias bíblicas:• Marcos 1:1• Isaías 40• Malaquías 4• Marcos 1:2-3• Marcos 1:4• Marcos 1:9• Mateo 1-13• Mateo 1:1-17• Lucas 1:1-2• Lucas 1:3-4• Lucas 1:5-7• Génesis 12-21• Lucas 1:11-17• Lucas 1:18-24• Lucas 1:26-33• Lucas 1:39• Lucas 1:46-56• Juan 1:1-2• Juan 1:3• Génesis 1• Proverbios 8• Salmos 33• Salmos 33:6• Proverbios 8:22-23• Proverbios 8:25-29• Proverbios 8:30• Proverbios 3:19• Juan 1:14• Marcos 1:11• Isaías 42• Génesis 22• Salmos 2• Mateo 11:1-6• Salmos 1• Isaías 35:1-4• Isaías 35:5-7• Mateo 11:6• Isaías 8:12-13• Isaías 8:14-15Música:• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "Mind Your Time" por Me• "So Subtle Break" por Ghostrifter• "Serenity" por JayJen• "Acquired in Heaven" por Beautiful Eulogy• "For When It’s Warmer" por Sleepyfish• "Euk's First Race" por David Gummel Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

Puntos clave:• Cuando nació Jesús, Israel estaba bajo la ocupación de Roma. Tenían la esperanza de que el reino judío regresara en todo su esplendor y de que un mesías viniera a salvarlos. • Bajo la ley romana, declararse “mesías” era un acto de rebelión. • La palabra evangelio proviene del griego "euangélion" y su significado no se reduce a una fórmula simple, sino que se conecta con toda la historia de las Escrituras judías. • En su sentido más amplio, la historia del evangelio tiene que ver con que Jesús inauguró el Reino de Dios. • Los evangelios son biografías de Jesús de Nazareth diseñadas cuidadosamente y se enfocan en que él anunció el "euangélion".Recursos del episodio• "Reading the Gospels Wisely: A Narrative and Theological Introduction" [“Leer los evangelios con sabiduría: una introducción narrativa y teológica”] por Jonathan Pennington• "What are the Gospels? A Comparision with Graeco Roman Biography" [“¿Qué son los evangelios? Comparación con una biografía grecorromana”] por Richard Burridge• "The Preface to Luke’s Gospel" [“El prefacio del Evangelio de Lucas”] by Loveday AlexanderReferencias bíblicas• Daniel 9• Marcos 1:14-15• Marcos 1:1• Romanos 1:2-4• 1 Corintios 15:1-3• 1 Corintios 15:3-8• Génesis 3:15• Romanos 1• Hechos 17• Juan 20:30-31Música:• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "Hello from Portland" por  Beautiful Euology• "For When It’s Warmer" por Sleepy Fish• "Instrumentals of Mercy" por Beautiful Eulogy• Chilldrone: Copyright free Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

En este espisodio, Tim y Jon analizan la importancia de comprender el "contexto" de las historias bíblicas. Veremos que en la Biblia, el contexto y los lugares donde se desarrollan las historias son muy importantes. Aportan claves de interpretación y significado que van adquiriendo fuerza y evocan situaciones pasadas donde se repiten circunstancias y motivos literarios de suma importancia. Además es fundamental que le prestemos atención al uso del "tiempo". Al leer una historia, puede haber un proceso de aceleración o ralentización del tiempo para enfocarse en un momento de interés para la historia global con mayores detalles.¿Alguna vez escuhaste hablar del "código de la Biblia" o de "mensajes encriptados"? Jon hace una pregunta sobre la distinción del tiempo bíblico respecto al significado del "código bíblico" y también sobre el hecho que algunas personas buscan referencias ocultas, significados o códigos numéricos/alfabéticos. ¡No puedes perderte la respuesta de Tim! Sin lugar a dudas, este enigma será rusuelto.Puedes encontrar más recursos en nuestra página web: proyectobiblia.comY no te pierdas nuestro video relacionado con el "Contexto en la narrativa bíblica" aquí: https://www.youtube.com/watch?v=VdUHlPn_gTM Recursos:• Wikipedia | "Memento" (Película)• Wikipedia | "Groundhog Day" [Atrapado en el tiempo] (Película)• Wikipedia | "About Time" ["Una cuestión de tiempo"] (Película)• Wikipedia | "Arrival" ["La llegada"] (Película) Referencias bíblicas:• Génesis 12• Génesis 2• Génesis 1-11• Génesis 13• Génesis 15• Ezequiel 20• Jeremías 25• Oseas 6• Génesis 14-15 Música:• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "Wings" por Nicholai Heidlas• "Thule" por The Album Leaf• "Acoustic Instrumental" por Hyde Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Alguna vez te has preguntado cómo era Jesús? ¿O quizá por qué la Biblia rara vez nos dice lo que piensa una persona? Los personajes de las historias bíblicas se describen y representan de forma muy diferente a los personajes de las historias modernas.Nuestra tradición moderna de contar todos los detalles sobre un personaje de una historia (de dónde es, qué aspecto tiene, cuáles son sus pensamientos internos), procede de la tradición griega. Esto es exactamente lo contrario de la tradición judía antigua. Los autores bíblicos no dan muchos detalles sobre los personajes, permanecen muy misteriosos, simplemente nos cuentan lo que hacen. Esta falta de detalles es intencional, obliga al lector a realizar un trabajo extra de análisis.Puedes encontrar más recursos de Proyecto Biblia aquí: proyectobiblia.com¡Gracias a todos nuestros benefactores! Recursos:• "The Art of Biblical Narrative" ["El arte de la narrativa bíblica"] por Robert Alter• "Poetics and Interpretation of Biblical Narrative" ["Poética e interpretación de la narrativa bíblica"] por Adele Berlin• "The Poetics of Biblical Narrative: Ideological Literature and the Drama of Reading" ["La poética de la narrativa bíblica: La literatura ideológica y el drama de la lectura"] por Meir Sternberg​• "The Raod" ["El Raod"] por Cormac McCarthy• "The Border Trilogy" ["La trilogía de la frontera"] por Cormac McCarthy• Wikipedia | Epopeya de Gilgamesh• "Reading Biblical Narrative" ["Leer la narrativa bíblica"] por Yairah AmitReferencias bíblicas:• Génesis 22• Éxodo 15• Génesis 29-30• Rut 1• Éxodo 4Música:• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "Educated Fool" por Jackie Hill Perry• "Ruby" por CJBeards• "Flooded Meadows" por Unwritten Stories Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Cómo debemos leer las historias de la Biblia? Comprender las formas excepcionales en que los autores hebreos utilizaron el argumento, la trama y la narrativa para escribir relatos bíblicos impactará significativamente nuestra forma de leer la Biblia. Cuando la mayoría de la gente lee una historia bíblica, puede que se sumerja y espere que las historias bíblicas sean exactamente como las historias modernas. Pero no lo son. Están separadas por miles de años y diferencias culturales. Aunque pueden parecer demasiado simplistas, en realidad son extremadamente sofisticadas.Para ayudarnos a comprender mejor, Tim esboza los propósitos del argumento, el contexto, el tiempo y los personajes en las historias bíblicas. Los autores bíblicos utilizan cada herramienta de forma diferente en momentos distintos. La historia de Gedeón del Antiguo Testamento nos ilustra algunas de las técnicas de diseño literario que se emplean en esa historia.Esta serie de pódcast está asociada a nuestra serie de Youtube: "Cómo leer la Biblia", que puedes ver aquí: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuPPHFMyRGuI5RYnfF-eeu6K-CSdQvpt7¡Gracias a todos nuestros benefactores! Recursos:• "The Treachery of Images" ["La traición de las imágenes"] por René Magritte• "Introduction to Old Testament Theology" ["Introducción a la Teología del Antiguo Testamento"] por John Sailhammer• "Interpretation and Bible: Essays on Truth in Literature" ["Interpretación y Biblia: Ensayos sobre la verdad en la literatura"] por Sean McEvenue• "The New Testament and the People of God" ["El Nuevo Testamento y el pueblo de Dios"] por N.T. WrightReferencias bíblicas:• Génesis 12• Génesis 1-11• Salmos 1• Jueces 6-8Música:• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "Alone" por Beautiful Eulogy Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

La historia de Caín y Abel es famosa por su falta de detalles, su misterio y brevedad. La mayoría de las cosas que los lectores modernos encuentran frustrantes en esta historia son en realidad características clave de la literatura judía antigua. Tim bosqueja el Salmo 1 que describe al lector ideal de las Escrituras hebreas para ayudarnos a descubrir que la misma Biblia nos enseña cómo leerla.Seguido a esto analizamos las diferencias entre las prácticas de meditación modernas y la antigua práctica de meditación judía. Tim habla de la comunidad judía que nos dio los famosos Rollos del Mar Muerto y de cómo sus hábitos de meditación de las Escrituras nos ofrecen una ventana al tipo de meditación descrito en el Salmo 1.Mira nuestro video sobre la "Literatura de meditación judía antigua" aquí: https://www.youtube.com/watch?v=K-zhPqcHBlUEsta serie de pódcast está relacionada con nuestra serie de Youtube: "Cómo leer la Biblia", que puedes ver aquí: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuPPHFMyRGuI5RYnfF-eeu6K-CSdQvpt7¡Gracias a todos nuestros benefactores! Recursos:• Libros de Jerome Walsh.Referecias bíblicas:• Salmo 1• Génesis 4• Génesis 4:7• Génesis 4:8• Romanos 6• 1 Samuel• Génesis 4:9• Génesis 3• Génesis 4:10• Éxodo 2:23• Génesis 4:11• Génesis 4:13• Génesis 4:14• 1 Juan 3• 1 Juan 3:7-9• 1 Juan 3:10-12• Isaías 59• Ezequiel 7• Salmo 1:3Música:• "Música de Esperanza Latina" por Full Voice Studio• "Capital "por Silent Partner• "Voyage" por Lemmino Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Por qué no hay más detalles en las historias bíblicas? Muchos de nosotros nos hemos preguntado algo parecido y nos hemos sentido confundidos al leer la Biblia. No sabemos por qué un personaje hizo lo que hizo, ni cómo era, ni siquiera se nos ocurre cuál es la moraleja de la historia. Y esto es frustrante para los lectores modernos, porque nos gustan los detalles en abundancia. Queremos saber todo sobre un personaje, el contexto y el trasfondo de la historia.Esta semana, Tim y Jon analizan por qué muchas de las historias de la Biblia nos dejan perplejos. Es porque fueron diseñadas así intencionalmente, en un estilo antiguo de escritura llamado: Literatura de meditación.A partir de la historia de Caín y Abel, nos preguntamos por qué se omiten tantos detalles. ¿Se trata de una escritura perezosa, o hay un propósito detrás de ella?Mira nuestro video sobre la "Literatura de meditación judía antigua" aquí: https://www.youtube.com/watch?v=K-zhPqcHBlUEsta serie de pódcast está relacionada con nuestra serie de Youtube: "Cómo leer la Biblia", que puedes ver aquí: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuPPHFMyRGuI5RYnfF-eeu6K-CSdQvpt7¡Gracias a todos nuestros benefactores! Recursos:• "War and Peace" ["Guerra y Paz"] de León Tolstoi  • Jordan B Peterson: https://jordanbpeterson.com/jordan-b-peterson-podcast/• "Old Testament Narrative: A Guide to Interpretation"​ ["Narrativa del Antiguo Testamento: Guía de interpretación"] de Jerome Walsh. Referecias bíblicas:• Génesis 4• Génesis 4:1-16• Génesis 4:5• Génesis 4:7• Génesis 1• Génesis 2• Génesis 3 Música:• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "Lifepainting" por Musciojad• "Color Grade Agape" por ALERT312 Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.Proyecto Biblia crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://proyectobiblia.comDesarrollado y distribuido por Simplecast.

Para aparecer al final de este pódcast, manda tu grabación de audio a: [email protected] a Jona y Braian, las voces detrás de la versión localizada del pódcast de BibleProject. Estamos sumamente agradecidos por el apoyo que nos han brindado este año y esperamos continuar con más episodios en el futuro para ayudar a más personas a experimentar la Biblia como una historia unificada que nos guía a Jesús. ¡Felices fiestas!BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

Esta es la cuarta parte de nuestra serie "Cómo leer la Biblia". Jon y Tim conversan sobre los diferentes estilos literarios utilizados en la Biblia. (¡No es sólo un libro de historia!)Juntos, veremos ejemplos de historias contadas a través de dos estilos litearios diferentes: la narrativa y la poesía. La misma historia vista a través de diferentes estilos literarios apela a diferentes hemisferios de nuestros cerebros y evocan respuestas muy diferentes. Seguido a esto, podremos analizar el estilo literario más prolífico en el Nuevo Testamento, el discurso en prosa, y veremos cómo el estilo literario de Pablo fue influenciado por filósofos griegos como Séneca.Esta serie está diseñada para acompañar a nuestra serie de vídeos en Youtube titulada: "Cómo leer la Biblia".Puedes ver el video aquí: https://www.youtube.com/watch?v=ThYkTFw_oBc Recursos del Episodio:•  "Introduction to Poetry" ["Introducción a la poesía"] de Billy Collins•   "Sound and Sense" ["Sonido y sentido"] por Lawrence Perrine•   "Preaching and the Literary Forms of the Bible" ["La predicación y las formas literarias de la Biblia"] de Thomas Long•  "Jabberwocky" ["Jabberwocky"] de Lewis Carroll•  "The Four Quartets" ["Los cuatro cuartetos"] de T.S. Eliot•  Seneca the Younger ["Séneca el coven"] Recurso de Wikipedia Referencias bíblicas:•  Éxodo 14•  Éxodo 14:21•  Génesis 1•  Éxodo 14:22•  Éxodo 14:26-28•  Éxodo 15:2• Éxodo 15:4-6•  Éxodo 15:8•  Éxodo 15:10•  Sofonías 1:12•  Job 10:10•  Efesios 4•  Efesios 4:5 Música•  "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio•  "Take It Easy" por Beautiful Eulogy Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

Tim y Jon conversan sobre los tres estilos literarios presentes en la Biblia: narrativa, poesía y discurso en prosa.Este programa está diseñado para acompañar a nuestra nueva serie de videos de YouTube: "Cómo leer la Biblia", que puedes consultar aquí: https://www.youtube.com/watch?v=ThYkTFw_oBc Recursos del episodio:• "An Experiment in Criticism" ["Un experimento de crítica"] de C.S. Lewis•  "Read The Bible For A Change" ["Lee la Biblia de una vez"] de Ray Lubeck•  "The Skeptical Believer: Telling Stories to Your Inner Atheist" ["El creyente escéptico: Contar historias a tu ateo interior"] de Daniel Taylor•  "A Secular Age" ["Una era secular"] de Charles Taylor Referencias bíblicas:• Génesis 38• Salmos 19 Música• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio• "Good Grief" por Beautiful Eulogy• "Respect, Power and Money" by Eshon Burgundy Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¡Danos tu opinión! https://www.research.net/r/SR3SWVMUn episodio muy completo en el que Tim y Jon hablan de la antigua práctica hebrea de leer la Biblia en voz alta, de la sociología tanto de crear ambientes como de ser creados por ambientes en el cristianismo, y del diferente tipo de poder entre las historias y los hechos.Este programa está diseñado para acompañar a nuestro nuevo video sobre: "La lectura pública de las Escrituras". Puedes verlo en nuestra página de YouTube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=MiXKMdwz_LU Recursos del episodio:• "The Didache - early Christian manual on discipleship" ["La Didajé - manual del cristianismo primitivo sobre el discipulado"]  Recurso de Wikipedia.• "The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge" ["La construcción social de la realidad: Un tratado de sociología del conocimiento"] de Peter Berger.• "The Sacred Canopy: Elements of A Sociological Theory of Religion" ["El dosel sagrado: elementos de una teoría sociológica de la religión"] de Peter Berger.• Entrada de blog: "¿Cómo es autoritativa la Biblia?" por N.T. Wright• "Desiring The Kingdom" ["Deseando el Reino"] de James Smith.• "You Are What You Love" ["Eres lo que amas"] de James Smith• "Sapiens: A Brief History of Humankind" ["Sapiens: Breve historia de la humanidad"] de Yuval Noah Harari Referencias bíblicas:• Lucas 4• Isaías 61• 1 Corintios 12• 1 Tesalonicenses 5• Colosenses 4:16• 1 Timoteo 4:13• 1 Corintios 14:26• Éxodo 1-15• Génesis 1 Música•  "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio•  "The Size of Grace" por Beautiful Eulogy•  "Conquer" por Propaganda Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¡Danos tu opinión! https://www.research.net/r/SR3SWVMTim y Jon conversan sobre las diferencias entre las formas antiguas y modernas de leer las Escrituras, incluida la razón por la que el pueblo hebreo leía las Escrituras en grupo. También hablan del desafío que puede implicar leer la Biblia uno solo.Tim expone la antigua práctica hebrea de leer juntos la Torá en voz alta. Una práctica que se instituyó en el Antiguo Testamento y que ha continuado hasta los tiempos modernos en las sinagogas actuales.Aquí tienes el vídeo que acompaña a esta serie de podcasts: https://www.youtube.com/watch?v=MiXKMdwz_LU Puedes ver todos nuestros videos en nuestro canal de youtube: youtube.com/bibleprojectespanol Recursos del Episodio:• "The Word Of Promise: Dramatic Reading of The Bible App". ["La Palabra Prometida: Lectura Dramatizada"] de la Biblia App.• ​"The JPS Torah Commentary: Deuteronomy" ["El Comentario de la Torá JPS: Deuteronomio"] por Jeffrey Tigay.• Sinagoga de Dura Europos en Siria [Referencia de Wikipedia].• Estela de Mesha [Referencia de Wikipedia] Referencias bíblicas:• Mateo 5-7• Jeremías 36• Éxodo 17• Éxodo 7:14• Éxodo 15• Éxodo 20-22• Éxodo 24• Deuteronomio 4• Deuteronomio 31• Josué 8• Nehemías 8:8• Jueces 2 Música:• "Latin Esperanza Music" por Full Voice Studio • "Acquired in Heaven" por Beautiful Eulogy • "The Truth about Flight" por Foreknown • "Love and BB Guns" por Foreknown Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y realizar donaciones en: http://spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast. 

¿Sabías que en la Biblia no se usa la frase "ir al Cielo" para describir lo que sucede despúes de la muerte? Continuemos nuestro viaje a través del tiempo junto a Tim y Jon, para descubrir qué explicaciones dio Jesús sobre el Cielo. No te pierdas esta intrigante conversación sobre:Qué enseñó Jesús acerca del Cielo en el Evangelio de Juan.Qué implicaciones tiene que el Cielo y la Tierra se superpongan.Qué significa "no ser de este mundo" para los seguidores de Jesús.Explora nuestro canal y descubre pódcasts y videos animados para experimentar la Biblia como una historia unificada que nos guía a Jesús.Video: Este episodio está diseñado para acompañar nuestro video titulado: "Cielo y Tierra". Puedes verlo en nuestro canal de Youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=CJAbz0LBib4 Recursos:“The Gospel of John and Christian Theology” [El Evangelio de Juan y la teología cristiana], por Richard BauckhamReferencias bíblicas: Juan 14:1-6 • Salmo 42:4 • Juan 14:16-18 • Juan 14:23 • Lucas 23:42-43 • 1 Samuel 28:11-15 • Lucas 16:22-23 • Juan 14:4-6 • Juan 15:18-20 • Juan 18:36 • Juan 8:23 • Juan 3:12 • 1 Juan 2:15Música: • Nomadic Ant (5481)-15738• Latin Esperanza Music por Full Voice StudioProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en http://spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Cómo se conectaron el Cielo y la Tierra en Jesús? ¿Siguen conectados a través de los seguidores de Jesús?Continuemos nuestro viaje a través del tiempo junto a Tim y Jon, para ver a través de los ojos de los autores bíblicos el tema bíblico: Cielo y Tierra. No te pierdas esta cautivante conversación sobre:Cómo sabemos que la presencia de Dios existe en los seguidores de Jesús.Cuáles son las implicaciones para los cristianos de tener la presencia de Dios dentro de ellos.Qué sucede cuando morimos según Jesús y los autores del Nuevo Testamento.Explora nuestro canal y descubre pódcasts y videos animados para experimentar la Biblia como una historia unificada que nos guía a Jesús.Video: Este episodio está diseñado para acompañar nuestro video titulado: "Cielo y Tierra". Puedes verlo en nuestro canal de Youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=CJAbz0LBib4 Referencias bíblicas: Lucas 23:43 • 1 Pedro 2:4-5 • Filipenses 3:20 • Hechos 2:3 • Éxodo 40:37 • 1 Reyes 8:10-11 • Efesios 2:19-20 • Colosenses 1:9 • 1 Corintios 3:16-17 • 1 Corintios 6:19 • Joel 2:28 • Mateo 6:9-10 • Filipenses 1:23 • 2 Corintios 5:1-6 •Apocalipsis 6:9-11Música: • Nomadic Ant (5481)-15738• TNT por Tortoise• Latin Esperanza Music por Full Voice StudioProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en http://spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Acaso el Cielo y la Tierra estaban destinados a estar unidos? ¿Qué pasó?Continuemos nuestro viaje a través del tiempo junto a Tim y Jon, para ver a través de los ojos de los autores bíblicos el tema bíblico: Cielo y Tierra. Hablarán sobre:Qué simbolizan los querubines en el umbral del espacio humano y celestial en la Biblia.Cómo el concepto de resurrección y nueva creación se relaciona con la superposición del espacio de Dios y el espacio humano.Cómo los templos simbolizaban la presencia de Dios en la Tierra y cómo su propósito se cumplió en Jesús.Explora nuestro canal y descubre pódcasts y videos animados para experimentar la Biblia como una historia unificada que nos guía a Jesús.Video: Este episodio está diseñado para acompañar nuestro video titulado: "Cielo y Tierra". Puedes verlo en nuestro canal de Youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=CJAbz0LBib4 Referencia bibliográfica: • La Resurrección del Hijo de Dios, N.T. Wright.Referencias bíblicas: Juan 1:14 • Isaías 2:4 • Génesis 3:24 • Salmo 49:15 • Isaías 65:17-18 • Joel 3:17-18 • Ezequiel 47:1 • Marcos 1:12-13 • Daniel 12:2-3Música:• Latin Esperanza Music por Full Voice Studio• Normadic Ant (5481)-15738• ShineProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en http://spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Sabías que en la Biblia no se usa la frase "ir al Cielo" para describir lo que sucede despúes de la muerte? Continuemos nuestro viaje a través del tiempo junto a Tim y Jon, para descubrir qué explicaciones dio Jesús sobre el Cielo. No te pierdas esta intrigante conversación sobre:Qué enseñó Jesús acerca del Cielo en el Evangelio de Juan.Qué implicaciones tiene que el Cielo y la Tierra se superpongan.Qué significa "no ser de este mundo" para los seguidores de Jesús.Explora nuestro canal y descubre pódcasts y videos animados para experimentar la Biblia como una historia unificada que nos guía a Jesús.Video: Este episodio está diseñado para acompañar nuestro video titulado: "Cielo y Tierra". Puedes verlo en nuestro canal de Youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=CJAbz0LBib4 Música: Latin Esperanza Music por Full Voice StudioTNT por TortoiseWhite NoiseHiding But Nobody Missed You-4162 por HammockReferencias bíblicas: Génesis 1, Génesis 28, Salmo 11, Salmo 103, 1 Reyes 8, Isaías 6.Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¿De qué habla realmente la Biblia?La Biblia puede parecer un extraño libro antiguo que mucha gente utiliza para decir cosas distintas. Estas cosas pueden incluso llevar a veces a utilizar la Biblia para oprimir o herir a otros o al mundo. Y además de la confusión, leer la Biblia también puede ser tedioso y confuso, por lo que la mayoría de nosotros solo leemos aquellas partes que conocemos y entendemos.Pero, ¿cuál es la historia de la Biblia? ¿La gran metahistoria? Las ideas de este episodio podrían sorprenderte.Este episodio está diseñado para acompañar a nuestra nueva serie de videos y a nuestro nuevo video titulado: "La historia de la Biblia". Puedes verlo en nuestro canal de YouTube siguiendo este enlace: https://www.youtube.com/watch?v=7Z_Bz34ohMAMúsica:• Strehlow por Cocktail Hour• Latin Esperanza Music por Full Voice Studio• Magnificent Defeat por Josh WhiteReferencias bibliográficas: "La paradoja del poder: cómo ganamos y perdemos influencia" de Dacher Keltner y "El Príncipe" de Nicolás Maquiavelo.Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en http://spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

La Biblia, como cualquier otro libro, experimentó la revisión humana. ¿Cuál es la estructura de las Escrituras con la que Jesús estaba familiarizado? En su forma más primitiva, la Biblia hebrea está dividida en tres secciones llamadas Tanak. Esta es la estructura con la que Jesús habría estado familiarizado y comprenderla nos ayuda a interpretar mejor la forma en que Jesús hablaba de las Escrituras y hacía referencia a ellas.¿Pero has notado que el Nuevo Testamento está estructurado de forma muy diferente al Antiguo Testamento? Algunos de los libros estaban destinados a ser enseñados en un entorno eclesiástico, y otros estaban dirigidos a un grupo específico de personas. ¿Por qué piensas que es importante entender el Nuevo Testamento desde esta perspectiva?Video: Este episodio está diseñado para acompañar a nuestro video titulado ¿Qué es la Biblia? Puedes verlo en nuestro canal de YouTube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=uMOc-YI0iaMMúsica:• Strehlow por Cocktail Hour• Latin Esperanza Music por Full Voice StudioReferencias bibliográficas: Biblia Judía Completa: Versión inglesa del Tanaj (Antiguo Testamento) y del B'Rit Hadashah (Nuevo Testamento) de David H. Stern.Referencias bíblicas: Jeremías 37Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en http://spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Por qué están ordenados así los libros de la Biblia? ¿Sirve de algo leer la Biblia en otro orden? Y, ¿qué significa que la Biblia sea a la vez obra divina y una obra de genio literario humano?En este podcast, Tim y Jon conversan y responden a estas preguntas que todos nos hemos hecho en algún momento de nuestras vidas. Nos ayudan a recordar que la Biblia hebrea no cayó del Cielo, sino que fue producida a lo largo de cientos de años por muchos autores diferentes que procedían de un grupo humano concreto del antiguo Israel. Es una sofisticada obra de arte literaria que encierra un mensaje teológico, y ese mensaje se comunica a través de un medio literario lleno de matices.Video: Este episodio está diseñado para acompañar a nuestro video titulado: "¿Qué es la Biblia?". Puedes verlo en nuestro canal de YouTube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=uMOc-YI0iaMMúsica:• Magnificent Defeat por Josh White• Latin Esperanza Music por Full Voice Studio• Strehlow por Cocktail HourProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en http://spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

Tim y Jon conversan sobre cómo se habla del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento.¿Cuál fue su rol en la vida de Jesús y en el Pentecostés? ¿Cómo interactúa con nosotros hoy y qué significa caminar o ser guiado por el Espíritu de Dios según Pablo?Video:Este episodio está diseñado para acompañar nuestro video "El Espíritu Santo". Puedes verlo en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=jwiKmt9NAfAMúsica:Blessed Are the MercifulLatin Esperanza Music - Full Voice StudioAiguille - Day and NightProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en https://spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

Las Escrituras están llenas de ejemplos del Espíritu de Dios influyendo y empoderando a las personas, pero ¿eso todavía sucede?¿Qué tiene que ver el Espíritu de Dios con nosotros hoy como seguidores de Jesús, y cómo usará Dios a su Espíritu y a las personas para que cumplan su propósito para la creación?Video:Este episodio está diseñado para acompañar nuestro video ""El Espíritu Santo"". Puedes verlo en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=jwiKmt9NAfA&list=PLuPPHFMyRGuIrJk_49etvP4fzYCu0TdBr&index=4Música:Latin Esperanza - Full Voice StudioOuska - AlivePilgrim InstrumentalsProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en http://spa.bibleproject.com .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Qué es lo primero que te viene en mente cuando alguien menciona al Espíritu Santo? No podemos dejar de reconocer que es un tema tan importante como controvertido.Tim y Jon nos cuentan sus propias experiencias con el Espíritu Santo mientras crecían y nos invitan a analizar las diferencias entre los puntos de vista antiguos y modernos sobre el Espíritu. ¿Qué pasaría si comenzáramos a ver al Espíritu Santo como un hebreo de la antigüedad?Video:  Este episodio está diseñado para acompañar nuestro video "El Espíritu Santo". Puedes verlo en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=jwiKmt9NAfAMúsica:leavv x axian - Transience (Chillhop Music)Latin Esperanza Music - Full Voice StudioPilgrim Instrumentals Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie.BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en Estudia la historia de la Biblia en español con herramientas gratuitas .Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En este episodio, Tim y Jon hablan de la gloria de Dios y lo que significa que los seres humanos lo glorifiquen. Glorificar a Dios, ¿simplemente significa cantar canciones o actuar de cierta manera? ¿Por qué Dios está tan interesado en su gloria? Todo esto nos conecta nuevamente con la imagen de Dios. La gloria de Dios es uno de esos términos que se utiliza mucho en la cultura cristiana, pero, ¿qué significa en realidad?En la primera parte del episodio, hablamos sobre cómo la imagen de Dios está conectada con la gloria de Dios. ¿Glorificar a Dios significa que necesitamos corrernos o hacernos a un lado? Como seres humanos, somos portadores de la imagen de Dios y vamos a representar a Dios en el mundo simplemente por lo que somos. Pero puedes elegir representar a Dios bien, y esto también puede ser glorioso.En la siguiente parte del episodio, Tim y Jon hablan sobre cómo glorificar a Dios en nuestras actividades cotidianas. No siempre tiene que ser al cantar canciones de alabanza. Pablo habla sobre cómo todo lo que hacemos, podemos hacerlo para la gloria de Dios.En la siguiente parte del episodio, hablaremos sobre la palabra hebrea, "kavod", una de las palabras utilizadas para "gloria" en la Biblia. Kavod literalmente significa "pesado", pero metafóricamente significa la propia reputación o importancia. Los seres humanos tenemos nuestro propio kavod, pero la imagen de Dios que llevamos también es kavod.En la siguiente parte del episodio, continuamos con el análisis de esta idea de kavod. La forma verbal de esta palabra es "kaved". Kaved significa hablar o actuar de una manera que trae kavod a alguien. Este es un matiz interesante y se entiende mejor como respeto u honor.En la última parte del episodio, Tim y Jon hablan sobre por qué glorificamos a Dios: ¿por qué Dios necesita que hagamos esto? Esta es una pregunta a la que nos enfrentamos como seguidores de Jesús, pero estamos perdiendo de vista lo que kavod realmente significa. No sólo estamos tratando de ayudar a Dios a verse importante. Estamos invitados a aumentar el kavod de Dios, su reputación y honor. Cualquier cosa que hagamos, podemos hacerlo para el honor y la gloria de Dios.Video: Este episodio está diseñado para acompañar a nuestro video llamado: "Imagen de Dios". Puedes verlo en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=VsGlbwF4HtIReferencias de las Escrituras:• Salmo 71Música:• Latin Esperanza por Full Voice Studio• Airplane Mode • Ouska por Alive• Pilgrim Instrumentals• Strehlow por Cocktail Hour Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

Este es el tercer episodio en el que Tim y Jon hablan sobre la imagen de Dios. Las Escrituras nos dicen que los seres humanos fueron hechos a imagen de Dios, pero, ¿qué significa eso en realidad para nuestras vidas? ¿Existimos simplemente para glorificar a Dios, o acaso ser portadores de la imagen de Dios significa que tenemos una mayor responsabilidad? Como cristianos, tendemos a pensar que tenemos que separar lo secular de lo sagrado, pero Tim y Jon demostrarán que esto no tiene qué ser así y podemos elegir reflejar a Dios y su imagen en todo lo que hacemos.En la primera parte del episodio, Tim y Jon hablan sobre por qué el jardín no debe ser considerado perfecto. El jardín era bueno, ¡pero es sólo el comienzo de la historia! La historia de Dios estará completa cuando los seres humanos estén plenamente unidos a Dios y su creación sea redimida.En la siguiente parte del episodio, hablaremos de la relación padre/hijo entre Dios y los humanos. ¡Es crucial entender que Dios quiere compartir su creación con nosotros! Así como en el jardín, un día los seres humanos reinarán con Dios.La confesión de fe de Westminster es una conocida confesión de la iglesia de Inglaterra. Quizás estén familiarizados con la misma: "El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de él para siempre". En la siguiente parte del episodio, ellos analizan esto un poco y señalan los problemas de adoptar este enfoque de espectador respecto al propósito de la humanidad en la Tierra. Glorificar y disfrutar a Dios es sólo una pequeña parte de ser portadores de la imagen de Dios.Entonces, ¿qué significa que los humanos sean portadores de la imagen de Dios? En la última parte de este episodio, hablaremos de las implicancias de la imagen de Dios para los seguidores de Jesús. ¡No somos sólo una representación de Dios, sino que vamos a trabajar con él para llevar a cabo su propósito en la Tierra! Pero tenemos que darnos cuenta de que como portadores de la imagen, no siempre representamos bien a Dios. ¿Qué pasaría si renováramos nuestros corazones y mentes para representar mejor a Dios ante el mundo?Video: Este episodio está diseñado para acompañar nuestro video: "Imagen de Dios". Puedes verlo en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=VsGlbwF4HtIReferencias de libros:• "La confesión de fe de Westminster" de la Asamblea de Westminster• "Por qué los negocios son importantes para Dios: (y lo que todavía necesita ser reparado)" de Jeff Van DuzerReferencias de las Escrituras:• Génesis 1-2• Salmo 86• Salmo 8Música:Latin Esperanza Music por Full Voice StudioPilgrim InstrumentalsAirplane Mode Jazz Lofi BeatsProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En este episodio, Tim y Jon hablan de lo que significa ser hecho de nuevo a imagen de Dios. Esta es una narrativa cristiana diferente a lo que generalmente escuchamos, pero está ahí mismo en la Biblia. Los muchachos hablarán sobre la imagen de Dios a través del Nuevo Testamento y sobre cómo el hecho de que los seres humanos reinen en nombre de Dios forma parte del Evangelio.En la primera parte del episodio, ellos confrontan la familiar narrativa cristiana que dice que los seres humanos son terribles y desgraciados y que Dios simplemente nos tolera. Los seres humanos son pecadores, de seguro, pero también son atesorados por Dios y una parte crucial de su plan para la humanidad. La historia bíblica no consiste en lo terrible que es la gente. Es sobre el plan de Dios para el mundo y cómo restaurará y sanará la imagen de Dios en los seres humanos y cumplirá el llamado original que dio en el jardín.En la segunda parte del episodio, Tim y Jon hablan del plan de Dios para que los seres humanos reinen en su nombre a medida que la imagen es reparada. Pablo retoma el lenguaje de la imagen de Dios para hablar de Jesús y el proceso de convertirse en nuevos seres humanos y ser renovados de acuerdo a la imagen de Dios.En la siguiente parte del episodio, hablaremos sobre cuál es nuestro propósito divino como humanos. ¿Tratamos de hacer que el proyecto humano avance (progreso moral) o nos retiramos (nos hacemos a un lado) mientras esperamos la nueva creación de Dios?En la siguiente parte del episodio, hablamos de lo que salió mal con la imagen de Dios en los seres humanos y por qué necesita reparación. ¿Cómo se conecta la imagen de Dios con el jardín y el conocimiento del bien y el mal?En la última parte del episodio, Tim y Jon hablan del jardín del Edén y sobre cómo está relacionado con la imagen de Dios. Nos resulta familiar la idea de que el jardín era perfecto y que luego los seres humanos entraron y arruinaron todo, pero como Tim señalará, es más complejo que eso. El jardín era sólo el principio; tenía potencial para la perfección, pero no era el plan de Dios para la creación plenamente realizado... todavía no. Génesis no es el final de la historia. Como portadores de la imagen de Dios, todavía tenemos la esperanza de que se cumpla la historia y la plenitud del Reino de Dios.Video:Este episodio está diseñado para acompañar a nuestro video llamado: "Imagen de Dios". Puedes verlo en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=VsGlbwF4HtIReferencias:• ¿Cuál es la esperanza para la humanidad? Un debate acerca de la tecnología, la política y la teología con N.T. Wright y Peter Thiel. https://www.youtube.com/watch?v=N9Mlu7sHEReferencias de las Escrituras:• Salmo 8• Génesis 1Música:• Latin Esperanza por Full Voice Studio• Ouska por Alive• Strehlow por Cocktail Hour• Pilgrim Instrumentals Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

¿Qué significa que los seres humanos fueron creados a imagen de Dios? En este episodio, Tim y Jon hablan de la temática bíblica de la imagen de Dios y sus implicancias para los seguidores de Jesús. Como humanos, somos portadores de la imagen de Dios, pero, ¿cuál es el propósito de esto para nosotros, cuál es el propósito de Dios? La creación de imágenes de los dioses era un concepto bastante familiar en el mundo antiguo, pero representar la imagen de Dios, no a través de una estatua o ídolo, sino a través de tu propio ser, tiene una profunda significado.En la primera parte del episodio, Tim y Jon hablan sobre Génesis 1. Este pasaje nos dice que los seres humanos fueron creados a imagen de Dios y que luego se les asignó la tarea de gobernar sobre la creación. En comparación con el mito de la creación de Babilonia, la historia bíblica de la creación da una visión del mundo y un orden social que es bastante único.En la segunda parte del episodio, Tim y Jon hablan sobre el propósito de Dios al crear a los seres humanos a su imagen. Después de haber creado a Adán y Eva, Dios les encarga que ejerzan dominio sobre la creación. ¿Qué significa esto? ¿Cómo debemos "someter" o "ejercer dominio" sobre la creación de Dios?En la última parte del episodio, Tim y Jon hablan sobre el contexto antiguo de la creación de imágenes de dioses. ¿Cómo eran las imágenes de los dioses en el mundo antiguo? Las estatuas o ídolos eran vistas como una conexión especial con el dios que representaban. Esto es cierto para los seres humanos también. Los seres humanos son la representación de la presencia de Dios: su templo en la Tierra. Dios no ejerce su gobierno aquí en la Tierra a través de los reyes de la élite, lo hace a través de los seres humanos que se multiplican, cultivan y construyen vecindarios.Video: Este episodio está diseñado para acompañar a nuestro video llamado: "Imagen de Dios". Puedes verlo en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=VsGlbwF4HtIReferencias:• La historia sobre la creación de Babilonia (Enuma elish) de la Universidad Estatal de Grand Valley http://faculty.gvsu.edu/websterm/Enuma_Elish.html • "Las raíces históricas de nuestra crisis ecológica" de Lynn White, Jr.Referencias de las Escrituras:• Génesis 1-2 Música:• Ouska por Alive• Latin Esperanza por Full Voice Studio• Strehlow por Cocktail HourProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

Si nos has acompañado a lo largo de esta serie, nos gustaría conocer tu opinión sobre el podcast. Por favor, envíanos tus comentarios a [email protected]. ¡Celebra con nosotros este increíble hito para BibleProject!

En la primera parte (0-13:55) Tim indica las formas en que Lucas ha mapeado la historia de Pablo usando como base la historia de Jesús. Cita a Charles Talbert. "En Lucas-Hechos encontramos un patrón arquitectónico de correspondencias entre la carrera de Jesús y la vida de los apóstoles. De esta forma, Lucas retrata las obras y enseñanzas de Jesús como patrón para los hechos y la instrucción de la iglesia apostólica en el libro de Hechos. Es casi imposible evitar la conclusión de que esas correspondencias entre Jesús y sus seguidores sirven para este objetivo: Jesús es el maestro y la fuente de la forma de vida cristiana que es imitada por sus discípulos". — Charles Talbert, Literary Patterns and Theological Themes in Luke-Acts (Patrones literarios y temas teológicos en Lucas-Hechos). Tim señala varias formas simbólicas interesantes en que Lucas y Hechos muestran similitud. Por ejemplo, cuando Jesús y Pablo fueron inicialmente a Jerusalén. A ambos los saludan calurosamente y ambos van de inmediato al templo. Tanto Jesús como Pablo comparecen ante alguien llamado Herodes. En ambos casos, se describe de forma positiva a un centurión romano. En la segunda parte (13:55-23:13) Jon pregunta por qué Lucas estaba tan interesado en comparar a Pablo con Jesús. Tim dice que el paralelismo no tiene la intención de disminuir el estatus de Cristo, sino de mostrar que la obra de Cristo continúa en los humanos comunes que ahora están siendo injertados; nuevas criaturas de una nueva humanidad siguiendo el ejemplo y la vida de Cristo. Tim comparte una cita del estudioso Michael Goulder: "Lucas está escribiendo una historia tipológica, la vida de Jesús que es la plantilla para la vida de la iglesia. Es la doctrina paulina del cuerpo de Cristo que encuentra aquí, una expresión literaria en los patrones y ciclos de la narración de Lucas. Cristo está vivo y continúa su propia vida mediante su cuerpo, es decir, su iglesia". — Michael Goulder, Type and History in Acts (Tipo e historia en Hechos) 61-62. En la tercera parte (23:13-final) Jon y Tim hablan sobre la conclusión del libro de Hechos. Para muchos lectores modernos es un final abrupto. Tim comparte sobre el erudito Ben Witherington: "El final del libro de Hechos deja claro que el objetivo de Lucas no era solo escribir una crónica sobre la vida y la muerte de Pablo, sino más bien, sobre el ascenso y la difusión del evangelio y del movimiento social y religioso al que le dio origen". Lucas nos ha dado una historia teológica que le sigue la pista a la difusión de la buena noticia desde Jerusalén hasta Roma, desde el límite oriental del Imperio romano hasta su centro mismo. En la época de Lucas, Roma no era considerada el límite del mundo conocido y por eso el lector sabe muy bien que la misión de Jesús de difundir el evangelio hasta los confines de la tierra (Hechos 1:8) todavía estaba en marcha en su propia época. Sin embargo, para Lucas era crucial y simbólico que el mensaje llegara al corazón y núcleo del imperio, como desafío al César y una puerta a los confines de la tierra. La falta de un final conclusivo que el lector moderno siente al final de Hechos es intencional. Lucas está escribiendo una crónica no de la vida y época de Pablo (ni de ningún otro líder cristiano), lo cual habría tenido una conclusión definida, sino más bien un fenómeno y movimiento que era continuo y estaba vivo en su propia época. Para Lucas, la historia de Pablo es... sobre la imparable palabra de Dios, ningún obstáculo, ningún naufragio, ninguna mordedura de serpiente, ni ninguna autoridad romana puede evitar que llegue al centro del imperio y de los corazones de quienes vivían allá. – Adaptado de Ben Witherington III, The Acts of the Apostles: A Socio-Rhetorical Commentary (Los Hechos de los Apóstoles: un comentario socioretórico) (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1998), 809.¡Gracias a todos los que nos apoyan! Recursos: • Ben Witherington III, The Acts of the Apostles: A Socio-Rhetorical Commentary (Los Hechos de los apóstoles: un comentario socioretórico) (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1998), 809. • Michael Goulder, Type and History in Acts (Tipo e historia en Hechos) Charles Talbert, Literary Patterns and Theological Themes in Luke-Acts (Patrones literarios y temas teológicos en Lucas-Hechos).Música:• Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Track Production Music - Cine sin copyright• Looney Tunes Track - Porky Eso es todo amigos.• The Fear of God por Beautiful Eulogy• Acquired In Heaven por Beautiful EulogyProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.BibleProject es una organización educativa sin fines de lucro, otras obras se utilizan de acuerdo con las leyes de uso justo de los Estados Unidos.

En la primera parte (0:00-13:37) Tim y Jon analizan los motivos que tuvo Pablo para ponerse en peligro. Tim dice que la prioridad de Pablo era mostrar un mundo unificado entre los judíos y los gentiles por medio de la creencia en Jesús. Seguido de esto, Tim describe el tiempo que Pablo pasó en Jerusalén y su arresto. Tim señala que hay seis ciclos que comienzan con el arresto de Pablo, luego a Pablo se le da una plataforma para hablar. Sucesivamente, la figura de autoridad dice que Pablo no merece la muerte pero nunca lo liberan. Tim dice que Lucas retrata a Pablo como modelo de la relación que los cristianos deben establecer con los poderes y las estructuras culturales del mundo. El cristianismo no es un movimiento de carácter político, social, ni de ningún otro estilo, pero sí abarca esas cosas. Es un movimiento totalmente diferente y de una naturaleza totalmente diferente. En la segunda parte (13:37-30:25) Tim sigue describiendo los juicios de Pablo. Tim cita a Kavin Rowe: "La misión de los cristianos no es establecer la cristiandad. Una nueva cultura, sí; un nuevo movimiento, no". Tim señala que Pablo se sometió a las autoridades romanas a pesar de sus fallas. Es una postura de lealtad y subversión. Tim señala que Lucas está colocando la historia de Pablo tomando como base la historia de Jesús, ya que él también fue juzgado por las autoridades judías y romanas. Lucas quiere que el lector piense con inteligencia repecto a la relación que los cristianos deben establecer con el gobierno. El Reino de Dios no es un reino humano, es una visión de una humanidad nueva y mejor. En el mundo antiguo, no existía algo como "ser cristiano en privado", tampoco debería existir esa opción hoy en día. En la tercera parte (30:25-34:30) Jon señala que el cristianismo es un movimiento que no necesita el mismo tipo de poder que los romanos tenían. Es una oleada, no un enfoque desde arriba hacia abajo. Tim dice que Lucas está tratando de comunicar que el movimiento de Jesús es una cosa singular que no se encasilla en ningún otro tipo de movimiento de la historia de la humanidad. En la cuarta parte (34:30-final) Tim señala que Pablo siempre parecía interactuar con políticos romanos corruptos. Pero cuando lo hacía, Pablo animaba a ese oficial a que siguiera el camino de la integridad a la que aspiraban. Mostrar recursos: • World Upside Down: Reading Acts in the Graeco Roman Age (El mundo al revés: Lectura de Hechos en la era grecorromana) de Kavin Rowe Música: • Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Day and Night por Aiguille• You Can Save Me por Beautiful Eulogy• Cello From Portland por Beautiful EulogyProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En la primera parte (0:00-13:59) Tim y Jon recapitulan brevemente la serie hasta este momento. Hablan sobre los complejos antecedentes de Pablo. Pablo era judío pero estaba viviendo principalmente entre los gentiles que estaban en el Imperio romano. Tim señala que debido a sus antecedentes, la reputación de Pablo como figura polémica sigue aumentando. Él no encaja en las categorías sociales normales de la época.En la segunda parte (13:59-33:07) Tim se sumerge en Hechos 11:27-30: "Por aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu Santo, que ciertamente habría una gran hambre en toda la tierra. (Y esto ocurrió durante el reinado del emperador Claudio). Los discípulos, conforme a lo que cada uno tenía, determinaron enviar una ayuda a los hermanos que habitaban en Judea.Y así lo hicieron, mandándola a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo".Tim dice que eso tiene una enorme carga simbólica. Pablo regresa a Jerusalén con un grupo de cristianos internacionales que llevan un regalo monetario para ayudar a mitigar la hambruna que hay en Jerusalén. Jon señala que es extraordinario que Pablo pudiera recaudar esos fondos antes de los días de la financiación colectiva de proyectos. Tim dice que, para Pablo, el regalo era un símbolo de la unidad de la Iglesia. No había sistema de clases ni divisiones raciales, étnicas ni económicas. El regalo era una representación de todo lo que Pablo pensaba que era posible en las comunidades cristianas. En la tercera parte (33:07-final) Tim comparte un pasaje de Efesios: "Recuerden que en ese tiempo ustedes estaban separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes, que en otro tiempo estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo. Porque él mismo es nuestra paz, y de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, poniendo fin a la enemistad en su carne, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, Para crear en él mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo así la paz" (Efesios 2:12-15). Tim dice que ese pasaje es otra evidencia de que Pablo realmente quería que judíos y gentiles se uniesen como una sola iglesia. Luego, en referencia a Efesios 3, Tim dice que para Pablo la creación de la nueva humanidad mediante Cristo es la forma en que Dios también elige demostrarle su sabiduría al concilio divino. "A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, se me concedió esta gracia: anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo, y sacar a la luz cuál es la dispensación del misterio que por los siglos ha estado oculto en Dios, creador de todas las cosas. De este modo, la infinita sabiduría de Dios puede ser dada a conocer ahora por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales" (Efesios 3:8-10). Tim dice que Pablo creía que estaba participando de la historia cósmica y que trabajar para unificar a los judíos con todos los demás grupos étnicos por medio de Jesús era por lo que Jesús oró en Juan 17:21: "Para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros. Para que el mundo crea que tú me enviaste".¡Gracias a todos los que nos apoyan! Mostrar recursos:• World Upside Down: Reading Acts in the Graeco Roman Age (El mundo al revés: Lectura de Hechos en la era grecorromana) de Kavin RoweMúsica:• Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Day and Night por Aiguille • The Fear of God por Beautiful EulogyProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En la primera parte (0- 14:05) Pablo era un ferviente fariseo antes de convertirse en seguidor de Jesús. Tim dice que ese "celo" que Pablo mostraba como fariseo es un hipervínculo a una historia del Antiguo Testamento en Números 25 donde el sacerdote Finees mostró "celo" por preservar la ley judía. Jon dice que el celo o fervor es una emoción curiosa que es complicada de entender en los movimientos religiosos. Tim dice que Pablo nunca perdió su celo; simplemente lo redirigió cuando se convirtió a Jesús. En la segunda parte (14:05-26:10) Jon y Tim hablan de Hechos 13 y los viajes misioneros. Tim explica que hubo más viajes misioneros que los que se mencionan en el libro de Hechos. Hace referencia a un libro llamado "The Lost History of Christianity" (La historia perdida del cristianismo) de Philip Jenkins. Con respecto a los viajes misioneros de Pablo, Tim cuenta que Pablo cerró la brecha entre judíos y gentiles; Lucas lo cuenta con historias cortas sobre conversos como Lidia, la gentil comerciante de púrpura, Timoteo, hijo de madre judía y padre griego, el carcelero de Filipos, de carácter tosco y fuerte, y Dionisio Areopagita, un antiguo intelectual aristócrata. Lucas quiere retratar a Pablo como una persona que llega a un grupo diverso de personas con el mensaje de Jesús. En la tercera parte (26:10-37:26) Jon y Tim hablan sobre la controversia de la circuncisión retratada en Hechos 15. ¿Se les debe exigir a los gentiles convertidos al cristianismo que cumplan las costumbres tradicionales judías? Esa es una de las preguntas fundamentales que forman la base de todo el Nuevo Testamento, pero hoy en día se pasa por alto, porque la mayor parte de los cristianos no son judíos. Tim dice que los discípulos determinaron qué hacer utilizando un pasaje del Antiguo Testamento del profeta Amós, que se encuentra en Amós 9:11-15. En la cuarta parte (37:26-54:19) Tim y Jon hablan de cómo era la antigua Roma y por qué el cristianismo era considerado una amenaza para el Imperio romano. La economía romana estaba compuesta en gran parte por siervos y esclavos. La religión romana era politeísta. Tim cita a los estudiosos Kavin Rowe y Larry Hurtado, que plantean que los cristianos representaban una amenaza económica y religiosa para la sociedad romana. ¿Por qué? Porque se negaban a participar en el culto comunal a los dioses romanos o en la economía construida sobre un nacionalismo violento. Tim dice que eso es evidente en las historias que comparte Lucas, como la del platero Demetrio en Hechos 19. Él ve al cristianismo como una amenaza para todo el sistema religioso y económico mundial e incita una revuelta en Éfeso contra Pablo. En la sexta parte (54:19-60:20) Tim comparte algunas citas de NT Wright. Jon y Tim hablan de cómo la vida de los occidentales modernos se parecen a las vidas de los romanos. En nuestra cultura tendemos a adorar al sexo y el dinero pero sin la mitología que los rodea. Los occidentales modernos, ¿somos muy diferentes de nuestros históricos predecesores romanos? Quizás somos más parecidos de lo que creemos. En la séptima parte (60:20-70:51) Tim y Jon analizan Hechos 17. Dondequiera que se extendía el cristianismo, tendía a haber revueltas a medida que las comunidades locales sentían que los cristianos estaban perturbando su forma de vida. Tim dice que Lucas estaba retratando intencionalmente el movimiento de Jesús en curso de colisión con el mundo romano. Pablo y otros cristianos generaban perturbación dondequiera que fueran, pero predicaban el evangelio de paz. En la octava parte (70:51-final) Tim y Jon hacen una interesante observación histórica sobre el fundamento de la libertad religiosa y la separación entre iglesia y estado que proviene de los padres de la iglesia antigua, como Tertuliano, quienes abogaban por su derecho de adorar al Dios judío, pero servir a un emperador romano.¡Gracias a todos los que nos apoyan!Mostrar recursos:• The Lost History of Christianity (La historia perdida del cristianismo) de Philip Jenkins• World Upside-Down: Reading Acts in a Graeco-Roman Age (El mundo al revés: leer Hechos en una edad greco-romana) de Kavin Rowe• Destroyer of the Gods (Destructor de los dioses) de Larry Hurtado• Why on Earth Did Anyone Become a Christian in the First Three Centuries?(¿Por qué motivo alguien se convertiría al cristianismo en los primeros tres siglos?) por Larry Hurtado• Paul and the Faithfulness of God (Pablo y la fidelidad de Dios) de N.T. Wright Música:• Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Cello from Portland por Beautiful Eulogy• Acquired In Heaven por Beautiful Eulogy• Blessed Are the Merciful por Beautiful Eulogy• Day and Night por Aiguille• Mid Summer por Broke in Summer• Música de Tensión - Sin Copyright (Streaming)Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En la primera parte (0-10:15) Tim y Jon hablan brevemente de las otras sectas mesiánicas judías que también formaban parte del mundo antiguo. Jon dice que en su imaginación solo había dos sectas en el judaísmo: los fariseos y los saduceos. Tim responde diciendo que, en realidad, el judaísmo era extremadamente variado. Había más sectas y movimientos mesiánicos de los que se contemplan explícitamente en la Biblia protestante, y el antiguo judaísmo tenía todo un espectro de creencias con seguidores nominales a radicales. En la segunda parte (10:30-32:21) Tim describe los capítulos 8-11 de Hechos. Esa sección es conocida como la persecución y la dispersión de la iglesia antigua. Lucas (el autor) intencionalmente entreteje las historias de Pedro y Saulo o Pablo. Pedro y Pablo se despiertan a la realidad del Jesús resucitado de dos maneras diferentes. La visión de Pedro sobre la azotea, donde Dios le muestra que las leyes alimentarias kosher ya no rigen, debe haber sido extremadamente ofensiva y desestabilizadora para los judíos antiguos. Jon dice que para él es difícil imaginar la vida de los judíos antiguos y sus costumbres. Jon pregunta si hay algunos símbolos culturales modernos que consideramos verdaderos que puedan ser equivalentes a la forma de ver esas leyes por parte de los antiguos judíos. Tim dice que todas las culturas tienen sus normas, sus creencias aceptadas y que quienes eligen romper o vivir fuera de esas normas culturales son considerados extraños porque potencialmente podrían socavar la cultura en la que viven. Los primeros cristianos eran vistos exactamente de esta manera. En la tercera parte (33:00-41:40) Tim describe algunas historias famosas que aparecen en Hechos, como Felipe y el eunuco etíope y la visita de Pablo a Antioquía. La ciudad de Antioquía era un crisol cultural, una especie de Buenos Aires del mundo antiguo. Mientras que Jerusalén era el centro simbólico del cristianismo, Antioquía se convirtió en el núcleo desde donde se lanzaron los primeros viajes misioneros. En la cuarta parte (41:56-final) Tim explica que el cristianismo es fundamentalmente un antiguo movimiento religioso oriental y multiétnico. Eso es único entre las religiones del mundo. El cristianismo es el movimiento religioso multiétnico más grande de la historia. Jon y Tim hablan sobre cómo eso ubica a los cristianos en una posición única en sus respectivas culturas. ¡Gracias a todos los que nos apoyan!Mostrar recursos:• Cities of God (Ciudades de Dios) de Rodney Stark• Acts, Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (Hechos, comentario exegético de Zondervan sobre el Nuevo Testamento) de Eckhard J. Schnabel• The Acts of the Risen Lord Jesus (Los hechos del resucitado Señor Jesucristo) de Alan Thompson• World Upside-Down: Reading Acts in a Graeco-Roman Age (El mundo al revés: leer Hechos en una edad greco-romana) de Kavin Rowe• Dunkerque (película) dirigida por Christopher Nolan Música:• Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Cello From Portland por Beautiful Eulogy• Acquired In Heaven por Beautiful Eulogy• Blessed Are the Merciful por Beautiful EulogyProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En la primera parte (0-11:15) Tim y Jon se refieren a la historia del Pentecostés en Hechos 2. Jon resalta lo excepcional que es esa historia. Tim está de acuerdo, pero responde que los judíos habían estado esperando que el Espíritu de Dios se derramara, como había sido prometido. Y la forma en que sucedió, con lenguas de fuego sobre la cabeza de las personas y una violenta ráfaga de viento fue diferente a lo que se esperaba. Jon hace una pregunta sobre la diferencia entre "lengua" y "lenguaje" en el griego original.En la segunda parte (11:15-24:16) Tim pregunta en qué otros sitios de la Biblia se usa el fuego para mostrar la presencia de Dios. La zarza ardiente con Moisés, el fuego en el tabernáculo y muchos otros. Tim dice que el punto que ilustran las "lenguas de fuego" en la historia del Pentecostés es que la presencia de Dios mora en los hombres y las mujeres. Dios ha elegido "volverse" tabernáculo, morar con la gente. Pablo más tarde escribe: "Ustedes son el templo de Dios" implicando literalmente que el Cielo y la Tierra ahora se encuentran en los cuerpos de los miembros del pueblo de Dios. Entonces Lucas elige describir a todos los diferentes judíos de Jerusalén a partir del Pentecostés. Específicamente nombra 15 lugares diferentes de donde son los judíos. Tim señala que muchas veces se cree erróneamente que esta escena es "multiétnica" cuando en este punto, no solo es "multicultural", sino "monoétnica”, queriendo decir que todos son judíos, pero de diferentes culturas del mundo.En la tercera parte (24:16-30:50) Tim sigue describiendo la historia del Pentecostés. Él dice que el sermón de Pedro es evidencia de que Dios ha respondido a la pregunta que los discípulos le hicieron a Jesús: "¿Cuándo va a serle restaurado el reino a Israel?". Pedro declara en ese momento que el Reino de Dios ya estaba en ese momento a Jerusalén y que comenzaría a extenderse hacia afuera cuando los judíos luego del Pentecostés, regresen a sus tierras de origen.En la cuarta parte (30:50-final) Tim y Jon tratan brevemente las referencias entre esta historia y otras historias y listas del Antiguo Testamento. Por ejemplo, la lista de 15 regiones de Hechos 2 se superpone con una lista de exiliados de Isaías 11. Tim dice que lo siguiente en la historia es "La historia de los dos templos". El templo físico del judaísmo estaba en conflicto directo con el templo espiritual de morada de Dios en los humanos.¡Gracias a todos los que nos apoyan! Más en: www.bibleproject.comVideo: Este episodio está diseñado para acompañar el sexto video de nuestra serie Lucas-Hechos. Pueden ver el video en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=OisTpQEle6EMostrar recursos:• Acts, Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (Hechos, comentario exegético de Zondervan sobre el Nuevo Testamento) de Eckhard J. Schnabel•The Acts of the Risen Lord Jesus (Los hechos del resucitado Señor Jesucristo) de Alan ThompsonMúsica:• Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres) •  Day and Night por Aiguille• Mid Summer por Broke in SummerProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En la primera parte (0-18:45) Tim y Jon analizan los versículos iniciales de Hechos 1. Hechos 1 está diseñado para conectarse imperceptiblemente con el final del libro de Lucas. Tim comenta que Lucas ha construido la trama del libro de Hechos a partir de la trama del libro de Lucas. Hay tres movimientos principales en ambos libros. 1) La misión de Jesús en Galilea con la misión de los discípulos en Jerusalén, 2) los viajes misioneros de Jesús con los viajes misioneros de Pablo y 3) la llegada de Jesús a Jerusalén con la llegada de Pablo a Roma. En la segunda parte (18:47- 24:00) Tim señala que el título del libro es "Los Hechos de Jesús por medio del Espíritu Santo", porque Jesús y el Espíritu Santo son los únicos dos personajes que son constantes en todo el libro. Jon hace una pregunta sobre cómo se ponían los títulos en los antiguos pergaminos. En la tercera parte (24:03-35:27) Tim y Jon hablan de la pregunta que los discípulos le hacen a Jesús: "¿Es en esta época que vas a restaurar el reino a Israel?". Y la respuesta de Jesús en Hechos 1:7-8; "No les corresponde a ustedes saber los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado con su propia autoridad; pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes; y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra". ¿Fue esa una respuesta evasiva de Jesús? Tim dice que no, pero en realidad este versículo revela la estructura de todo el libro de Hechos. Los discípulos comienzan siendo testigos de Jesús en Jerusalén; luego siguen hacia Judea y Samaria y luego a otras partes del mundo. En la cuarta parte (35:56-final) Tim y Jon hablan del uso de la expresión "el Reino de Dios". Tim dice que esa frase enmarca la totalidad del libro: Hechos 1: (se repite 2 veces): Jesús pasa 40 días enseñándoles a los discípulos sobre “el Reino de Dios” (1:3) haciendo que le pregunten sobre la llegada “del Reino” (1:6). Felipe va a Samaria a anunciar "las buenas nuevas del Reino de Dios" (8:12). Pablo y Bernabé retan a los discípulos en Antioquía mostrándoles que la entrada al Reino de Dios requiere sufrimiento (14:22). Pablo llega a Corinto "hablando abiertamente, discutiendo y persuadiéndoles acerca del Reino de Dios" (19:8). Pablo describe su ministerio en Éfeso como un período en el que estuvo “predicando el reino" (20:25) Hechos 28: (se repite dos veces): Pablo bajo arresto domiciliario en Roma “testificando fielmente sobre el reino de Dios” (28:23) y termina el libro “predicando el reino de Dios y enseñando todo lo concerniente al Señor Jesucristo” (28:31). ¡Gracias a todos los que nos apoyan! Más información en: www.thebibleproject.com Mostrar recursos: • Acts, Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (Hechos, comentario exegético de Zondervan sobre el Nuevo Testamento) de Eckhard J. Schnabel • The Acts of the Risen Lord Jesus (Los hechos del resucitado Señor Jesucristo) de Alan Thompson Música:• Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• The Size of Grace por Beautiful Eulogy • Day and Night por Aiguille• Mid Summer por Broke in SummerProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En la cuarta parte de su conversación sobre el Evangelio de Lucas, Tim y Jon hablan de la extraña historia que aparece en Lucas 9 sobre la transformación de Jesús en la montaña. En esta sección de viajes, encontramos muchas parábolas de Jesús, sumadas a los banquetes y las fiestas que frecuentaba. A Jesús le fascinaban las fiestas e incluso las usaba para hablar sobre cómo es el Reino de Dios. Estas historias siguen reforzando que la misión de Jesús era primeramente para los marginados, un mensaje que lo mete en problemas con los líderes religiosos de la época. Tim y Jon siguen analizando muchas otras partes del relato de Lucas. La última comida que tuvo Jesús con sus discípulos, seguida de su arresto y ejecución. Dos discípulos que inesperadamente se encuentran con Jesús, pero no lo reconocen hasta que él se les revela. La transformación de Jesús en la montaña nos remonta al Monte Sinaí, cuando él se vuelve como el Anciano de Días, entronizado en el Cielo y resplandeciente como el metal y el fuego. Una serie de parábolas sobre dos cosas: dinero y cenas. Claramente, Lucas trata de resaltar una idea específica con lo que elige incluir en su relato. El contraste entre la llegada de Jesús a Jerusalén y su eventual ejecución como rebelde. Jesús usa la comida de Pascua para hablar de su muerte con sus discípulos. En la versión de Lucas sobre la última cena, se hace énfasis en la inocencia de Jesús. Y por último, ¿qué está tratando de enseñar Lucas a sus lectores al incluir el encuentro en el camino a Emaús? Video: Este episodio está diseñado para acompañar nuestra serie Lucas-Hechos. Puedes ver los videos que acompañan a este episodio en nuestro canal de youtube aquí:https://www.youtube.com/watch?v=sm8-GQl9P6whttps://www.youtube.com/watch?v=KBE2nLYyCdchttps://www.youtube.com/watch?v=WHlHoQy3bVkReferencias bíblicas:Lucas 9-24, Daniel 7Mostrar recursos: • The Shadow of the Galilean: The Quest of the Historical Jesus in Narrative Form (La sombra del Galileo: La búsqueda del Jesús histórico en forma narrativa) de Gerd Theissen.Música:• Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Mid Summer por Broke in Summer• Day and Night por Aiguille• The Size of Grace por Beautiful Eulogy • The Fear of God por Beautiful EulogyProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En este episodio, Tim y Jon conversan sobre los primeros seis capítulos del Evangelio de Lucas. Lucas se destaca entre los evangelios porque manifiesta que el mensaje de Jesús es primero que todo para los pobres y los marginados. Eso enfureció a los líderes religiosos de la época y el ministerio de Jesús fue totalmente revolucionario en una cultura que valoraba el estatus y la riqueza por sobre todas las cosas. El Evangelio de Lucas se remite constantemente a las Escrituras hebreas y destaca, una y otra vez, que Jesús es el Mesías del que hablaron los profetas. En la primera parte del episodio (02:01-11:44) Tim y Jon hablan de la genialidad literaria del Evangelio de Lucas. El relato de Lucas está repleto de alusiones al Antiguo Testamento. Lucas hizo esto para que su audiencia viera que Jesús está conectado con las historias y la historia de Israel.En la siguiente parte del episodio (11:45-19:33) Tim y Jon dedican mucho tiempo a hablar sobre por qué Lucas incluyó la historia del bautismo de Jesús en el río Jordán. ¡El simbolismo entre el bautismo de Jesús y el cruce de los hijos de Israel hacia la tierra prometida es inconfundible! Jesús estaba haciendo una audaz declaración. Él había llegado para iniciar una nueva era para Israel.En la siguiente parte del episodio (19:34-25:11) Tim y Jon siguen hablando de la singularidad del Evangelio de Lucas. Incluso la estructura del libro es diferente a la de los otros evangelios. Lucas sigue usando imágenes del Antiguo Testamento, específicamente, del motivo del éxodo, para que su público no pueda ignorar la conexión entre Jesús y la historia de Israel.En la siguiente parte del episodio (25:37-41:09) Tim y Jon hablan sobre Lucas 4. Esta es la historia en la que Jesús lee Isaías 61 y proclama que él es el Mesías del que hablaron los profetas. Esta es otra afirmación increíblemente audaz de Jesús. Él sigue describiendo esta nueva era y su Reino al revés, que significará libertad para los pobres y oprimidos.En la última parte del episodio (41:30-53:44) Tim y Jon hablan sobre la cultura de honor/vergüenza de Israel durante el ministerio de Jesús. Fue ese contexto el que hizo que su ministerio hacia los marginados fuera todo un escándalo. Ese es el punto principal del Evangelio de Lucas. En el nuevo Reino de Jesús, rige la misericordia de Dios y nadie es enaltecido por encima de otro.Video: Este episodio está diseñado para acompañar los primeros dos videos de nuestra serie Lucas-Hechos. Puedes verlos en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=DTL5QW6Ez7s https://www.youtube.com/watch?v=OfZRqfWs1lgReferencias bíblicas: Lucas 1-6, Isaías 40, Isaías 61Mostrar recursos:• Echoes of Scripture in the Gospels (Ecos de la Escritura en los evangelios) por Richard B. HaysMúsica:• Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Day and Night por Aiguille• The Size of Grace por Beautiful Eulogy • You Can Save Me por Beautiful EulogyProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

A continuación de la primera parte de su conversación sobre el Evangelio de Lucas, Tim y Jon siguen analizando los temas principales del singular relato de Lucas sobre la vida de Jesús. El libro de Lucas deja claro que la historia de Jesús es la continuación de la esperanza de las Escrituras hebreas. Lucas quiere que el lector vea que la misión de Jesús es para los excluidos, los pobres y los marginados. Jesús viajaba predicando sobre el Reino de Dios y a su paso, cambiaba a las personas y las llamaba a vivir vidas radicalmente nuevas de justicia y paz. Lucas destaca de forma única las implicaciones sociales de esas comunidades que Jesús quería formar. El Evangelio de Lucas es un rico relato que en su totalidad ofrece una visión sobre quién era Jesús y qué enseñaba. Video: Este episodio está diseñado para acompañar a nuestro video llamado "La historia de la Biblia" de nuestra serie "Cómo leer la Biblia". Puedes verlo en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=7Z_Bz34ohMA Referencias bíblicas: LucasMúsica: • Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres)• Mid Summer por Broke in SummerProducido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

En este episodio, Tim y Jon hacen una introducción al Evangelio de Lucas. ¿Qué significa que Lucas y todos los evangelios sean relatos históricos? Toda la historia es interpretación y todos los relatos del evangelio tienen un enfoque diferente para contar la historia de la vida y del ministerio de Jesús. Pero, ¿cómo hacemos para entender toda esta información? Si alguna vez te ha costado trabajo confiar en los evangelios, este diálogo es perfecto para ti. Tim y Jon dedican la mayor parte del episodio (02:13-42:33) a hablar sobre lo que significa para un antiguo historiador escribir historia. ¿Estamos imponiendo estándares que son ajenos a los escritores del evangelio? Tim analiza el contexto cultural de los evangelios y explica por qué podemos considerarlos relatos históricos fieles. Video: Este episodio está diseñado para acompañar a nuestros primeros dos videos de la serie sobre Lucas-Hechos. Puedes verlos en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=DTL5QW6Ez7s https://www.youtube.com/watch?v=OfZRqfWs1lg Referencias bíblicas: Lucas 1-6, Isaías 40, Isaías 61 Música: • Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres) Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. BibleProject crea recursos gratuitos para ayudarte a experimentar la Biblia. Todo lo que hacemos está financiado por colaboradores generosos de todo el mundo. Puedes consultar otros recursos y dar en spa.bibleproject.com.Desarrollado y distribuido por Simplecast.

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