อิทัปปัจจยตา

อย่าคิดว่ารู้ธรรมะแล้ว ทำตัวประมาท อาจตกนรกได้

อนัตตา - เป็นอย่างไร

หากยังมีชีวิตอยู่ - เจริญสมาธิให้มาก

สกทาคามี - เป็นเทวดาคราวเดียว

วิธีศึกษา - พุทธศาสนา - ช่วงที่ - 2

วิธีศึกษา - พุทธศาสนา - ช่วงที่ - 1

วิธีดับทุกข์

วันมาประชุมกันของสาวกของพระพุทธเจ้า

มนุษย์บวชเพื่อ - รอบรู้ซึ่งทุกข์

ธรรม 4 ประการ ให้อยู่อย่างเป็นสุข

ความยากที่คนเรา - จะตัดสินในบวช

กรรมที่ปิดกั้น - นิพพาน

กรรมเก่า

เหตุเกิดของอกุศลวิตก

เมฆฝนที่ทั้งคำรามทั้งตก

อานิสงส์สรรเสริญพระศาสดา

คลายความพอใจในสิ่งที่เลิศ เมื่อได้สดับ กสิณ

เหตุใดเราจึงต้องไม่ให้ปล่อยจิตผูกกับอารมณ์

อานาปานสติละความฟุ้งซ่าน

โคบาลชาวมคธ

สัตว์ ๒ เท้า ๔ เท้า ขาพิการ

นักเต้นรำ ปหาโส นิรโย

ญาณวัตถุ 77 ตอนที่ 2

ญาณวัตถุ77

ความเป็นผู้ไม่คะนอง

ละนันทิ ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา ธมฺมา

ความอัศจรรย์ของมหาสมุทร 8 ประการ

ให้ลอยไปในกระแสอันเชี่ยวแห่งแม่น้ำ

ความเหมือน ความต่างของโสดาบันและสกทาคามี

กุศลกรรมบถ 40 ช่วง 2

ทางสู่นิพพานมาถึงได้โดยรอบ

นนฺทิ นิรุชฺฌติ นันทิ ดับสิ้น

บุคคลฆ่าความโกรธได้ย่อมนอนเป็นสุข

ปฎิจฺจสมุปฺปาโท 11 และ ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา ธมฺมา 12

ประโยชน์ของการนับถือ พุทธศาสนา

ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา ธมฺมา เหตุ เกิดธรรม

ผู้ควรรับทักษิณา

พระวาจาสุดท้าย

วิญญูชนได้โภคะแล้ว ย่อมใช้สอยเลี้ยงดูหมู่

ให้ทานก่อนบริโภค

ความมีตนเสมอกัน

กำลังพึงรู้ได้ในคราวมีอันตราย

ปฏิบัติตามหน้าที่ของตน

ปรากฏกายแสดงธรรม ไม่ปรากฏกายแสดงธรรม

ผู้ให้ของที่เลิศ ย่อมได้ของที่เลิศ

อาจริยวัตร

สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา สงฺขตาธาตุ

ห้วงบุญ ห้วงกุศล ๕ ประการ

อภัยทาน

อริยสัจ 4 เรื่องเร่งด่วนที่ต้องรู้

กุศลกรรมบถ 40

เหตุเกิดของอกุศลวิตก

เหตุเกิดของทุกข์

เรื่องเร่งด่วนที่ต้องกระทำ

เพียรละอกุศลแข่งกับความตาย

เพราะไม่รู้ธรรม ๔ ประการจึงท่องเที่ยวในสังสารวัฏ

เป็นสกทาคามีได้กายชั้นดุสิต

เบ็ด ๖ ตัวเพื่อฆ่าสัตว์ทั้งหลาย

เจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ ด้วยวิธีลัด

เจริญสมาธิวันละ ๓ เวลา

เจริญมรณะสติเพื่อความสิ้นอาสวะ

เจริญกายคตาสติเป็นไปเพื่อปัญญา

เครื่องป้องกันจิตจากกามคุณ ๕ ในอดีต

เครื่องจองจำที่มั่นคง

เคราะห์ร้ายอันใหญ่หลวงของคนพาล

เกิดโดยธรรมเป็นทายาทโดยธรรม

พรหมจรรย์ของพระองค์บริบูรณ์ด้วยอาการทั้งปวง

ทรงขนานนามพระองค์เองว่าพุทธะ

กำลัง 4 ประการ

ไม่เวียนกลับไปสู่กรรมทั้งหลายอีกเพราะบรรลุสุขอื่นที่สงบกว่า

ทรงพบสถานที่ประกอบความเพียร

ขันธ์ ๕ คือมาร

มรณกาเล ในกาลแห่งมรณะ

ญาณวัตถุ และ ปฎิจฺจสมุปฺปาโท ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา ธมฺมา ช่วงที่ 2

ญาณวัตถุ และ ปฎิจฺจสมุปฺปาโท ปฏิจฺจสมุปฺปนฺนา ธมฺมา

อารมณ์ ที่ตั้งวิญญาณ ภพ กรรม

ความพอใจคือเหตุเกิดแห่งทุกข์ by พุทธวจน

ความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งกุศลธรรม by พุทธวจน

คฤหัสถ์และบรรพชิตอาศัยซึ่งกันและกัน by พุทธวจน

การวางจิตเมื่อถูกกล่าวหา by พุทธวจน

การปรินิพพานในปัจจุบัน by พุทธวจน

การบวชที่ไร้ประโยชน์ by พุทธวจน

การบริโภคกามคุณทั้ง 5 อย่างไม่มีโทษ by พุทธวจน

การตามบรรลุซึ่งความจริง by พุทธวจน

การตามเห็นในธรรม ๒ ประการ by พุทธวจน

การตรัสรู้ คือการทับรอยแห่งพระพุทธเจ้าในอดีต by พุทธวจน

การจองจำที่ทารุณเจ็บปวด by พุทธวจน

การกระทำกรรมที่เป็นไปเพื่อการสิ้นกรรม by พุทธวจน

การไม่รู้อริยสัจมืดยิ่งกว่าโลกันตริกนรก by พุทธวจน

การเจริญสติปัฏฐานของคนฉลาด by พุทธวจน

กายคตาสติเหมือนเต่าหดอวัยวะไว้ในกระดอง by พุทธวจน

กัลยาณมิตรที่แท้จริงคือพรหมจรรย์ by พุทธวจน

กรรมเก่าและกรรมใหม่ by พุทธวจน

ไม่ควรห้ามผู้อื่นให้ทาน by พุทธวจน

โลกคือสิ่งที่แตกสลายได้ by พุทธวจน

โลกธาตุหนึ่งมีพระพุทธเจ้าเพียงองค์เดียว by พุทธวจน

โทษแห่งศีลวิบัติของคนทุศีล by พุทธวจน

เหตุที่ทำให้มนุษย์จำนวนลดลง by พุทธวจน

เหตุที่ทำให้ได้พระนามว่าอรหันตสัมมาสัมพุทธะ by พุทธวจน

เหตุให้ค้าขายได้กำไรหรือขาดทุน by พุทธวจน

เหตุให้ไม่ปรินิพพานในปัจจุบัน by พุทธวจน

เหตุให้ได้ความเป็นจอมเทพ

เหตุแห่งความสามัคคีและความแตกแยก

เหตุแห่งความเจริญไม่เสื่อม

เหตุแห่งการเกิดทุกข์

เหตุเจริญและเหตุเสื่อมแห่งทรัพย์ ๔ ประการ

ธรรมชาติอันไม่เกิดแล้วมีอยู่

ที่ตั้งแห่งสังโยชน์และสังโยชน์

ทรงพบสถานที่ประกอบความเพียร

ทรงประกาศธรรมจักรที่อิสิปตนมฤคทายวัน

ตัณหาคือเชื้อการเกิด

ต้องปรารภความเพียรแต่พอดี

ด้ามเครื่องมือของช่างไม้

คุณสมบัติของทูต

ความหมายแห่งอินทรีย์

ความพอใจคือเหตุเกิดแห่งทุกข์

ความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งกุศลธรรม

คฤหัสถ์และบรรพชิตอาศัยซึ่งกันและกัน

การปรินิพพานในปัจจุบัน

ธรรมชาติอันไม่เกิดแล้วมีอยู่

ทุกข์ดับเพราะเห็นอาทีนวะ

ที่ตั้งแห่งสังโยชน์และสังโยชน์

ที่ตั้งแห่งการปรารภความเพียร

ทำอย่างไรความเพียรความพยายามจึงมีผล

ทำดีได้ดี

ทำความเพียรแข่งกับอนาคตภัย

ทรงสอนเฉพาะเรื่องทุกข์และความดับสนิทของทุกข์

ทรงยืนยันในคุณธรรมของพระองค์

ทรงพบสถานที่ประกอบความเพียร

ทรงประกาศธรรมจักรที่อิสิปตนมฤคทายวัน

ทรงบังเกิดขึ้นเพื่ออนุเคราะห์โลก

ทรงทราบความยิ่งและหย่อน แห่งอินทรีย์ของสัตว์

ทรงทราบ ทรงเปิดเผย แต่ไม่ทรงติดซึ่งโลกธรรม

ร่าเริงในธรรมกับพระอาจารย์ ทรัพย์ในอริยวินัย

ธรรมชาติอันไม่เกิดแล้วมีอยู่

ทุกข์ดับเพราะเห็นอาทีนวะ

ที่ตั้งแห่งสังโยชน์และสังโยชน์

ที่ตั้งแห่งการปรารภความเพียร

ทำอย่างไรความเพียรความพยายามจึงมีผล

ทำดีได้ดี

ทำความเพียรแข่งกับอนาคตภัย

ทรงสอนเฉพาะเรื่องทุกข์และความดับสนิทของทุกข์

ทรงยืนยันในคุณธรรมของพระองค์

ทรงพบสถานที่ประกอบความเพียร

ทรงประกาศธรรมจักรที่อิสิปตนมฤคทายวัน

ทรงทราบความยิ่งและหย่อน แห่งอินทรีย์ของสัตว์

ทรงทราบ ทรงเปิดเผย แต่ไม่ทรงติดซึ่งโลกธรรม

วิธีดับกรรม

ลำดับการหลุดพ้นเมื่อเห็นอนิจจัง

ลักษณะผู้มีศรัทธาเลื่อมใส

ลักษณะของผู้เกียจคร้านและผู้มีความเพียร

ลักษณะการพูดของตถาคต

พินัยกรรมของพระสังฆบิดา

พรหมจรรย์ของพระองค์บริบูรณ์ด้วยอาการทั้งปวง

ผู้มีความหลีกเร้นเป็นที่มายินดี

ผู้มีความเพียรเป็นเครื่องตื่น

ผู้ได้ชื่อว่า อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ

ปฐมฌาณเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร

บทอธิษฐานจิตเพื่อทำความเพียร

ธรรมวินัยคือศาสดาแทนอรหันตสัมมาสัมพุทธ

ธรรมที่ควรกำหนดรู้ควรละ

ธรรมทั้งหลายมีมโนเป็นหัวหน้า

ภวตัณหา ภวปฏิลาภิกานิ

ทรงฆ่าผู้ที่ไม่รับการฝึก

ทรงเป็นศาสดาประเภทตรัสรู้เอง

ตัณหาคือเชื้อการเกิด

ต้องปรารภความเพียรแต่พอดี

ด้ามเครื่องมือของช่างไม้

ฉันทะเป็นมูลเหตุแห่งทุกข์

ฉลาดในเรื่องกรรม

จิตผ่องแผ้ว

จิตถูกประทุษร้ายหรือจิตผ่องใส

คุณสมบัติของทูต

คุณธรรมโสดาบัน

ความอยู่คนเดียวยินดีได้ยาก

ความหมายของคำว่ารูป

ความหมายแห่งอินทรีย์

อุปฺปตฺติปฏิลาภิกานิ สญฺโญชนานิ

อานิสงส์การซ่อม สร้างกุฏิ

ศึกษาเฉพาะคำของตถาคต

ลักษณะผู้มีศรัทธา

วิธีพ้นจาก ความแก่ ความเจ็บ ความตาย

วิธีทำโพชฌงค์ให้บริบูรณ์

ลูกคือเจ้ากรรมนายเวร รึไม่

วันมาประชุมกันของสาวก

รักษาโรคในแบบตถาคต

ภัยเวร ๕ ประการ ที่ช่วยกันไม่ได้

ผู้ไม่เอาทุกข์มาทับถมตน

ปัญญาสัมปทา

บุคคลฆ่าความโกรธได้ย่อมนอนเป็นสุข

นั่งสมาธิแต่ง่วง แก้อย่างไร

นั่งสมาธิเป็นเหตุให้อายุยืน

ธรรมะ สอนให้เราเป็นคนดีได้

ทำบุญ ๑ แสน กับทำบุญ ๑ บาท

ทำชีวิตให้มีความสุข

จิตอธิษฐานการงาน

จิตหลุดพ้นเป็นอย่างไร

ความรู้เรื่องปฏิจจสมุปบาท

ความแตกต่างระหว่างตถาคตและสาวก

การละ ภวตัณหา

การเห็นขันธ์ห้าเป็นของไม่เที่ยง

การ “อุทิศ”

กัลยาณวัตรเพื่อความพ้นทุกข์

กรรมดับ เพราะการดับแห่งผัสสะ

ให้ทานอย่างไรเข้าถึงนิพพานได้

แง่มุมการทำสมาธิ

เตรียมอะไรก่อนทำบุญ

อาการของปิติเป็นอย่างไร

ฌานมีอะไรบ้าง

พระพุทธเจ้าให้ความสำคัญกับ ลม มากกว่า อุเบกขา เพราะเข้านิพพานง่ายกว่า ใช่หรือไม่

การฟังธรรมโดยไม่ได้ปฏิบัติ สามารถบรรลุธรรมได้หรือไม่

ขอคำอธิบายคำว่า "จิตใหญ่"" และ "จิตอื่นยิ่งกว่า"

การเจริญสัมมาสังกัปปะ ในมรรค ๘ เพียงองค์เดียว สามารถทำให้มรรคองค์อื่นๆ เจริญได้ครบอย่างไร

การเป็น “ผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งจิต” ในอานาปานสติ เป็นอย่างไร?

การอยู่อย่างมีเพื่อนสอง หมายความว่าอย่างไร

นันทิ สาราคะ และสัญโยคะ ถ้าเทียบกับสายปฏิจจสมุปบาท สามารถเทียบเคียงกันได้หรือไม่ ถ้าเทียบเคียงได้ เป็นอย่างไร

เจริญอานาปานสติแล้ว นอนไม่หลับเลย จะแก้ไขอย่างไรดี

นามรูปคืออะไร

การเข้าถึงธรรมของพระพุทธเจ้า แค่รู้อย่างเดียวเพียงพอหรือไม่ หรือต้องทำอย่างไรต่อไป

รู้สึกว่าตนเองโง่เป็นพวกบัวใต้ตม และพุทธวจนเป็นเรื่องยาก จะมีโอกาสศึกษาได้หรือไม่อย่างไร

สัตตานัง ที่มีขันธ์ ๔ ขันธ์ คือ อะไร

การเห็นการเกิด-ดับ ของขันธ์ทั้ง 5

ธรรมชาติอันไม่เกิดแล้วมีอยู่

ทุกข์ดับเพราะเห็นอาทีนวะ

ที่ตั้งแห่งการปรารภความเพียร

ที่ตั้งแห่งสังโยชน์และสังโยชน์

ทำอย่างไรความเพียรความพยายามจึงมีผล

ทำความเพียรแข่งกับอนาคตภัย

ทำดีได้ดี

ทรัพย์ในอริยวินัย

ทรงสอนเฉพาะเรื่องทุกข์และความดับสนิทของทุกข์

ทรงยืนยันในคุณธรรมของพระองค์

ทรงพบสถานที่ประกอบความเพียร

ทรงประกาศธรรมจักรที่อิสิปตนมฤคทายวัน

ทรงบังเกิดขึ้นเพื่ออนุเคราะห์โลก

ทรงทราบความยิ่งและหย่อน แห่งอินทรีย์ของสัตว์

ทรงทราบ ทรงเปิดเผย แต่ไม่ทรงติดซึ่งโลกธรรม

ภูมิคนแก่และภูมิเด็ก

ภิกขุอาชาไนยและภิกขุกระจอก

พินัยกรรมของพระสังฆบิดา

ผู้สิ้นสังโยชน์ในภพมนุษย์

ผู้มีธรรมเป็นที่พึ่ง

ผู้มีความหลีกเร้นเป็นที่มายินดี

ผู้มีความเพียรเป็นเครื่องตื่น

ผู้ชี้โทษ

ผู้ได้ชื่อว่า อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศ

ผู้ให้โภชนะย่อมได้อานิสงส์

ผลของความไม่ประมาทในผัสสะทั้ง ๖

ผลของความไม่ประมาท

ผลของการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุข ๔ ประการ

ผลของการต้อนรับบรรพชิตที่ต่างกัน

ผลของการกระทำที่ทำได้เหมาะสมกับเวลา

ผลของการให้ทานแบบต่างๆ

ประโยชน์เกื้อกูลของสัตบุรุษ

ปฐมฌาณเป็นที่หลบพ้นภัยจากมาร

ปฏิปทาที่สมควรแก่คฤหัสถ์

ปฏิปทาเพื่อบรรลุมรรคผลของคนทั่วไป

บทอธิษฐานจิตเพื่อทำความเพียร

นรกที่ร้ายกาจของมนุษย์

ธรรมสีหนาททำเทวโลกให้สั่นสะเทือน

ธรรมวินัยคือศาสดาแทนอรหันตสัมมาสัมพุทธ

ธรรมที่ควรกำหนดรู้ควรละ

ธรรมที่เกิดขึ้นแล้วบรรเทาได้ยาก

ธรรมทั้งหลายมีมโนเป็นหัวหน้า

ชุดธรรมบรรยาย เพื่อการสิ้นกรรม

ชุดธรรมบรรยาย เพื่อการสิ้นกรรม

ชุดธรรมบรรยาย เพื่อการสิ้นกรรม

ชุดธรรมบรรยาย เพื่อการสิ้นกรรม

ชุดธรรมบรรยาย เพื่อการสิ้นกรรม

ชุดธรรมบรรยาย เพื่อการสิ้นกรรม

ชุดธรรมบรรยาย เพื่อการสิ้นกรรม

ชุดธรรมบรรยาย เพื่อการสิ้นกรรม

17วิบากของคนตระหนี่และไม่ตระหนี่ by พุทธวจน

16สมาธิภาวนา ๔ ประเภท by พุทธวจน

18วิธีปฏิบัติทางจิตเมื่อถูกติเตียนหรือทำร้ายร่างกาย by พุทธวจน

20 อาจริยวัตร3 by พุทธวจน

19อาจริยวัตร2 by พุทธวจน

อธิบายผังสกทาคามี

อารมณ์อันวิจิตร-ไม่ใช่กาม

ยาถ่ายอันเป็นอริยะ

วิธีดับกรรม

ระวังตายคาประตูนิพพาน

วิญญาณาหารอาหารของวิญญาณ

วิญญาณเป็นสิ่งที่เกิดดับ

วาจาของสะใภ้ใหม่และวาจาที่ไม่มีโทษ

ลำดับการหลุดพ้นเมื่อเห็นอนิจจัง

ลำดับการปฏิบัติเพื่ออรหัตตผล

ลักษณะผู้มีศรัทธาเลื่อมใส

ลักษณะของผู้เกียจคร้านและผู้มีความเพียร

ลักษณะการพูดของตถาคต

ลักษณะแห่งศรัทธาของผู้มีศรัทธา

มืดมา สว่างไป สว่างมา ก็ยังคงสว่างไป

เกิดมาจนเพราะกรรมใช่ไหม

เข้าใจนิวรณ์ห้า

เป็นอนาคามีได้เมื่อใดและกามที่แท้จริงคืออะไร

เหตุที่พระผัดคุณะผิวพรรณผ่องใสหลังทำกาละ

โสดาบัน กับ สกทาคามี

โอกาสที่จะสามารถบรรลุธรรมได้เร็ว ควรฟังคำตถาคตในช่วงใด

ให้ทานอย่างไรถึงได้เป็นอริยะ

การใคร่ครวญธรรมเกิดจากเหตุปัจจัยอะไร

ความเข้าใจเรื่อง - ผีอำ

ตัวอย่างผู้ปฏิบัติ - ตามคำพระพุทธเจ้า

ปฏิบัติธรรม - สมควรแก่ธรรม - เป็นอย่างไร

ผลใหญ่และอานิสงส์ใหญ่ของการเจริญอานาปานสติ

ภพที่สกทาคามี - ไปไม่ได้

วิธีดับ - ชรา - มรณะ

สำรวมอินทรีย์นั้น - เป็นอย่างไร

อาการแบบใดที่ภิกขุไม่ควรแสดงธรรมให้ฆราวาส

สำเร็จสมปรารถนาด้วยธรรม 5 ประการ

สมาธิที่ถูกต้องตามที่พระศาสดาบัญญัติ

สกทาคามีเกิดภพใด

วิธีที่จะสิ้นกรรม ดับกรรม แก้กรรมที่ถูกต้องคืออะไร

วิธีตอบแทนคุณมารดาบิดาอย่างสูงสุด

ลักษณะสีจีวรตามพุทธเจ้าบัญญัติ

มรรควิธีเพื่อการพ้นทุกข์

พระพุทธเจ้าฉันอาหารวันละกี่มื้อ

ทำไมเราต้องเป็นอริยะให้ได้ในชาตินี้

ทานเฉพาะบุคคล ปาฏิบุคลิก 14 ประการ

การหลุดพ้น แต่ละขั้นตอน

การทำบุญให้ญาติที่ตายไป

การทำกุศลใบแบบอริยะและไม่ใช่อริยะต่างกันอยางไร

การกระทำให้จิตตั้งมั่น

อาการแบบใดที่ภิกขุไม่ควรแสดงธรรมให้ฆราวาส

หากต้องการจะดับกรรมจะทำยังไงดี

สำเร็จสมปรารถนาด้วยธรรม 5 ประการ

สมาธิที่ถูกต้องตามที่พระศาสดาบัญญัติ

สกทาคามีเกิดภพใด

วิธีที่จะสิ้นกรรม ดับกรรม แก้กรรมที่ถูกต้องคืออะไร

วิธีตอบแทนคุณมารดาบิดาอย่างสูงสุด

ลักษณะสีจีวรตามพุทธเจ้าบัญญัติ

มรรควิธีเพื่อการพ้นทุกข์

พระพุทธเจ้าฉันอาหารวันละกี่มื้อ

พระพุทธเจ้าจำแนกธาตุ ๖

นั่งหลับตาคือการปฏิบัติธรรมจริงหรือ

ทำอย่างไรเให้ไปสู่สุคติ

ทำไมเราต้องเป็นอริยะให้ได้ในชาตินี้

ทานเฉพาะบุคคล ปาฏิบุคลิก 14 ประการ

ทางไปของสัตว์โลก 36 ทาง

ความหมายของคำอนุโมทนาของพระ

ความทุกข์ของคนบนโลก

ความเพียรมีผล

กำเนิดโลกมนุษย์ (ง้วนดิน)

อยากมีลูกที่ดีต้องทำอย่างไร

สุขจากการทิ้งความถือตัว

สุขจากการทิ้งความถือตัว

สิ้นนันทิ - สิ้นราคะ

สาราณียธรรม - 6-ประการ

สิ่งเร่งด่วนของชีวิตที่ต้องรู้ คือ อริยสัจ ๔

สัมมาสติกับการได้สัมมาสมาธิ

สันติ

สร้างเหตุเพื่ออายุยืน

สติ สัมปชัญญะ

วิธีทำใจก่อนตาย

วิธีการตามรักษาไว้ซึ่งความจริง

วิธีใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน

ลาภที่ไม่มีใครแย่งเราได้

ลาภที่ไม่มีใครแย่งเราได้

รู้จัก'กรรม' ช่วยแก้กรรมได้ตรงจุด

รู้คุณคนเป็นเรื่องสำคัญ

ระดับขั้น ของความโกรธ

มีคู่เหมือนมีกรรม จริงไหม

มิตรดี - สหายดี

มาคัณฑิยะสูตร

พุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า ภพใหม่เกิดขึ้น - เมื่ออนุสัยก่อขึ้น

พุทธวจน คำสอนจาก พระพุทธเจ้า ดีในแบบของพระพุทธเจ้า

ที่เที่ยวที่ไม่ไปสู่อบาย

ที่ที่ควรเที่ยว

การจองจำที่ทารุณแสบเผ็ด

นัยผู้ประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุข ๔ ประการ

6-ขั้นตอนสร้างความรัก

ภวตัณหา

ลักษณะของ ผู้ประสานไมตรี

สาธยายธรรมและปฏิบัติธรรม

บุคคลผู้มีอุปการะมาก

ปฏิบัติแค่ศีล 5 เพียงพอไหม

ผู้เคยทุศีลหากตั้งใจจริงก็บรรลุธรรมได้

ผู้ควรแก่การขอ

ผู้ผูกเวร ผู้จองเวร

ฝากคนอื่นทำบุญ ได้บุญไหม

พระพุทธเจ้า สั่งห้ามภิกขุฆ่าตัวตาย

การภาวนา

ขันธ์ 5

คนเราไม่เท่ากัน

ความพอใจเกิดจากสัมผัส

ความรู้ทางธรรม - ความรู้ทางโลก

ความสำคัญอันดับแรกของมนุษย์

ความสุขในสมาธิ

ช้างของพระราชาประกอบด้วยองค์ ๕ ภิกขุประกอบด้วยธรรม ๕

ถวายทานแบบ - เผดียงสงฆ์

ทางออกจากทุกข์

ทำแท้ง ถือว่า ฆ่าชีวิตไหม

ทำอย่างไรไม่ให้เกิดการทะเลาะกัน

เครื่องมือที่ทำให้หลุดจากสังสารวัฏ

เจริญทั้งทางโลกและทางธรรมทำอย่างไร

เพื่อนร่วมงานเบียดเบียนทำอย่างไร

เราจะละ - ความโกรธ

เลื่อมใสในสิ่งที่เลิศ

เหตุใดพระพุทธเจ้า ไม่กราบไหว้พราหมณ์ผู้แก่กว่า

เหตุให้เกิดกรรม

แข่งดี - เป็นอย่างไร

แค่คิดกรรมก็เกิด

ใครบันดาลสุขและทุกข์

ไตร่ตรองก่อนทำบุญ

กรรมคือเจตนา

กรรมคือธาตุตามธรรมชาติ

กรรมนั้น เป็นเช่นใด

กลัวขาดสติเวลาตาย ป้องกันอย่างไร

สิกขา ๓

ร่าเริงในธรรมกับพระอาจารย์ สุคติของเทวดา

หน้าที่พึงปฏิบัติต่อทิศเบื้องซ้ายเบื้องต่ำและเบื้องบน

หลักเกณฑ์การเลือกสถานที่และบุคคล ที่ควรเสพ และไม่ควรเสพ

หลักในการใช้จ่ายทรัพย์

หลักการพิจารณาอาหาร

อนุสัย ๕

อะไรคือกรรมเก่าและกรรมใหม่

อัตตามี หรือ อัตตาไม่มี

อาการเกิดดับแห่งเวทนา

อายุนรก

อาสวะที่ละได้ด้วยการเห็น

อินทรีย์ ๕

อินทรียสังวรเป็นเหตุให้ได้มาซึ่งวิมุตติญาณทัสสนะ

อุโบสถศีล

หลักปฏิบัติเพื่อความเป็นพระอินทร์

สำรวมอินทรีย์

ลำดับบุคคลผู้ควรรับทาน และอานิสงส์ที่จะได้รับ

ลมหายใจ ในการทำสมาธิ

มรรควิธีของ อานาปานสติ

พระสูตรผูกสัตว์หกชนิด

ผู้ชายบวชแล้ว ใครได้บุญบ้าง

บุญกิริยาวัตถุ 3 ทาน ศีล ภาวนา

นิพพานเป็นอย่างไร

นิยามของ วิญญาณ

ธรรมชาติที่อาศัยกันเกิดขึ้น

ทำสมาธิระงับการ เกลียด

ดับทุกข์ในทันที

ฐานะ 5 ประการที่สตรีพึงได้โดยง่าย เมื่อทำบุญเอาไว้

จิตปรุงแต่ง ภูตผี ปีศาจ

จิตประภัสสร เป็นแบบไหน

จิต เป็นของธรรมชาติ

คุณค่าความเป็นคน

คำพูด สำคัญมากแค่ไหน

คำแนะนำสำหรับ - ผู้เริ่มต้นศึกษาพุทธวจน

ความสันโดษ

คนหลงสุข จะแนะนำอย่างไร

กรรมในอดีต สามารถลบล้างได้ไหม

หลังจากที่ตถาคตเสด็จปรินิพพานแล้ว จะไม่มีผู้ใดเห็นพระองค์อีกเลย

สรรเสริญ คนที่ทำดี

วิธีเป็นรัตนะ 5

มโนกรรมหนักที่สุด

ผลแห่งเดรัจฉานวิชา

จิต เป็นคนละตัวกับความคิด

กามสังกัปปะ

กรรมจากแม่ ส่งต่อลูกได้ไหม

ไม่ควรทนปวดในการทำสมาธิ

แสดงธรรมแบบเป็นไปตามลำดับ

โรคกาย กับ โรคใจ

เลื่อมใสในสิ่งใด

เจอใครบางคนแล้วไม่พอใจ จะทำอย่างไร

สัตว์โลกเปรียบดังดอกบัว

สิ่งที่เทวดา - และ - มนุษย์ - มีเหมือนกัน

สิ่งที่จะเป็นศาสดาแทนพระพุทธเจ้า

สิ่งที่ต้องละวาง

หลักความเมตตาของครู ต่อ ศิษย์

หลักธรรมเพื่อความสามัคคี

ห้วงบุญ ห้วงกุศล

อยู่แต่ผู้เดียว

ออกจากเรือน - เป็นบรรชิต - เพื่ออไร

อะไรที่รู้ว่าหลุดพ้น

อานิสงส์ของทานแต่ละรูปแบบ

อุทิศบุญกุศล - ให้สำเร็จประโยชน์

การเห็นเกิดดับ

แข่งดี

เกิดมาไม่เท่ากัน

วิธีเผยแผ่คำสอน ของพระพุทธเจ้า

วิธีเริ่มศึกษาพุทธวจน

วิธีแทนคุณ - พ่อ - แม่ - ที่ถูกต้อง

วิธีไปสู่สุคติ

วิธีดับกิเลสต้องทำอย่างไร

วิธีตัดกรรม

วิธีทำบุญอธิษฐานจิต

วิธีปฏิบัติตน - แบบชาวพุทธ

วิธีรอดจากนรก

วิธีละเรื่องโลกๆ

วิธีละอกุศล 5 ประการ

ศาสนาพุทธสอนเพื่อเหลุดพ้น

ศีล - สมาธิ - ปัญญา - เป็นอย่างไร

สังขาร และ กรรม

สัตตานัง - คือ - อะไร

ปัญหา ของ มนุษย์ เทวดา มาร พรหม

ผู้ที่มีศีลสมบูรณ์

ผู้ยึดติด

พระไม่ให้พรผิดไหม

พระพุทธเจ้าทรงสอนอะไร

พวกเราควรท่องจำ - ปฏิจจสมุปบาท

พิจารณาว่าวันคืนล่วงไปๆ - บัดนี้เราทำอะไรอยู่

ภพนั้น - น่ารังเกียจ

มาร - กับ - กิเลสตัวเดียวกันไหม

ยึดกาย - ดีกว่า - ยึดจิต

ราคะ - โทสะ - โมหะ

รู้ว่ายึดแล้วทุกข์ - แต่จะวางได้อย่างไร

ละนันทิ กับ อุเบกขา ต่างกันไหม

ละนิวรณ์ - ๕-ก่อนแผ่เมตตา

วิญญาณไม่ใช่ของเรา

กรรมไม่ได้เกิดจากผู้ใดบันดาล

การได้ตัวตนมีอยู่ 3 อย่าง

เวลาสำหรับการทำสมาธิ ในแต่ละวัน

การทำงานของจิต เกี่ยวกับ กรรมดี กรรมชั่ว

การภาวนาไม่จำเป็นต้องยึดติดรูปแบบ

คนที่บรรลุโสดาบัน จะรู้ได้ด้วยตนเองหรือไม่

การวางจิตในการให้ทาน และอานิสงส์ที่จะได้

คนกินเหล้า จะมีโอกาสหลุดพ้นไหม

ความเป็นเราไม่ได้หมดไป แม้ว่าจะตายไปแล้ว

ความยากของการที่จะได้เกิดเป็นมนุษย์

ฆราวาสคับแคบ เป็นที่มาแห่งธุลี เป็นอย่างไร

ทิ้งสุข ทิ้งอย่างไร

นั่งสมาธิ หรือ เดินจงกรม ดีกว่ากัน

นิพพาน กับ วิมุตติ ญาณทัสนะ ต่างกันไหม

ปฏิบัติธรรมด้วยตนเอง หรือเข้าคอร์สดีกว่า

ชาวพุทธ

ทิ้งสุข ทิ้งอย่างไร

ทิ้งสุข ทิ้งอย่างไร

ที่ไปส่วนมากของสัตว์นรก

ธรรมะ - กับ - ความรัก

ธรรมะสำหรับ - ผู้เฒ่าผู้แก่

นั่งสมาธิ หรือ เดินจงกรม ดีกว่ากัน

นั่งสมาธิถ้าจะคิดให้คิดแค่ - 3-เรื่อง

นิพพาน กับ วิมุตติ ญาณทัสนะ ต่างกันไหม

ปฏิบัติแค่ศีล - ๕-เพียงพอรึไม่

ปฏิบัติธรรมด้วยตนเอง หรือเข้าคอร์สดีกว่า

ปาฏิหาริย์ - แห่งคำสอนของพระพุทธเจ้า

ผี - และ - เทวดา

ผู้ชายเที่ยวผู้หญิง - ผิดไหม

ผู้ที่เข้าไปรู้ถึง - วิมุติ

การได้ตัวตนมีอยู่ 3 อย่าง

การทำงานของจิต เกี่ยวกับ กรรมดี กรรมชั่ว

การภาวนาไม่จำเป็นต้องยึดติดรูปแบบ

คนกินเหล้า จะมีโอกาสหลุดพ้นไหม

คนที่บรรลุโสดาบัน จะรู้ได้ด้วยตนเองหรือไม่

ความเป็นเราไม่ได้หมดไป แม้ว่าจะตายไปแล้ว

ความยากของการที่จะได้เกิดเป็นมนุษย์

ความสุขที่แท้จริง

ความหมายของคำว่า - เบียดเบียน

ความหมายของอริยสัจสี่

คำว่า - พุทธวจน

ฆราวาสคับแคบ เป็นที่มาแห่งกิเลสธุลี เป็นอย่างไร

จำกัดความ - อริยบุคคล

จิตที่ปราศจากนิวรณ์ - คือจิตที่มีกำลัง

จิตหลุดพ้น - ขณะที่ยังไม่ตาย

ส่งท้ายปีเก่า 2566

อานิสงส์การหลีกเร้น

อาศัยวาจาไม่ยุยง เพื่อละวาจายุยง

วันอาสาฬหบูชา แสดงธรรม “ มชฺฌิมา ปฏิปทา

วันมาฆบูชา

ร่มเงาและแดด

ผู้ใดแลเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา

ปฏิปทาดับสักกายะ

ธรรม 8 ประการเพื่อความเป็นอริยะ

ตั้งจิตไว้ผิด เสียหายกว่าโจรเห็นโจร

จตฺตาโร เถรกรณา ธมฺมา ธรรมอันกระทำให้เป็นเถระ ๔ ประการ

ไม่ควรทำมานะในมารดา บิดา พี่ชาย อาจารย์

ธรรมะวันเข้าพรรษา

อุปาทานในความเป็นตัวตน

อุโบสถสุดท้ายช่วงเข้าพรรษา ละนันทิ

อะไรคือ แก่น,กระพี้,เปลือก,สะเก็ด,กิ่งและใบ 2

อะไรคือ แก่น,กระพี้,เปลือก,สะเก็ด,กิ่งและใบ

สมปรารถนา กับ การอ้อนวอน

มีตนเป็นประทีป มีตนเป็นสรณะ

ปรารถนาสิ่งใด ไม่ได้สิ่งนั้นก็เป็นทุกข์

ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม 2

ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม

ตถตา เป็นเช่นนั้นเอง

อุปนิสัย

อารมณ์ - ภพ - ธาตุ

อายุ วรรณะ สุข โภคะ พละ

อานิสงส์การหลีกเร้น

อาชีพที่ไม่ควรกระทำ

อัปปเมยยบุคคล ผู้พึงประมาณไม่ได้

หลักการกำจัดเสี้ยนหนาม

สุขที่ไม่ควรกลัว

สุกฺโก ธมฺโม (ธรรมขาว)

สิ่งที่เกิดแล้ว ไม่ดับไม่มี

สังฆสามัคคี

สระโบกขรณี2

สระโบกขรณี

วิภพ (วิภเวน) ความไม่มีภพ

วิธีแก้จิตหดหู่

มิจฉัตตะ สัมมัตตะ

วิญญาณ

ลาภ สักการะ ชื่อเสียง

รู้อยู่ จึงพูดว่ารู้ เห็นอยู่ จึงพูดว่าเห็น

มโนโสเจยย ความมีใจสะอาด

มรรควิธีที่ง่าย

ภูมิสถานที่น่ารื่นรมย์

ภัยในอนาคต

ภรัณฑุดาบสกาลามโคตร

พัฒนาจิตใจและอาวาส 2

040พัฒนาจิตใจและอาวาส

039ผู้ฉลาดในสมาธิ

038ปวิเวการาโม ยินดีในวิเวก

037ประโยชน์ของสัปบุรุษ

036บุญเป็นอุปการะแก่เทวดา มนุษย์ บรรพชิต

035นิโรธธรรม

034นั่นไม่ใช่ของเรา.แล้วอะไรคือเรา

033ธรรมผู้เกษียณอายุ

032ธรรมทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น

031ธรรมของสัปบุรุษ

030ธรรม 10 ประการของผู้เป็นนาบุญและสมณสัญญา 3 ประการ

029ธรรม 10 ประการ ให้อยู่สำราญ

028ธรรม ๖ ประการเพื่อความไม่เสื่อม ช่วงที่ 2

027ธรรม ๖ ประการ เพื่อความไม่เสื่อม ช่วงที่ 1