La palabra “seguir” es un término que se usa frecuentemente en nuestros días, especialmente en las redes sociales cuando se sigue a personajes populares por alguna razón en particular. Sin embargo, aun cuando seguramente la mayoría pueda entender lo que significa, la pregunta es, ¿sabes lo que significa seguir a Jesucristo? Posiblemente algunas ideas pueden venir a la mente las cuales deben ser, en algunos casos corregidas y en otras afirmadas, ya que no seguimos a Jesús a nuestra manera sino ha de ser a la manera que Él nos lo indica.

Los milagros se pueden volver un problema. Por un lado, Jesús nos pide que consideremos sus incomparables y numerosos milagros, ¡esto nos compromete!. Al deprimido Juan Bautista, por ejemplo, le envía un informe de señales milagrosas para que no tropiece en él. Pero, por otro lado, nos confunde nuestro apetito por milagros y la decepción que sentimos cuando Dios nos dice NO a un pedido de señal. Tal cosa ocurre en el texto bíblico que exponemos aquí. El lugar, la actitud, el propósito que imponemos a los milagros (a los que hemos recibido, a los que esperamos) es fundamental al momento de crecer saludablemente en la fe o de arrojarnos por el despeñadero de los falsos maestros, que abundan hoy.

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Nos llaman protestantes. Esto tiene que ver con la historia de la Reforma (s. XVI), y con una condición humana que refleja el “Imago Dei” (la imagen de Dios), un clamor por la justicia y la coherencia. Pero, sobre todo, el sentido profético de protesta está marcado por el ministerio que replicamos cuándo lo hemos recibido de nuestro Señor Jesucristo.

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Jesús, siguiendo el modelo bíblico de Moisés, comenzó su ministerio con un ayuno. Esto es sorprendente, también, en la vida de Daniel. Este joven marca un distintivo de la vida cristiana: no es posible caminar con Dios sin vivir prácticas concretas de abstinencia.

"El que peca y reza empata" dice un tradicional refrán de nuestra cultura. El dicho tiene varias connotaciones, minimizar la gravedad del pecado es una de ellas. Fruto de la caída, desde Adán y Eva hay una tendencia humana a evadir la responsabilidad personal por el pecado. Algunas de las formas más usuales: ponerse a la defensiva, fingir, esconderse, exagerar, restar importancia y echarle la culpa a los demás.

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A pesar de nuestra condición pecadora, Dios ha decidido mostrarnos su c32 - El Dios que reconstruye - SERIE_ La Biblia en un año - Pt. Cristiam Peña - El Redil Estadio compasión a través de promesas de reconstrucción que se han efectuado en la persona de nuestro Señor Jesucristo quien asegura nuestro presente y futuro.

No nos llama tanto la atención la imagen del alfarero y el barro, para describir nuestra relación con Dios, tanto como la de príncipes mimados por un Rey. Pero es que eso es lo que somos, barro! (Isaías 64:8) Aquí veremos la importancia de evocar la obra de Dios en su creación y en la transformación que necesitamos. Somos formados, moldeados, en el torno de circunstancias que dan vueltas para seguir siendo vasijas de barro que contienen el tesoro maravilloso de Cristo y su evangelio. !Oh, que la gloria de Cristo siga invadiendo cada rincón de estas vasijas que menguan para que Él crezca!

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Todos experimentamos de una u otra manera el agobio y el cansancio en nuestras vidas; ese sentimiento de no poder seguir adelante, de llevar un peso encima que por momentos parece aplastarnos o que nos hace pensar que no hay esperanza y todo ha terminado. Esta misma realidad fue la que atravesó el pueblo de Israel cuando se encontraba sitiada por los Asirios, periodo en el que providencialmente ejerció su ministerio Isaías.

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Cuándo necesitas conocer a una persona, una de las mejores estrategias es considerar cómo maneja su dinero. El proverbio bíblico “dónde tuvieres tu tesoro, tendrás tu corazón” tiene que ver con esto. Es decir, no solo debemos ser librados de la idolatría al dinero, debemos también ser enseñados a administrarlo bien.

El conocimiento que Dios tiene, contrasta hasta la humillación con el limitado conocimiento que nosotros tenemos. Este conocimiento es de gran consuelo para los ignorados o incomprendidos, también es llamado para que pongamos nuestra confianza y esperanza en aquel que nos asombra con su poder y su presencia.

La oración es vital para la vida del creyente, tal como lo es el respirar para nuestros cuerpos físicos. Esta es la razón por la cual los discípulos no le pidieron a Jesús que les enseñara a realizar milagros o a elaborar sermones, sino a orar.

El Salmista, seguramente un sacerdote que dirigía la adoración en el templo y que esta alejado de su oficio por algún “distanciamiento social”!, se encuentra deprimido. Digámoslo de una buena vez: Los cristianos pasamos, con más frecuencia de lo que queremos admitir, por la depresión espiritual.

al vez deberíamos decir que este texto es una provocación. Dios mismo nos ha dejado en su Palabra, textos como estos donde se corre la cortina de la historia para dejarnos ver detrás de bastidores el verdadero drama de la historia de la redención humana. Deberíamos aceptar esta invitación a ser teólogos de rodillas, humillados con la actitud de aquel a quien nada le deben. El libro de Job es un joya más en la biblioteca de la palabra de Dios. Bienvenidos a este episodio.

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Qué pasaría si los cristianos desaparecieramos de nuestra ciudad? Nuestros conciudadanos no cristianos notarían alguna diferencia? Debemos reconocer que el evangelio que se vive y se predica en nuestro tiempo es individualista y poco responsable ante la ciudad. A la luz del ejemplo de Nehemías, aquí compartimos nuestro proyecto EcoRedil, un esfuerzo para hacer un aporte ecosistémico a nuestra ciudad en el campo del cuidado del medio ambiente.

La historia del rey Asá nos emociona grandemente al ver un periodo de tiempo, aunque corto, en el que el pueblo de Israel se volvió al Señor su Dios con todo su corazón, produciendo cambios significativos en la nación para la gloria de Dios. Esta historia es traída a memoria por el autor de crónicas para hablarle a quienes, aún regresando de la disciplina del exilio, seguían siendo propensos a cometer la misma clase de pecados del pasado; una realidad similar a la nuestra en la que con facilidad nos alejamos de Dios para crear nuestros ídolos de adoración. Por ello, Dios nos hace un llamado al corazón por medio de su palabra, a buscarlo con todo el corazón para ser transformados profundamente por Él, a través de su gracia para la gloria de Dios Padre.

Como parte de nuestra naturaleza “caÍda”, a los seres humanos nos encanta juzgar a Dios. “¡NO puede ser que Dios castigue a 70.000 personas por un capricho del rey David!”, pensamos. Lo curioso es que esta porción de la Biblia es recontada por Esdras (inspirado por el Espíritu Santo, para guiar al pueblo que retorno del exilio, s.vi) precisamente para producir este efecto: de manera que vengamos a estar a cuentas con Dios. Aquí la gravedad de nuestro pecado, la gracia que habita la disciplina de Dios a su pueblo, y la grandeza de la adoración como la forma en que vivimos el arrepentimiento son proclamadas de manera excepcional.

Josías, el joven rey de Judá, “descubrió” la ley de Dios (la Biblia) a los 24 años. Él la conocía de antemano, pero hasta ese momento no había sido quebrando por ella. Tu reacción a la palabra de Dios determina mucho la medida en que has vivido o no una real conversión. Josías lloró y clamó. Tenemos que decir que si la Biblia no te hace llorar, por lo menos una vez en tu vida, no has vivido un verdadero arrepentimiento.

En medio de nuestros días, ¿Qué se ha vuelto esencial? Muchos artículos han dejado de ser casi desconocidos para convertirse en esenciales: tapabocas, jabones, etc. Sin embargo, deberíamos preguntarnos también por estos días, que es esencial en nuestra vida como cristianos. La vida de Elías nos ilustra lo que es importante y esencial en nuestro peregrinaje como hijos de Dios. En su inicio de ministerio, fue dirigido por el Señor para aprender a vivir sostenido sobre aquello que es indispensable, como la oración, la fe y la gracia de Dios; aspectos que deben ser tratados en nosotros y en los cuales necesitamos permanecer como una expresión de nuestra dependencia en nuestro Señor Jesucristo.

El tabernáculo y los templos, desde el antiguo testamento dejan ver el propósito de Dios de habitar entre sus hijos. Dios mismo intervino en la construcción de esas habitaciones. En el nuevo pacto y en su misericordia la plenitud de Dios habitó en Jesús; profeta, sacerdote y rey. Por el Espíritu Santo Dios habita en el creyente de manera permanente. Su presencia santa exige la exclusividad en el corazón, por esta razón Él está en el negocio de santificarnos, derribando los ídolos y atrayendo todo nuestro interés.

Nos gusta recibir misericordia, ¡para después poder pagar por ella! Nos gusta recibir misericordia, ¡pero no permanentemente! Los escritores de los libros bíblicos de 1 y 2 de Samuel (los profetas Samuel, Natán y Gad) guiados por el Espíritu Santo escogieron las historias a relatar, y la forma y el lugar para contarlas.

Tres veces, Samuel ese gran líder de Israel, les dice “préstenme atención!”. Lo que hace Samuel es una “parada en seco”. Lo que pasa es que a menudo, tanto nosotros como Israel (la iglesia del Antiguo Testamento) no nos damos cuenta que por mucho que cambiemos exteriormente – un cambio de gobierno, por ejemplo- necesitamos ser confrontados y asustados por la revelación de Dios para que el verdadero cambio, ese que Dios busca, se dé.

Por medio del evangelio Dios confronta a un mundo enfermo, que piensa que no lo está! En este caso el instrumento de confrontación no podría ser más débil. Así Dios nos llama a aprovechar el desespero para humillarnos ante él. La oración de Ana ha de ser explorada en detalle para humillarnos ante la majestad de Dios. No hay otra esperanza en un mundo asintomático.

Hay un deseo entrañable de tener héroes que nos iluminen la vida, nos inspiren y nos socorran. El libro de jueces presenta estos héroes como paladines y caudillos, pero también nos dejan ver sin cortapisas sus errores y faltantes. Uno se pregunta para qué está éste libro en la Palabra de Dios, qué se perdería si éste faltara en la revelación sagrada. Bueno, eso es lo que trata nuestra prédica de hoy. Bienvenidos y muchas gracias por visitarnos. Si esta enseñanza edifica y bendice tu vida te invitamos a suscribirte y a difundir su contenido. Dios te bendiga.

Interpretar bien el Salmo 91 es crucial en medio de la cuarentena, a la que nos ha llevado la crisis del COVID-19. En este precioso poema se promete que “la plaga no tocará tu morada” (verso 3, 6 ). Pero también el verso 4 indica que nuestro escudo verdaderamente es “Su verdad”. ¿Cómo entender estas promesas hoy? ¿A quiénes se les promete? ¿En qué consiste? La pregunta más importante tiene que ver con el refugio en Dios como fortaleza y como sombra.

En medio de un virus que ha sorprendido e impactado a la humanidad, hemos de reconocer nuestro temor al presente, pero quizá aún más, nuestro temor a enfrentar lo desconocido. ¿Qué pasará en las próximas horas, días y semanas? Este fue el mismo sentimiento que experimento Josué y el pueblo de Israel momentos previos a cruzar el Jordán. En esta exposición veremos como las palabras del Señor dadas a Josué, nos llenan de esperanza al recibir instrucciones claras para enfrentar tiempos de tanto desafío. Entendiendo que, aún cuando caminamos en medio de lo desconocido, Él asegura nuestro destino final por la obra de nuestro Señor Jesucristo, quien gobierna y ejerce control absoluto sobre cada situación.

A menudo nos sucede que olvidamos información, alguna más significativa que otra. Sin embargo, hay un olvido que tiene mayores implicaciones para la vida y al cual estamos constantemente inclinados, este es; olvidarnos de Dios. El libro de Deuteronomio nos muestra que esta advertencia tiene que ver con alejarnos de Dios, reemplazarlo, desplazarlo, etc. En otras palabras, romper relación con Él. ¿te has percatado de tu tendencia a olvidarte del Señor? En esta exposición apreciarémos como Dios, conociendo la fragilidad de nuestro corazón, nos provee por medio de las indicaciones dadas a Israel antes de cruzar el jordán, tres recursos de su gracia maravillosa para protegernos de tal mal.

La disciplina de Dios por dolorosa que pueda ser, es una manifestación del amor y de la gracia de Dios. No rechazaremos la poda que hace Dios (juan 15), todo lo que Él hace es bueno. En esta entrega verás tres preguntas que te debes hacer cuando pases por la disciplina del estancamiento. Ellas tienen el poder de sacarte del atolladero, pero también te dan la posibilidad de vivir la disciplina de Dios centrado en el Evangelio de la Gracia. De hecho, Israel siempre recordó su paso por el desierto con gratitud!

Quienes respetamos y nos sometemos a la Biblia como la Palabra de Dios, tenemos un recurso único para desatrancar nuestras relaciones interpersonales, especialmente el matrimonio. Con los valores y principios mandatorios que contiene la legislación mosaica sobre los celos deberíamos tener suficiente para no vivir, ni mucho menos amarrarnos, en el pasado. En esta entrega de “La Biblia en un Año” te compartimos el por qué y el cómo.

Levítico es un tratado sobre la santificación progresiva del creyente. Es imperativo para el creyente el esforzarse para entender a la luz de la Palabra de Dios cómo es este proceso. Una de las evidencias del verdadero cristiano es q éste anhela ser santo porque Dios lo es. Lev. 22:32-33 establece este principio: Dios les sacó de la esclavitud de Egipto para santificarlos. En este episodio veremos cuatro características de la santificación del cristiano, a la luz de el libro bíblico de Levítico.

Deberíamos estar atentos para desenterrar las raíces de falsa vergüenza en nuestra vida cristiana. Con sospechosa rutina, la mayoría de creyentes saltamos el libro de levítico, con el prurito equívoco de que esto ya se cumplió en Cristo así que es todo lo q necesitamos saber.

La idea de que una obra de arte debe ser medida por tres criterios: Belleza, Verdad, y Bondad, es un eco de los que relatan las páginas del Éxodo. La tercera parte de este relato de liberación refleja la clara intención divina de que todo termine en el santuario, o tabernáculo de reunión.

Éxodo comienza con la construcción de una cuna, para salvar a un niño miembro de un pueblo perseguido y desplazado. Éxodo termina con la construcción de un santuario, mediante el cual se protege la identidad de una nueva nación redimida. Esta nación es el “primogénito de Dios”, Israel. Al comienzo de la vida de Moisés uno queda con la sensación de que esta historia trata de un niño prodigio. Si y no. Este Niño “salvado del agua”, no es más que otro ser humano quién ya frustrado y fracasado queda en las manos de Dios, quién le usa para su gloria. De pronto su historia se parece a la nuestra. Esto es la gracia de Dios.

Una rápida lectura del Génesis deja claro que estos creyentes en Dios y sus familia no son un ejemplo de vida pulcra y sana. Sin duda, el primer libro bíblico se levanta como un testimonio de la paciencia y el compromiso de Dios en su pacto con su pueblo. Abraham “le trató de dar una ayudita” a Dios y sembró un conflicto en su familia y para la posteridad, de enormes proporciones

¿Tiene Dios el derecho y el deber de juzgar a la humanidad tan drásticamente como lo hizo con el diluvio universal? De su respuesta depende su teología, su comprensión de Dios y de la humanidad