在我們成長過程中，總是要不斷地學習，論語就是幫助我們學習的重要經典之一，經由學跟習來認識自己，明白自己的人生方向與目標。托爾斯泰說：一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。孔子說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。想要把學習能夠樂在其中，就得讓興趣成為你的老師。就像很多人是因為從小喜歡聽英文歌曲，進而就想學習英文是一樣的道理。法蘭西斯培根說：知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語堯曰篇。朕躬有罪，無以萬方，萬方有罪，罪在朕躬。 商湯說：我本人若有罪或做錯事的時候，不要牽連到天下百姓；天下百姓若是有罪，那麼這個罪過也都該歸我一個人來承擔。 這句話是商湯所說的，也是日後歷代皇帝罪己詔的初始。放到現在的社會來看，就是說領導人要能認錯也要有承擔錯誤的勇氣與責任；此外若被帶領的人有做錯事情的時候，領導者不能一昧地指責在下者，反而自己要先把錯誤承擔起來，並且反省錯誤的原因究竟在哪裡。伏爾泰說：雪崩的時候，沒有一片雪花覺得要對此負有責任。尤其當自己擁有權力時，更容易顯現出自己的品德是否崇高？是否真的值得擁有這個權力，而不是只會頤指氣使，胡亂使用權力的自私者。柏拉圖說：衡量一個人的價值就看他擁有權力時的所作所為。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語學而篇。子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語的第一篇第一章就破題告訴我們，能夠學以致用是多麽讓人喜悅的事；人生中有志同道合的朋友是多麽開心的事。既然論語是教導我們成為君子，所以若是別人不理解自己、不認識自己時卻不會因此生氣，這樣就是一位君子了。現在問問自己：這三點做到了多少呢？ 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語子張篇。子夏曰：大德不踰閑；小德出入可也。 子夏說：在大的道德節操上，不能踰越界限，但是在小節上，有些出入是可以原諒的。因為無論是要求別人或者要求自己，若要做到完美無缺，不僅不現實，似乎也不怎麼可能。 我們總是嚴以待人，寬以律己。其實不論是要求自己，還是評價他人，都應該要從大處著眼，要能分辨出是非輕重，不要因為這個人犯了小節，而否定了他的貢獻。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語季氏篇。孔子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 孔子說的君子要用心思慮的九件事，簡單來說就是：看清楚、聽明白、臉色溫和、態度恭敬、言語忠誠、處事謹慎、有疑惑要提問、憤怒時要想到後果、獲利要合理。現在問問自己：孔子說的君子九思做到了多少呢？ 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語為政篇。子曰：君子周而不比，小人比而不周。以及衛靈公篇。君子衿而不爭，群而不黨。 孔子說：君子與人相交是會一視同仁，沒有私心與成見的。而小人與人相交，在乎的是結黨營私、臭味相投。君子之間交往，能夠相互尊重，不會勾結營私，需要捍衛道德的時候也會團結一致。而小人就不同了，專門結交與自己利益相關的人，甚至容不下不同的聲音，這類的人表面上看起來團結，其實是私下勾心鬥角，各懷鬼胎。 孔子也在衛靈公篇也提到：君子要莊重矜持而不爭執，合群而不結黨、不分派系，這都是在強調一位君子在群體中應有的態度。人類是群居的動物，生活中也不能沒有朋友，只是在選擇上需要多花一點時間，觀察一下品德。因為朋友不在多，而在於有沒有交到真正的君子及良師益友。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語里仁篇。子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 孔子說：有一種人雖然有士大夫的身份，也有著追求仁義的志向，但是卻以吃得差、穿得差為羞恥，這種人其實是沒有立志於求道的誠心和決心的。我看不起這種人，也不願意花時間和這種人交談。 有句話說：智者為生活而吃喝，愚者為吃喝而生活。顏回居陋巷、一簞食一瓢飲而不改其樂，這是被孔子所稱讚的。真正有道的人、真正的君子，對於身外之物絕對不會放在心上的，自然不會嫌棄布衣粗食，更不會引以為恥。蘇格拉底說過：我們需要的越少，我們越近似上帝。人生中總是想要的多於需要的，人生本來就應該過著物質上減法的生活，心靈上加法的生活，這樣才會有幸福感、才會有一個美好的人生。現在問問自己：人生中追求的是什麼？在乎的又是什麼呢？ 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語里仁篇。子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。 孔子說：一個沒有仁德的人，是不會長久處在窮困的境地；也不能長久處在安樂的境地。一個有仁德的人，無論窮困富足都能行仁德；有智慧的人都知道仁德是對人對己都有利的，所以也能行仁德。 蘇格拉底所言：快樂的秘密並不在於尋求更多想要的，而是在於培養清心寡欲的能力。既然能夠清心寡慾，無論環境是苦是樂，就都能把仁德實踐出來，過著心安理得的生活，自然就能擁有真正的快樂與幸福。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語憲問篇。子曰：賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。 孔子說：碰到動盪不安的亂世時，賢能的人會選擇逃避隱居；或者選擇其他的地方居住；不然就是避開不好的臉色以及避開惡言惡語。在亂世的時候這四種迴避，可以使自己避開痛苦和煩惱。 歷史上很多有名望的人，為了成就自己的理想，更是幾進幾退、迴避沈潛，最後終於功成名就。 海明威說過：你可以把我打倒，但是你永遠不會把我打敗。把我打倒只是讓我身體跌倒，但是你永遠打敗不了我的心。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語憲問篇。子曰：為命，裨諶（ㄆㄧˊ ㄔㄣˊ）草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。 孔子說：鄭國發表的公文，都是由裨諶起草，交由世叔提出意見，接著外交官子羽會加以修飾，然後由子產作最後的修改潤色。 由這段話可以看出，早在兩千五百年前，領導者除了知道要適才適所外，也知道如何分工合作、建立SOP。要成就的事越大，除了人盡其才外，更要注重每一個環節，一如道德經所言：天下之大作於細。若不知分工合作、不重視細節，那樣是無法成就大事的。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語述而篇。子曰：不憤不啟。不悱發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。 孔子說：不發憤求知就不能啟發智慧，不質疑查證就不能深入探討，舉出一角不能反推出其餘三角，則無法恢復先天的智慧。 孔子在這段主要是講教育者要激發學生主動思考的能力。蘇格拉底說：最有效的教育方法不是告訴答案，而是向他們提問。 那麼要如何發揮一反三的能力呢？除了需要廣泛的閱讀與學習外，還有就是培養創新與突破的能力。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語顏淵篇。季康子問政於孔子。孔子對曰：政者正也，子帥以正，孰敢不正。子路篇。子曰：苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？論語憲問篇。子曰：上好禮，則民易使也。論語為政篇。子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 現在的社會中，對於依禮行事以禮待人，似乎越來越忽略了。原因就是個人利益凌駕於倫理道德，如果在上位者不守禮，那麼上梁若不正下梁自然就歪了。無論是ㄧ個部門或一個公司，如果主管德行不正，很多言行邏輯自然也會走偏，這樣不僅無法帶領同仁永續發展，甚至也會因此失去優秀的人才。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語八佾篇。林放問禮之本。子曰：大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。 述而篇。子曰：奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。 以及述而篇。子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。 林放請問孔子，禮的根本是什麼？孔子讚嘆說：這個問題太重大了，是個非常有意義的問題。在禮節上與其奢侈浪費，還不如節儉的好。辦理喪事，與其在儀式上面面俱到，不如內心真正悲痛。 孔子也說：奢侈豪華就會顯得不謙遜，節省儉樸則會顯得寒酸。與其因為傲慢不謙遜而產生問題，還不如寧可寒酸卻能守住禮的恭敬本質。馬克吐溫說：巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩當當地起上致命的作用，把那些道德基礎並不牢固的人引入歧途。 此外孔子還說：富貴如果是可以追求得到的話，就算拿著馬鞭替人趕車，我也願意去做。只是想要富貴榮華，那還得看上輩子有沒有行善佈施。 孔子不仇富，也沒有說追逐財富是錯誤的，富貴只要是合理擁有並沒有什麼不好。只是一切皆有因果，若要強求才有，那麼寧願不要。因為就算勉強擁有，可能不會長久甚至會遭到禍害。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語子罕篇。子曰：吾未見好德如好色者也。 孔子說：我沒有見過喜歡接近有賢德的人，勝於喜歡接近有美色那樣的人。孔子的意思是說：食色性也，好色是人的本能慾望追求，好德則是需要壓抑慾望，並且需要不斷的修煉自我才行。 外在的物質不僅虛幻而且非常短暫，美貌是經不起歲月的考驗，名利怎能經歷幾代的接續？所以道德經說：金玉滿堂，莫之能守。真正受用也經得起考驗的就是內在的品德。內在的提升不僅靠學習，更是需要自己內心的體悟。馬太福音說：不要爲自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因爲你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting

論語泰伯篇（8-2) 子曰：恭而無禮，則勞；慎而無禮，則葸；勇而無禮，則亂；直而無禮，則絞。 孔子說：恭順但不知以禮來約束，就會顯得煩擾徒勞；謹慎而不知以禮來約束，就會顯得畏縮多懼；勇敢而不知以禮來約束，就會盲動闖禍；直率而不知以禮來約束，就會急躁偏頗。孔子強調凡事要依禮而行、採中庸之道，過與不及都不好。 孔子一直強調凡事要以守禮為先，如果大家都不守禮，那麼就沒有順序、上下、尊卑、老幼，這樣的話人跟禽獸又有什麼兩樣呢？ 完整文字內容請上Instagram : missvegetable2021 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckvrelcxan0yj0990no9qimb6/comments Powered by Firstory Hosting