Jésus annonce son programme d'action comme Christ : et il est entièrement oral. Pas d'action. Quand Jésus agit, c'est en plus, par abondance du cœur. C'est par les oreilles que nous recevons son salut. Nous ouvrant à une joie, une liberté, une capacité d'action... https://jecherchedieu.ch/temoignages/aujourdhui-cette-ecriture-est-accomplie-dans-vos-oreilles-luc-4-jesus-nazareth/

Culte protestant au temple de Cologny le 20 octobre 2024 by Je cherche Dieu

L'Ecclésiaste s'interroge sur l'origine de la méchanceté humaine, et nous propose un chemin de conversion : s'ouvrant à l'introspection, à la compassion, puis à la soif de l'Esprit de Dieu (et non "la poursuite du vent" comme dans certaines traductions). https://jecherchedieu.ch/temoignages/les-larmes-des-opprimes-et-personne-pour-les-consoler-ecclesiaste-4/

Culte au temple de Vandœuvres le 13 octobre 2024 by Je cherche Dieu

Ne l'empêchez pas (Marc 9:33-48) by Je cherche Dieu

Culte au temple de Cologny le 29 septembre 2024 by Je cherche Dieu

Il y a souvent un récit ou un texte de la Bible mettant deux personnages en parallèle ou en opposition. Ce n'est pas pour être clivant comme les discours populistes ou sectaires, c’est au contraire pour nous inviter à la nuance, car chacun des deux personnages est une dimension de tout humain. https://jecherchedieu.ch/temoignages/deux-figures-un-amour-evangile-luc-7-psaume-1/

Culte du 22 septembre 2024 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Recevoir la plénitude & Vivre l'incomplétude (Éphésiens 3:14-21 ; Matthieu 18:1-3) by Je cherche Dieu

Culte du 15 septembre 2024 au temple de Cologny by Je cherche Dieu

Dans ce texte, Jésus cherche à transmettre l'essentiel à ses disciples afin de les préparer à prendre le relai après sa disparition. Il présente cet essentiel sous deux formes : une parabole et un enseignement, les deux s'éclairant mutuellement. Il éclaire sur ce que nous pouvons attendre de Dieu, ce que signifie "aimer" dans l'Evangile, et les fruits que nous pouvons attendre. Texte : https://jecherchedieu.ch/temoignages/une-histoire-de-vigne-damour-et-de-joie-parfaite-jean-151-17-paraboles-de-jesus-selon-jean-2-2/

Culte protestant du 25 août 2024 à Vandoeuvres by Je cherche Dieu

L'histoire de Salomon nous propose un parcours de vie : de la spiritualité à l'intelligence, puis au service et enfin à la religion. Comme un parcours d'amélioration et d'amour du monde par Dieu. Voir https://jecherchedieu.ch/temoignages/a-la-spiritualite-et-a-lintelligence-salomon-ajoute-un-peu-de-religion-1-rois-8-salomon-episode-2-2/

Voir https://jecherchedieu.ch/temoignages/a-la-spiritualite-et-a-lintelligence-salomon-ajoute-un-peu-de-religion-1-rois-8-salomon-episode-2-2/

Dieu se met à notre service gentiment. Que lui demander de bon ? Ce texte nous propose de demander un cœur qui écoute, un cœur sage et intelligent. Des qualités utiles et sources de joie. Voir https://jecherchedieu.ch/temoignages/dieu-nous-dit-demande-ce-que-tu-veux-1-rois-3-salomon-episode-1-2/

https://jecherchedieu.ch/

L'humanité a un problème d'individualisme et de communautarisme. Mais elle a un bon fond, les fondamentaux sont là. Comment établir une meilleure ambiance ? en s'exprimant et en compatissant... https://jecherchedieu.ch/temoignages/a-qui-comparer-les-humains-de-cette-generation-luc-7/

Culte du 23 juin 2024 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

Le livre de la Genèse parcours les facettes de la violence humaine avant qu'avec Abraham soit amorcé une issue possible, qui se réalise en Christ. qui nous envoie dans le monde avec foi et intelligence... https://jecherchedieu.ch/temoignages/que-faire-face-a-la-violence-de-notre-humanite-genese-matthieu-10/

https://jecherchedieu.ch/temoignages/que-faire-face-a-la-violence-de-notre-humanite-genese-matthieu-10/

Dieu : une idée à creuser, une expérience à goûter (Actes 2, Psaume 34, Marc 14) by Je cherche Dieu

Culte de Pentecôte et confirmations by Je cherche Dieu

Dans la Bible, le genre littéraire de l’apocalypse prend en compte les catastrophes présentes, assure que l’issue sera bonne et montre la finalité (le telos) selon Dieu, il ouvre ainsi une espérance et nous appelle à la vivre. Textes sur : https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/une-traversee-de-la-bible-9-9-visions-fantastiques-lapocalypse-de-marc-13/

La Bible n’est pas la « parole de Dieu », elle est un moyen utile et bon pour nous faire vivre seulement avec une 2nde parole, prophétique, éclairant notre interprétation par l’Esprit. Texte de la prédication : https://jecherchedieu.ch/temoignages/deux-types-de-paroles-nous-sont-donnes-2-samuel-12-1-corinthiens-10/

Culte du 12 mai 2024 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Il est parfois dit que l’amour-agapè serait au-delà de toutes les façons d’aimer, que c’est un amour divin que seul Dieu pourrait nous donner d’avoir par son Esprit... Il me semble que l’agapè est bien plus simple et concret que cela, que cette forme d’amour nous fait partie de notre nature. C’est tout simplement se soucier de l’autre. Textes sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/des-trois-immortels-n3-3-ressusciter-lamour-agape-1-corinthiens-13-jean-15-matthieu-5/

Culte protestant

L’espérance ne consiste pas à penser que les choses vont s’arranger (elles ne s’arrangent pas toujours) ; l’espérance c’est être sensible à une autre dimension qui fait que notre vie est gardée que nous sommes digne d’exister quoi qu’il arrive. Texte de la prédication : https://jecherchedieu.ch/temoignages/des-trois-immortels-ressusciter-l-esperance-1-corinthiens-13-jonas-2/

Culte en direct du Temple de Vandoeuvres (2/3) - 21.04.2024 by Je cherche Dieu

La 1ère Lettre de Jean est célèbre pour ses définitions essentielles de Dieu « Dieu est lumière » (1:5) et « Dieu est amour » (4:8, et 4:16), à la fois très épurées du point de vue de la théologie, et aussi très concrètes dans ses implications sur la vie humaine, la foi et la morale. Textes sur : https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/une-traversee-de-la-bible-8-9-lettres-la-lumineuse-1ere-lettre-de-jean/

Dans la suite de Pâques nous regardons vers ce qui est rendu vraiment vivant. L’apôtre Paul lance ce cri «Maintenant donc ces trois choses demeurent pour toujours: la foi, l’espérance et l’amour». Trois qualités immortelles. Lors de cette première prédication nous chercherons comment le Christ nous donne de ressusciter la foi, même si nous n’étions pas (très) croyant.

Culte en direct du Temple de Vandoeuvres (1/3) - 14.04.2024 by Je cherche Dieu

Le mot « ressusciter » est en réalité « être éveillé », ou « être mis debout ». Le dernier chapitre de l’Evangile selon Marc nous montre le chemin de résurrection de ces femmes, nous sommes invités à les suivre et à noter ce que cela nous apporte. Texte de la prédication et podcasts sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/les-formidables-effets-de-la-resurrection-sur-nous-marc-16/

Culte de Pâques

Le fait que Jésus a été trahi et abandonné par ses disciples est historique. Les évangiles reprennent ce fait en trois prédications différentes possibles : Judas figure du méchant, ou faible face aux idéologies, ou pris dans le tragique. Texte de la prédication : https://jecherchedieu.ch/temoignages/judas-livre-jesus-trois-lectures-devangile-marc-14/

Culte protestant pour le vendredi saint

L’Évangile selon Jean est précédé d’un prologue qui est un formidable poème théologique, et est suivi de deux épilogues passionnants car donnant un éclairage de la façon dont l’Évangile a été rédigé. https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/une-traversee-de-la-bible-7-9-evangiles-jean-du-prologue-aux-epilogues/

Quand Jésus expose son programme à ses premiers disciples, au tout début de sa vie publique, il dit que nous verrons des anges monter et descendre sur « le fils de l’homme », c’est à dire individuellement sur chacun des enfants humains que nous sommes. Quelle lecture Jésus fait de ce texte de la Genèse ? Il en fait une lecture au sens allégorique, bien sûr, où le héros du texte, Jacob, est une figure de nous-même. Avec cette citation, Jésus s’inscrit dans la sensibilité théologique et spirituelle de ce récit de Jacob qui propose une façon particulière de vivre par la foi, plus libre et plus proche de Dieu, plus responsabilisante et plus confiante. Texte de la prédication : https://jecherchedieu.ch/temoignages/des-anges-de-dieu-montent-et-descendent-sur-nous-jean-1-genese-28-jacob-echelle/

Certaines théories chrétiennes sur le rapport entre Dieu et l’existence du mal ont fait énormément d’athées. Jésus affirme dans cette parabole du bon grain et de l'ivraie que Dieu est une pure source de bien. Le mal vient d’ailleurs… https://jecherchedieu.ch/temoignages/quel-rapport-entre-dieu-et-le-mal-que-fait-il-matthieu-13-la-parabole-du-bon-grain-et-de-l-ivraie/

Comment lire les récits de miracles des évangiles ? On peut en faire une lecture spirituelle. C’est bien mais cela ne suffit pas : l’Évangile est une sagesse, mais il est aussi la puissance de Dieu dans notre vie... Texte et vidéo +vos commentaires sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/eternel-tu-es-le-dieu-qui-fait-des-miracles-les-evangiles-en-sont-pleins/

Culte du 18 février 2024 au temple de Cologny (Genève) by Je cherche Dieu

Le prophète est une personne qui reçoit la vocation d’ouvrir les yeux, qui voit la réalité, et qui ensuite interprète les signes observés, avec l’aide de Dieu. Il dévoile ainsi le sens profond de la réalité présente et où cela peut nous mener. Il ne prédit pas l’avenir, au contraire, il est là pour déjouer les catastrophes possibles, il encourage, il dénonce, il appelle à la conversion (ce qui est souvent mal vu, bien sûr). Le prophète dont on nous parle dans ce début du livre Jérémie : un homme qui a existé et agit historiquement, vers -600. Mais cela parle aussi de chacun de nous : appelé à êtr eprophète et prophétesse.

Ce très court psaume donne un portrait de Dieu, un portrait de l’humain, propose une relation à Dieu et un service : c’est très utile pour commencer une vie saine, et se protéger des religions menaçantes... https://jecherchedieu.ch/temoignages/une-theologie-une-philosophie-une-foi-et-une-vocation-tout-ca-dans-les-3-versets-du-psaume-131/

Culte à Jussy le 11 février 2024 by Je cherche Dieu

Qu’est-ce que Jésus a de spécial par rapport aux autres rabbis et rebouteux ? Il parle avec « exousia », c’est à dire avec liberté et il libère ses auditeurs, les faisans vivre par l’Esprit, pour l’amour... https://jecherchedieu.ch/temoignages/jesus-enseignait-avec-exousia-marc-1-21-28/

Jésus veut être reconnu dans la profondeur de son humanité, pas adoré comme un Dieu à cause de sa puissance...

Culte au temple de Vandœuvres le 28 janvier 2024 by Je cherche Dieu

exte, podcasts, apporter son commentaire sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/le-juste-moment-est-venu-et-c-est-joyeux-1-corinthiens-7-marc-1/ Selon nos traductions de la Bible, Jésus commence son enseignement par cette annonce : « Les temps sont accomplis ». Ce sont ses tout tout premiers mots dans cet évangile : il y a donc certainement là comme le programme de son projet de salut pour chacun. Nous retrouvons une annonce assez proche de l’apôtre Paul dans sa lettre aux Corinthiens disant « le temps est limité ». Ces annonces semblent dire que nous sommes au bout du rouleau, que notre crédit de temps est épuisé, que le fond de la bouteille est atteint, que la fête est finie. Mais ce n’est pas de cela dont parlent ici Jésus et Paul. Il n’y a nullement ici l’idée d’un temps limité mais de l’extraordinaire valeur de l’instant présent que nous vivons. En effet, dans ces deux textes le mot utilisé dans le grec de la version originale n’est pas « chronos » (χρονος) qui signifie en grec la quantité de temps, mais c’est le mot « kairos » (καιρός) qui signifie l’instant, le moment précis, l’occasion favorable....

« Observez les oiseaux du ciel », « apprenez des fleurs des champs » : la première chose que nous dit Jésus est d’apprendre à lire dans ce livre qu’est la nature environnante : les oiseaux, les fleurs des champs, les étoiles du ciel, le blé qui pousse... Jésus nous apporte là une formation : il nous apprend à apprendre, c’est un encouragement à observer, à interpréter, à découvrir, et à en tirer des enseignements par nous-même... Voir https://jecherchedieu.ch/temoignages/apprenez-des-oiseaux-du-ciel-et-des-lys-des-champs-evangile-selon-matthieu-6-26-34

« Observez les oiseaux du ciel », « apprenez des fleurs des champs » : la première chose que nous dit Jésus est d’apprendre à lire dans ce livre qu’est la nature environnante : les oiseaux, les fleurs des champs, les étoiles du ciel, le blé qui pousse... Jésus nous apporte là une formation : il nous apprend à apprendre, c’est un encouragement à observer, à interpréter, à découvrir, et à en tirer des enseignements par nous-même.

voir : https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/une-traversee-de-la-bible-5-9-sagesse-le-cantique-des-cantiques/

"Encore une année" (Luc 13:6-9 ; Nombres 14:11-20 ; Galates 5:22) by Je cherche Dieu

Culte au temple de Cologny le 7 janvier 2024 by Je cherche Dieu

Libérer les personnes et les peuples est un thème essentiel de la Bible, c’est ainsi le premier point du Décalogue : « Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. » (Exode 20:2), c’est la première des « Dix Paroles » (Ex 34:28; De 10:4) ... Texte de la prédication sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/etre-libere-exode-20-marc-14/

Culte du 31 décembre 2023 (Restauration) à la chapelle de Vésenaz by Je cherche Dieu

Luc nous rapporte donc une histoire apparemment féérique sur la conception de Jésus. Paul parle d’une naissance normale de Jésus et c’est nous qui vivons, dans les profondeurs de notre être, une histoire dépassant l’ordinaire. Est-ce qu’il y aurait là un sujet de dispute entre Luc et Paul ? Certainement pas : car Luc était un ami très proche de Paul et tout appris de lui. C’est plus une différence de styles littéraires, avec des significations proches, chacun dans son style. Texte de la prédication sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/noel-selon-paul-et-luc-jusqua-ce-que-christ-soit-forme-en-nous-luc-1-galates-4/

Bien souvent, un épisode biblique présente l’essentiel de ce qu’il veut dire dans les premiers mots. C’est assez précieux. Tout particulièrement dans le passage que nous lisons en cette nuit de Noël. Dans ce récit, immédiatement après la naissance de Jésus, Luc nous présente des bergers : ils donnent en en quelque sorte, le mode d’emploi pour se saisir du salut que Dieu offre au monde.... Texte de la prédication sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/noel-des-bergers-un-ange-du-courage-et-un-indice-luc-2/

Culte du soir de Noël

L’hymne officiel de la République de Genève, le « Cé qu’é lainô » chante la providence de Dieu, son secours dans notre histoire. C’est « celui qui est en haut », « le bon Dieu », « qui tient dans sa main la victoire. » Cette théologie n’est pas sans poser des questions. Pour l’incroyant, mais aussi pour le croyant car cette théologie fait se heurter notre foi et notre expérience de la vie : Dieu vient nous secourir ? Vraiment ? Oui, dans un sens mais comment nous aide-t-il ? Car nous observons que l’accident, la catastrophe ou la maladie frappent souvent aveuglément, sur des personnes qui ne sont ni pires ni meilleures que d’autres (c’est ce que fait remarquer Jésus à plusieurs reprises Luc 13, Jean 9). Et il existe de vraies canailles qui, hélas, l’emportent ; massacrant, violant, pillant le pays voisin, la maison de son prochain, l’héritage de ses frères... Texte de la prédication et podcasts sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/providence-dieu-vient-nous-secourir-oui-mais-comment-romains-8/

L’hymne officiel de la République de Genève, le « Cé qu’é lainô » chante la providence de Dieu, son secours dans notre histoire. C’est « celui qui est en haut », « le bon Dieu », « qui tient dans sa main la victoire. » Cette théologie n’est pas sans poser des questions. Pour l’incroyant, mais aussi pour le croyant car cette théologie fait se heurter notre foi et notre expérience de la vie : Dieu vient nous secourir ? Vraiment ? Oui, dans un sens mais comment nous aide-t-il ? Texte de la prédication et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/providence-dieu-vient-nous-secourir-oui-mais-comment-romains-8/

Une traversée de la Bible 4/9 : Poèmes et Prières (psaumes 1 et 23) by Je cherche Dieu

Comment peut venir la paix ? Est-ce qu'elle se reçoit de Dieu ? Ou est-ce que c'est nous qui devons la construire ? Quel itinéraire ? Éléments de réflexion

Célébration interreligieuse du 3 décembre 2023 à Cologny by Je cherche Dieu

Cette semaine, une femme sincère m’a demandé, d’une façon un peu hésitante : « Monsieur le pasteur : comment savoir si j’ai la foi ? ». Cette question ouvre à bien des questions que l’on gagne à creuser, à affiner, à soulager aussi. Derrière cette question il y a souvent l’idée qu’« avoir la foi » serait la condition sine qua non du salut, pour « avoir la vie éternelle », c’est en effet une des interprétations possibles de ce célèbre verset de l’Évangile selon Jean « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils afin que quiconque croit en lui ne meurt pas mais qu’il ait la vie éternelle »(Jean 3 ,16)....

Culte du 19 novembre 2023 au temple de Cologny by Je cherche Dieu

Culte du 12 novembre 2023 by Je cherche Dieu

Choisir volontairement de visiter nos bons souvenirs (1 Samuel 7:15-17) by Je cherche Dieu

La saga d'Abraham dans la Genèse : histoire ou roman ? C'est une histoire dont le lecteur est le héros, un histoire qui nous appelle à avancer dnas la foi (mais quelle foi ? ) et dans la bénédiction (qu'est-ce ?), dans une alliance avec Dieu (fondée sur son amour et non sur nos sacrifices).

Par le professeur François Dermange, de la faculté de théologie de l'université de Genève. Pour le dimanche de la réformation 2023

Prédication par le professeur François Dermange de la faculté de théologie de Genève

Jésus leur dit : « Ô génération sans foi, jusqu'à quand serai-je avec vous ? Jusqu'à quand vous supporterai-je ? » Mais qu’est-ce qui met Jésus dans une telle colère ? Il est manifestement déçu, désespéré, il n’en peut plus de cette humanité et de ces disciples qu’il doit élever dans la foi. Jésus semble alors douter de sa mission de Christ. Non du bien fondé de sa mission, mais d’en avoir la capacité.

Culte du 22 octobre 2023 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Bien des commentaires de ces paroles de Jésus me remplissent de perplexité, ils disent souvent que la prime reçue par ceux qui ont travaillé est le ticket d’entrée pour le Royaume des cieux. Ils disent que, certes, Dieu est plein d’amour en offrant l’entrée dans la vie éternelle, mais que ce salut de Dieu serait sous cette condition : avoir été là pour répondre à l’appel et travailler pour Dieu au moins une heure. Tant pis pour les autres, ils n’avaient qu’à pas rater le coche. Cette lecture est pour moi très choquante, pour plusieurs raisons.... La suite sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/un-benefice-pour-la-vie-presente-ou-future-matthieu-20/

Jésus accomplit la "Loi" contenue dans la Bible hébraïque, qu'est-ce que cela signifie ? En quoi est-ce que cela nous aide, et même nous sauve ? Éléments de réflexion. Voir la vidéo et les textes sur https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/une-traversee-de-la-bible-2-9-les-codes-de-lois-jesus-et-les-commandements-dans-evangile-selon-matthieu/

Réconciliation (2 Corinthiens 5:14-20 ; Matthieu 5:13-16) by Je cherche Dieu

Culte du 8 octobre 2023 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

Notre vie a-t-elle un sens ? (Ecclésiaste 1:1-11 ; Luc 10:25-37) by Je cherche Dieu

Culte du 24 septembre 2023 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

" Le jeûne auquel je prends plaisir " (Ésaïe 58:2-9) by Je cherche Dieu

Jeûne fédéral

Ce texte de Genèse 11 fait partie des grands mythes de la Bible. Sa lecture est ouverte : soit le projet humain est excellent et Dieu l'amplifie, soit le projet est nocif et Dieu réoriente. C'est pour nous aider à nous interroger sur nous-même.

Il est agréable et utile de se ménager des occasions de ressourcement car nous n’avons pas des forces inépuisables et la vie humaine est en permanente évolution, cela demande de renouveler notre façon de voir. Comment trouver de la force et de l’inspiration ? Jésus avait trois lieux où il se retirait régulièrement : dans le désert, dans la montagne et en mer. C’est ce que remarque l’immense Thomas d’Aquin célèbre en particulier pour sa « Somme Théologique » et aussi pour une compilation des grands commentaires de la Bible jusqu’à son temps (XIIIe siècle) : la « chaîne d’or » (Catena Aurea) qu’il a mis 10 ans à compiler. C’est là que Thomas note cette découverte qu’il attribue à Rémi d’Auxerre en Bourgogne (IXe siècle).

Culte du 3 septembre 2023 à Cologny by Je cherche Dieu

Apocalypse 21 (la Jérusalem céleste) by Je cherche Dieu

Le Psaume 4 fait remarquer que beaucoup disent « Qui nous fera voir le bonheur ? », c’est vrai que toutes les sagesses et philosophies du monde se sont exprimées sur cette notion un peu vague qu’est le bonheur. Le Psaume s’adresse ensuite à Dieu : « Éternel, fais lever sur nous la lumière de ta face ! » C’est donc que Dieu, dans la prière a quelque chose avoir avec notre bonheur ? Mais quoi ? Comment ? Ce Psaume nous dit que dans la prière Dieu vient nous aider à voir clair, qu’il est comme un révélateur de bonheur dans notre existence...

Culte du 13 août 2023 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Prendre un temps à l’écart pour se ressourcer et se recentrer : c’est un exercice que pratiquait Jésus, cet exercice est recommandé pratiquement par toutes les sagesses du monde. La solitude choisie, temporaire, peut apporter un grand bienfait. D’un autre côté, il y a la terrible solitude dont souffrent bien des personnes. L’humain est un animal social et la solitude est la première souffrance dont parle la Bible, Dieu disant : « il n’est pas bon que l’être humain soit seul !» (Genèse 2:18) Il y a ainsi une bonne solitude qui nous met en forme et une mauvaise solitude qui nous ronge. Cela mérite de creuser la question car cela touche manifestement quelque chose d’essentiel pour nous.

Culte du 6 août 2023 à Cologny by Je cherche Dieu

Comment faire partie d’un groupe tout en étant un individu ayant un point de vue personnel ? Paul va plus loin que de faire taire les disputes ou de tisser de bonnes relations. Il propose de faire corps, avec une vision organique du groupe humain.

Culte du 30 juillet 2023 by Je cherche Dieu

Voir https://jecherchedieu.ch/temoignages/la-patience-biblique-est-bien-plus-quon-le-pense-parfois-deuteronome-4-romains-5/ Je vous propose de nous intéresser à ce courage qu'est la patience. Dans la conception biblique, ce n'est pas une passivité, ce n'est pas une "vertu", mais c'est un rapport au temps et à la vie que, depuis la Genèse, nous choisissons de "travailler", avec l'aide de Dieu. Et c'est très précieux.

Voir : https://jecherchedieu.ch/temoignages/la-patience-biblique-est-bien-plus-quon-le-pense-parfois-deuteronome-4-romains-5/

« Y a-t-il une parole de l'Éternel pour moi ? » (Jérémie 37:17 ; Jean 1:1-14 ; Jean 8:31-32) by Je cherche Dieu

Culte du 18 juin 2023 au temple de Cologny by Je cherche Dieu

la Bible Visions fantastiques (les 4 cavaliers de l’Apocalypse) by Je cherche Dieu

Les principes de la réforme : tous pasteurs ? by Je cherche Dieu

La foi comme une graine de moutarde (Luc 13:18-22 ; Luc 17:5-6) by Je cherche Dieu

Culte de Pentecôte et de confirmation des catéchumènes by Je cherche Dieu

Jérusalem nouvelle : un idéal nous est offert (Apocalypse 21) by Je cherche Dieu

Culte du dimanche 21 mai 2023 au temple de Cologny by Je cherche Dieu

Le Christ est à la fois « monté au ciel » et « avec nous » (Ascension) by Je cherche Dieu

Culte pour l'Ascension 2023 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Pourquoi est-ce que Jésus fait la conversation ? (Évangile selon Jean 4:5-30) by Je cherche Dieu

Culte du 14 mai 2023 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

Genre littéraire dans la Bible : Lettres (Paul s’adresse aux Romains) by Je cherche Dieu

Une nouvelle technique de pêche sauve le monde (Matthieu 4:17-23 ; Matthieu 13:47-50) by Je cherche Dieu

« Nous vous en supplions : Soyez réconciliés avec Dieu ! » (2 Corinthiens 5:16-20) by Je cherche Dieu

Culte du 30 avril 2023 au temple de Cologny by Je cherche Dieu

« Tendre l'autre joue » ! et puis quoi encore ? (Matthieu 5:38-45) by Je cherche Dieu

Culte du 23 avril 2023 by Je cherche Dieu

Pâques : il y a du nouveau ! (Matthieu 27:50-54 ; Romains 6:2-4) by Je cherche Dieu

Culte de Pâques, 9 avril 2023, au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

La place - L’égalité des femmes by Je cherche Dieu

Pour une visée nouvelle (Matthieu 27:33-50, passion du Christ) by Je cherche Dieu

Culte du Vendredi Saint 2023 à Cologny by Je cherche Dieu

Hosanna : une juste soif de nouveauté (Matthieu 21:1-16) by Je cherche Dieu

Culte pour le dimanche des Rameaux, 2 avril 2023 by Je cherche Dieu

Genres littéraires de la Bible : évangiles by Je cherche Dieu

Un mode d’emploi de la foi en Christ (Jean 1:29-41) by Je cherche Dieu

Culte du 12 mars 2023 by Je cherche Dieu

Comment l’agneau de Dieu ôte le péché du monde. (Ésaïe 53:1-7 ; Jean 1:29-39) by Je cherche Dieu

Culte du 5 mars 2023 à Saint Gervais by Je cherche Dieu

Calvin et le culte, À quoi sert le culte ? by Je cherche Dieu

La foi, la résurrection by Je cherche Dieu

"Si tu es le fils de Dieu" (Matthieu 4:1-11) by Je cherche Dieu

Culte du 19 février 2023 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Culte du dimanche 26 février 2023 by Je cherche Dieu

Un trésor caché, riche de choses nouvelles et anciennes. (Matthieu 13:44-52) by Je cherche Dieu

Une traversée de la Bible 6 : Prophéties (Joël et le don de l’Esprit à tous & toutes) by Je cherche Dieu

Les fondations furent ébranlées, les portes s'ouvrirent. (Actes 16:20-34) by Je cherche Dieu

Culte du 12 février 2023 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

1) Symboles du feu et de l'eau dans la Bible - 2) La religion by Je cherche Dieu

Qu’est-ce qui anime Paul, Lydie ou la Pythonisse ? (Actes 16:5-19) by Je cherche Dieu

Culte du 29 janvier 2023 à Cologny by Je cherche Dieu

Lecture de la Bible par le frère Michel Fontaine

Prédication par le frère Michel Fontaine, curé de Saint Paul à Cologny

« Il y a en vous quelqu’un que vous ne connaissez pas, et qui vient. » (Jean 1:26) by Je cherche Dieu

La Bible, genres littéraires : la sagesse, le temps de l'Ecclésiaste et celui du Christ by Je cherche Dieu

« Le Seigneur applaudit le gérant de l’injustice... » (Luc 16:1-13) by Je cherche Dieu

Culte du 8 janvier 2023 à Vandœuvres (Genève) by Je cherche Dieu

Noël 2/2 : Réconcilier Luc et Jean « Au commencement » by Je cherche Dieu

Culte du jour de Noël 2022 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Noël 1/2 : Réconcilier Luc et Matthieu « Une fécondité inattendue » by Je cherche Dieu

Culte de la veillée de Noël 2022 by Je cherche Dieu

Espérance véritable ou « poudre aux yeux » ? (Évangile selon Luc 1:38- 48) by Je cherche Dieu

Culte du 18 décembre 2022 by Je cherche Dieu

Une traversée de la Bible 4/9 : Poèmes et Prières (les cantiques d’Anne et de Marie) by Je cherche Dieu

Le Psaume 124, psaume de "l'escalade" by Je cherche Dieu

Culte de l'escalade, 11 décembre 2022 by Je cherche Dieu

L'Espérance (Luc 1:76-79) ; Comment Jésus a-t-il progressé et grandi ? (Luc 2 :41-52) by Je cherche Dieu

Célébration interreligieuse du 4 décembre 2022 au temple de Cologny by Je cherche Dieu

Noël - histoire, pratique et Evangiles by Je cherche Dieu

Alors le Royaume des cieux sera semblable à dix filles. (Matthieu 25:1-13) by Je cherche Dieu

Culte du 27 novembre 2022 (Avent) au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Ils oublièrent de prendre des pains, Jésus les fait travailler leur mémoire. (Marc 8:11-21) by Je cherche Dieu

Culte du 20 novembre 2022 à Cologny by Je cherche Dieu

Culte du 6 novembre 2022 à Vandœuvres et sur la RTS by Je cherche Dieu

Croire avec les autres ou contre les autres ? (Matthieu 7:12 ; Matthieu 5:22 ; Luc 19:1-10) by Je cherche Dieu

Conférence https://jecherchedieu.ch

Culte du 30 octobre 2022 à Vandœuvres et sur la RTS by Je cherche Dieu

La foi, la science et le bénéfice du doute (Genèse 12 à 21) by Je cherche Dieu

Sébastien Castellion - Quelle vérité dans la Bible ? by Je cherche Dieu

Culte du 23/10/2022 au Temple de Vandoeuvres et RTS by Je cherche Dieu

Culte du 16 octobre 2022 à Cologny by Je cherche Dieu

Aider et lever les dettes avec Néhémie (Néhémie 5:1-13) by Je cherche Dieu

Le décalogue by Je cherche Dieu

Conférence https://jecherchedieu.ch

Apprendre à travailler nos attachements avec les autres (Jérémie 13:1-11) by Je cherche Dieu

Culte au temple de Vandœuvres le 9 octobre 2022 by Je cherche Dieu

Quiconque aime ses proches plus que moi n’est pas digne de moi, dit Jésus !?!? (Matthieu 10:34-39) by Je cherche Dieu

Culte du 25 septembre 2022 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

« Et Dieu vit que cela était beau. » : éloge de la beauté (Genèse 1:1 à 2:4) by Je cherche Dieu

Mythes fondateurs (le déluge et sa relecture par Pierre) by Je cherche Dieu

Salut et conversion (Exode 32:7-14 ; Luc 15:1-10) by Je cherche Dieu

Culte du 11 septembre 2022 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Culte du 28 août 2022 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

Chercher Dieu, car c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être. (Actes 17:16-28) by Je cherche Dieu

« Je dînerai avec lui, et lui avec moi » (Apocalypse 3:20-4:8) by Je cherche Dieu

Culte du 21 août 2022 au temple de Cologny by Je cherche Dieu

La grandeur de l'humain. Vraiment ? (Psaume 8 ; Genèse 9:9-17 ; Matthieu 6:25-34) by Je cherche Dieu

Culte du 14 août 2022 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

Le peuple était là, assoiffé d’eau (Exode 17:1-7 ; 1 Corinthiens 10:1-3 ; Jean 4:3-15) by Je cherche Dieu

Culte du 7 août 2022 à Cologny by Je cherche Dieu

Un avenir et une espérance venus d’ailleurs (Jérémie 29:11 ; 2 Corinthiens 4:6 à 5:1) by Je cherche Dieu

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Payer ses impôts simplement en allant à la pêche (Matthieu 17:24-27) by Je cherche Dieu

Culte du 19 juin 2022 à Cologny (Genève) by Je cherche Dieu

La parabole de Luc 15 by Je cherche Dieu

Dans le livre des Actes des apôtres, Paul parle d'au moins trois baptêmes plus un geste d'imposition des mains. La Pentecôte met à l'honneur le baptême d'Esprit, le seul que Christ donne lui-même. Baptême que nous avons bien plus reçu que nous le pensons...

Marc Pernot, pasteur Norberto Broggini, musicien

Pierre et Jean se débrouillent comme des grands (Actes 3:1-12) by Je cherche Dieu

Culte du 29 mai 2022 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

Stop au lynchage médiatique injuste contre Zachée.

Culte du 15 mai 2022 by Je cherche Dieu

la parabole des deux fils (Matthieu 21:28-32) by Je cherche Dieu

Jésus montre la foi d'un païen (un centurion) en exemple (Matthieu 8:5-13) by Je cherche Dieu

L’énigme de Samson (Juges 13-14) by Je cherche Dieu

Des yeux ouverts, un cœur brûlant (Luc 24:13-35 ; Genèse 28:10-19) by Je cherche Dieu

Culte de Pâques à Cologny (Marc Pernot) by Je cherche Dieu

Quatre courtes méditations du Vendredi Saint by Je cherche Dieu

culte du vendredi saint 2022 au temple de Cologny by Je cherche Dieu

« Que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se réalise » (Luc 22:42) by Je cherche Dieu

« Faites ceci en mémoire de moi » : faire quoi ? (Luc 22:14-20) by Je cherche Dieu

Culte pour le jeudi saint 2022 au temple de Vandœuvres by Je cherche Dieu

Marthe et Marie (Luc 10, Jean 11, Jean 12) by Je cherche Dieu

Que peut-on dire sur Dieu ? (Exode 3 et 20 ; 2 Rois 18 ; Actes 9) by Je cherche Dieu

Culte du 27 mars 2022 à Vandœuvres by Je cherche Dieu

Être le semeur, être le semé, être la profondeur de la terre (Matthieu 13:3-23) by Je cherche Dieu

pasteur Marc Pernot, Norberto Broggini à l'orgue, Isabelle L. (prière)

Traversée de la Bible

Comment nous parle-t-il ? Que dit-il ? by Je cherche Dieu

Jésus et la Cananéenne : non, Jésus n’était pas xénophobe (Matthieu 15:21-28) by Je cherche Dieu

pasteur Marc Pernot Samuel Werthmüller à la trompette, Diego Innocenzi à l’orgue

Psaume 133 by Je cherche Dieu

Quelle est la recette de l'humain, et du bonheur ? (Bible) by Je cherche Dieu

Culte du 30 janvier 2022, avec le pasteur Marc Pernot by Je cherche Dieu

Autour de la tentation (Luc 4:1-15 et Luc 22:39-46) par Laurence Mottier by Je cherche Dieu

culte au temple de Vandœuvres le 23 janvier 2022 by Je cherche Dieu

Prédication par le pasteur Marc Pernot pour la Semaine de la prière pour l’Unité des Chrétiens 16 janvier 2022 à l'Eglise catholique Saint Paul, à Cologny

pour la semaine d'unité des chrétiens

Pour la semaine d'unité des chrétiens

Épisodes de difficiles ou de belles fraternités dans la Bible. Voir textes et vidéo sur https://jecherchedieu.ch

L’Évangile selon Matthieu nous présente les tout premiers disciples de Jésus comme des mages en chemin vers le Christ. Ce récit est comme une prédication qui nous invite à nous mettre en route à notre façon. Dans l’Évangile selon Jean également, le mouvement est essentiel, la première parole de Jésus est aussi pour mettre en route ses deux premiers disciples d’un « Venez et vous verrez »(Jean 1:39) qui les met en route, et dans la dernière partie de son Évangile, Jean témoignera du Christ en disant qu’il est cheminement, fidélité et vie, que c’est par lui que nous allons vers le Père. (Jean 14:6). En chemin, donc, avec ces mages. Et d’abord, afin de mieux comprendre, qui sont-ils ? ...

Pour l'épiphanie

Noël selon Matthieu 2 : Joseph le juste, Hérode le terrible, et Rachel l’inconsolable by Je cherche Dieu

Culte de Noël 2021 à Cologny, pasteur Marc Pernot sur Matthieu 2 by Je cherche Dieu

Noël selon Matthieu 1 : Joseph - qu’est-ce qu’être une personne juste ? by Je cherche Dieu

Culte pour la veillée de Noël 2021 par Marc Pernot sur Matthieu 1 by Je cherche Dieu

Nous nous préparons à vivre Noël, puisque cette occasion nous est donnée. Noël est, parait-il, un salut offert à toute personne vivant en ce monde. Alors, le 25 décembre, tout ne sera que paix, joie, fraternité, abondance de bonheur partout pour tout le monde ? Nous savons bien que c’est plus compliqué que cela. Et pourtant : ce n’est pas faux non plus. C’est le but. C’est pourquoi je vous lis ce texte du livre de Josué, car il dépeint cette question. L’épisode se situe à l’aboutissement de la promesse donnée aux Hébreux d’être libéré de leur esclavage en Égypte. Cela se réalise dans un cheminement qui évoque une gestation et un accouchement à une vie bien à eux. Au début du livre de Josué : nous en sommes là, une nouvelle génération est née et ils ont enfin mis les pieds dans « le pays où coule le lait et le miel ». Après la naissance, le lait évoque une croissance nourrie par Dieu qui est comme une maman qui nous allaite, le miel évoque la douceur de vivre. Cette belle vie en croissance est le projet de Dieu pour chaque personne sur cette planète Terre. Bien sûr. Car il aime chacun de ses enfants, chaque peuple, comme si chacun était unique, précieux, choyé. C’est ce que nous dit l’Évangile du Christ. Comment se fait-il alors que, dès leurs premiers pas en terre promise, les Hébreux buttent sur la citadelle imprenable de Jéricho ? Comment vont-ils poursuivre leur cheminement ? Comment est-ce que Dieu les aide ? Quel Évangile est-ce que cela dit pour nous aujourd’hui ?

Culte du 19 décembre 2021 au temple de Cologny (Marc Pernot) by Je cherche Dieu

Le chant du Psaume 124 dansla comémoration de l'Escalade, à Genève, dès le 12 décembre 1603 Prédication par Michel Grandjean, professeur d'histoire du christianisme à la Faculté de théologie de Genève

Prédication par le professeur Michel Grandjean Liturgie par Marc Pernot, pasteur Cantate de Leo Sowerby (1895 - 1968) Great is the Lord Cristiana Presutti, soprano Negar Mehrevan, alto Jaime Caicompai, ténor Seongho Han, basse Diego Innocenzi, orgue et direction

Traversée de la Bible : Ésaü & Jacob (Genèse 25) by Je cherche Dieu

Nous sommes divers, ce matin, dans ce chalet : juifs, chrétiens catholiques ou protestants, bahaïs, agnostiques ou non croyants à l'esprit ouvert. Dans cette lettre aux Corinthiens, l'apôtre Paul compare l'humanité à un corps unique composé de multiples membres différents. Paul montre la bénédiction qu’est cette diversité des membres dans le corps : pied, main, œil, oreille, cerveau, cœur et bien des organes, chacun remplissant son rôle et communiquant avec les autres. Rien que pour attraper un objet, geste si banal, de nombreux d’organes sophistiqués doivent faire équipe ensemble avec une grande finesse.

Avec la participation de la communautés juive, de l’église catholique et à l’église protestante, de la communauté bahaïe.

En chemin vers l’enfant de Noël, c’est l’occasion de réfléchir au statut de l’enfant et aussi à celui des parents. Pour cela nous lirons ce texte de l'Evangile selon Marc Marc 5:21-43 où Jésus délivre la fille de Jaïre.

En chemin vers l’enfant de Noël, c’est l’occasion de réfléchir au statut de l’enfant et aussi à celui des parents. Pour cela nous lirons ce texte de l'Evangile selon Marc Marc 5:21-43 où Jésus délivre la fille de Jaïre.

que nous avons vécu, de ce que nous avons choisi, reçu, subi. De petits et grands moments merveilleux peuvent devenir des bénédictions pérennes. Des traumatismes peuvent être vaincus, pacifiés. Comment faire ? C’est ce que nous vous proposons de chercher ensemble à partir de cette sagesse millénaire qu’est la Bible. La vigne y est une figure de la vie humaine. Les fruits de la vigne sont les événements de notre vie, bons et mauvais. Le but est de faire du bon vin avec tout cela, vin qui évoque, lui, la vie éternelle et la source de joie. Pour cela, de quels moyens disposons-nous, quels outils, quels gestes, quelle aide de Dieu ? C’est ce que je vous propose de chercher dans la parabole de la vigne.

Travailler nos souvenirs, en faire du bon vin... (Ésaïe 5:1-2 ; Matthieu 21:33-34)

Lier ou délier sur terre comme au ciel (Matthieu 16:19 ; Matthieu 18:18 ; Jean 20:23) by Je cherche Dieu

Lier ou délier sur terre comme au ciel (Matthieu 16:19 ; Matthieu 18:18 ; Jean 20:23)

par le pasteur Marc Pernot Une traversée de la Bible : Épisodes de difficiles ou de belles fraternités Support présenté pendant la séance : https://jecherchedieu.ch/voir/traversee-de-la-bible-cain-et-abel-genese-4/ 00:00 - introduction à lecture de la Bible : se questionner avec le texte 10:15 - lecture du récit de Caïn et Abel 13:37 - lecture de ce texte au sens moral : quel rapport avec l'autre ? 27:15 - lecture de ce texte au sens spirituel : quel rapport avec Dieu ? 43:17 - lecture au sens anthropologique : nous sommes à la fois Caïn et Abel. Au chalet paroissial de Vandœuvres (Genève)

Le moralisme est un cancer de la religion, une maladie qui se soigne fort bien, heureusement car elle peut devenir mortelle, même pour la foi en Dieu. Le récit de l’Évangile qui nous est proposé aujourd’hui présente ce risque à un degré élevé, c’est pourquoi, je pense, il est introduit par un enseignement de Jésus qui fonctionne préventivement comme un vaccin. Ce passage est particulièrement dangereux par la leçon découlant d’une lecture au premier degré de ce récit où la veuve pauvre est montrée en exemple par Jésus « elle a donné tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre ».

En ce 31 octobre, nous avons une petite pensée pour le 31 octobre 1517 où Martin Luther aurait affiché 95 thèses. Cet anniversaire n’est pas pour célébrer Luther, Calvin, ou Castellion, qui étaient ni plus ni moins saints que nous le sommes, mais c’est comme un rendez-vous marqué dans notre agenda avec cette mention « penser à me réformer un petit peu ». Pour cette année, je vous propose de réfléchir sur un épisode majeur de la vie de Luther. En 1521, il y a donc 500 ans, cela fait 4 ans que Martin Luther fait grand bruit pour travailler à une réforme de l’Église chrétienne. C’est peu dire que cela chagrine les autorités. Il est excommunié par le pape et il est convoqué par l’empereur Charles Quint pour qu’il se rétracte. Luther répond avec ces paroles célèbres : « À moins qu'on ne me convainque de mon erreur par des attestations de la Bible ou par des raisons évidentes, je suis lié par les textes de la Bible que j'ai cités, et ma conscience est liée par la Parole de Dieu ; je ne peux ni ne veux me rétracter en rien, car il n'est ni sûr, ni honnête d'agir contre sa propre conscience. » Les autorités demandent alors à Luther : « Abandonne ta conscience, frère Martin, la seule attitude sans danger consiste à te soumettre à l’autorité ». Luther persiste : « Je ne puis faire autrement, en ce jour je suis ainsi, que Dieu me soit en aide. Amen. » Je vous propose de nous intéresser à cette place de la conscience personnelle dont parle Martin Luther, notion devenue très contemporaine pour nous au XXIe siècle, notion qui était essentielle pour l'apôtre Paul comme nous pouvons le voir par exemple dans le début de sa 1ère lettre au jeune Timothée.

Notre Père qui es aux cieux... pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés... mais si vous ne pardonnez pas, votre Père ne vous pardonnera pas non plus. Ce passage de l'Évangile pose une difficulté considérable. Si on lit ce texte rapidement, on aboutit à une impasse théologique, ainsi qu’à une morale faisant de lourds dégâts : de souffrances et même de mort.

Je vous propose un éloge de la gratuité. D’abord à partir de la 5e demande du "Notre Père" (étrangement traduite comme traitant du pardon des offenses alors qu'il n'est pas question de cela), et à partir d'un récit inspirant où l’Évangile nous présente un centurion romain comme modèle de "foi".

Chaque dimanche, ou presque je termine le culte avec une formule de bénédiction très célèbre, tirée du livres des Nombres, dans la Bible. "L'Éternel te bénit et te garde...". Ce texte est un des plus célèbres, il est aussi le texte de la Bible dont nous avons une trace écrite la plus ancienne, il a été retrouvé sur de petites plaques d'argent dans une tombe à Ketef Hinnom, datant d'avant la destruction de Jérusalem par Nébucadnetsar au VIe siècle avant Jésus-Christ. Cela fait que ce texte biblique est le plus ancien que nous possédions réellement. Il nous apprend à bénir ceux que nous aimons :

Culte du 17 octobre 2021 à Cologny, Marc Pernot, sur Nombres 6 by Je cherche Dieu

l'un des textes les plus chocs de l'évangile

Marc Pernot et Emmanuel Rolland, pasteurs Juan Mendoza, hautbois Clément Dami, violoncelle Diego Innocenzi, orgue

Jésus-Christ dans l’Ancien Testament by Je cherche Dieu

Le bénéfice de la prière peut être du sentiment religieux, celui d’être enveloppé par un amour qui nous dépasse totalement. Je dirais que 50% des fidèles que j’ai rencontrés ont été touchés par quelques chose de cet ordre. Une autre moitié des chrétiens vivent plutôt la prière comme l’exprime Jacques dans cette lettre : le bénéfice de la prière est de recevoir de la sagesse, de bénéficier d’une meilleure connaissance de soi-même, de se laisser libérer, instruire, créer dans cet exercice.

Jésus semble vouloir offrir un testament spirituel à ses disciples. Il le fait sous forme de deux gestes puissants et complémentaires sur le temple de Jérusalem et sur un figuier aux belles feuilles. Ce qu'il fait ce jour là pourrait être appelé en français courant : remettre l'église au milieu du village

Culte au temple de Cologny par le pasteur Marc Pernot Musique par Norberto Broggini

Jésus nous rend capable d'un programme très relevé, touchant au divin

Prédication sur Jésus invité chez Zachée

Culte à Champel pour le 22 août 2021

L’apôtre Paul est un homme assez sociable, tourné vers les autres, animé d’une foi ardente. Excellent. Seulement cela ne l’immunise pas contre le fait de se sentir isolé au point de supplier ici Timothée de lui rendre visite.

Culte protestant à Genève

Culte du 1er Août au temple de Malagnou avec la pasteure Sandrine Landeau

"Une rencontre qui brûle" (Exode 3:1 à 4:18) by Je cherche Dieu

Culte à Saint-Pierre de Genève pour le dimanche 1er août 2021, jour de fête nationale suisse. Prédication sur la question "Être un peuple ; et être un individu" Avec Vincent Thévenaz à l'orgue

Qu’est-ce qui fait un peuple ? Un vrai peuple ? Il me semble que la Suisse offre une belle façon d’être un peuple, d’être un pays tout en faisant place à l’individu, à la commune, au canton et à la fédération, à différents cultes, différents partis. Comment nous-même faire partie d’un groupe tout en étant un individu ayant un point de vue personnel ? Et sans nous déchirer ? La question demande de la nuance car elle est complexe à penser et à vivre. C’est ce que e je vous propose de creuser avec le célèbre mythe de Babel dans le livre de la Genèse. Ce récit est inspirant et il a inspiré la suite chrétienne de la Bible hébraïque, avec une relecture dans le livre des Actes des apôtres et dans l’Apocalypse de Jean.

Jésus dit : « passons sur l'autre rive ». Ce texte est souvent lu au cours des services funèbres, comme si Jésus parlait ici du passage à travers la mort. C’est tout à fait légitime de se laisser librement inspirer par le texte biblique et de l’entendre nous rejoindre dans ce que nous sommes en train de vivre. Seulement, en l’occurrence, Jésus parle à des disciples qui sont bien vivants, encore pour un bout de temps. D’où vient donc l’idée que ce « passage sur l’autre rive » concernerait la traversée de la mort vers la vie future ? Cela ne vient pas ne nulle part. Notre culture, comme toute culture, est enracinée dans des mythes millénaires qui nourrissent notre façon de comprendre la vie. C’est le cas en ce qui concerne le passage à travers la mort, grande question s’il en est...

Culte à Saint Pierre de Genève par le pasteur Marc Pernot, Vincent Thévenaz à l'orgue. Prédication sur Marc 4:35-41 « Passons maintenant sur l'autre rive », celle de la vie plus forte que la mort.

L'enracinement par Vincent Schmid (Psaume 1 ; Matthieu 13:31-32 ; Ephésiens 3:14-21) by Je cherche Dieu

Culte du 20 juin 2021 par Vincent Schmid (Psaume 1) by Je cherche Dieu

Peut-être est-ce dû à l’air du temps ? Peut-être est-ce dû à une mauvaise théologie prenant Dieu pour un terrible juge ? En tout cas je reçois en ce moment bien des messages de personnes confessant un profond sentiment de culpabilité, au point de trouver normal qu’il leur arrive des malheurs, maintenant ou plus tard. Quelle pitié ! Le Psaume 51 « Pitié pour moi, mon Dieu » nous donne les mots pour faire face à cette situation de détresse. C’est fort précieux d’avoir des mots comme ceux d’un Psaume, pour nous aider à dire ce que nous avons sur le cœur, et nous ouvrir ainsi à l’aide de Dieu. Ce Psaume 51 est un des plus connus tant il a apporté de bons services, il est cité tous les jours par les moines chrétiens et les juifs pieux. Il a inspiré d’innombrables musiques (des « miserere » aux « kyrie eleison »).

Culte au temple de Malagnou à Genève, par Marc Pernot

Culte au temple de Malagnou par le pasteur Emmanuel Fuchs, avec la participation des enfants et des catéchumènes de 1ere année, des jeunes adultes du groupe du Lundi... Thème : la confiance Texte Biblique : Matthieu 6:25-34

Culte de Pentecôtes 23 mai 2021, par Emmanuel Fuchs by Je cherche Dieu

Un Dieu qui habite en nous (Jean 14, Actes 2, 1 Corinthiens 3:16) by Je cherche Dieu

Culte à Malagnou le 16 mai 2021 par Marc Pernot (Luc 7:31-38 ; 1 Corinthiens 12:21-27) by Je cherche Dieu

Jésus parle d'une invitation à se réjouir et d'une invitation à se lamenter. Dans les deux cas, il s'agit d'approfondir notre aptitude à être affecté par le monde, non pour subir mais pour chercher à comprendre, puis à voir si nous pourrions agir.

Culte du 2 mai 2021 à Malagnou par Marie Cénec by Je cherche Dieu

Un imaginaire d'espérance (1 corinthiens 15:39-49 ; 2 Corinthiens 4:14-18) by Je cherche Dieu

Matthieu 21:23-27 23Quand Jésus fut entré dans le temple, les grands prêtres et les anciens du peuple s’approchèrent de lui pendant qu’il enseignait, et ils lui dirent : « Par quelle autorité (autorisation) fais-tu cela ? Et qui t’a donné cette autorité (autorisation) ? » 24Jésus leur répondit : « Moi aussi, je vais vous poser une question, une seule ; si vous me répondez, je vous dirai à mon tour par quelle autorité je fais cela. 25Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel ou des humains? » Ils raisonnèrent en eux-mêmes : « Si nous disons : “Du ciel”, il nous dira : “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?” 26Et si nous disons : “Des humains ”, nous devons redouter la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. » 27Alors ils répondirent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Et lui aussi leur dit : « Moi non plus, je ne vous dis pas en vertu de quelle autorité je fais cela. »

Pourquoi est-ce que le Christ n’est pas apparu pour convaincre les pharisiens, les grands prêtres, les docteurs de la Loi, et aussi Caïphe, Pilate et Hérode ? Pourquoi est-ce que parmi les opposants, le Christ ressuscité a choisi d’apparaitre seulement à Paul, ce Pharisien qui persécutait ses disciples, et pas à d’autres ?

Culte du 18 avril 2021 à Genève (conversion de Paul) by Je cherche Dieu

10 questions sur Jésus, le Christ ? by Je cherche Dieu

Culte du 11 avril à Saint-Pierre (Jean 20), par Marc Pernot by Je cherche Dieu

prédication de Vincent Schmid by Je cherche Dieu

Culte du 11 avril 2021 par Vincent Schmid by Je cherche Dieu

Plusieurs personnes sincères dans leur foi m’ont fait part d’une grande déception : elles ne sentent pas la présence du Christ vivant, or elle sont persuadées qu’un chrétien doit ressentir cela. Particulièrement en cette période de Pâques. Ces personnes se mettent à douter de la bonté de Dieu : peut-être ne m’aime-t-il pas ? ou qu’il ne me pardonnerait pas quelque chose ? Ou que je serais une mauvaise personne ? Ces craintes n’ont aucun risque d’être vraies, si l’on regarde comment le Christ a vécu avec chaque personne rencontrée. Effectivement, le problème ne vient ni de Dieu, ni de ces personnes, le problème est ailleurs. La célébration du Vendredi Saint nous invite à pleurer sur la pauvre Jésus. C’est à notre portée, je pense, car effectivement cet épisode est poignant et il nous parle de bien des injustices, il nous ouvre les yeux sur des cas concrets qui nous touchent. Ensuite, pour Pâques, il faudrait subitement ressentir une vive joie, Alléluia, par la présence vivante du Christ ? Et vivre personnellement une rencontre vibrante avec le Christ dans notre petit cœur ? Ce n’est pas évident. C’est impossible à ressentir sur commande, même si c’est Pâques selon le calendrier liturgique. Cela peut arriver de ressentir quelque chose comme cela, mais pour bien des personnes dont la foi est vivante et vraie, ce n’est pas le cas. Et si nous ne le ressentons pas ce n’est pas parce que Dieu ne nous aimerait pas, ni que nous n’aimerions pas Dieu. Chacun sa sensibilité.

Par le pasteur Emmanuel Fuchs Musique par Didier Godel (orgue) et "Quatuor International"

Prédication du pasteur Emmanuel Fuchs au temple de Champel le jour de Pâques, 4 avril 2021, au temple de Champel

Tranquillement, parlant de lui à la 3ème personne, Jésus semble dire qu’il est bien temps pour lui d’avoir la gloire qu’il mérite. Ce n’est bien évidemment pas son style, et ce n’est pas le genre de valeurs qu’il incarne. C’est d’ailleurs parce que nous avons profondément intégré ces valeurs que cela nous choquerait que Jésus cherche sa glorification. Alors ? Cette phrase est pleine de faux amis : d’expressions qui veulent dire tout autre chose dans la Bible qu’en français courant.

Jean 13:21-30 avec la pasteure Sandrine Landeau (ce soir) Ps 10, 1 : « Pourquoi, Eternel, rester éloigné et te cacher dans les temps de détresse? »

pasteur Emmanuel Fuchs Didier Godel à l'orgue, Gandhi Saad au violon. Genève - Champel

pasteure Marie Cénec Didier Godel à l'orgue, Gandhi Saad au violon. Genève - Champel

Par deux fois, l’Évangile selon Luc nous montre Jésus pleurant sur la ville, sur Jérusalem qui rejette le projet de Dieu : projet de paix grâce aux bons soins apportés par l’Éternel. Un de ces temps de désespoir de Jésus se situe bizarrement alors qu’il vient d’être acclamé comme roi en entrant à Jérusalem.

Par deux fois, l’Évangile selon Luc nous montre Jésus pleurant sur la ville, sur Jérusalem qui rejette le projet de Dieu : projet de paix grâce aux bons soins apportés par l’Éternel. Un de ces temps de désespoir de Jésus se situe bizarrement alors qu’il vient d’être acclamé comme roi en entrant à Jérusalem.

Jésus incompris par sa famille (Luc 2:40-52 et Marc 3:20-32) Quoi de pire que d’être incompris par ses proches, par ceux que l’on aime ? Plusieurs récits des évangiles nous montrent Jésus être pris pour un fou par ses père, mère, frères et sœurs, et c’est pour lui déjà comme une petite mort. Cela le touche dans son être même. Didier Godel à l'orgue du temple de Malagnou (Genève) Prière par Françoise P.

Quoi de pire que d’être incompris par ses proches, par ceux que l’on aime ? Plusieurs récits des évangiles nous montrent Jésus être pris pour un fou par ses père, mère, frères et sœurs, et c’est pour lui déjà comme une petite mort. Cela le touche dans son être même.

prédication sur Jean 4:1-30

prédication par la pasteure Marie Cénec au temple de Champel le 7 mars 2021

Qu’entend-on quand on dit « Dieu » ? et quand l’autre dit « Dieu » ? En quel sens existe-t-il (ou non) ? douter, être agnostique, athée ? À quoi nous sert-il de « croire » en Dieu ? ou dessert-il ? (devenir sujet, relations, épanouissement) Document et vidéo de la présentation sur https://jecherchedieu.ch/theologie-2/qu-entend-on-quand-on-dit-dieu/

Culte du 28 frévrier 2021 à Champel par Emmanuel Fuchs by Je cherche Dieu

Dans son sermon d'adieu, tout à fait poignant, Jésus nous donne des indications afin que notre « joie soit complète ». C’est son testament spirituel. S’il se permet de parler de sa joie à un moment pareil, c’est qu’il devrait être possible de vivre cette joie en toute circonstance. Aussi, au lieu de prendre une « face de carême » en cette période, je vous propose de relire ce passage de l’Évangile selon Jean 15, et de chercher cette foi joyeuse qui est celle de Jésus lui-même.

Culte à Genève par le pasteur Marc Pernot à l'Orgue : Didier Godel

Le court récit de l’Évangile selon Marc qui nous est proposé pour ce dimanche a une particularité : les plus anciens excellents manuscrits des premiers siècles présentent une différence significative sur un point controversé : Certains manuscrits (en particulier D et le commentaire d’Ephrem) présentent un Jésus en colère contre un homme malade qui le supplie de l’aider, avec trois verbes très rudes dont Jésus est le sujet. D’autres excellents manuscrits (en particulier B, A, et א) ont remplacé le verbe de colère le plus dur par de la compassion, et a laissé les deux autres verbes qui posent moins de problèmes car il est possible de les traduire de façon édulcorée « Jésus le renvoya » au lieu de « tremblant de rage contre lui, Jésus le jeta dehors ». Une troisième famille de manuscrits (en particulier W) va encore plus loin et supprime toute colère de la part de Jésus. Nos traductions ont en général suivi la voie médiane tout en signalant la difficulté dans une note. Les experts penchent pourtant très largement pour dire que le texte original de l’Évangile selon Marc est la version la plus difficile, avec ce Jésus en colère du début jusqu’à la fin contre cet homme lépreux. Il semble que ce texte est très ancien, tout proche du Jésus historique, avant que la théologie chrétienne évolue. C’est cette première version que je vous propose d’entendre pour y chercher l’Évangile qui y est sans doute proclamé pour nous.

Culte par le pasteur Marc Pernot À l'orgue : Marcello Giannini Lecture de l'évangile selon Marc 1:39-45 (purification d'un lépreux, et la colère de Jésus)

le pasteur Emmanuel Fuchs sur l'Évangile selon Jean 11. La thématique est la suivante : "Pourquoi Jésus ne se précipite-t-il pas au chevet de son ami mourant ? Le fait que Jésus traine en route est en effet étonnant, et si c'était pour nous permettre de découvrir dans cette attente déçue et dans ce délai une attention et une présence de Dieu plus riches encore que celles que nous quémandions ?"

Culte au temple de Champel le 14 février 2021 par le pasteur Fuchs (Jean 11) by Je cherche Dieu

Psaume 23 (22 dans les LXX) et ses trésors enfouis dans l’hébreu Ici le support de la conférence : https://jecherchedieu.ch/wp-content/uploads/2021/02/Psaume-23-hebreu.pdf

la parabole du serviteur impitoyable (Matthieu 18:23-35) by Je cherche Dieu

Marc commence son livre en disant que l’Évangile, c’est la personne de Jésus-Christ (Marc 1:1). Et il s’attache dans le premier chapitre à montrer ce que Jésus a de spécial. Le leitmotiv est que Jésus enseigne « avec autorité », c’est en tout cas ce que nous disent nos traductions en français. Cette caractéristique la plus remarquable de Jésus est mise en avant pas moins de trois fois dans les premières pages : « Il enseignait comme ayant autorité et non pas comme les scribes. »(1:22) ; « Qu'est-ce que ceci ? Un enseignement nouveau avec autorité ! »(1:27) ; « Le Fils de l'homme a l'autorité pour pardonner les péchés sur la terre. »(2:10). Il est très surprenant que Marc mette en avant l’autorité de Jésus. Cela semble aux antipodes de ce que nous savons de lui, car la notion même d’autorité comprend par définition celle d’obéissance, voire de soumission. Or les évangiles nous montrent plutôt Jésus comme se mettant au service des gens. Ce qualificatif d’« avoir l’autorité » est donc surprenant. Je ne suis loin d’être le seul à penser que « autorité » est une mauvaise traduction de la caractéristique principale de Jésus mise en avant par Marc. Le mot grec exousia est une déclinaison du verbe exeimi (ἔξειμι) qui signifie « être permis », verbe utilisé dans les évangiles par exemple dans les discussions pour savoir s’il est permis (ἔξειμι) de travailler le jour du Shabbat. La notion d’exousia n’est pas vraiment hébraïque, elle est par contre essentielle dans la culture grecque, la recherche principale de la démocratie d’Athènes étant l’exousia : le droit de parler et le droit d’agir accordé à chaque citoyen par les lois d’Athènes.

Marc commence son livre en disant que l’Évangile, c’est la personne de Jésus-Christ (Marc 1:1). Et il s’attache dans le premier chapitre à montrer ce que Jésus a de spécial. Le leitmotiv est que Jésus enseigne « avec autorité », c’est en tout cas ce que nous disent nos traductions en français. Cette caractéristique la plus remarquable de Jésus est mise en avant pas moins de trois fois dans les premières pages : « Il enseignait comme ayant autorité et non pas comme les scribes. »(1:22) ; « Qu'est-ce que ceci ? Un enseignement nouveau avec autorité ! »(1:27) ; « Le Fils de l'homme a l'autorité pour pardonner les péchés sur la terre. »(2:10). Il est très surprenant que Marc mette en avant l’autorité de Jésus. Cela semble aux antipodes de ce que nous savons de lui, car la notion même d’autorité comprend par définition celle d’obéissance, voire de soumission. Or les évangiles nous montrent plutôt Jésus comme se mettant au service des gens. Ce qualificatif d’« avoir l’autorité » est donc surprenant.

Prédication par Emmanuel Fuchs

Culte du 24 janvier 2021 à Champel (Emmanuel Fuchs) by Je cherche Dieu

Culte à Genève - Champel, par la pasteure Marie Cénec

le nouvel an est l'occasion de bilans et prospectives dans la presse. Cette année, nous y avons vu souvent fleurir le mot d'Apocalypse en gros titre. Merci pour cet hommage à la Bible, même si l'Apocalypse n'est pas ce que l'on pense parfois, c'est par définition un évangile : une annonce de la bonne nouvelle du salut de Dieu donné en Christ. Nous lirons Apocalypse 16 (l'Armageddon) et 21-22 (le paradis sur terre).

le nouvel an est l'occasion de bilans et prospectives dans la presse. Cette année, nous y avons vu souvent fleurir le mot d'Apocalypse en gros titre. Merci pour cet hommage à la Bible, même si l'Apocalypse n'est pas ce que l'on pense parfois, c'est par définition un évangile : une annonce de la bonne nouvelle du salut de Dieu donné en Christ. Nous lirons Apocalypse 16 (l'Armageddon) et 21-22 (le paradis sur terre).

Vous avez entendu que Joseph reçoit l’annonce de la venue d’un fils qu’il devra appeler « Jésus ». Et que c’est ainsi que sera accomplie la promesse de la venue d’un fils du nom d’ « Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous ». Est-ce qu’il n’y a pas une erreur ? Le prophète aurait-il prophétisé de travers ? Matthieu n’a pas pu mettre ces deux informations dans la même phrase sans le faire exprès. La traduction qu’il donne du nom « Emmanuel » est exacte, Emmanuel en hébreu veut bien dire « Dieu » (El) « avec » (imma), « nous » (nou en hébreu comme en français) : imma-nou-El. Il n’y a pas de verbe dans cette petite phrase formant le nom d’Emmanuel, cela fait qu’il est possible de la comprendre de différentes façons. Les hébreux sont spécialistes de ce genre de jeux de mots, leur langue s’y prêtant particulièrement, cela ayant développé, dans cette culture, l’intérêt pour les débats au sein même de la Bible et entre ses lecteurs. C’est ainsi que quand il y a une ambiguïté dans le texte biblique, c’est intentionnel, afin de permettre de tisser les différents sens rendus possibles. « Dieu avec nous »

A l'orgue : Marcello Giannini à la cathédrale Saint Pierre de Genève

Culte de Noël 2020 par le pasteur Emmanuel Fuchs à Genève-Champel by Je cherche Dieu

Des chrétiens ont pris, assez tardivement, l’habitude de fêter l’existence de Jésus-Christ au solstice d’hiver. Plus tard, certains ont ajouté cette période de l’Avent, quatre semaine pour se préparer à Noël. Pourquoi pas. Jouons le jeu de bon cœur, ensemble ce matin : cherchons dans l’évangile comment mieux nous ouvrir au salut que Dieu nous donne chaque jour. Je vous propose de suivre dans l’Évangile selon Luc l’histoire de Siméon et Anne, deux personnes qui, chacune à leur façon, attendaient si bien l’aide de Dieu qu’elles seront parmi les premiers témoins du Christ.

Des chrétiens ont pris, assez tardivement, l’habitude de fêter l’existence de Jésus-Christ au solstice d’hiver. Plus tard, certains ont ajouté cette période de l’Avent, quatre semaine pour se préparer à Noël. Pourquoi pas. Jouons le jeu de bon cœur, ensemble ce matin : cherchons dans l’évangile comment mieux nous ouvrir au salut que Dieu nous donne chaque jour. Je vous propose de suivre dans l’Évangile selon Luc l’histoire de Siméon et Anne, deux personnes qui, chacune à leur façon, attendaient si bien l’aide de Dieu qu’elles seront parmi les premiers témoins du Christ.

Filmé à Saint-Pierre, prédication par Sandrine Landeau, liturgie par Marc Pernot. Avec Vincent Thévenaz à l'orgue, et Serge Ilg au chant.

Texte de l’Evangile selon Matthieu 25, 31-46 « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, accompagné de tous les anges, alors il siégera sur son trône de gloire. 32Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres. 33Il placera les brebis à sa droite et les chèvres à sa gauche. 34Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en partage le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la fondation du monde. 35Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger et vous m’avez recueilli ; 36nu, et vous m’avez vêtu ; malade, et vous m’avez visité ; en prison, et vous êtes venus à moi.” 37Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te donner à boire ? 38Quand nous est-il arrivé de te voir étranger et de te recueillir, nu et de te vêtir ? 39Quand nous est-il arrivé de te voir malade ou en prison, et de venir à toi ?” 40Et le roi leur répondra : “En vérité, je vous le déclare, chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits, qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait !” 41Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, maudits, au feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. 42Car j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donné à boire ; 43j’étais un étranger et vous ne m’avez pas recueilli ; nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.” 44Alors eux aussi répondront : “Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, étranger ou nu, malade ou en prison, sans venir t’assister ?” 45Alors il leur répondra : “En vérité, je vous le déclare, chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l’avez pas fait.” 46Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes à la vie éternelle. »

C’est vrai que certaines choses ne tournent pas trop rond dans notre monde en ce moment, jusque dans notre vie quotidienne. Bien des commentateurs en rajoutent avec leur petite chanson catastrophiste. Ces discours se présentent comme rationnels et éclairés, comme venant d’esprits supérieurs. Leurs développements ont des accents très religieux, comme une prédication annonçant la fin du monde : un écroulement non seulement de notre civilisation mais de toute civilisation, de l’économie, de la planète, de l’humanité, de l’avenir, de l’espérance... On se croirait dans les aventures de Tintin avec le prophète Philippulus qui le poursuit en annonçant « C’est le châtiment, faites pénitence, la fin de monde est arrivée ! » Cette désespérance n’apporte rien, à mon avis, si ce n’est pour son auteur d’amener par la crainte des personnes à adopter son orientation politique ou religieuse extrémiste. Bien sûr que nous vivons la fin d’un monde : nous vivons sans cesse à la fin du monde d’hier et pourtant ce n’est pas pour autant que ce serait la fin du monde, la fin de tout. À l’adolescence, nous pouvons ressentir cette impression de basculement, comme si la fin du monde connu jusqu’à présent, celui de l’enfance, était la fin de tout. C’est un moment objectivement difficile dont nous nous sortons en général très bien. La théologie et la foi peuvent nous aider à vivre ainsi les moments de crise pour le meilleur, car Dieu est le spécialiste de la conversion, du cheminement, de la résurrection. Dans la Bible, il est une histoire où tout se passe mal et qui se termine bien, c’est la grande saga de Joseph, fils de Jacob. Cette histoire est écrite pour que nous nous identifions à Joseph et sortir du malheur par le haut. Tout au long de cette histoire, à chaque moment clef, il est étrangement question de vêtements. Un vêtement donné, arraché, déchiré, changé. Le vêtement sert à dire ce que vit le personnage à ce moment de l’histoire. Dans cette longue saga, je ne vous lirai que ces épisodes mis en valeur par une question de vêtements.

Culte Rive gauche : Changer le malheur en bien comme on change de vêtement ? (Genèse 37 à 50) Avec service de Communion (Cène) Prédication par Marc Pernot, liturgie par Patrick Baud. Avec Didier Godel à l'orgue, et Na Lin au chant

Filmé à Saint-Pierre : prédication par Emmanuel Fuchs, liturgie par Emmanuel Rolland. Avec Vincent Thévenaz à l'orgue, et Serge Ilg au chant. Texte de l’Evangile selon Matthieu 25,1-13 « Alors il en sera du Royaume des cieux comme de dix jeunes filles qui prirent leurs lampes et sortirent à la rencontre de l’époux. 2Cinq d’entre elles étaient insensées et cinq étaient avisées. 3En prenant leurs lampes, les filles insensées n’avaient pas emporté d’huile ; 4les filles avisées, elles, avaient pris, avec leurs lampes, de l’huile dans des fioles. 5Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. 6Au milieu de la nuit, un cri retentit “Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.” 7Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et apprêtèrent leurs lampes. 8Les insensées dirent aux avisées “Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.” 9Les avisées répondirent “Certes pas, il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ! Allez plutôt chez les marchands et achetez-en pour vous.” 10Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et l’on ferma la porte. 11Finalement, arrivent à leur tour les autres jeunes filles, qui disent “Seigneur, seigneur, ouvre-nous !” 12Mais il répondit “En vérité, je vous le déclare, je ne vous connais pas.” 13Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure.

Pour cette fête de la réformation, je vous propose de nous pencher ensemble sur ce verset du livre d’Habaquq « Le juste vivra par sa foi » si important pour l’apôtre Paul qu’il va en faire le cœur de sa théologie de la grâce de Dieu, puis pour Martin Luther qui va partir de là pour son projet de réforme. Pour l’un comme pour l’autre, ce verset a tout changé. Il permet de se recentrer sur l’essentiel.... Textes bibliques : Romains 1:15-17 J’ai un vif désir de vous annoncer aussi l’Évangile, à vous qui êtes à Rome (ou ailleurs). 16 Car je n’ai pas honte de l’Évangile : c’est la puissance de Dieu pour le salut de tout fidèle, du Juif premièrement, puis du Grec, 17 parce qu’en l’Évangile est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : « Le juste vivra par la foi. »

En ce dimanche de la Réformation, nous avons une petite pensée pour le 31 octobre 1517 où Martin Luther aurait affiché 95 thèses pour réformer l’église chrétienne. Cette commémoration est comme un rendez-vous marqué dans notre agenda avec cette mention « penser à me réformer un petit peu ». Pour cette fête, je vous propose de nous pencher ensemble sur ce verset du livre d’Habaquq « Le juste vivra par sa foi » si important pour l’apôtre Paul qu’il va en faire le cœur de sa théologie de la grâce de Dieu, puis pour Martin Luther qui va partir de là pour son projet de réforme. Pour l’un comme pour l’autre, ce verset a tout changé. Il permet de se recentrer sur l’essentiel.

Matthieu 16:5-12 Les disciples, en partant pour l'autre rive, avaient oublié de prendre des pains. 6Jésus leur dit : Gardez-vous attentivement du levain des Pharisiens et des Sadducéens. 7Les disciples raisonnaient en eux-mêmes et disaient : C'est parce que nous n'avons pas pris de pains (que Jésus dit cela). 8Jésus s'en rendit compte et dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, parce que vous n'avez pas pris de pains ? 9Vous ne saisissez pas encore et vous ne vous rappelez pas : ➢ les cinq pains des cinq mille personnes et le nombre de paniers que vous avez emportés ? ➢ 10ni les pains des quatre mille personnes et le nombre de corbeilles que vous avez emportées ? 11Comment ne saisissez-vous pas que ce n'est pas de pains que je vous ai parlé ? Mais gardez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens. 12Alors ils comprirent qu'il avait dit de sa garder non pas du levain (du pain) mais de l'enseignement des Pharisiens et des Sadducéens.

Pasteur Marc Pernot Culte à Genève - Saint Pierre Avec à l'orgue : Marcelo Giannini Jésus est interrogé, et ce qu’il répond ici a alimenté des millénaires de débats philosophiques, éthiques, théologiques et spirituels. Une question hautement politique La question posée était un piège car elle est complexe. Verser l’impôt n’est-ce pas faire une offrande au dieu de l’argent, au dieu de ce monde, au dieu de la matière et de la chair ? Ne devons-nous pas avoir uniquement Dieu dans notre Panthéon de chrétien ? Sinon, remplacer le pouvoir civil par quoi ? Jésus répond en gros qu’il faut tenir compte des deux facteurs, et de César et de Dieu.

Jésus est interrogé, et ce qu’il répond ici a alimenté des millénaires de débats philosophiques, éthiques, théologiques et spirituels. Une question hautement politique La question posée était un piège car elle est complexe. Verser l’impôt n’est-ce pas faire une offrande au dieu de l’argent, au dieu de ce monde, au dieu de la matière et de la chair ? Ne devons-nous pas avoir uniquement Dieu dans notre Panthéon de chrétien ? Sinon, remplacer le pouvoir civil par quoi ? Jésus répond en gros qu’il faut tenir compte des deux facteurs, et de César et de Dieu. Matthieu 22:15-22 Les Pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de prendre Jésus au piège de ses propres paroles. 16Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les Hérodiens : Maître, lui dirent-ils, nous savons que tu es véridique (fidèle), et que tu enseignes la voie de Dieu en toute fidélité, sans redouter personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des humains (littéralement : « dans le visage des hommes »). 17Dis-nous donc ce qu’il te semble : Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? 18Mais Jésus qui connaissait leur méchanceté répondit : Pourquoi me mettez-vous à l'épreuve, hypocrites ? 19Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier. 20Il leur demanda : De qui sont cette image et cette inscription ? 21De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. 22Étonnés de ce qu'ils entendaient, ils le quittèrent et s'en allèrent. Juges 9:7-14 Yotam alla se placer sur le sommet du mont Garizim, et voici ce qu'il leur cria à haute voix : Écoutez-moi, notables de Sichem, et que Dieu vous écoute ! 8Les arbres partirent Pour aller oindre un roi à leur tête. Ils dirent à l'olivier : Règne sur nous. 9Mais l'olivier leur répondit : Renoncerais-je à mon huile par laquelle, grâce à moi, on honore Dieu et les hommes, pour aller me balancer au-dessus des arbres ? 10Et les arbres dirent au figuier : Viens, toi, règne sur nous. 11Mais le figuier leur répondit : renoncerais-je a ma douceur et a mon excellent fruit, pour aller me balancer au-dessus des arbres ? 12Et les arbres dirent à la vigne : Viens, toi, règne sur nous. 13Mais la vigne leur répondit : renoncerais-je a mon vin qui réjouit dieu et les hommes, pour aller me balancer au-dessus des arbres ? 14Alors tous les arbres dirent au buisson d'épines : Viens, toi, règne sur nous. 15Et le buisson d'épines répondit aux arbres : Si c'est de bonne foi que vous voulez me donner l'onction comme roi sur vous, venez, réfugiez-vous sous mon ombrage, sinon, un feu sortira du buisson d'épines et dévorera les cèdres du Liban. (cf. traduction La Colombe)

Le regard de la foi A sa communauté découragée, le prédicateur inconnu montre qu’elle est victime d’une approche superficielle de la foi. Mobilisant les ressources de la philosophie, il lui oppose une conception beaucoup plus large et structurée autour de trois thèmes : la réalité visible/invisible, la parole de Dieu et l’espérance. Ce faisant il témoigne de l’utilité du travail intellectuel au service de la vie de l’Eglise. Avec la participation musicale de Didier Godel à l'orgue et Na Lin au chant.

Le regard de la foi A sa communauté découragée, le prédicateur inconnu montre qu’elle est victime d’une approche superficielle de la foi. Mobilisant les ressources de la philosophie, il lui oppose une conception beaucoup plus large et structurée autour de trois thèmes : la réalité visible/invisible, la parole de Dieu et l’espérance. Ce faisant il témoigne de l’utilité du travail intellectuel au service de la vie de l’Eglise.

Dieu est bon, alors comment comprendre cela ? Quelques croix du lecteur de la Bible. 1 - Dieu massacrerait ? Impossible !

la parabole des invités aux noces, de Jésus (Matthieu 22:1-14). Comme toutes les paraboles de Jésus, celle-ci est une énigme. Au point que certains lectionnaires proposent d’arrêter la lecture en omettant les quatre derniers versets, qui semblent terriblement menaçants. Comment y reconnaître l’Évangile, la meilleure des nouvelles pour chaque personne sans exception ni condition ?

pasteur Marc Pernot à l'orgue Didier Godel

Miracles bibliques : de la magie ou de la théologie ? Les récits de miracle posent cependant une difficulté au lecteur de la Bible : certains en font un acte de foi, voire un fond de commerce. Pour bien d'autres personnes ces miracles sont une offense à l'intelligence, à écarter. D'autres en font une lecture au sens figuré d'une théologie ou d'une sagesse, c'est possible mais pourquoi serait-ce alors présenté sous cette forme surprenante, même pour l'époque ? 4ème / 4 conférences - Sur la résurrection

Marchez-vous sur lʹeau ? La Bible est lʹun des textes fondateurs de notre civilisation judéo-chrétienne. Comment comprendre les récits de miracles quʹelle contient? Quelle actualité en tirer? Le pasteur Marc Pernot sʹest posé la question au fil de conférences données à Genève. Il en restitue quelques clés au micro de Gabrielle Desarzens.

00:00 Marc Pernot « C’est du déjà fait et c’est encore à attendre » sur Apocalypse 21, 1-8 06:10 Patrick Baud « Murailles et ouvertures » sur Apocalypse 21, 9-21a 11:58 Marie Cénec « Lumière, rayonnement » sur Apocalypse 21, 21b - 22, 5 Pour la fusion des trois paroisses de l'Arve, de Champel-Malagnou et des Eaux-Vives en une seule paroisse "Rive-Gauche" du centre ville de Genève

Il est une foi… en ville (Apocalypse 21)

Miracles bibliques : de la magie ou de la théologie ? Les récits de miracle posent cependant une difficulté au lecteur de la Bible : certains en font un acte de foi, voire un fond de commerce. Pour bien d'autres personnes ces miracles sont une offense à l'intelligence, à écarter. D'autres en font une lecture au sens figuré d'une théologie ou d'une sagesse, c'est possible mais pourquoi serait-ce alors présenté sous cette forme surprenante, même pour l'époque ? 3ème / 4 conférences - Un corps en pleine forme : qu’est-ce qui peut rendre une vie plus vivante ?

pasteurs Emmanuel Fuchs (liturgie), et Marc Pernot (prédication)

pasteur Marc Pernot Jérémie 31:33-35 — Oracle de l'Éternel. 33Oui ! Voici l'alliance Que je conclurai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là : — Oracle de l'Éternel — Je mettrai ma Torah au-dedans d'eux, Je l'écrirai sur leur cœur ; Je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. 34Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l'Éternel ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand. — Oracle de l'Éternel — Oui ! Je pardonnerai leur faute Et de leur raté je ne me souviendrai plus. 35Ainsi parle l'Éternel, Qui donne le soleil pour éclairer le jour, Les phases de la lune et les étoiles pour éclairer la nuit, Qui soulève la mer et fait mugir ses flots, Lui dont le nom est : l'Éternel des puissances. (c’est à dire « ma tendresse est ma force » ) L’apôtre Paul aux Éphésiens 4:1-6 Je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, 2en toute humilité et douceur, avec patience. Supportez-vous les uns les autres avec amour, 3en vous efforçant de conserver l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. 4Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme vous avez été appelés à une seule espérance, celle de votre vocation. 5Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, 6un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, parmi tous et en tous ! (traduction NBS)

Miracles bibliques  : de la magie ou de la théologie ? Les récits de miracle posent cependant une difficulté au lecteur de la Bible : certains en font un acte de foi, voire un fond de commerce. Pour bien d'autres personnes ces miracles sont une offense à l'intelligence, à écarter. D'autres en font une lecture au sens figuré d'une théologie ou d'une sagesse, c'est possible mais pourquoi serait-ce alors présenté sous cette forme surprenante, même pour l'époque ? 2ème / 4 conférences - À boire et à manger en abondance : qu'est-ce qui alimente notre personnalité ?

Pasteur Emmanuel Fuchs Parabole de Jésus "Les ouvriers de la 11e heure"

Prédication sur Matthieu 20:1-16 - "Les derniers seront les premiers....vraiment ?"

Miracles bibliques  : de la magie ou de la théologie ? Les récits de miracle posent cependant une difficulté au lecteur de la Bible : certains en font un acte de foi, voire un fond de commerce. Pour bien d'autres personnes ces miracles sont une offense à l'intelligence, à écarter. D'autres en font une lecture au sens figuré d'une théologie ou d'une sagesse, c'est possible mais pourquoi serait-ce alors présenté sous cette forme surprenante, même pour l'époque ? 1ère / 4 conférences - La mer comme un passage : comment faire face au chaos qui frappe nos existences et l'histoire humaine ? La traversée de la mer rouge puis du Jourdain, Jonas au fond d’un poisson au fond de la mer,  Jésus calme la tempête et marche sur l’eau.

par le pasteur Marc Pernot Eglise Protestante de Genève Texte sur https://jecherchedieu.ch Textes bibliques : Matthieu 18:21-35 ; Exode 34:5-7 (Parabole du serviteur impitoyable) « Son maître, en colère, le livra aux bourreaux jusqu'à ce qu'il ait rendu tout ce qu'il devait. C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera si vous ne pardonnez pas de tout votre cœur. » Hélas, des personnes en ont conclu que nous devions pardonner, et que si notre pardon n’était pas à total, Dieu serait tellement en colère qu’il nous torturerait jusqu’à la fin des temps. Une interprétation « à la lettre » absurde Cette lecture pourrait effectivement correspondre à une lecture « à la lettre » de la conclusion que Jésus donne à sa parabole. Cette lecture est pourtant impossible puisqu’en introduction de cette parabole, Jésus dit que le véritable pardon consiste à pardonner septante-fois sept fois. Dieu étant le juste par excellence, c’est ce qu’il fait certainement. Bien sûr. Comment penser que Dieu serait comme ce maître dont la bonté pour son serviteur serait épuisée dès la 2ème faute ? Et nous, pauvres humains, recevrions l’ordre de pardonner septante fois sept fois ? Sinon que nous arriverait-il selon les bons apôtres de ce moralisme ? Dieu aurait des bourreaux qui s’acharneraient sur nous jusqu’à ce que nous ayons tout pardonné du fond du cœur à 100% ? Cela ne correspond en rien à l’attitude de Jésus, ni a sa théologie. Heureusement que cette lecture à la lettre n’est pas cohérente avec le texte pris dans son ensemble. Comme souvent, la conclusion d’une parabole de Jésus est étrange, c’est afin de nous faire réfléchir et de nous élever au dessus de la simple logique de ce monde quant au sujet posé. Ici la question, introduite par Pierre, est celle de notre difficulté à pardonner quand nous sommes victime. La leçon disant que le pardon est un devoir pour le chrétien fait d’immenses dégâts, elle fait même de vrais morts, portés dans la tombe avec une famille qui pleure autour.

Prédication sur la parabole du serviteur impitoyable : Ne vous sentez pas contraint de pardonner, cela vient comme une bénédiction (Matthieu 18:21-35 ; Exode 34:5-7) à l'Orgue Vincent Thévenaz Voir le texte de la prédication sur https://jecherchedieu.ch

par le pasteur Marc Pernot Eglise Protestante de Genève Texte sur https://jecherchedieu.ch Textes bibliques : Luc 10:25-42 Et voici qu'un docteur de la loi se leva et lui dit, pour le mettre à l'épreuve : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? 26Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la loi ? Qu'y lis-tu ? 27Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même.28Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras. 29Mais lui voulut se justifier et dit à Jésus : Et qui est mon prochain ? 30Jésus reprit la parole et dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le rouèrent de coups et s'en allèrent en le laissant à demi-mort. 31Par hasard, un sacrificateur descendait par le même chemin ; il vit cet homme et passa outre. 32Un Lévite arriva de même à cet endroit ; il le vit et passa outre. 33Mais un Samaritain, qui voyageait, arriva près de lui, le vit et en eut compassion. 34Il s'approcha et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin ; puis il le plaça sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie et prit soin de lui. 35Le lendemain, il sortit deux deniers, les donna à l'hôtelier et dit : Prends soin de lui, et ce que tu dépenseras en plus, je te le paierai moi-même à mon retour. 36Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ? 37Il répondit : C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Et Jésus lui dit : Va, et toi, fais de même. 38Pendant qu'ils étaient en route, il entra dans un village, et une femme, du nom de Marthe, le reçut dans sa maison. 39Elle avait une sœur, appelée Marie, qui s'assit aux pieds du Seigneur, et qui écoutait sa parole. 40Marthe était absorbée par les nombreux soucis du service ; elle survint et dit : Seigneur, tu ne te mets pas en peine de ce que ma sœur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de m'aider. 41Le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses. 42Or une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée. Genèse 18:1-10 L'Éternel apparut à Abraham aux chênes de Mamré, tandis qu'il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. 2Il leva les yeux et regarda : trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut à leur rencontre, depuis l'entrée de sa tente. Il se prosterna à terre 3et dit : Seigneur, si je peux obtenir cette faveur de ta part, ne passe pas, je te prie, loin de ton serviteur. 4Qu'on apporte donc un peu d'eau, pour vous laver les pieds ! Reposez-vous sous cet arbre. 5J'irai prendre un morceau de pain, pour vous réconforter ; après quoi, vous passerez votre chemin, ainsi vous ne serez pas passés en vain chez votre serviteur. Ils répondirent : Oui, fais comme tu l'as dit. 6Abraham alla vite dans sa tente vers Sara et dit : Vite, trois mesures de fleur de farine, pétris et fais des gâteaux. 7Abraham courut vers le bétail, prit un veau tendre et bon, et le donna à un jeune serviteur, qui l'apprêta vite. 8Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu'on avait apprêté, et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l'arbre, et ils mangèrent. 9Alors ils lui dirent : Où est ta femme Sara ? Il répondit : Elle est là, dans la tente. 10L'un d'entre eux dit : Assurément, je reviendrai vers toi l'année prochaine : voici que Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait à l'entrée de la tente qui était derrière lui. (traduction La colombe)

Prédication surMarthe sur les pas d’Abraham (Genèse 18:1-10 ; Luc 10:38-42) à l'Orgue Lise Settimo Voir le texte de la prédication sur https://jecherchedieu.ch

Pasteure Sandrine Landeau à Saint Pierre de Genève avec le pasteur Emmanuel Rolland à l'orgue : Vincent Thévenaz Texte Biblique (Matthieu 16:21-27) 21Dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il lui fallait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué et se réveiller le troisième jour. 22Pierre le prit à part et se mit à le rabrouer, en disant : Dieu t'en préserve, Seigneur ! Cela ne t'arrivera jamais. 23Mais lui se retourna et dit à Pierre : Va-t'en derrière moi, Satan ! Tu es pour moi une cause de chute, car tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les humains. Comment suivre Jésus 24Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive. 25Car quiconque voudra sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie à cause de moi la trouvera. 26Et à quoi servira-t-il à un être humain de gagner le monde entier, s'il perd sa vie ? Ou bien, que donnera un être humain en échange de sa vie ? 27Car le Fils de l'homme va venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa manière d'agir.

Prédication sur Matthieu 16:21-27 Avec le pasteur Emmanuel Rolland A l'orgue : Vincent Thévenaz

Prédication par la pasteure Marie Cénec au temple de Champel le 30 août 2020. A l'orgue : Didier Godel

Culte du 23 août 2020 à l'orgue : Vincent Thévenaz

prédication à Saint Pierre de Genève le 23 août 2020

à l'orgue : Machi Tonaka

Au temple de Montbrillant - Genève pasteur Marc Pernot à l'orgue : Machi Tonaka Matthieu 28:8-20 Quittant vite le tombeau, avec crainte et grande joie, elles coururent porter la nouvelle à ses disciples. 9Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue. » Elles s’approchèrent de lui et lui saisirent les pieds en se prosternant devant lui. 10Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte. Allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. » 11Comme elles étaient en chemin, voici que quelques hommes de la garde vinrent à la ville informer les grands prêtres de tout ce qui était arrivé. 12Ceux-ci, après s’être assemblés avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une bonne somme d’argent, 13avec cette consigne : « Vous direz ceci : “Ses disciples sont venus de nuit et l’ont dérobé pendant que nous dormions.” 14Et si l’affaire vient aux oreilles du gouverneur, c’est nous qui l’apaiserons, et nous ferons en sorte que vous ne soyez pas inquiétés. » 15Ils prirent l’argent et se conformèrent à la leçon qu’on leur avait apprise. Ce récit s’est propagé chez les Juifs jusqu’à ce jour. 16Quant aux onze disciples, ils se rendirent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. 17Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais ils eurent des doutes. 18Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. 19Allez donc : de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, 20leur apprenant à garder tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps. »

Culte du 16 août 2020 à l'orgue : Vincent Thévenaz

pasteur Emmanuel Rolland au cours du culte à Saint Pierre de Genève Vincent Thévenaz à l'orgue

Orgue (Saya Hashino) Ouverture (Marc Pernot) N°14 - Ps. 24 « À l’Éternel, Dieu tout puissant », str. 1,2,3 Promesse Repentance Orgue Annonce de la grâce N°38 - Ps. 81 « Louez l’Éternel et suivez sa voie », les 4 str. Lecture de l'Évangile du jour : Matthieu 14:22-34 (Jésus et Pierre marchant sur l'eau dans la tempête) Orgue Prédication Orgue N° 362 « Les cieux et la terre » (les 3 str.) Prière et Notre Père Annonces N°359 « Bénissons Dieu, notre roi » (les 3 str.) Bénédiction Doxologie Orgue

En ce qui concerne les miracles, il est possible que Jésus ait eu des talents de guérisseur et de rebouteux, seulement nous avons ici un miracle d’un autre type. Cela n’a pas de sens, à mon avis, de penser que Jésus aurait marché matériellement sur de l’eau profonde. Il y a bien des textes bibliques qui sont manifestement à lire au sens spirituel et non au sens matériel, par exemple quand l’Évangile dit que Jésus est la lumière du monde ce n’est pas pour nous faire penser que Jésus serait un champ électromagnétique, mais pour nous dire que la foi en Christ nous aide à voir plus clair par nous-même. C’est triste de traiter les évangiles en histoires à dormir debout ou à marcher sur l’eau. Ce n’est pas le cas : l’Évangile nous parle de ce salut que Dieu nous apporte à nous, aujourd’hui, réellement. Alors quelle bonne nouvelle nous apporte ce texte où Jésus et Pierre marchent sur l’eau ?

Peut-on transmettre la foi ? (Ésaïe 55:1-3 ; Matthieu 14:13-21) pasteure Sandrine Landeau organiste Vincent Thévenaz

La multiplication des pains et des poissons

« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » C’est vraiment un cri du cœur de Jésus, probablement un des plus sensibles, des plus chargés en émotion et des plus émouvants pour nous. Mais concrètement, qu’attendre de lui ? Comment est-ce que Jésus, ou la foi en Christ, nous rendrait la vie plus facile ? Textes Bibliques : Matthieu 11:25-30 En ce temps-là, Jésus répondit : Je te célèbre toi, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux gens intelligents, et que tu les as dévoilées aux tout-petits. 26Oui, Père, car ainsi la bienveillance fut devant toi. 27Tout m'a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils sinon le Père, personne non plus ne connaît le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le dévoiler. 28Venez à moi, vous tous qui peinez et qui avez été chargés, moi, je vous reposerai. 29Prenez mon joug sur vous et devenez mes disciples, je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de votre être. 30Car mon joug est bon, et mon fardeau léger. Ces paroles de Jésus faisait écho à des textes de la Bible grecque couramment répandue à son époque : Siracide 6:23-31 23Mon enfant, écoute et accepte mon enseignement, ne rejette pas mon conseil. 24Attache tes pieds avec les chaînes de la sagesse, mets ton cou sous son joug. 25Présente ton dos pour porter sa charge, ne sois pas impatient pour supporter ses liens. 26Approche-toi d'elle de tout ton cœur, suis son chemin de toutes tes forces. 27Poursuis-la, cherche-la : elle se fera connaître de toi. Quand tu la tiendras, ne la lâche pas. 28À la fin, tu trouveras le repos auprès d'elle, ta peine se changera en joie. 29Alors ses chaînes seront pour toi une protection puissante, le joug qui pèse sur ton cou deviendra un collier précieux. 30Sa charge sera un vêtement d'or, ses liens seront de beaux rubans rouges. 31Tu les mettras comme un habit de fête, tu les porteras comme une couronne de joie.

par le pasteur Vincent Schmid, culte à Champel le 28 juin 2020

pasteur Marc Pernot, Vincent Thévenaz à l'orgue

par Marc Pernot Le texte de l’Évangile qui nous est proposé pour ce jour est une partie de la formation que Jésus donne à ses disciples avant de les envoyer dans le monde. C’est comme une 2e étape dans le ministère de Jésus qui s’ouvre alors, il se prépare à nous passer la main. Ce texte est étrange, avec cinq très courts enseignements qui semblent décousus. Ils forment pourtant une unité par le fait même que nous avons là cinq petites perles de paradoxes. Ses disciples se plaignent parfois de cette façon qu’avait Jésus de les troubler, c’est volontaire de sa part afin de nous aider à faire évoluer notre façon de comprendre la vie.

par Marie Cénec

par le pasteur Marc Pernot

Prédication : Dans une demi douzaine de passages des évangiles nous avons cette promesse de Jésus « Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai ! » (Jean 14:13). Il s’agit donc manifestement d'un message clef de Jésus-Christ. Message qui ne va pas sans poser des difficultés : − Bien des personnes ont arrêté de prier après avoir été déçues de ne pas voir arriver ce qu’elles avaient ardemment demandé à Dieu. − Et bien des personnes sont manipulées par des religieux qui leurs promettent monts et merveilles si elles suivent bien leurs règles et croyances. Est-ce que Jésus nous promet réellement que Dieu fera tout ce que nous lui demandons dans notre belle prière ? C’est sans doute plus compliqué que cela car les évangiles nous montrent également que Jésus demande à Dieu de pouvoir vivre, il le demande avec une ardeur, une confiance et une humilité extraordinaire... et qu’il sera pourtant crucifié le lendemain. La Bible nous donne également le témoignage de l’apôtre Paul qui explique que par trois fois il a demandé ardemment à Dieu d’être délivré d’une mystérieuse « écharde dans sa chair » sans que cela arrive. Les deux plus grands témoins de la foi, Jésus et Paul, excusez du peu, contredisent une lecture simpliste de ce « Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai ! ». Il est alors tentant de dire que toute prière de demande d’intervention de Dieu dans notre vie pour nous aider serait païenne sauf que précisément, Jésus et Paul ont demandé l’aide de Dieu pour les aider dans leur vie très concrète, dans leur chair. Et nous avons effectivement cette promesse d’exaucement de notre prière, promesse répétée avec insistance à six reprises (au moins) dans le Nouveau Testament. Il me semble que dans cette tension se joue un point important de notre foi, de notre prière, de la façon aussi de vivre notre vie en partenariat avec Dieu.

par le pasteur Marc Pernot Voir le texte de la prédication / vidéo ici : https://jecherchedieu.ch/temoignages/tout-ce-que-vous-demanderez-au-nom-de-jesus-accorde-jean-14/

par la pasteure Marie Cénec culte à Saint Pierre de Genève le 7 juin 2020

1 Thessaloniciens 5

Bonjour et bienvenue sur jecherchedieu.ch Les philosophes grecs de l’antiquité avaient développé des exercice spirituels afin de vivre mieux, plus pleinement, plus authentiquement. C’est ce que nous voyons avec Épicure et avec les stoïciens, par exemple. Dans la foi chrétienne, nos exercices spirituels sont 1) la prière, 2) la lecture de la Bible, 3) le questionnement théologique, 4) le soin mutuel les uns des autres. Ces exercices sont comme une respiration : • il y a un temps pour inspirer, pour se nourrir, • et il y a un temps pour nous exprimer personnellement. Ce site vous propose d’entrer dans ces exercices spirituels. Il comprend plusieurs parties : ...

pasteur Marc Pernot, à l'orgue : Didier Godel

Par le pasteur Marc Pernot et Didier Godel à l'orgue Ces dernières semaines, plusieurs personnes m'ont envoyé un message disant qu’elles avaient profité du confinement pour commencer à lire la Bible, plein de bonne volonté (bravo), et qu’elles étaient tombé sur un texte épouvantable. Ces personnes ont appelé au secours : 2e bravo car ces textes en valent la peine. Ils sont sont seulement comme des noix, il faut d’abord casser la coquille, gratter à l’intérieur avant de déguster. Sinon, avec sa coquille, manger une noix ou la Bible, ça passe mal. Quand on apprend à les décortiquer, les textes bibliques sont extraordinaires de profondeur et de richesse de sens et spiritualité. Afin de nous nourrir et de nous exercer à décortiquer la Bible, je vous propose d’entendre un épisode magnifique des aventures du prophète Élisée (2 Rois 2:19-25) que nous lirons à l'aide de deux textes du Nouveau Testament (Marc 9:47-49 et Apocalypse 11:1-5)

Prendre soin de son monde intérieur (Marie Cénec) by Je cherche Dieu

par le pasteur Marc Pernot Pâques nous invite à naître d’une vie plus éveillée, plus dressée, plus en forme grâce au Christ. Mettons que ce soit fait et bien fait. Maintenant, il convient de nourrir ce petit enfant, cette petite vie nouvelle en nous. C’est ce thème qui anime le premier dimanche après Pâques, depuis l’antiquité. Il est appelé le dimanche de Quasimodo, ce nom vient d’un passage de la 1ère lettre de Pierre : « Quasi modo geniti... » (comme des enfants nouveau-nés). Magnifique image, à mon avis, très biblique de Dieu qui est comme une maman qui nous prend dans ses bras et nous allaite d’un lait très spécial.

par le pasteur Marc Pernot Pour Pâques 2020

par le pasteur Marc Pernot L’Évangile proposé pour ce jour présente Jésus ressuscitant son ami Lazare. Particulièrement en ce temps où des milliers de personnes et de familles sont frappées par la maladie, il serait criminel de lire ce texte comme parlant d’un Dieu qui guérirait ses protégés, et donc laisserait les autres dans la maladie et la mort, un Dieu qui pourrait réanimer nos proches frappés si on le priait assez fort ! Ce serait cruel, injuste, et pervers. L’Évangile c’est que Dieu n’est jamais du côté de la maladie, qu’il n’abandonne personne ni aucune vie. Dieu est toujours source de vie, de toutes ses forces, de tout son possible, et il nous embauche dans son équipe. Hors de question, donc, de lire cette page d’évangile comme un encouragement à croire en une guérison magique déclenchée par l’appel de Marthe. Ça ne marche pas comme cela, nous dit Jésus ailleurs : Dieu sait très bien de quoi nous avons besoin pour vivre en ce monde et il fait déjà tout ce qui est possible à ce propos (Mt 6:8). Ce texte parle de la vie, de ce qui en est la source, de ce qui rend la vie vivante et belle, si profonde et si vraie qu’elle a une dimension d’éternité. Une vie qui nous dépasse, qui déborde de vie. Cela, par contre, oui, est un miracle venant de Dieu. C’est à mon avis le sujet de cette page et de l’Évangile.

Prédication par Marc Pernot, liturgie par Emmanuel Fuchs La vie en abondance, débordant de vie (Jean 11:1-44)

par le pasteur Marc Pernot En cette période d’inquiétude mondiale quant à la maladie, j’ai choisi d’ouvrir l’Évangile pour lire un récit de guérison miraculeuse par Jésus. Il me semble que la question de Dieu en rapport avec la maladie est source des deux plus grandes raisons de perdre la foi. La première est de penser que Dieu serait parfois source de maladie ou de mal, ce qui torpille la confiance que nous pourrions avoir dans un tel personnage pervers. La seconde est de penser que Dieu pourrait guérir magiquement ceux qu’il veut privilégier, parce que cela aussi est faux, injuste et cruel. L’une et l’autre de ces deux notions théologiques si courantes sont nocives pour la foi et elles peuvent donner de drôles d’idées sur ce qu’il serait acceptable de faire à notre prochain. Dieu est source de vie. Il est la source ultime et toujours actuelle de la vie. Cependant, il n’a pas de rayon laser pour éliminer le perfide virus qui fond nous. Même les chrétiens d’une église fondamentaliste ont bien dû se résoudre au fait que le Saint-Esprit n’avait pas repoussé le virus. Pour cela il est plus utile de prendre, nous, les mesures utiles et d’apporter les meilleurs soins possibles. Que penser de tous ces récits de guérisons miraculeuses des évangiles ? D’un côté, Dieu est bien réellement source de vie au delà de tout ce que nous pouvons dire et espérer, et il me semble plausible que des personnes se soient senties guéries par Jésus, en tout cas, transformées. Prenons ce qui semble être la plus magique des guérisons dans les évangiles : à plusieurs reprises, il nous est dit qu'une personne est guérie en touchant le bord du vêtement de Jésus. Sans même que Jésus ait l’intention de guérir cette personne, par simple contact avec son manteau, comme si ce manteau était magique.... suite du texte sur https://jecherchedieu.ch/

par le pasteur Marc Pernot Prédication : Jésus et son manteau magique (Marc 5:24-34 ; Matthieu 14:34-36 ; Nombres 15:37-41)

par les pasteurs Patrick Baud et Marc Pernot Eglise Protestante de Genève Document : https://jecherchedieu.ch/wp-content/uploads/2020/03/QT6.pdf

"Le Seigneur est avec toi, vaillant héros" (Juges 6:2-24) by Je cherche Dieu

par les pasteurs Marc Pernot et Sandrine Landeau à la Cathédrale Saint-Pierre de Genève

par la pasteure Elisabeth Schenker

par Elisabeth Schenker

Matthieu 12:22-30 On amena à Jésus un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait. 23 Toute la foule hors d'elle-même disait : « N'est-ce pas là le Fils de David ? » 24 Les Pharisiens l'ayant appris, dirent : « Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. » 25 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister. 26 Si Satan chasse Satan, il est devisé contre lui-même, comment donc son royaume subsistera-t-il ? 27 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos enfants par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. 28 Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu, que moi, je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu'à vous. 29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison. 30 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi, disperse. »

par les pasteurs Sandrine Landeau et Marc Pernot

par le pasteur Vincent Schmid

par Marc Pernot Texte de la prédication sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/le-sel-peut-il-devenir-fou-et-la-lumiere-obscure-matthieu-5/

par Marc Pernot Texte de la Prédication sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/le-sel-peut-il-devenir-fou-et-la-lumiere-obscure-matthieu-5/

par la pasteure Marie Cénec

par les pasteurs Marc Pernot et Patrick Baud Voir le texte : https://jecherchedieu.ch/question/la-foi-est-elle-un-don-de-dieu-qu-en-dit-la-bible/

par Marc Pernot Culte entier que veut nous dire Jésus avec ces 4 animaux : la brebis, le loup, le serpent et la colombe ? : Matthieu 10:16 "Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes."

par Marc Pernot Que veut nous dire Jésus avec ces 4 animaux : la brebis, le loup, le serpent et la colombe ? : Matthieu 10:16 "Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes."

par le pasteur Marc Pernot

par le pasteur Marc Pernot Par trois fois dans ce court texte de l’Évangile, Jésus change radicalement : 1. Il quitte d’abord son pays (v. 12). 2. Ensuite, il se lance dans sa vocation nouvelle (v. 17), 3. Et enfin, Jésus change complètement sa façon de faire : au lieu de prêcher à l’impératif, il va vers les gens et entre à leur service, sans condition. Sa vie devient l’Évangile, la Bonne Nouvelle (v.23). Le cœur de ce texte est à mon avis cette faculté qu’a Jésus d’évoluer dans sa façon d’être. En contrepoint, le texte évoque l’humain immobile : par deux fois le peuple est dit « être assis » dans les ténèbres, bien assis dans l’ombre de la mort ce qui est le comble de l’immobilisme.

par Marc Pernot Jésus prier et enseigne à prier, à demander.

par le pasteur Marc Pernot Jésus enseigne à prier.

par le pasteur Marc Pernot

avec Kevin Buton-Maquet, philosophe, et Marc Pernot, pasteur

par la pasteure Marie Cénec

par les pasteurs Marc Pernot et Patrick Baud, Eglise Protestante de Genève

Pour ce dimanche, le lectionnaire propose le deuxième chapitre de l'Evangile de Matthieu tout en supprimant les versets 16 à 18. Trois versets racontant un épouvantable massacre d’enfants que Dieu n’a pu empêcher. C’est le cœur de ce texte. Et ce n’est pas pour rien, évidemment.

Pour ce dimanche, le lectionnaire propose le deuxième chapitre de l'Evangile de Matthieu tout en supprimant les versets 16 à 18. Trois versets racontant un épouvantable massacre d’enfants que Dieu n’a pu empêcher. C’est le cœur de ce texte. Et ce n’est pas pour rien, évidemment.

pasteur Marc Pernot - prédication : Des paroles à recevoir à plein cœur (Luc 1 et 2) Musiciens : Didier Godel à l’Orgue, Samuel Moreno au chant, Eleonora Ban au violon, Dmitry Shameev au violoncelle - Motet sur le Psaume 45 d’André Campra (1660-1744).

par le pasteur Marc Pernot

prédication par le pasteur Marc Pernot

par le pasteur Marc Pernot Traversée de la Bible, organisé pour la cathédrale de Genève

par le pasteur Vincent Schmid

par les pasteurs Patrick Baud et Marc Pernot

par la pasteure Elisabeth Schenker Elisabeth Schenker prêchait ce premier dimanche de l’Avent sur les annonces de catastrophes et autre apocalypses des colapsologues. Leur opposant le message de confiance et de début des temps de Jésus…

Par le pasteur Marc Pernot Début de la prédication à 06:56 Ce texte de Matthieu est dur. Qui pourra l’écouter ? Il a été utilisé, ad nauseam, par les sectes et les franges les plus dures du christianisme pour menacer les fidèles d’un retour du Christ imminent, venant sélectionner les meilleurs fidèles pour la vie éternelle et laisser tous les autres à la mort. Autrement dit : veillez ou vous irez en enfer ! Détestable et cruelle rhétorique, à mon avis contraire à tout l’Évangile - ou alors, il faudrait me montrer une seule fois où Jésus aurait fait tomber la foudre sur un pécheur (Lu 9:54-56), ou même croisé une personne mal en point sans lui porter secours....

par le pasteur Marc Pernot. Office des jeudi 12:30 dans St Pierre de Genève. Matthieu 10:40-42 Qui vous accueille m’accueille moi-même, et qui m’accueille, accueille celui qui m’a envoyé. Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète, Qui accueille un juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. Quiconque donnera à boire, ne serait-ce qu’un verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, en vérité, je vous le déclare, il ne perdra pas sa récompense.

par Marc Pernot

par Emmanuel Rolland et Marc Pernot

par la pasteure Marie Cénec

Question Théologique, avec les pasteurs Patrick Baud et Marc Pernot

Par Sandrine Landeau

Par Marc Pernot

par Vincent Schmid

Par le pasteur Marc Pernot Cycle "Héros Bibliques"

par Marc Pernot

par le pasteur Marc Pernot

par les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot

par le pasteur Marc Pernot

Par la pasteure Marie Cénec

Conférence organisée par Michel Grandjean (prof. d’histoire du christianisme à la Faculté de théologie de l'Université de Genève) NOTRE MONDE A-T-IL CESSÉ D’ÊTRE CHRÉTIEN ? Des temples vides ou abandonnés, des sondages qui montrent une perte croissante de fidèles par les Églises traditionnelles depuis les années 1960 et, en parallèle, une diversité religieuse et spirituelle en plein essor. Les historiennes et historiens enquêtent désormais sur les évolutions du christianisme à l’époque contemporaine afin de comprendre comment et pourquoi le paysage religieux des sociétés occidentales a profondément changé. Ce cycle de conférences permettra d’entendre plusieurs des auteurs ayant travaillé la question en Europe. A travers une approche historique, il s’agira de questionner autant l’idée de chrétienté que celle de sécularisation, tout en examinant la transformation des Églises en modernité. On s’interrogera ainsi sur le rapport entre communautés chrétiennes et monde contemporain au cours des deux derniers siècles. 26 Septembre La religion après la sortie de la religion Marcel Gauchet

par le pasteur Marc Pernot

par le pasteur Marc Pernot Eglise Protestante de Genève https://jecherchedieu.ch

par le pasteur Marc Pernot Eglise Protestante de Genève https://jecherchedieu.ch

par les pasteurs Patrick Baud et Marc Pernot église protestante de Genève https://jecherchedieu.ch

par Marc Pernot La pensée positive, pour les croyants.

Lecture de la Bible,n dans ses dernières pages : l'Apocalypse. Avec le professeur Michel Granjean (professeur d'histoire à la faculté de théologie protestante) et le pasteur Pernot

Lecture d'un passage de la Bible assez curieux, dans le livre de l'Ecclésiaste. Avec les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot, et leur invité : le psychanalyste et théologien Thierry de Saussure

Lecture dans le livre du prophète Esaïe en ce qui concerne le Messie, le Christ. Avec les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot et leur invité, François Garaï, rabbin de la communauté juive libérale de Genève

Lecture dans l'Evangile selon Matthieu des "Béatitudes", huit promesses d'un bonheur paradoxal données par Jésus. Avec les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot

Lecture dans l'Evangile selon Marc, livre où Jésus est souvent présenté comme un faiseur de miracles. Avec les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot

Lecture dans l'Evangile selon Jean en ce qui concerne la mort et la résurrection du Christ. Avec les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot et leur invité le professeur Christophe Chalamet, de la faculté de théologie protestante de Genève.

Lecture de l'hymne à l'amour de l'apôtre Paul (1 Corinthiens 13). Avec les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot

Lecture de la première page de la Bible, la création, Genèse 1. Avec les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot

Traversée de la Bible Avec les pasteurs Emmanuel Rolland et Marc Pernot, et leur invité le Rabbin François Garaï

par Marc Pernot

par Marc Pernot

Par Vincent Schmid

Parc Marc Pernot Texte de la prédication et vidéo sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication-promesse-dembauche-et-plan-de-formation-matthieu-4/

par Marc Pernot Bizarrement, la Bible ne contient pratiquement pas d'exposés théologiques (discours sur Dieu). Pourtant, nous en avons un en Exode 33-34, presque le seul, et le plus développé. Pourquoi osent-ils ? Texte et vidéo sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication-question-de-theologie-quel-est-le-poids-de-dieu-exode-33-34/

par Marie Cénec

par Marc Pernot Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication-un-excellent-et-legitime-desir-de-gloire-evangile-selon-marc-10/

par Elisabeth Schenker

par Elisabeth Schenker

par Marc Pernot Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication-recharger-ses-batteries-la-methode-du-prophete-samuel-1-samuel-7/

par Sandrine Landeau Texte et vidéo sur : https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication-quand-la-priere-est-difficile-genese-18-luc-11/

par Marc Pernot Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication-hippopotame-et-crocodile-behemot-et-leviathan-job-40/

par Marc Pernot Voir texte : https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/qui-a-tue-ananias-et-saphira-actes-4/ Voir vidéo : https://youtu.be/HBDeyBDdoJc

Par Elisabeth Schenker

par Marc Pernot Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication-nous-sommes-capables-de-dieu-actes-2-genese-11/

par Marie Cénec

par Marc Pernot

par Marc Pernot Texte et vidéo surhttps://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/le-coeur-de-la-solitude-1-corinthiens-12/

par Marc Pernot Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/jugement-predication-sur-la-parabole-de-matthieu-25/

par Marie Cénec

par Elisabeth Schenker

par Elisabeth Schenker

par Elisabeth Schenker

par Marc Pernot Texte et vidéo sur ttps://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-pardonner-seigneur-augmente-notre-foi-luc-17/

par Marc Pernot

par Marc Pernot Texte et vidéo sur ttps://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-decu-par-la-vie-decu-par-dieu-luc-11/

par Marc Pernot Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/chaque-ecriture-est-inspiree-et-utile-2-timothee-3-2-pierre-1/

par Marc Pernot Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/qu-est-ce-qui-demeure-quand-tout-passe-jean-20/

par Marc Pernot Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/esprit-eau-et-sang-temoignent-et-les-trois-sont-d-accord-jean-19/

par le pasteur Marc Pernot pour le Jeudi Saint Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/voyant-jesus-passer-il-dit-voici-agneau-de-dieu-jean-1/

Par Emmanuel Rolland

par Marc Pernot, au temple de Malagnou Texte et vidéo sur ttps://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-se-decouvrir-etre-un-vaillant-heros-ou-une-vaillante-heroine-avec-gedeon-juges-6/

pas Emmanuel Fuchs

par Marc Pernot, texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/aimer-c-est-laisser-libre-ou-aller-chercher-parabole-jesus-luc-15/

par Laurence Mottier, pasteure de l'Eglise de Genève

Marc Pernot, dans la série Luther commente le Notre Père "Que ta volonté soit faite" Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/ma-volonte-propre-et-celle-de-dieu-luther-lecteur-du-notre-pere/

Pasteure Marie Cénec et le photographe Bruno Rotival

par Marc Pernot, pasteur de l'église protestante de Genève, voir https://jecherchedieu.ch

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Passages de évangiles sur le jeûne : Marc 2:18-20 ; Matthieu 6:16-18 ; Marc 9:14-2 Texte et vidéo sur ttps://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-exercer-sa-piete-de-la-facon-que-lon-veut-les-evangiles-et-le-jeune/

Pasteur Blaise Menu pour la célébration du milieu du jour à la cathédrale de Genève

Emmanuel Fuchs, célébration du jeudi 12:30 dans la chapelle des Macchabées

par Marc Pernot, au cours du culte au temple de Plainpalais à Genève Texte et vidéo sur ttps://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-a-quoi-peut-bien-servir-l-eglise-galates/

par Élisabeth Schenker (message donné au cours du culte protestant dans le temple de Carouge - Eglise Protestante de Genève)

par Élisabeth Schenker (message donné au cours du culte protestant dans le temple de Carouge - Eglise Protestante de Genève)

par Élisabeth Schenker (message donné au cours du culte protestant dans le temple de Carouge - Eglise Protestante de Genève)

par Élisabeth Schenker (message donné au cours du culte protestant dans le temple de Carouge - Eglise Protestante de Genève)

par Élisabeth Schenker (message donné au cours du culte protestant dans le temple de Carouge - Eglise Protestante de Genève)

par Élisabeth Schenker (message donné au cours du culte protestant dans le temple de Carouge - Eglise Protestante de Genève)

par Marie Cénec (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève)

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte et vidéo sur https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/predication-le-prophete-manipulateur-et-incomprehensible-jesus-esaie-30-matthieu-13/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte et prédication sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-jean-calvin-priere-quand-vous-priez-dites-notre-pere-matthieu-6/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-le-mal-que-vous-maviez-fait-genese-5014-22-joseph-et-ses-freres/ A la fin du livre de la Genèse, Joseph dit à ses terribles frère : le mal que vous avez fait, Dieu en a fait un bien. Cela propose une théologie et un regard sur la vie qui me semblent bien intéressants. Cela annule toute peur de Dieu, même pour le coupable. Qu'est-ce qui motive alors pour faire le bien ? Le fait que nous soyons ainsi : à l'image de ce Dieu créateur, inspiré par lui à transformer le mal en bien ?

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-satan-deguise-en-ange-de-lumiere-matthieu-4-2-corinthiens-11/

par Marie Cénec (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève)

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/vivre-l-incertitude-genese-1-romains-11-jean-1/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication-jesus-nous-fournit-en-bon-vin-evangile-selon-jean-2/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-se-renier-soi-meme-et-porter-sa-croix-marc-8/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/texte-biblique/se-rejouir-de-bien-faire-et-de-se-faire-du-bien-ecclesiaste-3/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/la-benediction-du-dieu-du-chiffre-7-evangile-selon-luc-1/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève)Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/comment-tirer-quelque-chose-de-cette-trop-jolie-histoire-de-marie-dange-de-bergers-evangile-selon-luc-2/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-serions-nous-des-moutons-pour-avoir-besoin-dun-berger-marc-6-matthieu-9/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-comprendre-pour-croire-croire-pour-comprendre-evangile-selon-marc-1/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-qui-va-gagner-le-bulldozer-lintello-ou-la-maman-nombres-24-psaume-82/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-horrible-fait-divers-ronge-tout-vivant-par-la-vermine-actes-12/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-linstant-ultime-ayant-cargue-ses-voiles-1-corinthiens-7/

par Marc Pernot (message donné au cours du culte dans l'Eglise Protestante de Genève) Texte, vidéo, commentaires sur https://jecherchedieu.ch/temoignages/predication/predication-la-foi-un-cafe-serre-bien-amer-a-reveiller-un-mort-evangile-selon-matthieu-8/