Параллельно с формированием административных границ российского государства русская традиционная культура постоянно менялась. То наследие русского народа, что мы имеем сейчас, под влияние различных внешних факторов, развивалось на протяжении столетий. Особый интерес вызывает вопрос культурной самоидентификации на пограничных территориях и сохранение своей идентичности в ландшафте чужих государств.Какие механизмы действуют при взаимодействии с другими народностями и что позволяет русской культуре сохранить свою самобытность далеко от границ, как например у казаков Некрасовцев и духоборов? Равно ли соотносятся культурные и административные границы? Для чего русские перенимали элементы культуры соседних народов и почему отстаивали свою? На эти вопросы ответит автор монографии «Этнокультурные острова: пути музыкальной эволюции» Екатерина Дорохова.Спикер:Дорохова Екатерина Анатольевна – заместитель руководителя Центра русского фольклора ГРДНТ им. В.Д. Поленова, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Фонограммархива ИРЛИ (Пушкинский дом) РАНМодератор: Тетюцкая Мария – этномузыколог, студентка РАМ им. Гнесиных, педагог.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В истории любой семьи всегда отражаются процессы, происходящие в обществе. На примере сложных, противоречивых, даже трагических событий отдельной семьи иногда удается увидеть отражение более общих культурных процессов и трансформаций. История СССР дает примеры того, как эпоха «растекания» начала ХХ века сменилась в 1930-х эпохой «затвердевания». Эпоха «растекания», названная Владимиром Паперным «Культурой Один», устремлена в будущее. Она направлена на разрушение границ, на свободу передвижений и тотальное равенство. Устремления «Культуры Два» прямо противоположны, она направлена на создание и укрепление всевозможных границ, на стабильность, прикрепление человека к месту и возрождение прошлого.Владимир Паперный — культуролог, писатель и историк архитектуры, профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, расскажет, как история его семьи натолкнула его на написание книги «Культура Два»---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Среди русских святых более половины — новомученики и исповедники ХХ века. Это люди, пострадавшие за Христа и Церковь во время советских репрессий. Они стали святыми не благодаря своим выдающимся дарованиям, аскетическим подвигам, дару молитвы, а благодаря своей порядочности. В ситуации тоталитарной диктатуры, когда человек должен был встроиться в систему или исчезнуть, они остались людьми — под страхом смерти не предали своей веры и своих близких.Проект «Слово новомучеников» даёт голос этим людям. В выпусках проекта наши современники читают письма из заключения, проповеди, протоколы допросов в тех местах, где они были написаны или произнесены. Создатели проекта стараются говорить о наиболее близких к нам святых так, чтобы в центре внимания были их живые чувства, их слово. В мае 2023 года команда проекта совершила экспедицию на север России, чтобы снять выпуски о пяти героях веры, пострадавших на строительстве Беломорканала и в Кеми. Деньги на съёмки были собраны с помощью краудфандинга — в сборе приняли участие 227 человек.Мы приглашаем вас на премьеру цикла «Письма с Беломорканала». Вместе мы совершим мысленное паломничество по местам страданий святых ХХ века и обсудим, как можно хранить память вместе. Встречу проведут руководитель проекта Кирилл Алексин и режиссёр Александр Поляк-Брагинский.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Русская традиционная культура – сложное и многогранное явление, которое включает в себя множество компонентов, таких как деревянное зодчество, музыкальное творчество, костюм, устное народное творчество, обычаи, обряды, промыслы и многое другое. Исторический опыт и географические особенности страны повлияли на становление бесконечного разнообразия региональных культурных традиций, различия которых проявлялись даже на уровне соседних деревень.В современном обществе сложился единый искаженный образ народной культуры: яркий кокошник, сарафан, красные сапоги и песни под баян, которые можно заметить в творчестве государственных русских народных хоров. Такой облик абсолютно не соответствует аутентичной жизни русской деревни. На появление и закрепление такого образа повлияла сталинская идеология, которая целенаправленно старалась создать облик нового русского народа, прославляющего советскую действительность.На примере музыкального фольклора автор лекции Даниил Крапчунов расскажет, как развивался интерес к русскому фольклору среди интеллигенции и к чему привели преобразования, развернутые в 1930-х годах. Слушатели лекции познакомятся с традиционной пляской «Тимоня» Суджанского района Курской области. Будут продемонстрированы записи пляски, записанной фольклористами во второй половине XX столетия от местных жителей и ее сценический вариант в исполнении государственного русского народного хора им. М. Пятницкого. На ярких примерках слушателям лекции будет показана разница между стилизованными и подлинными формами народной культуры. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Фестиваль запрещённых и отправленных на полку советских фильмов «Изьятое кино» откроет лекция автора книги «(Из’ятое кино). 1924-1953 годы» Вячеслава Шмырова. Она расскажет о возникновении связки «художник – власть – зритель» и формировании нового социокультурного феномена в советском кино 30-х годов. О роли «полки», как следствии тотальной эстетической селекции и феномене «полки» как парадоксе: «запретить нельзя перемонтировать?» Почему «Чапаев» стал главным фильмом времени, а Сталин рекомендовал его смотреть несколько раз? Что стояло за компанией разоблачения формализма и натурализма в искусстве? Почему после Великой Отечественной войны все закончилось новой цензурной селекцией, а «эпоха малокартинья» стала финалом сталинской утопии. Вячеслав Юрьевич Шмыров – кинокритик, продюсер, организатора кинофестивалей.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

На основе ранее засекреченных архивных материалов, свидетельств очевидцев и жертв политических репрессий раскрывается история создания и функционирования Акмолинского лагеря жен «изменников родины», рассматриваются трагические судьбы узниц и их детей.Лекцию проведёт автор книги об Акмолинском лагере, кандидат исторических наук Анфиса Рафкатовна Кукушкина.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В чем суть и истоки общественной позиции Горького, выразившейся в очерке «Соловки», книгах о Беломорканале и о Болшевской коммуне? Каким образом подлинно гуманистическая основа его философии парадоксально отразилась в публицистических статьях этого периода? Как в условиях нарастающей репрессивной активности совершалась гуманитарная деятельность писателя? Об этом и многом другом расскажут сотрудники Института мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук Анастасия Плотникова и Ольга Быстрова. Плотникова Анастасия Геннадьевна – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, ответственный секретарь Полного собрания сочинений М. Горького.Быстрова Ольга Васильевна – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, редактор томов 19 и 22 Полного собрания сочинений М. Горького.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В «безбожный» период гонений на Церковь пострадали десятки тысяч священнослужителей. Согласно данным правительственной комиссии по реабилитации жертв политических репрессий, в период с 1937 по 1941 год были арестованы более 175 тысяч священников, из них более 110 тысяч — расстреляны.Одним из таких священников, принявших смерть за Веру Православную, был Василий Ивлиев. Служителя небольшого храма в селе Паники в Рязанской области несправедливо осудили и 14 сентября 1937 года расстреляли на Бутовском полигоне.Почти через 100 лет его правнук, государственный и общественный деятель Григорий Ивлиев выпустил книгу, посвященную прадеду. Сборник уникальных архивных документов «Священник Василий Ивлиев. Виновным себя… НЕ признаю» лучше многих художественных произведений фиксирует ту страшную эпоху, и тот подвиг, на который шли православные служители, не отрекаясь от своей Веры.Участники дискуссии обсудят трагическую судьбу русского духовенства через призму жизни Василия Ивлиева, разберут опыт передачи семейной истории от поколения к поколению и важность подобных исследований для сохранения исторической памяти---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Борис Мяздриков (1911-1991) прожил немалую и непростую жизнь, в которой были детство и молодость в Москве 1920-х и 1930-х, годы в заключении и участие в Великой Отечественной войне. Мандельштамовский сюжет в его огромных воспоминаниях, которые сейчас готовятся к публикации — короткий, но исключительно интересный. Мяздриков — автор единственных известных на сегодняшний день свидетельств о пребывании поэта во внутренней тюрьме на Лубянке в 1934 году, где они на короткое время оказались в одной камере. Но затем «мандельштамовская тема» была продолжена в жизни Мяздрикова, когда он оказался в лагере. Об этом — рассказ Леонида Видгофа — публикатора «Мандельштамовского фрагмента» воспоминаний Бориса Мяздрикова.Леонид Видгоф — литератор, краевед, эксперт Мандельштамовского центра НИУ ВШЭ, автор книг и статей о жизни и творчестве Осипа Мандельштама. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

31 августа Православная Церковь отмечает день памяти мучеников Флора и Лавра, принявших смерть за веру свою. Согласно Житиям, Флор и Лавр были казнены правителем Иллирии Ликионом после того, как закончили строительство православного храма. В этот день в Музее ГУЛАГа пройдет дискуссия, посвященная гонениям на церковь и её служителей в годы сталинских репрессий.В «безбожный» период гонений на Церковь пострадали десятки тысяч священнослужителей. Согласно данным правительственной комиссии по реабилитации жертв политических репрессий, в период с 1937 по 1941 год были арестованы более 175 тысяч священников, из них более 110 тысяч — расстреляны.Одним из таких священников, принявших смерть за Веру Православную, был Василий Ивлиев. Служителя небольшого храма в селе Паники в Рязанской области несправедливо осудили и 14 сентября 1937 года расстреляли на Бутовском полигоне.Почти через 100 лет его правнук, государственный и общественный деятель Григорий Ивлиев выпустил книгу, посвященную прадеду. Сборник уникальных архивных документов «Священник Василий Ивлиев. Виновным себя… НЕ признаю» лучше многих художественных произведений фиксирует ту страшную эпоху, и тот подвиг, на который шли православные служители, не отрекаясь от своей Веры.Участники дискуссии обсудят трагическую судьбу русского духовенства через призму жизни Василия Ивлиева, разберут опыт передачи семейной истории от поколения к поколению и важность подобных исследований для сохранения исторической памяти.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Спусковым механизмом в «Деле глухонемых» стало письмо председателя Ленинградского областного отдела Всероссийского объединения глухонемых Э.М. Тотьмянина начальнику УНКВД Ленинградской области о членах ВОГ, занимающихся спекуляцией кустарными открытками на вокзалах и в пригородных поездах, в котором он просил привлечь к ответственности злостных спекулянтов. При обыске на квартире у А.С. Стадникова среди 1411 открыток было найдено несколько немецких с изображениями Гитлера, которые были вложениями из коробок немецких сигарет, которые курил его сосед — глухой политэмигрант из Германии Альберт Блюм. И этого было достаточно, чтобы начальник ОБХСС Управления милиции г. Ленинграда Я.М. Краузе организовал групповое «дело антисоветской фашистской террористической организации».Всего были арестованы 54 человека. Расстреляны 34 человека, в том числе и Э.М. Тотьмянин, заключены в ИТЛ на 10 лет — 19 человек. Одни из них отбывали наказание в Мордовии на строительстве железной дороги, другие были направлены в Караганду. Самому младшему из всех было 22 года, самому старшему — 64 года. Последний — это Николай Дейбнер, председатель Санкт-Петербургского общества глухонемых, созданного в 1904 году.В 1940 г. в отношении 19 глухонемых, заключённых в ИТЛ, дело прекратили.Виктор Палённый — глухой, кандидат педагогических наук, главный редактор журнала Всероссийского общества глухих «В едином строю», автор книг и многочисленных статей по истории и культуре глухих, соавтор книги «Человек из мира тишины» (2003 г.)---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Трудно спорить с тем, что Гражданская война в России была одним из важнейших событий ХХ века. Кто же победил в этой войне? Когда эта война началась? Когда она завершилась? Что определило исход гражданской войны? Эти вопросы кажутся весьма простыми, известными нам со школьных времен, но историки вновь и вновь обращаются к ним. Свои ответы даст Борис Иванович Колоницкий, доктор исторических наук, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института РАН. Б.И. Колоницкий – автор нескольких книг по истории России начала ХХ века, редактор книжной серии «Эпоха войн и революций» издательства Европейского университета в Санкт-Петербурге. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Даже не подозревая о своем семейном багаже, человек может неосознанно повторять историю жизни кого-то из предков, подчас совершенно не известную ему на сознательном уровне. В этом случае можно говорить о межпоколенном (трансгенерационном) влиянии. Трансгенерационная передача относится к негенетическим формам наследования и выступает как один из важнейших факторов формирования личности. В первую очередь, она связана с передачей из поколения в поколение специфических паттернов взаимодействия, а также предписаний, транслируемых от родителей к ребенку, которые могут препятствовать или способствовать благоприятному развитию личности.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В Беларуси тема советских репрессий освещена крайне слабо: отсутствует государственная программа по увековечиванию памяти жертв репрессий, доступ к архивным документам сильно ограничен, нет культурных институций, посвященных этому периоду.На лекции Дмитрий расскажет об особенностях репрессивной политики советской власти на территории Белоруссии и о том, как тема советских репрессий представлена в стране сейчас.Дмитрий Дрозд — белорусский историк-архивист, исследователь сталинских репрессий, публицист, редактор сайта Белорусского документационного центра. В 2017 году основал Школу поиска информации о репрессированных, которая помогает искать архивные материалы, популяризирует изучение семейной истории, распространяет опыт других стран по формированию доступных и открытых архивов.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Последние десять лет Воркута, некогда развитый центр добычи угля на севере страны, фигурирует в новостях и обзорах как вымирающий город. В России он лидирует по темпам сокращения населения. Шахты вокруг города закрываются, а вместе с ними пустеют и рабочие посёлки.Вместе с жилой и социальной инфраструктурой в заброшенных посёлках разрушается и наследие периода массовых репрессий — утрачиваются здания и промышленные объекты, построенные заключёнными ГУЛАГа.На встрече в Музее истории ГУЛАГа краевед Ирина Витман расскажет о прошлом и настоящем Воркуты, лагерном наследии и молодёжных экспедициях, в ходе которых была собрана уникальная коллекция предметов, связанных с периодом массовых репрессий.Ирина Витман — главный эксперт по истории ГУЛАГа в Воркуте, краевед, бывший директор «Городского центра развития туризма», а ранее руководитель школьного историко-геологического музея «Город на севере России».---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В 2021 году исполняется 115 лет со дня рождения Даниила Андреева — поэта-мистика и одного из крупнейших русских философов ХХ века. В день его рождения 2 ноября Екатерина Ратникова расскажет об истоках мировоззрения Андреева, его окружении и общей духовной атмосфере первой трети века, о мистических сообществах Москвы и об истории появления религиозно-философского трактата «Роза Мира» — книги, переосмысляющей всё предшествующее мифотворчество и представляющей мировую историю как единый мистический поток. В 1947 году Даниил Андреев был арестован и около десяти лет провел в заключении, большую часть — во Владимирской тюрьме, где и рождалось его главное произведение, а благодаря жене Алле Александровне, в течение тридцати лет хранившей его рукописи, в 1991 году состоялся выход первого полного издания «Розы Мира».Екатерина Ратникова — литературовед, экскурсовод по литературной Москве.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Находясь под жестким давлением со стороны государства, советские граждане следовали различным сценариям жизни и самореализации. Одним из заметных, хотя и плохо известных путей было вовлечение в нелегальную экономическую деятельность. Что представляла собой теневая советская экономика, и какую она играла роль? Кем были и по каким правилам действовали в ней своеобразные советские предприниматели? Какими методами боролось с ними государство? Такие вопросы лучше всего рассматривать на примере конкретных теневых предприятий. Появившиеся в последние десятилетия исследования историков постепенно расширяют наши знания в этой области. В докладе рассматривается деятельность теневой строительной организации Н.М. Павленко, которая успешно и беспрепятственно работала в ряде регионов СССР в 1948-1952 гг. Эта показательная история хорошо демонстрирует реалии послевоенного времени и сталинской системы в целом, в том числе взаимодействие граждан и государства в условиях масштабного контроля и сопровождавшей его бесконтрольности.Лекцию по мотивам своей новой книги «Корпорация самозванцев. Теневая экономика и коррупция в сталинском СССР» проведёт российский историк, архивист, доктор исторических наук и профессор ВШЭ Олег Хлевнюк.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В одном из последних проектов «Манекены», который обращен к проблемам памяти политического террора на территории бывшего Советского Союза, Данила разыскивал места бывших лагерей ГУЛАГа, добирался туда и устанавливал инсталляции, состоящие из манекенов, накрытых чёрной тканью. В Музее будет представлена одна из работ этой серии. Во время работы Данилы Ткаченко над проектом «Манекены» был создан фильм «Концентрация» режиссёра Екатерины Кабалиной, которая представит фильм и ответит на вопросы зрителей. «Гибриды, которые рождает непереработанная советская травма, печальны и пассивно-агрессивны — ими пронизана вся география страны, — рассказывает Екатерина. — Забираясь в труднодоступные места вдали от цивилизации, с помощью видео я исследую свой внутренний ресурс перед такими вопросами как насилие, травма и смерть».В проекте «Родина», посвящённому вымиранию российской деревни, художник представляет фотоснимки пылающих деревянных домов, но при этом подчёркивает, что принципиально выбирал не просто покинутые деревни, а объекты, которые не подлежат восстановлению. Многие проекты художника это исследования исторической памяти и отражении истории в современности. Проект «Закрытые территории» строится вокруг заброшенных секретных объектах, среди которых – тропосферная антенна с российского дальнего Севера, обсерватории в Казахстане, ступени космических ракет и опустевшие дома научного города в Заполярье, где проводились биологические исследования.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Память – поле конфликта между теми, кто её создаёт, и теми, кто из неё исключён. Искусство часто становится инструментом стирания локальной идентичности и личных трагедий. Пример чему – идея о том, что Россия – страна только русской культуры. Театр способен дать голос «исключённым». С его помощью возможно осознать, что история – не стройный рассказ от лица победителей, но череда событий, каждое из которых мы все переживаем по-своему. О том, как театр может создавать дискуссию и разрушать ложное спокойствие, расскажет режиссёр Всеволод Лисовский.Всеволод Лисовский – режиссёр, сценарист, продюсер, создатель и художественный руководитель площадки «Театра.doc» – «Трансформатор.doc» и Театра переходного периода.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Социальные сети предоставляют удобные условия для конструирования культурной травмы и производства ностальгических эффектов, когда для этого нет других площадок и отсутствует сложившийся язык разговора о «трудных вопросах» советской истории. Мы обсудим понятие культурной травмы и увидим, как травма создается в социальных сетях. На примере конкретной группы в социальной сети будет показано, какие темы для ее участников оказываются наиболее дискуссионными. Александр Долгов – кандидат социологических наук, старший научный сотрудник Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН) РАН, старший преподаватель НИУ ВШЭ.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Профессор русской литературы в Белградском университете – Корнелия Ичин, прочтет лекцию о вопросах, которые в 1933-1934 годах обсуждались А. Введенским, Д. Хармсом, Я. Друскиным и Л. Липавским на квартире последнего. После возвращения из курской ссылки в 1932 году, Хармс и Введенский делятся своими размышлениями и творческими планами в самом близком кругу друзей, им они зачитывают свои произведения. Свидетельство об этом, известное под названием «Разговоры» Л. Липавского, вводит нас в мир постоянных тем обэриутов, посвященных логике, истории, науке, чтению, времени, смерти, Богу.Благодаря сохранившимся записям Липавского, а также дневникам Хармса, мы с определенной уверенностью можем восстановить творческие задачи, которые перед собой ставили обэриуты, чем противостояли диктату эпохи, боготворившей прикладную науку, производственный процесс, идеологическую составляющую литературы.«Разговоры» Липавского в сочетании с конкретными произведениями обэриутов показывают, что чувство раздробленного времени и пошатнувшегося мира закономерно превратились в литературу абсурда, единственно способную ответить на вызов времени 1930-х годов. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Поэзия Всеволода Некрасова состоит из двух совершенно разных по своему темпераменту тематик: полемические высказывания-эпиграммы “против” и “стихотворения о погоде”. Совершенно естественно, что вместе с темой меняется и стиль письма - один из них безусловно более энергичный, тогда как к творчеству “о погоде” можно относиться созидательно, заняв роль наблюдателя за мыслями автора. Подробнее о поэзии Всеволода Некрасова и “Лианозовской группе” расскажет филолог и поэт Егор Зайцев. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Михаил Калик - автор гряда фильмов, определивших поворотные этапы "оттепели": «время дебютов» молодого поколения; конец «хрущевского периода»; финал эпохи. Из-за отъезда Калика в Израиль в 1971 году и запретом его упоминать, он не был широко известен на родине. Монография Натальи Баландиной "Пока еще время принадлежит нам. Фильмы и время Михаила Калика" - первая книга о творчестве мастера. В лекции Наталья расскажет о творческом пути и наследии режиссера. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

С личностью Максима Горького, выдающегося писателя и общественного деятеля, связано множество противоречий. Горький, вернувшись в СССР, был необходим Сталину для ряда изменения облика советского союза в глазах мира - к 1928 году писатель был уже всемирно известным, успешным автором. Особенно заметна изменения во взглядах Горького в очерках и текстах, посвященных идее “перековки”, Беломорканале, Дмитлагу и т.д. Почему Горький изменил свой взгляд? Что заставило его остаться в СССР? Действительно ли его публицистика была его мнением - или была вынужденной мерой? На эти и другие вопросы ответит Анастасия Плотникова - заведующая отделом изучения и издания творчества А.М. Горького Института мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Сталинские репрессии изменили векторы развития всех сфер жизни общества: социальной, экономической, и, конечно, духовной. В новом выпуске нашего подкаста мы поговорим о науке через истории двух людей – братьев Николая и Марка Выгодских. Марк - известный математик, чьи труды и публикации продолжают быть актуальными сегодня. Николай - искусствовед и музыкант, наследие которого, в отличие от трудов его старшего брата, малоизучено.  О своём пути поиска информации про родственников и наследии на своём примере расскажет правнук Марка Выгодского, кандидат философских наук и доцент МГУ – Олег Гуров. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

В лекции из цикла мероприятий Музея истории ГУЛАГа и творческого объединения ПОД ОБЛАКАМИ будет разобран феномен Масленицы. Масленица - самый известный праздник, который мы так или иначе празднуем и сегодня. Однако в СССР этот праздник некоторое время был запрещен, а позднее обрел новую форму. Какой была Масленица в Российской империи и в СССР? Откуда к нам на самом деле пришел этот праздник? На эти и другие вопросы ответит кандидат философских наук и культуролог Даниил Крапчунов. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы продолжаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий Ольга Гильдебрандт - советская художница, чей стиль можно описать как “воздушный, невесомый, еле осязаемый”. Ольга была тонкой, чувствительной личностью, из-за чего стала музей многих поэтов и художников.     О личной жизни, творчестве и связи с репрессиями расскажет искусствовед Марина Щедринская. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы продолжаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий Самуил Маршак, как и Корней Чуковский, в детской литературе стал именем нарицательным - с ним связано появление первого Театра Юного Зрителя, новая волна детской литературы и ряда театральных постановок и журналов. Лично Самуил Маршак не был репрессирован, но активно помогал всем творческим деятелям, кого лишали работы и запрещали печатать.  О творческой и личной жизни Маршака расскажет исследователь детской литературы и критик Марина Соломонова. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы продолжаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий Анна Ахматова - советская поэтесса, на творчество которой репрессии повлияли безоговорочно сильно: кроме того, что муж и сын были репрессированы, она долгое время не могла ни издавать свои произведения, ни даже записывать их - часть своих стихов наизусть учили ее друзья и близкие люди, а рукописи Ахматова сжигала после заучивания.  О жизни и творчестве Анны Ахматовой во время репрессий и ее отношениях с властью расскажет руководитель Научно-просветительского отдела Музея Анны Ахматовой в Фонтанном Доме Мария Мясникова. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы продолжаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий Пьеса Евгения Шварца “Дракон” дала особый, реактивный, резко свежий взгляд на широкий спектр проблем и тем - от природы страха до опасности привычек совершенно неожиданного масштаба.  О пьесе, ее влиянии и особенностях характеров персонажей расскажет литературовед Виолетта Гудкова. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы продолжаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий Сергея Прокофьева после революции активно звали в Советский Союз, и некоторое время по возвращению действительно все шло хорошо: ему выделили квартиру, его музыка была “нарасхват”, и - что было очень важно - ему позволили жить на две страны, то есть свободно выезжать заграницу. Однако в определенный момент отношения композитора с властью начинают бесповоротно ухудшаться. О жизни Прокофьева в СССР и его отношениях с властью расскажет музыковед и научный сотрудник музея С.С. Прокофьева Алиса Насибулина. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы продолжаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий Соломон Телингатер — советский каллиграф, типограф, художник, влияние стиля и подхода к работе с инструментом довольно быстро повлияли на стиль советской типографии - несмотря на то, что он подвергся и репрессиям 1930-х, и преследованиям в 1940-1950 годы. О творческом пути и значительных работах Соломона Телингатера подробнее расскажет куратор и дизайнер Рустам Габбасов. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы продолжаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий. Чуковские активно помогали творческой интеллигенции - Солженицыну, Бродскому, Зощенко и многим другим. Тем не менее, протекция нужна была и им самим: Корнея Ивановича, после заявлений о наличии в его сказках «тщательно скрытых антисоциалистических смыслах» убрали с книжных полок, а Лидия Корнеевна болезненно переживала арест мужа. Что значит быть «свидетелем»? Как своим свидетельством Чуковские повлияли на литературу 20 века? Что они сделали помимо этого? Об этом и другом расскажут филолог и историк Николай Эппле и писатель Ирина Лукьянова. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы продолжаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий Дмитрий Налбандян — советский художник, которого по канонам биографий застойного периода можно назвать “придворным художником” - он рисовал портреты руководителей, был конформистом и при необходимости менял своё мнение и - о чем подробнее мы рассказываем в этом выпуске - “забывал” сам и “помогал” забыть людей в своих работах  В чем был творческий путь Налбандяна? Старался ли он быть удобным, или за его действиями стоят другие причины? Какое наследие он решил оставить и как он повлиял на своё время? Об этом и другом расскажет команда музея Дмитрия Налбандяна Михаил Колчин, Екатерина Новокшонова и историк искусства Глеб Напреенко.  ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы начинаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий. Александр Фадеев — глава Союза советских писателей, поддерживавший идеологию партии и одновременно с этим помогавший жертвам политических кампаний. Он имел сложные отношения со многими коллегами, видел свой долг в общественных обязанностях, но переживал о том, что это мешает его творчеству.  Почему и как Фадеев помогал писателям? Какой была его позиция? Как он повлиял на своё время? Об этом и другом расскажет историк Валентина Антипина.  ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Мы начинаем цикл «Свидетели сталинских репрессий». Его участники - представители советской культуры и науки, избежавшие прямого столкновения с репрессивным механизмом сталинской системы, но оказавшиеся очевидцами или участниками связанных с репрессиями событий Михаил Булгаков и Юрий Олеша оказали большое влияние на советскую литературу, но оба не избежали репрессий. Как сталинские репрессии повлияли на их жизнь и их творчество? Как исторические события повлияли на их карьеру и творчество? Об этом расскажет историк театра и литературовед Виолетта Владимировна Гудкова.  ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Несмотря на то, что сама география лагерей ГУЛАГа уже достаточно хорошо изучена, вопрос возвращения или невозвращения заключенных домой проработан не так подробно. После арестов люди теряли свое имущество, а члены семей часто были вынуждены отказаться от своих родных, чтобы остаться жить на прежнем месте, особенно в крупных городах. Но даже после освобождения и появления возможности вернуться, многие узники ГУЛАГа не смогли или не захотели этого сделать. В новом цикле говорим о том, как трансформировалось само понятие дома для тех, кто сумел и тех, кто не смог вернуться.Последний выпуск цикла будет посвящен Чукотке: самому отдаленному региону России. В советское время, помимо географов и других исследователей, на Чукотке оказались заключенные Как они там жили и остались ли жить сейчас? Что мы знаем об истории Чукотки вообще? Об этом расскажет куратор цикла историк Владислав Стаф ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Несмотря на то, что сама география лагерей ГУЛАГа уже достаточно хорошо изучена, вопрос возвращения или невозвращения заключенных домой проработан не так подробно. После арестов люди теряли свое имущество, а члены семей часто были вынуждены отказаться от своих родных, чтобы остаться жить на прежнем месте, особенно в крупных городах. Но даже после освобождения и появления возможности вернуться, многие узники ГУЛАГа не смогли или не захотели этого сделать. В новом цикле говорим о том, как трансформировалось само понятие дома для тех, кто сумел и тех, кто не смог вернуться.Предпоследний выпуск будет посвящен Сахалину. Остров, ставший первом в истории России - еще в 19 веке - местом ссылок, и в советское время остался им. Кого ссылали на Сахалин и как судьбы жителей Японии и Кореи оказались связаны с островом? Об этом расскажет куратор цикла историк Владислав Стаф и участники проекта «Заповедник» Екатерина Кожевина и Мария Перминова.

Несмотря на то, что сама география лагерей ГУЛАГа уже достаточно хорошо изучена, вопрос возвращения или невозвращения заключенных домой проработан не так подробно. После арестов люди теряли свое имущество, а члены семей часто были вынуждены отказаться от своих родных, чтобы остаться жить на прежнем месте, особенно в крупных городах. Но даже после освобождения и появления возможности вернуться, многие узники ГУЛАГа не смогли или не захотели этого сделать. В новом цикле говорим о том, как трансформировалось само понятие дома для тех, кто сумел и тех, кто не смог вернуться.Пятое обсуждение будет посвящено Казахстану. В 1930-е годы в нынешнюю республику депортировали и сослали около двух миллионов человек. Среди них были как ссыльные по национальным признакам, так и, например, жены изменников родины. В лагере на территории Казахстана - Карлаге - было множество подразделений, а сам он был таким большим, что мог считаться отдельным государством. Ссылки продолжились и в 1940-е - в Карлаг ссылали целые народы. Такие массовые ссылки не могли не оставить отпечаток на регионе и тех, кто прошел через лагеря и не вернулся на свою родину. Как они жили? Стал ли Казахстан для них новым домом? Об этом расскажет куратор цикла историк Владислав Стаф и младший научный сотрудник Центра Молодёжных исследований НИУ «Высшая школа экономики – Санкт-Петербург» Алёна Кравцова---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Несмотря на то, что сама география лагерей ГУЛАГа уже достаточно хорошо изучена, вопрос возвращения или невозвращения заключенных домой проработан не так подробно. После арестов люди теряли свое имущество, а члены семей часто были вынуждены отказаться от своих родных, чтобы остаться жить на прежнем месте, особенно в крупных городах. Но даже после освобождения и появления возможности вернуться, многие узники ГУЛАГа не смогли или не захотели этого сделать. В новом цикле говорим о том, как трансформировалось само понятие дома для тех, кто сумел и тех, кто не смог вернуться.Четвертое обсуждение будет посвящено Якутии. Ссылки в Якутию - серьезное испытание, так как из отдельных частей региона и сейчас выбраться непросто в силу природных условий. Считалось, что оттуда невозможно выбраться, и Якутию называли “тюрьмой без стен и решеток. Как в таком случае происходили ссылки? Кого ссылали и что ожидало заключенных? Об этом расскажет куратор цикла историк Владислав Стаф и якутский краевед Спиридон Слепцов---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Несмотря на то, что сама география лагерей ГУЛАГа уже достаточно хорошо изучена, вопрос возвращения или невозвращения заключенных домой проработан не так подробно. После арестов люди теряли свое имущество, а члены семей часто были вынуждены отказаться от своих родных, чтобы остаться жить на прежнем месте, особенно в крупных городах. Но даже после освобождения и появления возможности вернуться, многие узники ГУЛАГа не смогли или не захотели этого сделать. В новом цикле говорим о том, как трансформировалось само понятие дома для тех, кто сумел и тех, кто не смог вернуться.Третье обсуждение будет посвящено Нарыму. В Нарымский край ссылали с царских времен, и в 1930-е ссылки продолжились - в регионе оказалось около полумиллиона спецпереселенцев, многие из которых не пережили ссылку. Чем город отличается от своих соседей, что в нём примечательного? Об этом расскажет куратор цикла историк Владислав Стаф и руководитель Томского мемориального музея истории политических репрессий «Следственная тюрьма НКВД» Василий Ханевич---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Несмотря на то, что сама география лагерей ГУЛАГа уже достаточно хорошо изучена, вопрос возвращения или невозвращения заключенных домой проработан не так подробно. После арестов люди теряли свое имущество, а члены семей часто были вынуждены отказаться от своих родных, чтобы остаться жить на прежнем месте, особенно в крупных городах. Но даже после освобождения и появления возможности вернуться, многие узники ГУЛАГа не смогли или не захотели этого сделать. В новом цикле говорим о том, как трансформировалось само понятие дома для тех, кто сумел и тех, кто не смог вернуться.Второе обсуждение будет посвящено Воркуте. Чем город отличается от своих соседей, что в нём примечательного? Об этом расскажет куратор цикла историк Владислав Стаф.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum

Несмотря на то, что сама география лагерей ГУЛАГа уже достаточно хорошо изучена, вопрос возвращения или невозвращения заключенных домой проработан не так подробно. После арестов люди теряли свое имущество, а члены семей часто были вынуждены отказаться от своих родных, чтобы остаться жить на прежнем месте, особенно в крупных городах. Но даже после освобождения и появления возможности вернуться, многие узники ГУЛАГа не смогли или не захотели этого сделать. В новом цикле говорим о том, как трансформировалось само понятие дома для тех, кто сумел и тех, кто не смог вернуться.Первое обсуждение будет посвящено Русскому Северу. Как получилось, что один из самых свободных регионов бывшей Российской империи, где не было крепостного права, в 1920-х стал местом массовых ссылок и первых советских лагерей?Об этом расскажет куратор цикла историк Владислав Стаф и сотрудник Музея истории ГУЛАГа Олеся Сириченко.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Исследователь и художник Герман Девяшин расскажет об истории татуировки на территории России с XVII века по наши дни, об антропологических и социальных особенностях русской татуировки и татуировки малых народов, проживающих на территории Дальнего Востока и Кавказа. Материалы к лекции по ссылке: https://drive.google.com/file/d/1ILogX2yZT-RyQjHwqXCAZm8JQaUZFuBp---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

«Советское невероятное» – явление массового интереса позднесоветских людей к великому множеству загадочных феноменов, вроде «летающих тарелок», «телекинеза», «кожного зрения», поисков «снежного человека» или «тайны Тунгусского метеорита».Можно ли увидеть в смене «невероятных» увлечений советских граждан какую-то логику, прочитать какую-то историю? Об этом расскажет Алексей Конаков – писатель, исследователь советской культуры и литературы. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Первый проект по соединению рек Волги и Москвы был предложен ещё при Петре I, но окончательно реализовать идею удалось только в 1930-х годах. Основной строительной силой стал Дмитровский исправительно-трудовой лагерь НКВД СССР или Дмитлаг. Сотни тысяч заключённых-каналоармейцев возвели детище 2-й пятилетки менее чем за 5 лет.Чем и как строили канал? Каковы были нормы и условия труда? Что такое «перековка»? Были ли внутри лагеря социальные лифты? Куда делись заключённые после расформирования Дмитлага? Об этом расскажет Илья Кувырков.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Вторая лекция Надежды Плунгян из цикла «Женщина в советском искусстве – известная и неизвестная» будет посвящена образам, выходящим за пределы официального искусства и общественной жизни.Надежда Плунгян – российский искусствовед, преподаватель, куратор художественных выставок, старший научный сотрудник факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

От «жен-общественниц» к «женам врагов народа»: преображения советской женщины в искусстве второй и третьей пятилетки.В первой лекции из цикла «Женщина в советском искусстве – известная и неизвестная» Надежда Плунгян расскажет о типах и трансформациях образов советской женщины 1930-х годов, связанных с переменами в общественно-политической жизни в СССР.  Надежда Плунгян – российский искусствовед, преподаватель, куратор художественных выставок, старший научный сотрудник факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Трудно спорить с тем, что Гражданская война в России была одним из важнейших событий ХХ века. Кто же победил в этой войне? Когда эта война началась? Когда она завершилась? Что определило исход гражданской войны? Эти вопросы кажутся весьма простыми, известными нам со школьных времен, но историки вновь и вновь обращаются к ним. Свои ответы даст Борис Иванович Колоницкий, доктор исторических наук, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института РАН. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Великая отечественная война становилась реальностью не только для тех, кто столкнулся с ней на полях сражений, но и для значительной части населения СССР. Свидетельством этого были многочисленные слухи о победах Вермахта, обсуждение характерных для предвоенной поры народных примет (обильного урожая рябины или роста рождаемости мальчиков) и самое главное – усиление репрессивных практик в области трудовых отношений.  О предвоенной жизни рассказывает Игорь Орлов – доктор исторических наук, профессор Высшей школы экономики.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Находясь под жестким давлением со стороны государства, советские граждане следовали различным сценариям жизни и самореализации. Одним из заметных, хотя и плохо известных путей было вовлечение в нелегальную экономическую деятельность. Что представляла собой теневая советская экономика, и какую она играла роль? Лекцию по мотивам своей новой книги «Корпорация самозванцев. Теневая экономика и коррупция в сталинском СССР» проведёт российский историк, архивист, доктор исторических наук и профессор ВШЭ Олег Хлевнюк.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

О лишенцах (лишенных избирательных прав) сейчас мало кто знает. И никто не считает их репрессированными — ни Федеральный закон «О реабилитации жертв политических репрессий», ни обыватель.Множество судеб поломано из-за того, что семью лишили избирательных прав. Алексей Бабий в процессе подготовки Книги памяти жертв политических репрессий Красноярского края проработал тысячи дел лишенных избирательных прав в районных архивах, скопировал много неожиданных документов. Реальная картина лишения избирательных прав и последующего «раскулачивания» существенно отличается не только от советских, но и постсоветских мифов.  ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

О побеге из тюрьмы снято огромное количество фильмов и сериалов. Самый популярный фильм в мире, по версии IMDB, о побеге из тюрьмы. Часто на экране подобные фильмы сопровождаются безумными перестрелками, погонями, и в конечном итоге главные герои на свободе – счастливые и довольные. Какие формы неповиновения использовали заключенные в реальной жизни? На примере ГУЛАГа Илья Удовенко расскажет о том, как заключенные, находясь в жесткой авторитарной системе, отстаивали свои права, совершали побеги и даже восстания.  ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

По статистике, женщин, осуждённых в годы сталинской власти и оказавших в ГУЛАГе, было значительно меньше, чем мужчин. Однако именно в женских судьбах наиболее полно отражается повседневная жизнь лагерного мира. О том, какова была участь осуждённых женщин и как проходили первые годы жизни маленьких жителей ГУЛАГа, расскажет кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Музея истории ГУЛАГа Татьяна Полянская.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Был ли ГУЛАГ неотъемлемой частью советской идеологии или этому способствовала лишь экономическая необходимость? Почему система лагерей, начавшая зарождаться сразу после революции 1917 года, стала самой крупной в мире? Об этом расскажет Илья УДовенко —  старший научный сотрудник Музея истории ГУЛАГа.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag/streamsТг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Продолжаем рассказывать про «Большой террор». В гостях Олег Хлевнюк — российский историк, архивист, доктор исторических наук, профессор ВШЭ.Изучение Большого террора, массовых операций НКВД в 1937-1938 годах, является одним из самых динамичных направлений международной историографии советского периода. Благодаря расширению доступа к архивам в последние десятилетия историки подробно изучили различные аспекты этой важной темы. В этом выпуске будет показано, как по мере открытия новых документов расширялись и уточнялись наши знания о статистике массовых операций НКВД и других репрессивных акций. А также какими были политические аспекты террора и механизмы его организации.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Новый выпуск подкаста о причинах, движущих силах и механизме «Большого террора». Контролировал ли Сталин ход репрессий? Был ли Ежов самостоятельной фигурой? Вышли ли массовые аресты на периферии из-под контроля центра? Были ли «тройки» и «двойки» законными органами вынесения приговоров? Эти и другие важные для понимания случившегося в 1937-1938 годах вопросы будут затронуты в лекции.Никита Петров специализируется на истории советских органов безопасности. В 2008 году получил степень PhD по истории, защитив в Амстердамском университете диссертацию по теме «Сталин и органы НКВД-МГБ в советизации стран Центральной и Восточной Европы. 1945 – 1953 гг.». Автор справочника «Кто служил в советских органах госбезопасности в Германии, 1945–1954» и книг «Награждены за расстрел», «Иван Серов – председатель КГБ», «Палачи: Они выполняли заказы Сталина».---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Открываем наш подкаст циклом лекций «Битва за прошлое. Как политика меняет историю». Доктор исторических наук, профессор факультета политических наук Европейского университета в Санкт-Петербурге. Специалист по истории российско-американских отношений и исторической памяти Иван Курилла будет говорить об отношениях прошлого и современности, покажет, почему политики вступают в конфликты по поводу интерпретации прошлого. Люди – не профессиональные историки и не политики – не остаются пассивными «потребителями» образов прошлого. В этой лекции мы обсудим «Бессмертный полк», «Возвращение имен», движение реконструкторов и поисковые отряды, а также их взаимодействие с политиками и историками. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Открываем наш подкаст циклом лекций «Битва за прошлое. Как политика меняет историю». Доктор исторических наук, профессор факультета политических наук Европейского университета в Санкт-Петербурге. Специалист по истории российско-американских отношений и исторической памяти Иван Курилла будет говорить об отношениях прошлого и современности, покажет, почему политики вступают в конфликты по поводу интерпретации прошлого. В этой лекции мы поговорим о том, зачем и при каких условиях люди сносят памятники, переименовывают улицы и меняют календарь.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Открываем наш подкаст циклом лекций «Битва за прошлое. Как политика меняет историю». Доктор исторических наук, профессор факультета политических наук Европейского университета в Санкт-Петербурге. Специалист по истории российско-американских отношений и исторической памяти Иван Курилла будет говорить об отношениях прошлого и современности, покажет, почему политики вступают в конфликты по поводу интерпретации прошлого. Эта лекция посвящена о том, как создаётся, сохраняется и передаётся связный рассказ о прошлом. Школьные учебники и исторические музеи, кино и театры, литература и живопись создают образы прошлого, закрепляющиеся в сознании людей. Иногда государства навязывают обязательный взгляд на прошлое, принимая «мемориальные законы». Мы поговорим о том, как разные группы людей в разных странах борются за контроль над историческим содержанием этих областей культуры и политики – или выступают против такого контроля. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Открываем наш подкаст циклом лекций «Битва за прошлое. Как политика меняет историю». Доктор исторических наук, профессор факультета политических наук Европейского университета в Санкт-Петербурге. Специалист по истории российско-американских отношений и исторической памяти Иван Курилла будет говорить об отношениях прошлого и современности, покажет, почему политики вступают в конфликты по поводу интерпретации прошлого. На право распоряжаться историей претендуют «цех профессиональных историков», бизнес, государство и различные социально-политические группы. Все они хотят получить контроль над «правильным» и связным рассказом о прошлом. В этой лекции речь пойдёт о том, как и для чего история необходима каждой такой группе, и к чему приводит столкновение картин прошлого.---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulag Тг-канал: https://t.me/gulagmuseum 

Открываем наш подкаст циклом лекций «Битва за прошлое. Как политика меняет историю».  Доктор исторических наук, профессор факультета политических наук Европейского университета в Санкт-Петербурге. Специалист по истории российско-американских отношений и исторической памяти Иван Курилла будет говорить об отношениях прошлого и современности, покажет, почему политики вступают в конфликты по поводу интерпретации прошлого. В этой лекции «Что такое прошлое?» Иван расскажет о том, как ученые усомнились, существует ли прошлое объективно или мы его постоянно конструируем заново. ---Лекции на Youtube: https://www.youtube.com/@museumgulagТг-канал: https://t.me/gulagmuseum