durée : 00:03:32 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Explorons nos jugements de valeur sur la grandeur humaine. À travers Kant, Bergson et Pascal, être considéré comme un génie, aux yeux de la société, relève-t-il d'une simple différence de degré ou d'un saut qualitatif, incarnant une singularité qui dépasse le commun ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:30 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce qui définit véritablement la grandeur humaine selon Blaise Pascal, et comment cette notion se confronte-t-elle à l'illusion de la grandeur sociale ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:17 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Qu’est-ce qui fait un "grand homme" ? Est-ce la reconnaissance publique ou l’impact durable de ses actions face aux défis humains ? Frédéric Worms interroge la grandeur morale, soulignant que c'est l'admiration des autres, face à l'intensité des actes, qui définit la véritable grandeur. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:23 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La grandeur se résume-t-elle à la taille ? Elle touche aussi l’intensité de l’expérience, comme l’amour ou l’art. Mais peut-on distinguer la grandeur humaine de la simple grandeur physique ? Une réflexion philosophique, inspirée par Bergson et Kant, sur l’espace, le temps et la profondeur. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quelle est la portée des phrases isolées dans la pensée ? Sont-elles toujours des créations délibérées ou résultent-elles d’une transmission éclatée ? Enfin, comment ces formulations condensent-elles des réflexions profondes sur l’expérience humaine ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La fidélité à une devise réside dans son pouvoir à orienter notre vie et à lui donner du sens. Elle guide nos actions, comme Rousseau avec "vitam impendere vero" ("consacrer sa vie à la vérité"), en incarnant une quête personnelle entre vérité et existence. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Des phrases, comme celles de Descartes et Bergson, ont échappé à leurs auteurs, circulant au-delà de la philosophie pour devenir des enjeux politiques ou culturels. Ces formules résument des problèmes fondamentaux, rappelant l'importance de la philosophie dans la compréhension du monde. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Peut-on résumer une philosophie en une seule phrase ? Découvrez comment le langage et des concepts clés, comme "Je pense, donc je suis" de Descartes, capturent l'essence des idées philosophiques. Qu'est-ce qui rend certaines phrases mémorables et inoubliables ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon Hannah Arendt, philosophe, la naissance incarne la nouveauté, au-delà du biologique, en révélant un individu unique. Chaque événement, qu'il soit heureux ou tragique, transforme la vie de celui qui le vit et n’est jamais neutre. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La sagesse consiste-t-elle à être indifférent aux événements, ou plutôt à développer une compréhension critique et nuancée de leur impact sur notre vie ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment commémorer les événements tragiques sans raviver les blessures ? Entre devoir de mémoire et responsabilité, la commémoration interroge notre capacité à construire un avenir de paix. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Explorons la définition de l'événement et son impact sur nos vies individuelles et collectives. Pourquoi un événement fait-il date, marquant un avant et un après, alors que d'autres ne laissent pas de trace ? La mémorabilité des événements est influencée par la subjectivité et leur polarité vitale. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Sans tolérance, le vivre-ensemble serait en danger. Selon Voltaire, 'La tolérance, c'est l'apanage de l'humanité.' Nous allons voir comment cette notion essentielle, reflet de la fragilité humaine, nous pousse à accepter les différences tout en naviguant entre l'inacceptable et le bien commun. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quand la tolérance révèle ses limites, il devient crucial de définir l'intolérable absolu, là où la coexistence même est menacée. Faut-il être intolérant face à l'intolérance ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:25 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Face à la montée de l'intolérance dans le monde, comment construire un véritable espace de coexistence ? Afin d'éviter les dérives qui menacent notre vivre-ensemble, comment aller au-delà de la simple acceptation, pour établir, sans condescendance, une reconnaissance mutuelle fondée sur l'égalité ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Tolérer, est-ce accepter de supporter ce que l'on juge nuisible ? Pourquoi est-il si facile d'être intolérant ? Pourquoi est-il si difficile d'exercer la tolérance lorsque nos convictions sur le bien et le mal sont menacées ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le poète Pierre Reverdy définit la poésie comme une émotion. Elle révèle la puissance du langage pour exprimer la vérité et nos sentiments, créant des liens entre le beau et le mal. Comment cette forme d’art nous aide-t-elle à naviguer dans notre réalité complexe ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les métaphores peuvent enrichir ou déformer notre perception du monde, c'est pourquoi il est crucial de les critiquer avec discernement. Comment éviter les dérives tout en conservant leur pouvoir suggestif ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les métaphores peuvent façonner nos perceptions et nos comportements. Comment une simple image peut-elle influencer notre compréhension des autres et mener à des dangers insoupçonnés ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les images captivent nos perceptions et influencent nos réactions vitales, mais comment peuvent-elles s’immiscer dans nos discours et transformer le langage ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le hasard est souvent perçu comme une force incontrôlable. Pourtant, à travers le récit et l’histoire, l’être humain cherche à lui donner un sens, à l’apprivoiser et parfois même à le maîtriser. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le hasard n'est pas une simple coïncidence, il résulte de la rencontre imprévisible entre des séries indépendantes de causes, comme le montre la théorie, assez méconnue, d'Antoine-Augustin Cournot. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le hasard peut transformer nos vies de manière inattendue. Découvrez comment cet aléa influence, favorablement ou défavorablement, notre existence et comment nous pouvons apprendre à l'accepter. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:04:05 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le hasard, imprévisible et inquiétant, perturbe notre quête de sens et de contrôle. Pourquoi lui résistons-nous autant dans notre vie quotidienne ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:58 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Explorez comment des conditions de vie équitables et une reconnaissance mutuelle peuvent transformer notre existence. Découvrez les enjeux et les solutions pour une coexistence harmonieuse. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - De la naissance à la guerre, notre survie et notre liberté sont liées à la reconnaissance des autres, ainsi notre existence passe par autrui. Mais comment cette interdépendance façonne-t-elle nos vies ? Pourquoi l'existence dépend-elle des autres ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'existence et la vie sont souvent confondues, mais des philosophes comme Jean-Paul Sartre ou Albert Camus ont souligné l'importance de les distinguer. Cette distinction permet de comprendre ce qui, au-delà de la survie, est essentiel à notre humanité. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'existence s'oppose au non-existant. L'existence est un mystère que la philosophie explore sans résoudre. Entre existentialisme et réalisme, l'être humain cherche à comprendre pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Mais pourquoi les jeux se compliquent-ils eux-mêmes avec des règles toujours plus complexes ? Qu'est-ce que cela révèle de notre société et de notre créativité ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:29 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce qui fait d'un jeu un véritable jeu ? Pourquoi toutes les formes de jeu, des plus simples aux plus complexes, nécessitent-elles des règles ? Dans cette chronique, nous explorerons le rôle essentiel des règles dans le jeu, et pourquoi elles vont bien au-delà de simples interdictions. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le jeu crée un espace parallèle où nous confrontons les plus grandes épreuves de la vie, comme l'amour et la mort. Cependant, la frontière entre jeu et réalité reste fragile et perméable. Comment le jeu nous permet-il alors d'échapper au réel pour mieux l'appréhender ? - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les enfants nous enseignent la vérité du jeu. Le jeu, à la fois sérieux et en marge de la réalité, révèle des aspects essentiels de notre condition humaine. Découvrez pourquoi le jeu est crucial pour les enfants et comment il façonne notre rapport au monde. - réalisation : Riyad Cairat

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Découvrez comment les berceuses, au-delà de simples mélodies, jouent un rôle essentiel dans la protection et la confiance humaine, à travers un voyage entre culture, amour et sécurité.

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La protection humaine ne se limite pas à la survie individuelle. Comment développer une protection mutuelle qui dépasse les risques individuels et sociaux tout en préservant notre confiance collective ?

durée : 00:03:31 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - De l'autoprotection individuelle à l'État tout-puissant, la philosophie politique explore les limites de la protection. Cette chronique dévoile comment l'État peut nous protéger tout en évitant de devenir lui-même un danger.

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La protection est essentielle pour se prémunir des dangers, mais elle va au-delà d'un simple abri physique. Elle implique l'anticipation des menaces futures et soulève des questions sur les degrés justes de protection, oscillant entre excès et insuffisance.

durée : 00:04:42 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Nous devons remplacer notre État-providence par l’État-protecteur, a indiqué le ministre Bruno Lemaire à l’occasion de la sortie de son dernier livre. Tentons de comprendre les multiples significations de cette formule.

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La notion de maintenance est essentielle, non seulement pour la santé individuelle face à l'usure et aux épreuves, mais aussi pour la durabilité du monde. Entretenir et maintenir ne sont pas dévalorisants, mais fondamentaux pour résister à l'entropie et préserver notre rapport au monde.

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Marc Bloch a écrit "Les Rois thaumaturges" pour analyser le pouvoir sacré des rois guérissant les écrouelles, renforçant ainsi la monarchie. L'ouvrage explore la disparition de cette croyance au XIXe siècle et questionne la crise actuelle des démocraties due à la perte de confiance en leurs élus.

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La vie nécessite un effort constant, équilibrant tension et détente. Se détendre est essentiel, mais cela doit se faire sans fuir les réalités du monde. Peut-on favoriser et garantir une bonne détente pour nous aider à mieux affronter les défis quotidiens ?

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - À la fin du XIXe siècle, le commentaire électoral naît avec la démocratie représentative. Les militants socialistes, sans réseaux d'influence, réinventent la politique. Henri Avenel, pionnier, utilise chiffres et cartes pour analyser les votes, méthode qui perdure aujourd'hui.

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Maintenir ses principes face aux épreuves est essentiel. Le courage réside dans cette résistance à la lâcheté, qui est l'abandon de ces principes. Il est crucial de concilier exigences morales et politiques sans compromis, malgré les défis et tentations de renoncement.

durée : 00:03:30 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Après la libération en 1918, les femmes accusées de relations avec des soldats allemands furent victimes de haine. Jugées "collaboratrices horizontales", elles échappèrent souvent à la tonte mais furent envoyées arbitrairement dans des camps de concentration par les autorités françaises.

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Donald Winnicott et Paul Ricoeur montrent que le soutien mutuel est vital. Dès la naissance, l'attachement se manifeste par des liens physiques et psychiques. En période de crises, ce soutien renforce notre résilience individuelle et notre capacité collective pour surmonter les épreuves.

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La noblesse française sous l'Ancien Régime se distinguait par le patrilignage, une unité de principe entre nobles et un contrôle royal strict. Les réformes de Colbert ont exacerbé les tensions entre noblesse traditionnelle et bureaucratique, entraînant un déclin douloureux de l'autonomie nobiliaire.

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment la capacité à tenir face aux épreuves définit-elle la santé et la vie elle-même? Plus qu'un simple acte de courage, cette tension est constitutive du vivant, reliant corps et psychisme, et permettant de surmonter les défis pour maintenir notre continuité.

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le chant grégorien, légendairement attribué à Grégoire le Grand, s'imposa véritablement sous Charlemagne pour unifier l'empire chrétien. Des découvertes ultérieures ont révélé le chant "vieux-romain", antérieur au grégorien et utilisé par la Schola cantorum jusqu'au XIIe siècle.

durée : 00:04:17 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Depuis les années 1990, les dirigeants français n’ont pas cessé d’admirer le modèle social d’autres pays. Le nôtre serait dépassé, nous devrions donc en adopter d’autres mais pourquoi ?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pour s'affirmer, faire face à l'obstacle pour le dépasser est nécessaire. Dans ce désir d'exister, il a d'abord un désir de s'affronter au monde et de le refuser. Mais s'opposer à tout, c'est aussi ne rien accepter. Faut-il s'opposer tout le temps à tout pour exister ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Thérésa (1836-1913), pionnière du café-concert, révolutionna le spectacle par son style comique et provocateur, séduisant le public populaire et choquant les élites. Son succès inspira des artistes et marqua la naissance de l'industrie du spectacle en France.

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Faire face à un obstacle nous frustre, car cela vient nous révéler une limite qui peut profondément nous mettre en colère. Jean-Jacques Rousseau jugeait la colère dangereuse et source de toutes les tyrannies. Le psychanalyste Winnicott nous aide à comprendre comment réguler sa haine intérieure ?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "Radio Free Europe", financée par la CIA, fut accusée par le Kremlin d'avoir encouragé la révolution hongroise de 1956 en promouvant la liberté des peuples sous domination soviétique. Quel rôle cette radio a-t-elle vraiment joué dans le soulèvement de 1956 ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pour comprendre la "vocation" des instituteurs de la IIIe République, explorez leur contexte historique et socioculturel. Jean-François Chanet révèle une réalité complexe : instituteurs par choix ou nécessité, entre passion républicaine et réalités matérielles. Découvrez cette dualité fascinante.

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Polybe, historien grec du IIIe siècle av. J.-C., décrit la trahison dans les cités grecques, où les "livreurs de cités" offraient leur patrie à l'ennemi. La méfiance envers les traîtres renforçait l'identité collective grecque, incitant à la surveillance et à des châtiments sévères.

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - En Alsace, le fort sentiment identitaire résulte de son histoire complexe. La réforme de 2015 a été contestée, et en 2022, 92 % des votants ont approuvé la sécession du Grand Est. L'histoire des guerres mondiales renforce ce particularisme régional.

durée : 00:04:14 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Depuis les années 1980, l'OCDE affirme que l'État-providence est en crise à cause du ralentissement économique et du chômage. Elle critique les politiques sociales et prône la flexibilité du marché du travail ainsi que la réduction des protections sociales pour améliorer la compétitivité.

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Connaissez-vous Marie-Louise Rochebillard ? Bien qu'elle ait joué un rôle fondateur dans l'émergence du mouvement syndical chrétien, son nom est pratiquement absent de la littérature féministe. Qui était-elle vraiment ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 1907, la presse exploite l'affaire Soleilland pour bloquer l'abolition de la peine de mort. En 1976, la télé reprend cette logique médiatique pour attirer l'audience en jouant sur les peurs. La concurrence, née de l'éclatement de l'ORTF en 1974, a-t-elle amplifié ce phénomène ?

durée : 00:04:00 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pendant la Révolution française, la spoliation des œuvres d'art a été justifiée par l'idée que la France révolutionnaire était l'héritière légitime de la culture grecque. Seuls les peuples libres pouvaient apprécier et posséder ces œuvres. Comment interpréter ce "rapatriement" des œuvres ?

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Au Moyen Âge, la Bible, source de savoirs, était interprétée allégoriquement par les clercs, une élite lettrée. Cette distinction entre clercs et laïcs influença profondément la société chrétienne. Comment cette approche a-t-elle façonné l'Occident médiéval ?

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les études postcoloniales, popularisées par Edward W. Saïd, ont évolué en "études décoloniales". Ce champ académique est devenu un débat politico-médiatique, souvent déconnecté des réalités des sciences sociales, suscitant critiques et controverses.

durée : 00:04:34 - Le Pourquoi du comment : économie et social - Depuis une vingtaine d’années, certains dirigeants politiques suggèrent que notre modèle social est inadapté et que nous devrions nous inspirer d’autres pays. Y a-t-il donc plusieurs types de modèles sociaux ? Comment comparer leurs performances ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment un fils de paysan lorrain recruté comme manœuvre en usine voulut donner une signification politique aux réflexes qui le poussaient à fuir tous les lieux de pouvoir.

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Que nous apporte de plus la notion de valeur en philosophie ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quand les grandes grèves de 1982-83 ont changé la manière de défendre les droits et la dignité des travailleurs immigrés.

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

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durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 1922, pour décrire les images mentales simplifiant la réalité sociale, Walter Lippmann a popularisé le terme "stéréotype". Il a soutenu que seules les élites peuvent contrer ces stéréotypes, influençant ainsi le rôle des experts et journalistes dans l'opinion publique.

durée : 00:04:20 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Les États-providence se développent de l’après-guerre jusqu’aux années 1970 dans les pays occidentaux. Mais aux États-Unis, les critiques se font entendre dès la fin des années soixante.

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'expérience du réel à un instant T nous conduit souvent à découvrir de nouvelles possibilités. Voyons comment l'irruption de l'imprévisible dans notre vie, souvent perçue comme impossible, révèle des potentialités insoupçonnées, enrichissant notre compréhension du monde et de nous-mêmes.

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pierre de Coubertin, fondateur des JO modernes, défendait la "chevalerie sportive" pour transcender les classes sociales via le sport. Critiqué pour ses vues élitistes et racistes, il soutenait néanmoins l'éducation ouvrière. Pourquoi cette vision contrastée du sport ?

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le réel est débordé par le possible, qui inclut des limites logiques, pratiques et morales. La conciliation des possibles, essentielle dans nos vies individuelles et collectives, exige la reconnaissance commune des interdits pour éviter la destruction mutuelle.

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Symbole de liberté pour les uns, nouveau facteur d’insécurité et d’immoralité pour les autres, la pratique de l'auto-stop, qui a émergé en France à la fin des années 1930, s'est d'abord banalisée, mais pourquoi est-elle née et a-t-elle décliné à partir des années 1970 ?

durée : 00:03:19 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les philosophes distinguent le réel, le possible et le nécessaire. Le temps, en ouvrant des possibles futurs, rend néanmoins impossible de revenir en arrière. L'irréversibilité du passé doit nous pousser à agir maintenant pour façonner un futur meilleur.

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le 8 mai 1902, l'éruption de la Montagne Pelée a détruit Saint-Pierre, en Martinique, tuant 28 000 personnes. La catastrophe a bouleversé l'économie et la vie culturelle, déplaçant le commerce à Fort-de-France et marquant profondément la mémoire collective locale.

durée : 00:03:59 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Découvrez pourquoi nos actions sont limitées par la réalité, la logique et la morale. Frédéric Worms explore les barrières physiques, morales et éthiques qui définissent "ce que nous pouvons ou ne pouvons pas faire", et comment ces limites guident notre vie quotidienne. - invités : Frédéric Worms Philosophe

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les Romains utilisaient les otages pour démontrer leur puissance et dissuader les rébellions, ciblant l'élite des peuples conquis. Bien que ce moyen de pression fut rarement efficace, il servait à diffuser la culture romaine.

durée : 00:04:14 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Explorons le rôle du temps et de la pensée dans notre perception du réel. Pourquoi tout n'est-il pas possible, malgré le débordement du réel vers des futurs potentiels et les possibilités idéales créées par notre pensée ? - invités : Frédéric Worms Philosophe

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 1874, Paul Perny critique l'incompétence en chinois de Stanislas Julien et de son successeur Hervey de Saint-Denys. Ce dernier porte plainte pour défendre sa réputation et celle du Collège de France. La polémique révèle les tensions entre sinologues formés en Chine et en France.

durée : 00:04:15 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Pourquoi la critique de l’État-providence persiste-t-elle au 20e siècle malgré la mise en place de la sécurité sociale, comme prôné par William Beveridge en 1942, face aux inquiétudes du philosophe et économiste Friedrich Hayek sur le totalitarisme induit par l'interventionnisme étatique ?

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Christine de Pizan, née en 1364, intellectuelle féministe du Moyen Âge, devient la première femme écrivaine reconnue 'homme de lettres'. Comment son parcours conteste-t-il les normes de genre de son époque ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Dans les années 1930, les films français véhiculaient des stéréotypes antisémites. La crise économique et la xénophobie, exacerbées par l'extrême droite, ont alimenté l'amalgame entre juifs et étrangers, affectant même le milieu cinématographique.

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Critiquer radicalement la technique c'est critiquer l'humanité dans son essence. Comment concilier l'usage indispensable de la technique avec les critiques de Heidegger sur ses effets destructeurs, tout en la réglant pour protéger l'humanité des dangers qu'elle engendre ?

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le pouvoir colonial français a manipulé le pèlerinage à La Mecque pour contrôler les élites musulmanes algériennes, invoquant des raisons sanitaires et sécuritaires. Dès 1848, les restrictions se sont intensifiées, jusqu'à l'utiliser en 1916 pour obtenir leur soutien durant la guerre.

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - On oppose l'artificiel au naturel car l'artifice, vu comme une imitation trompeuse de la nature, masque l'intervention humaine. Jean-Jacques Rousseau, dans son "Discours sur les sciences et les arts", dénonçait cette dénaturation, marquant durablement la pensée.

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les "classes dangereuses" sont nées des bandes criminelles post-guerre de Cent Ans, telles que les Coquillards. Ces groupes, composés de divers métiers et diverses origines, ont influencé les perceptions du crime et des marginaux, créant une nouvelle mentalité sociale.

durée : 00:04:07 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Découvrez le rôle de la philosophie dans la compréhension des réalisations techniques. Entre fascination et tremblement, explorez comment la technique intercale moyen et fin, définit la vie humaine et pose des questions sur son impact global.

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Découvrez le pouvoir du sang dans l'Antiquité : médecine, religion, politique et filiation. Comment la symbolique du sang a-t-elle structuré les croyances et légitimé les structures sociales.

durée : 00:04:34 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - *

durée : 00:03:59 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi Napoléon était-il sujet de moqueries dans son enfance ?

durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment l'humour permet-il d'apprivoiser le négatif ? Pourquoi la dimension d'inclusion est-elle nécessaire ?

durée : 00:04:02 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment comprendre l'exclusion de trois grands athlètes antillais au championnat d'Europe de 1966 ? Comment les représentations des athlètes d'Outre-mer ont-elles évolué ?

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quelles sont les différentes fonctions du rire ? Quels liens pouvons-nous établir entre le sourire et le rire ?

durée : 00:04:11 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi le projet de loi prévoyant l'abolition de la peine capitale a-t-il été rejeté en 1908 ? Comment le contexte social, médiatique et politique de l'époque peut-il expliquer cet échec ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi peut-on définir le rire comme une "arme sociale à double tranchant" ? Quelles différentes fonctions le rire peut-il avoir ? Comment se propage-t-il ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quel rôle le tribunal de l'amirauté a-t-il eu à Dieppe au cours du XVIIIe siècle ? Quelles réponses apportait-il aux difficultés rencontrées par les travailleurs de la pêche ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi l'expérience du sourire est-elle fondamentale ? Quelles émotions diverses le sourire peut-il exprimer ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment comprendre le processus mémoriel autour du génocide des juifs d'Europe ? Quelles ont été les différentes étapes de la construction de cette mémoire collective ?

durée : 00:04:00 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - L'expression État-providence semble avoir été surtout utilisée par des libéraux inquiets du risque de l’expansion de l’État dans ses fonctions de protection. C’est la raison pour laquelle certains chercheurs préfèrent ne pas utiliser ce terme. Qu’en est-il vraiment ?

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'anthropocentrisme place les humains au centre du monde, souvent au détriment d'autres formes de vie. Cependant, un anthropocentrisme "ouvert" pourrait servir de point de départ pour comprendre le monde tout en restant conscient de ses propres limites.

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - C'est la grande question que soulève Platon avec l'image du cercle : comment percevons-nous le monde et quelle part de notre compréhension est rationnelle, mathématique, ou empreinte de mystère et de désordre ?

durée : 00:04:05 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Philippe Pétain, connu pour son rôle lors de la Première Guerre mondiale et comme chef de l'État français entre 1940 et 1945, a également été engagé dans la guerre coloniale au Maroc entre 1925 et 1927. Aux côtés des Espagnols, il écrasa la rébellion rifaine dirigée par Abdelkrim El Khattabi.

durée : 00:04:08 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le centre en politique peut servir de point médian entre des extrêmes, mais il peut aussi masquer les vraies oppositions en donnant l'impression que le modéré est toujours raisonnable et que les extrêmes sont toujours dangereux.

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Durkheim considérait que "la science et la politique requièrent des aptitudes complètement différentes, qui ne se trouvent réunies que de façon rarissime dans un même individu". Pourquoi le cas d'Adolphe Thiers est-il intéressant pour se questionner sur la compatibilité de ces deux facultés ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le centre peut symboliser un point d'équilibre en géométrie ou un point focal dans la vie quotidienne. Il peut représenter des valeurs, mais aussi créer des divisions, séparant ceux qui sont au cœur des choses de ceux qui en sont éloignés. Pourquoi le "centre" est-il essentiel ?

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment les facteurs environnementaux ont-ils été mis en lumière pour expliquer la chute de Rome ? Quels enseignements peut-on en tirer ?

durée : 00:04:19 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Comment l'expression "État-providence" est-elle née, et comment son usage a-t-il évolué au fil du temps pour refléter des opinions contrastées sur le rôle de l'État dans la protection sociale, la centralisation du pouvoir, et l'impact sur les libertés individuelles ?

durée : 00:03:08 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment une simulation peut-elle constituer une fraude inconsciente ? Pourquoi la conscience critique est-elle nécessaire ?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quel rôle essentiel les femmes ont-elles joué lors de la mobilisation d'ampleur de 1905 ? Pourquoi ont-elles été surnommées les "Jeanne d'Arc Rouge" ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Que cherchent les imitateurs à provoquer chez nous ? Pourquoi faut-il se méfier des imitations violentes ?

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quelle est l'histoire de la criminalisation de l'avortement ? Comment l'extrême-droite s'est-elle positionnée ?

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment comprendre le concept de "violence mimétique" ? Pourquoi la Mimésis peut-elle devenir violence lorsque deux désirs convergent sur le même objet ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qu'est-ce que l'"éveil des nationalités" ? Quelles ont été les mesures prises au sujet des réfugié.es au début du XIXe siècle ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi le phénomène de l'imitation est-il créateur selon Aristote ? Pourquoi peut-on considérer l'imitation comme un travail critique ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment les spectateurs et spectatrices exprimaient-ils leur avis au spectacle ? Comment ces coutumes ont-elles évolué ?

durée : 00:04:04 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi les humains se livrent-ils au phénomène paradoxal de l'imitation ? Que trouvons-nous dans la reproduction des choses ?

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qu'est-ce que l'ostracisme ? Comment la démocratisation de la vie politique athénienne a-t-elle provoqué son déclin ?

durée : 00:04:02 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Les transports représentent aujourd’hui 30% des émissions de gaz à effet de serre françaises dont plus de la moitié est causée par les véhicules particuliers. Elles continuent à augmenter. Décarboner les mobilités est un enjeu majeur mais très complexe.

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La politique doit-elle se soucier du bonheur ? Quel équilibre peut-elle trouver entre réponse aux besoins, bonheur et plaisir ?

durée : 00:04:06 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment expliquer la dévotion populaire à l'égard de Germaine Cousin dite "sainte Germaine de Pibrac" ? Qui était-elle ? Pourquoi son corps a-t-il été canonisé en 1867 ? Il était une bergère, née vers 1579, morte à l'âge de 23 ans et exhumée quasi intacte des décennies plus trad...

durée : 00:03:12 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi l'amour n'est-il pas un plaisir passager ? Comment expliquer que le chagrin d'amour dure si longtemps ?

durée : 00:04:02 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment a-t-on organisé le vote de nombreux nouveaux électeurs en 1848 ? Quelles ont été les difficultés rencontrées ?

durée : 00:04:10 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment Spinoza définit-il la béatitude ? Quelles différences met-il en lumière entre la béatitude et la joie ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les croisades vers le Nord de l'Europe, menées par le pape Célestin III dès la fin du XIIe siècle, visaient à convertir les peuples païens. L'ordre Teutonique, composé de chevaliers allemands, français et anglais, y joua un rôle central, surtout en Prusse et Lituanie.

durée : 00:03:14 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment la philosophie a-t-elle appréhendé les "mauvais" plaisirs ? Pourquoi des forces nous orientent-elles vers ces plaisirs ?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quel rôle central les femmes sauromates occupaient-t-elles dans la société ? Que nous apprend la recherche à leur sujet ?

durée : 00:04:10 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quels sont les différents degrés du plaisir ? Le plaisir est-il toujours positif et qualitatif ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment définir les libertés académiques ? Comment celles-ci sont-elles différemment interprétées ?

durée : 00:04:34 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - La transition écologique pourrait exiger de multiplier l’extraction de nombreux métaux et minerais. Ceux-ci sont destinés à soutenir le recours massif à l’électrification qui doit nous permettre de réduire notre dépendance aux carburants fossiles. Mais cette phase d’extraction pose des problèmes.

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qui est Edouard Daladier ? Quel rôle a-t-il joué dans l'histoire de la France des années 1930 ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment peut-on expliquer le succès des aventures de Thierry la Fronde, au début des années 1960 ? Que les enfants de l'époque ont-ils retenu de cette série ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment des "pionnières" ont-elles intégré le monde des médecins et des hommes de lettres au début du XXe siècle ? Pourquoi le travail de ces femmes a-t-il été considéré comme un indice de modernité ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:04:15 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Les clauses et mesures miroir, autrefois confidentielles, sont devenues cruciales lors du débat sur le mouvement agricole avant le Salon de l’agriculture. Quels sont les défis posés par la concurrence déloyale dans le commerce agroalimentaire et comment les résoudre ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le droit à la différence peut-il être contre-productif ? Comment s'émerveiller des différences ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Christine de France, fille d'Henri IV et de Marie de Médicis défia les conventions en devenant régente de Savoie à la mort de son époux Victor-Amédée 1er. Mais sa lutte pour le pouvoir révèle une grande complexité : être 'puissante' ne garantit pas toujours le pouvoir réel.

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est ce que l'indifférence ? Que se passerait-il si nous étions tous indifférents ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Des milliers d'étudiants maoïstes ont choisi de devenir ouvriers dans les années 60 et 70. Mais pourquoi ? Plongez dans leur engagement radical, leur quête politique et leurs désillusions avec Marnix Dressen.

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Gilles Deleuze défie le dualisme avec le "plan d'immanence", où émerge la différence sans transcendance absolue, explorant ainsi la singularité humaine.

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Gérard Noiriel nous explique la complexité des activités policières parisiennes sous l'Ancien Régime : entre maintien de l'ordre et service social, découvrez pourquoi elle n'a pas su contenir la Révolution française.

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:03:25 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les manuels scolaires de la IIIe République, tels que ceux d'Ernest Lavisse, ont forgé notre identité nationale en glorifiant l'histoire française, promouvant les valeurs républicaines et justifiant les conquêtes coloniales. Ils ont façonné une vision héroïque et progressiste du passé...

durée : 00:04:16 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Chaque année en France métropolitaine, plus de 20 000 hectares sont artificialisés. La loi Climat et résilience a fixé un objectif ambitieux, le ZAN en 2050, avec, pour y parvenir, un seuil intermédiaire de réduction de 50 % de ce rythme d'ici 2031. Pourquoi tenir cet objectif est-il essentiel ?

durée : 00:04:12 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Revenant sans cesse briser des relations humaines et pour lutter contre, des réponses ont été apportées face au tragique. Comment ses réponses peuvent-elles empêcher le retour du tragique ?

durée : 00:04:00 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - L'empereur Maximilien fut la principale victime d'une double erreur tragique. Pourtant, en juillet 1864, il fit une entrée triomphale à Mexico après avoir livré, avec ses troupes, de rudes combats. Mais alors, pourquoi fut-il capturé, jugé par une cour martiale, condamné à mort et exécuté en 1867 ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Dans les années 1930, des artistes français, dont Jacques Prévert, ont activement contribué au théâtre communiste international, utilisant l'agit-prop pour mobiliser les foules, mais pourquoi leur impact reste dans l'ombre malgré son efficacité démontrée ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le mot "peuple" s'est imposé comme le mot-clé de la Révolution de 1789. Mais une question fondamentale a surgi dès ce moment-là, qui est toujours au centre de notre vie politique : comment peut-on représenter le peuple ?

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les Jeux floraux, depuis le Moyen Âge, mêlent culture et politique. Fondée en 1323 à Toulouse, cette institution a été le théâtre de luttes entre "mainteneurs" et "capitouls" pour son contrôle. Son évolution reflète le processus de francisation et la reconnaissance de la diversité culturelle.

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - À l'époque romaine, la circulation dans les Alpes était cruciale pour les échanges commerciaux et militaires. Les historiens reconstruisent ce réseau en combinant écrits anciens, cartes et fouilles archéologiques. Le col de Montgenèvre, passage clé reliant Rome à la Gaule, jouait un rôle majeur.

durée : 00:04:14 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - La planification est cruciale pour la transition écologique et sociale. Inspirée du New Deal américain, elle organise la production, définit des priorités et assure la modernisation économique. Nécessaire pour coordonner les actions, pourquoi la planification est-elle négligée depuis les années 90 ?

durée : 00:03:11 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Camus écrit à un ami allemand devenu nazi pour expliquer la rupture causée par leur divergence morale pendant la Seconde Guerre mondiale. Il maintient l'espoir de dialogue malgré la différence, soulignant la nécessité de résister pour la justice universelle, contre la domination.

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quand les classes dominantes inventent des termes pour discréditer un peuple révolté. Les "pétroleuses" de la Commune de Paris étaient des victimes de cette manipulation. Accusée d’avoir incendié le palais de la Légion d’honneur, Eulalie Papavoine fut-elle injustement condamnée à mort ?

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : philo - En 1943, en pleine Seconde Guerre mondiale, émergent des œuvres philosophiques marquantes comme "L'être et le néant" de Sartre et des textes "clandestins" de résistants, révélant des réflexions sur la liberté et la résistance face à l'oppression, malgré le contexte de guerre.

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - L'administration coloniale française enrôle des travailleurs indochinois en métropole durant la Seconde Guerre. Ces "ouvriers soldats", déracinés, subirent racisme et souffrance. Une élite réclame des réparations à l’État français, mais les rapatriés vietnamiens restent sans voix.

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Certains philosophes résistants comme Georges Canguilhem diront qu'il est facile de se retourner rétrospectivement sur une guerre auquel le philosophe n'a pas participé et Maurice Merleau-Ponty le savait bien. Comment parler de la guerre quand les héros réels sont morts ?

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Louis-Napoléon Bonaparte, élu président en 1848, avait un faible soutien dans les Pyrénées-Orientales. Les "Montagnards" y étaient populaires. Les facteurs économiques et culturels, les résistances locales, et les figures comme François Arago expliquent cette singularité.

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Une vaste recherche menée par l'historien et le philologue Jean-Charles Ducène, montre que l'Europe ne fut pas ignorée par les géographes arabes au cours de l'époque médiévale. Mais pour le continent ne fut-il jamais perçu comme un tout cohérent, sauf sur le plan religieux ?

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'entre-deux-guerres a vu émerger "l'ère des tyrannies" selon l'historien Élie Halévy, liée aux totalitarismes. Les conflits actuels rappellent ce risque, nécessitant une double résistance : vers la paix et la justice.

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Parce qu'ils ne voulaient pas être soumis à l'oppression romaine qui les plaçait constamment dans une position subalterne, les "Bagaudes", milices paysannes autonomes gauloises, naquirent, reflétant ainsi la lutte sociale et la transition de l'Antiquité vers le Moyen Âge.

durée : 00:04:08 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Bien que plus diplômées, les femmes sont plus concentrées que les hommes dans un petit nombre de métiers et moins bien payées. L’orientation joue un rôle déterminant. Trop peu de filles vont vers les filières scientifiques. Pourquoi ?

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:04:06 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Brunehaut, reine mérovingienne d'Austrasie, assura la régence avec succès après la mort de son mari. Elle s'imposa comme la véritable maîtresse du "Regnum Francorum" sur la scène internationale de l'époque. Mais en rivalité avec Frédégonde, régente de Neustrie, elle fut trahie, torturée et exécutée.

durée : 00:04:03 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:04:19 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les Tsiganes furent contraints au carnet anthropométrique pour les contrôler, stigmatisés comme nomades et suspects. Ce document enregistrait leurs données physiques et était imposé pour assurer leur surveillance, instaurant une discrimination jusqu'à son abolition en 2015.

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:04:05 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:04:07 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:04:05 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Théodule Ribot identifie trois fonctions de la mémoire : conservation, reproduction, et conscience du passé. L'oubli est lié intrinsèquement à la mémoire. Selon Bergson, Freud et Proust, nous conservons tout, mais ne nous en souvenons pas toujours consciemment mais pourquoi ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le renouveau tardif des chansons de geste à la fin du Moyen Âge exprime la réaction de la noblesse d'épée face à la crise qu'elle traverse, affirmant son honneur et légitimant sa supériorité par -la lignée, la terre, l'art de la guerre- et sa nécessaire soumission à l’autorité royale.

durée : 00:04:07 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - De très fortes différences persistent dans la manière dont hommes et femmes accèdent à l’emploi et prennent en charge les activités domestiques et familiales. Comment l’expliquer ?

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Tué en 1936 par son patron fasciste, Tahar Acherchour, ouvrier cégétiste et militant de l'Étoile nord-africaine, deviendra le héros du Front populaire. Il symbolise l'unité entre ouvriers français et colonisés contre l'oppression patronale et coloniale.

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Dans son grand livre "Libéralisme politique", le philosophe John Rawls définit la démocratie comme "l'espace où il y a une pluralité de doctrines raisonnables" : que veut-il dire par là ?

durée : 00:04:12 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La révolution industrielle ne s'est pas déroulée en France selon le schéma dégagé par Karl Marx pour la Grande-Bretagne. Dans le cas français, en effet, il n'y a pas eu de déracinement massif des paysans, brutalement transformés en prolétaires pour alimenter l'armée de réserve du capitalisme.

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Si les raisonnements sont fondés sur des règles simples, il existe pourtant des déraillements qui bouscule l'ordre. Comment des phénomènes peuvent-ils résister à la raison, voire se retourner contre elle ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les enjeux de mémoire autour de la bataille de Bouvines reflètent les tensions entre différentes visions de la nation, montrant comment un événement historique peut être façonné, commémoré, ou parfois oublié, en fonction des contextes politiques et sociaux de chaque époque.

durée : 00:03:22 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Avec son lot d'illusions et désillusions, le progrès est un mouvement et non pas un état. Il peut donc "aller vers l'avant" mais aussi "aller en arrière". Progression, régression, tout progrès a intrinsèquement une fragilité. Mais tout progrès est-il pour autant illusoire ?

durée : 00:04:04 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Du tabou associé à la dissection des cadavres à l'acceptation progressive de cette pratique comme un outil indispensable à la connaissance médicale et anatomique, l'histoire de la médecine souligne les tensions persistantes entre avancées scientifiques et croyances religieuses.

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Chaque 8 mars, nous égrenons la longue liste des inégalités qui persistent entre les femmes et les hommes. Pourquoi les choses progressent-elles si lentement ?

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Nous sommes tous mortels, mais comment envisager sa fin de vie ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Gustave Flourens, intellectuel et révolutionnaire, mourut lors de la Commune de Paris en 1871. Proche des socialistes blanquistes, il critiqua la religion et lutta pour la justice sociale, malgré ses préjugés racistes et antisémites, illustrant les contradictions de son époque.

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "The End". Pourquoi éprouve-t-on une sorte de satisfaction à la fin d'un récit ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La résistance allemande face à Hitler a pris diverses formes, souvent isolées et réprimées. Des groupes comme "l'Orchestre rouge" et "la Rose blanche" ont lutté et l'opération Walkyrie en 1944 fut un point culminant. Pourquoi cette résistance intérieure a-t-elle eu peu d'impact dans notre mémoire ?

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Notre vie est délimitée dans le temps et dans l'espace. La naissance et la mort. Reconnaître notre finitude est nécessaire. Pourtant, selon le philosophe Henri Bergson, "Notre corps va jusqu'aux étoiles". La conscience de la mort donnerait-elle un sens à la vie ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Entre 1793 et 1830, la piraterie caribéenne met en péril le commerce américain avec Saint-Domingue. Pour persuader les États-Unis d'acheter la Louisiane, la France a dû indemniser les dommages causés par des forbans français qui étaient d'anciens militaires contraints à cette voie par nécessité.

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La limite c'est comme une complétude, mais qui paradoxalement nous entraîne toujours à voir au-delà.

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Des débats récents sur Sponsianus, un possible empereur romain, révèlent les tensions entre vérité historique et sensationnalisme médiatique. La "podcastisation" de l'histoire alimente cette tendance, illustrant les défis contemporains de la mémoire collective.

durée : 00:04:07 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - "Les femmes ont toujours travaillé", mais cette réalité est souvent occultée. La professeure d’histoire, Sylvie Schweitzer, déconstruit les mythes sur le travail des femmes, montrant qu'elles ont toujours contribué économiquement, depuis les foyers jusqu'aux industries, malgré des défis sociétaux.

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon le polymathe Blaise Pascal, "la force est une nécessité pour garantir la justice, car il y aura toujours des hommes pour s'opposer à cette justice". Le sociologue, Max Weber confère à l'Etat, "le monopole de l'usage légitime de la force" mais comment éviter un risque de transgression ?

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Son visage est toujours présent sur les boîtes de camembert AOP. Elle a vraiment existé, mais n'a pas inventé le camembert. Née en 1761, sous le nom de Marie Catherine Fontaine, à quelques kilomètres du village de Camembert, pourquoi le mythe de la fabrication de camembert lui a-t-il été attribué ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La brute, symbolisant la violence sans mots, transcende l'animalité. 'Bully' évoque la force tyrannique, utilisée même par des politiciens. Le 'bullying', de la cours de récréation à la cours politique, nécessite-t-elle une interdiction pour préserver la justice contre la force ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La Révolution nationale, mise en œuvre par le maréchal Pétain, devait permettre l'avènement d'un État nouveau, dans lequel la femme serait assujettie à la famille et à sa fonction de mère. Quelles mesures répressives furent-elles imposées pour mettre en œuvre la vision génitrice de la femme ?

durée : 00:03:58 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon Blaise Pascal, "Le pouvoir est fondé sur la force du glaive." Que veut-il dire par là ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - L’abbé Grégoire est l'un des meilleurs exemples des "outsiders" qui mirent à profit un concours académique pour atteindre la célébrité.

durée : 00:03:58 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Maîtriser le processus de fermentation pour produire du "bon" vin, les vignerons grecs de l'Antiquité savaient s'y prendre de manière empirique pour contrôler l’oxydation du vin. Les viticulteurs de la Grèce Antique sont-ils des dieux du vin ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Rivalité, sentiment d'injustice : quelles sont les ressources pour résoudre un conflit ? La force et la justice sont les deux manières radicalement différentes pour résoudre un conflit entre êtres humains : par quelle voie se défendre ?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Trouver le terme idéal pour traduire un texte érotique du Moyen Âge en vieux français, tout en préservant l'intention des auteurs médiévaux lorsqu'ils abordaient la sexualité de manière crue, reste délicat. Quel niveau de langage privilégier : familier, vulgaire, grivois ou obscène ?

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - "Femme, réveille-toi" ! Proposant une réécriture de la "Déclaration des droits de l'homme et du citoyen" en y intégrant les droits naturels de la femme, Olympe de Gouges, pionnière du féminisme, a osé dénoncer le mépris des femmes dans la Constitution de 1791 qui ne leur reconnaissait aucun droit.

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Georges Boulanger, militaire populaire, gagne sa notoriété en refusant de réprimer les grèves et en adoptant un ton belliqueux contre l'Allemagne. Pourquoi fut-il évincé du gouvernement en 1887 et deviendra-t-il un symbole du mécontentement populaire contre la IIIe République ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pour comprendre pourquoi le Kurdistan n'est pas devenu un État indépendant, il faut rappeler que le modèle politique des États-nations, fondé sur le principe de la souveraineté du peuple, s'est imposé en Europe et en Amérique au XIXe siècle.

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - L'étude des témoignages concernant la bête de Gévaudan a montré que cet animal étrange se comportait comme les loups déviants, dans la façon de s'attaquer et de dévorer ses victimes. Ce qui a permis aux historiens de conclure qu'il s'agissait bien d'un cas d'anthropophagie lupine.

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 1266, Louis IX créa la fonction de prévôt avec rang de bailli, et en fit le représentant du pouvoir royal. Identifier les métiers et leur donner un statut légal, tel était le but que poursuivaient les prévôts, afin de promouvoir les activités régulières, et pour lutter contre les dissidences.

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Alors qu'au départ, il s'agissait surtout de protéger et de valoriser des édifices ou des sites, la notion de patrimoine immatériel a fini par s'imposer. La recherche actuelle met l'accent sur la patrimonialisation et la désoccidentalisation de la mémoire collective.

durée : 00:04:48 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Au début des années 2000, plusieurs ouvrages aux titres très pessimistes : "L’Europe sociale n’aura pas lieu" ; "The social european social model in crisis" ; "Social Europe : a dead end" laissaient penser que l’Europe sociale est devenue un mythe. Est-ce vraiment le cas ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'expérience de l'attente peut nous paralyser et l'avenir semble alors figer un certain temps. Avant que nous puissions déclencher une action, peut-être attendons-nous que cela aille mieux pour pouvoir agir ? Et s'il était urgent d'agir, alors qu'attendons-nous pour passer à l'action ?

durée : 00:04:02 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:04:00 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Il y a les évènements ordinaires cependant inattendus. Les imprévus peuvent occasionner des inconforts voire de véritables galères, comme un train qui finalement ne partira jamais. Mais il y a aussi des rencontres inattendues et positives. Faut-il toujours "faire contre mauvaise fortune bon cœur" ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Harry Silla, souteneur noir vs François Carbone, souteneur corse se livrent en 1929 à une guerre sanglante pour le "contrôle du trottoir" à Marseille. Deux "thèses" de ce crime, l'une livre une lecture "racialisée" par analogie à Chicago, et l'autre, analyse les points communs : "des navigateurs".

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon le philosophe Henri Bergson, "le temps est la raison de la surprise". "Être surpris" implique d'être saisi par un événement inattendu qui défait nos attentes. Mais, à la fois désirée et redoutée, la surprise qui nous dessaisit de notre capacité d'anticipation engendre de l'angoisse.

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment la création du ministère des Arts en 1881 reflète-t-elle les tensions entre l'État républicain, les artistes et les conservateurs ? Malgré ses ambitions, il est rapidement critiqué et supprimé après 2 mois, montrant les limites de l'intervention étatique dans le domaine artistique.

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Une forme de patience serait nécessaire et au cœur de toute vertu. Supporter avec constance l'épreuve du temps semble faire partie du bien et de la justice. Faut-il toujours prendre son mal en patience ? Pourquoi nous arrive-t-il d'être impatients ? Quelles sont les raisons de l'attente ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Contrôler la circulation des hommes aboutit toujours à perfectionner les techniques d'identification. Dès l'Antiquité, les étrangers auxquels étaient accordés certains droits devaient prouver leur identité à l'aide de documents écrits, mais bien d'autres procédés ont existé...

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Un peu comme si nous étions coincés dans une salle d'attente, agréable ou désagréable, l'attente est une expérience spatiotemporelle qui nous sépare de quelqu'un ou de quelque chose que nous désirons voir se produire ou bien, que redoutons. Quelle est la véritable raison de l'attente ?

durée : 00:04:02 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi les transmissions de l'histoire sont-elles "infidèles" ? Chaque édition transcrite révise inévitablement l'originale conduisant souvent à en modifier le sens. La réédition de textes anciens exige une critique consciente des choix éditoriaux pour une compréhension juste de l'histoire.

durée : 00:04:21 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Depuis quelques années, l’Europe semble amorcer un tournant social, sous la double influence du Commissaire européen à l’emploi et aux droits sociaux, Nicolas Schmit, et du Parlement européen. Malheureusement, un certain nombre de gouvernements des États membres, dont la France, y font obstacle.

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon Emmanuel Kant : "Chercher la cause de tout est une illusion de notre raison". Le faux mystique est celui qui prétend avoir la réponse tandis que le vrai mystique se tient à l'étonnement devant le mystère.

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "Beatrice di Tenda", l'opéra de Bellini, reste pertinent pour son exploration de la lutte féminine contre l'oppression. Il met en lumière les défis persistants d'égalité et de liberté face à l'autoritarisme, rappelant les injustices historiques subies par les femmes puissantes.

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Résoudre une énigme de manière ludique permet aussi d'explorer les questions pour mieux appréhender leur essence et surmonter la détresse qu'elles suscitent...

durée : 00:03:31 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Au XIXe, vieillir dans les hospices parisiens était difficile mais des réformes et des liens sociaux émergèrent progressivement aboutissant à une pétition en 1908. Comment les résidents ont-ils lutter pour de meilleures conditions de vie ?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - L'époque Edo au Japon voit les mendiants, notamment les "hinin", s'organiser en communautés autonomes malgré le mépris, négociant leur droit de mendier avec les autorités à Osaka.

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quand répondre par oui ou par non ne suffit pas, faut-il pour autant problématiser ? Comment distinguer un problème d'une question ? Comment distinguer les vrais problèmes des faux ?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Louis IX restitua les biens aux Juifs selon la doctrine ecclésiastique, mais aussi pour financer les croisades. Sa politique anti-usuraire cibla principalement les Juifs, malgré d'autres usuriers chrétiens. Son traitement différencié révèle des motivations plus politiques que charitables.

durée : 00:04:14 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - De la simple curiosité à la quête existentielle, derrière les questions posées, des motivations diverses se révèlent. Les questions aident à s'orienter, à partager des connaissances, à explorer des mystères et à révéler la complexité de l'homme et son rapport avec l'Univers.

durée : 00:03:27 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Tantôt "parfait" tantôt "bruyant", le silence était imposé lors des rituels religieux de l'Antiquité romaine pour communiquer avec les dieux lors des prises d'auspices et des sacrifices.

durée : 00:04:08 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - La Cour de Justice de l'Union Européenne, fondée en 1952, garantit l'application uniforme du droit de l'UE dans les États-membres. Critiquée pour son pouvoir sans contrôle et la priorité accordée aux libertés économiques sur les droits sociaux, elle a suscité des tensions dès les années 2000.

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Hegel affirmait que lire les journaux était la prière moderne. Dans l'actualité, le politique domine, influençant nos vies, nos interactions, nos perspectives et la paix est en jeu. Construire une actualité politique commune est crucial. L'actualité n'est-elle pas politique pour les êtres humains ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "Indiana Jones", le célèbre personnage de fiction, a connu un succès mondial. Cependant, "Indiana Jones et le royaume du crâne de cristal" a provoqué la colère des Péruviens en raison de son interprétation historique erronée et de ses rappels au scandale entourant un archéologue controversé.

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Agir où subir, telle est la question au cœur de l'actualité. Nous ne pouvons pas seulement subir l'actualité des autres, il est de notre ressort de retrouver notre pouvoir d'agir dans l'actualité. Mais comment pouvons-nous intervenir dans l'actualité du monde ?

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 2023, un amendement impose les portraits présidentiels dans les mairies, suscitant des critiques sur la personnalisation du pouvoir. Initiée sous la IIIe République par Adolphe Thiers, cette coutume à l'origine controversée, souligne le pouvoir de l'image et de la symbolique dans la politique.

durée : 00:03:27 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Nietzsche critique la saturation historique. Concilier actualité et histoire est crucial. Résister à la pression des événements sans se figer dans une rationalité préétablie est essentiel pour survivre dans un monde contemporain où l'inactualité est essentielle.

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Revisiter le Paris du XIXe siècle permet de déconstruire les stéréotypes fixés par les images d'Épinal et de saisir les discordances sociales qui ont marqué la période. Comment ces transformations urbaines et sociales ont-elles façonné la capitale française ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Bien qu'irréel, le virtuel influe sur nos vies. Mais le virtuel ne risque-t-il pas de remplacer le réel lui-même ?

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les ouvriers écossais ont inventé le kilt, un vêtement en tartan plissé. Autrefois porté par les classes laborieuses, il devint un symbole des élites au XIXe siècle. Pourquoi a-t-on oublié son origine sociale et son apparition tardive ?

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Locales ou internationales, à la radio, dans les journaux ou sur la toile, les actualités s'infiltrent partout. Le mot "actualité", entendu comme "nouvelle du jour", semble un peu daté. Pourtant, plus que jamais, les 'news' nous foudroient à chaque instant de notre vie. Qu'est-ce que l'actualité ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La traduction latine du corpus zoologique d’Aristote a été réalisée à partir de la version arabe établie à Tolède, vers 1215, par Michael Scot, un philosophe, médecin, alchimiste et astrologue. Mais un problème de jeu de traductions concernant notamment les noms de poissons s'est révélé.

durée : 00:04:12 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Dès les années 1970, un tournant s’amorce en Europe : le développement économique n’est plus considéré comme une fin en soi et certains pays membres plaident pour une harmonisation sociale. Les années 1980 semblent aux yeux de certains comme "l’âge d’or" de l’Europe sociale. Est-ce vraiment le cas ?

durée : 00:03:31 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Nos habitudes peuvent nous aliéner. Mais pourquoi nous laissons-nous embarquer dans cette spirale infernale et comment s'en sortir ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Héros de la Résistance, fusillé à l’âge de 17 ans par la Gestapo, en 1941, Guy Môquet avait laissé une lettre adressée à sa famille, et écrite le jour de sa mort. Pourquoi cette lettre est-elle devenue en 2007 un argument de campagne de Nicolas Sarkozy ? Devoir de mémoire ou récupération politique ?

durée : 00:03:21 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Faire "Comme d'habitude". L'habitude du café du matin ; de lire le journal. Nous sommes attachés à nos habitudes. Il y a quelque chose de sacré dans notre routine mise en place comme un rituel. Et nous savons qu'il faut respecter les habitudes des uns et des autres dans un "habité commun".

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Sous la IIIe République, alors que tout citoyen pouvait se déplacer librement sur le territoire national, en parallèle, au nom du principe républicain d'égalité, un dispositif très rigoureux a été mis en place pour contrôler les allées et venues des étrangers séjournant en France.

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'habitude n'est ni un pouvoir mystérieux de l'esprit ni une pure répétition automatique et pragmatique. Le philosophe Roland Schaer propose une autre approche qui relie l'habitude et notre manière d'habiter le monde. Le vivant doit créer un monde habitable pour tout le monde.

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Depuis les 2000, la répétition des épisodes de sécheresse a mis en évidence les limites des infrastructures hydrauliques qui avaient été mises en place auparavant. Les pouvoirs publics ont dû imaginer de nouveaux arbitrages pour concilier les utilisations énergétiques, agricoles et touristiques.

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L’habitude influence nos connaissances. Mais quel est le pouvoir de l'habitude dans nos vies ? Dans son roman "À la recherche du temps perdu", Marcel Proust incrimine l'habitude qu’il trouve cruelle et nous fait oublier les autres, jusqu’à nous fait perdre le sens de notre vie.

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Se conduire comme un pourceau signifie se comporter en pêcheur. Alors que l’animal était considéré par l’Église comme l’incarnation de l’un des attributs de Satan, pourquoi au Moyen Âge, le cochon occupait-il une place essentielle dans la consommation de viande ?

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon Aristote, par habitude, la vertu et le vice nous poussent à agir pour le bien ou pour le mal. Comment la mécanique des habitudes se met-elle en place ?

durée : 00:03:30 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - C'est pour échapper à la pauvreté que les femmes à barbe étaient contraintes de s'exhiber en public telles des monstres. Souffrantes d'hypertrichose, elles ont fasciné les foules surtout au 19e siècle. Annie Jones, femme à barbe américaine de la troupe Barnum and Bailey, en a fait des prodiges.

durée : 00:04:29 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Du 8 au 10 mai 1948, à l’appel de plusieurs associations, notamment l’Union des fédéralistes européens, un grand Congrès réunit à La Haye des centaines de délégués venus de dix-huit pays d’Europe. Voyons pourquoi une partie du destin de l’Europe s’est joué pendant ces quelques jours.

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pour pouvoir être reconnu dans notre contribution singulière au monde, la reconnaissance de la singularité de chacun et de chacune est un besoin premier. Se sentir reconnu, c'est se sentir admis comme étant un être différent. Faut-il être reconnu dans tous les domaines de l'existence sociale ?

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Elle "fit de son talent une arme pour la France", écrit de Gaulle. Surnommée le "Troubadour de la Résistance", décorée de l'ordre national du Mérite en 1965 et de la Légion d'honneur en 1985, c'est Anna Marly qui interprète en russe "La Marche des partisans" qui deviendra "le chant des partisans".

durée : 00:03:29 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Être reconnu par l'autre. Est-ce la reconnaissance qui donne un sens à notre existence ? Comment exprime-t-on notre reconnaissance ? Quel est le pouvoir de la gratitude ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Peint en 1837 par Jacques Amans, "Bélizaire et les enfants Frey", conservé au Metropolitan Museum de New York est le premier tableau connu aux Etats-Unis représentant un esclave dont on connaît le nom. Pourquoi, au cours des décennies suivantes, le jeune domestique a-t-il été effacé du tableau ?

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi la reconnaissance est-elle si importante pour nous, au point que nous sommes tentés de la refuser aux autres voire même de sacrifier sa vie ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En supprimant "la bâtardise" du droit français, les révolutionnaires firent disparaître en 1793 le terme bâtard, jugé infamant, remplacé par l'expression "enfant naturel". Mais pourquoi fallut-il attendre 1972 pour que l'enfant naturel obtienne les mêmes droits que l'enfant légitime ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La reconnaissance est au cœur de nos sociétés et les guerres sont, elles aussi, fondées sur ce désir d'être reconnu. Le philosophe Paul Ricœur disait que nos proches sont ceux qui se réjouissent de notre existence. Au fond, la reconnaissance ne serait-elle pas la boussole de nos vies ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Il y a des récits qui nous renseignent sur une certaine vision que l’église chrétienne a en matière de sexualité. Zoom sur la Vie d’Amâtre, ordonné Évêque d'Auxerre en 388 et époux chaste de Marthe. Quel rôle l'Église chrétienne gallo-romaine attribuait-elle aux femmes en matière d’ascétisme ?

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La reconnaissance interroge la question relationnelle, l'altérité, la singularité, la temporalité, la réciprocité. Parce que nous nous reconnaissons dans le monde, nous pouvons connaître quoi que ce soit. "Connaître de nouveau" ou "connaître avant" : que signifie le verbe "reconnaitre" ?

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le Soldat inconnu est le fils, le frère, le père mort au combat lors de la Première Guerre mondiale et qui n'a jamais pu être identifié. Combien de soldats sont-ils morts pour la France sans jamais avoir pu être identifiés ? Comment la science aide-t-elle à identifier les victimes de ces atrocités ?

durée : 00:04:05 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Le 21 novembre dernier, les Rencontres de l’INJEP étaient intitulées : Les jeunes face aux crises. Les résultats des recherches présentées devraient inquiéter l’ensemble de la société.

durée : 00:04:05 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi la température mondiale doit-elle être partagée ? Comment le réchauffement climatique joue-t-il sur la conception que nous avons de l'hospitalité ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi l'attentat d'Orsini a-t-il constitué un tournant dans l'histoire du terrorisme ? Comment cet attentat a-t-il été reçu et compris par les différents pays ?

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quelle place la chaleur occupe-t-elle dans notre imaginaire ? Avons-nous raison de craindre autant le froid ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qu'est-ce que le concours des "meilleurs ouvriers de France" ? Comment celui-ci s'est-il développé ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce que la température ? Pourquoi peut-on dire que les différences de température, le chaud et le froid, constituent des normes de notre vie ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment l'Union française pour le suffrage des femmes a-t-elle incité le président Wilson à élargir sa conception de l'autodétermination afin d'y inclure les femmes ? Comment les droits démocratiques des femmes ont-ils été acquis par la suite, dans les différents pays ?

durée : 00:03:58 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment le feu nous brûle-t-il ? Comment Gaston Bachelard a-t-il analysé celui-ci ?

durée : 00:03:32 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment la traite et le négoce des esclaves sont-ils devenus des éléments essentiels dans le développement des échanges commerciaux ? Quelles étaient les régions concernées par ces trafics ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi les couples de qualités ont-ils été rejetés par la science ? Pourquoi ne peut-on pas, en réalité, réduire ces expériences sensibles à du subjectif ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quand les historiens ont-ils fait débuter l'anthropocène ? Quelles différentes étapes ont-ils distingué ?

durée : 00:04:21 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - NEETs est l’acronyme de "Neither in Employment nor in Education or Training" et désigne les jeunes qui ne sont ni en emploi, ni dans le système éducatif, ni en formation. Combien sont-ils ? Pourquoi sont-ils si nombreux ?

durée : 00:03:24 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "On a soif d'idéal". Avec le sourire d'une mère et d'un enfant, on peut vous vendre n'importe quoi. Mais comment éviter que nos idées deviennent des pièges ? Comment éviter que nos idéaux deviennent des leurres ? Comment éviter que les idéalistes soient manipulés ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qu'est-ce que le "Palais idéal" de Joseph-Ferdinand Cheval ? Pourquoi les écologistes considèrent-ils cette oeuvre comme pionnière dans l'art primitif ?

durée : 00:03:22 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Le dire du mal d'autrui" peut se chuchoter à l'oreille et se répandre comme une traînée de poudre. La calomnie et la diffamation sont des intentions délibérées de nuire par la déformation de l'image d'autrui. Faut-il y résister par un travail intérieur sur soi-même ou par la force de la loi ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quelles influences a eu l'invention des catégories raciales sur la vie des individus ? Que l'exemple de la vie d'Albert Widders nous montre-t-il ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment les différentes cultures humaines cohabitent-elles avec la présence des morts ? Que peut apporter cette présence à nos existences ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi Napoléon a-t-il ordonné la publication d'un "Recueil général des poésies populaires de la France" ? Pourquoi considère-t-on cela comme une étape décisive dans l’histoire de l’appropriation savante des musiques non écrites ?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pour s'affirmer, faire face à l'obstacle pour le dépasser est nécessaire. Dans ce désir d'exister, il a d'abord un désir de s'affronter au monde et de le refuser. Mais s'opposer à tout, c'est aussi ne rien accepter. Faut-il s'opposer tout le temps à tout pour exister ?

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Depuis quand savons-nous que les exercices physiques peuvent avoir des effets positifs sur la santé ? Comment étaient considérées ces activités à l'époque romaine ?

durée : 00:03:32 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment se fait-il que nous ayons un problème social, moral et politique avec la notion de diversité ?

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quels éléments la professeure Micheline White a-t-elle mis au jour à propos des actes criminels commis par Henri VIII ?

durée : 00:04:13 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - En 1978, l’entretien accordé par le sociologue Pierre Bourdieu sur la question des jeunes et du premier emploi avait été intitulé « la jeunesse n’est qu’un mot ». En effet, les fameuses « générations » (Y ou Z) sont en réalité constituées de groupes très hétérogènes.

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment peut-on définir l'exil ? L'expulsion généralisée d'un lieu devrait-elle être un des critères de l'injustice collective ?

durée : 00:03:29 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qui sont les "deux cents familles" ? Pourquoi ont-elles été mises en cause ?

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Que nous apprend la figure d'Ernest Lavisse à propos de la censure en histoire ?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce que "bien accueillir" ? Quelle place prend la dimension morale de l'accueil ?

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La diffusion des "fausses nouvelles" n'est pas un nouveau phénomène. Dès le Moyen Âge, la falsification, voire l'invention de toutes pièces de documents, par de faussaires habiles, ont été monnaie courante. Cela avait parfois d'importantes conséquences sur le plan politique ou juridique.

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce que l'asile ? Pourquoi est-il la condition minimale d'une survie des êtres humains ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Que nous apprend le récit de Ménétra sur l'histoire du peuple parisien à l'époque des Lumières ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - On présente la génération Z comme si les individus qui la composent étaient radicalement différents de ceux qui appartiennent aux générations précédentes : ils seraient plus matérialistes, individualistes, utilitaristes. Les enquêtes les plus récentes démentent cette représentation.

durée : 00:03:27 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Lorsqu'un événement catastrophique survient, comme une guerre, comment peut-on envisager l'après ? Pourquoi est-il nécessaire d'envisager la construction d'une pensée commune ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment les anthropologues, et notamment Claude Lévi-Strauss, ont-ils analysé la fête de Noël ? Qu'est-ce qu'incarne le personnage du père Noël ?

durée : 00:03:59 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce qu'un après-coup ? Pourquoi est-il nécessaire de le traiter au moment même où l'événement survient ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment l'Allemagne a-t-elle reconnu le caractère génocidaire du massacre des Hereros ? Qu'en est-il à propos du massacre des Maji-Maji ?

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment le passé et le futur agissent-ils sur notre présent ? Pouvons-nous affirmer que nous vivons autant dans le passé et dans le futur que dans le présent ?

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment le marché des guides de montagne s'est-il institutionnalisé ? Quel pouvoir le consommateur avait-il sur le travailleur ?

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment peut-on définir la nostalgie ? Comment le souvenir du bonheur nous fait-il tenir malgré tout ?

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quels moyens Cyrus a-t-il employé pour asseoir son pouvoir auprès des citoyens et des citoyennes ? Quelle image de monarque souhaitait-il donner ?

durée : 00:04:03 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le passage d'un avant à un après est-il ce qui définit le temps ? Dans quels cas disons-nous "il y a un avant et un après" ?

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le métier d'historien universitaire, tel qu'il subsiste encore aujourd'hui, n'a été institutionnalisé qu'au début de la IIIe République. Concernant la thèse, des réformes successives ont permis d'échapper à la dure condition des "damnés de la thèse" qui déploraient alors la lourdeur de l'exercice

durée : 00:04:25 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - La littérature managériale et les médias désignent les générations par une lettre : X, Y, Z. Qui a inventé cette forme d'étiquetage ? À quoi ces intitulés correspondent-ils ? Une génération est-elle un marqueur de "l’esprit du temps"?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - L’angoisse de l’accident qui hanta Louis Aragon durant toute sa vie, et qu'il évoque dans le recueil de poèmes intitulé "Elsa" publié en 1959, peut être vue comme une conséquence du traumatisme causé par les descriptions de ce fait divers tragique et diffusé par voie de presse.

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Dans le fait de dire que "les Français sont cartésiens", non seulement on généralise le cartésianisme, mais en plus on l'attribue à un caractère national. Il y a d'abord une généralisation qui dérive du nom du philosophe René Descartes. Mais les Français seraient-ils "cartésiens par nature" ?

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La spécialiste du Maghreb colonial, Hugo Vermeren a analysé l'importance de la présence italienne en Algérie dès le début du 19e siècle à travers le prisme de Bône (Annaba) et montre comment la politisation des identités place dans une position impossible celles et ceux qui en sont les victimes.

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:30 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Jamais les musées n'ont attiré autant de visiteurs, et les grandes expositions organisées sont régulièrement prises d'assaut. Depuis quand le musée existe-t-il ? Comment expliquer un tel succès auprès du public ?

durée : 00:03:58 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "C'est un.e épicurien.ne !" Et si se réclamer d'une doctrine philosophique était employée à contresens ? Épicure est un philosophe grec de l'Antiquité fondateur de l'épicurisme. Un épicurien est un partisan de la doctrine philosophique d'Épicure, mais aussi une personne à la recherche du plaisir...

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "a2 + b2 = c2". Nous avons tous appris à l'école cette formule qu'on appelle le théorème de Pythagore, mais savons-nous vraiment quand et par qui a-t-elle été inventée ?

durée : 00:03:59 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Le texte du projet de loi pour le plein emploi a été validé en commission mixte paritaire le 23 octobre. Le texte s’inscrit dans la droite ligne des théories qui considère que les allocations désincitent au retour à l’emploi et que leur versement exige des contreparties de la part des allocataires.

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La revendication de la guerre informatique est aujourd'hui un outil de conflit assumé sans complexe. En témoigne les temps de guerres où le champ de bataille ne se livre plus uniquement dans les tranchées, mais aussi à coup d'informations et de désinformations déguisées avec des IA génératives.

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Considéré comme le plus grand écrivain de Russie, Alexandre Pouchkine a vécu au début au XIXe siècle. Le poète, romancier et dramaturge avait des origines africaines qui furent un temps restées dans l'ombre. Pourquoi son ascendance africaine a-t-elle refait surface ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Info" est l'abréviation familière du mot "information". C'est un raccourci qui est loin d'être anodin et qui en dit long. Aujourd'hui, il devient difficile de repérer le vrai du faux dans le déluge d'infos. Comment l'info résiste-t-elle à l'intox?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les compétitions sportives serviraient d'exutoire aux pulsions agressives qui s'exprimaient auparavant sur les champs de bataille et contribueraient au processus multiséculaire de pacification. Pourquoi les médias et le milieu politique s'emparent-ils du topos sur la violence dans le football ?

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pour laïciser un espace urbain encore fortement marqué par les traditions chrétiennes, lors de la Révolution Française, la Convention nationale impulse une "révolution toponymique". L'historien Serge Bianchi a étudié ce phénomène dans trois villes d'Île-de-France qui en sont des exemples locaux.

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Connaître la météo qu'il fera demain, être informé des nouvelles et des dangers qui nous guettent... Il y a dans l'information, dans ce que nous sélectionnons du bruit du monde, un enjeu de pouvoir mutuel, mais le contrôle des moyens de l'information est-il un enjeu crucial du pouvoir ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "Le Cid", la fameuse pièce que Corneille a fait jouer en 1637, rencontra d'emblée un énorme succès, à tel point que - grâce à Richelieu - il fut anobli par le roi. Mais pourquoi la pièce fut-elle rapidement l'objet d'une polémique principalement orchestrée par Georges de Scudéry ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'information, c'est ce qui émerge du bruit du monde. Mais comment se produit cette émergence de l'information sur le fond du bruit du monde ? Comment se produit cette perception de l'information ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le monde celtique a connu sa plus forte expansion durant la deuxième période de l'âge du fer nommée la culture de La Tène, un modèle culturel très différent de celui qui a existé dans le monde méditerranéen. Pourquoi ce moment intermédiaire des IVe et IIIe siècles av. J.-C. a-t-elle été occultée ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Parmi les raisons qui expliquent que la France n’ait pas mis en place une protection contre le risque chômage à la sortie de la Seconde Guerre mondiale, figurait en bonne place la crainte qu’un tel dispositif ne favorise le chômage volontaire. Cette méfiance n’a jamais vraiment disparu…

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - À la fin du 19e siècle, Paris devint, non sans faire scandale, la capitale mondiale d'un "French cancan" dansé uniquement par des femmes. La première reine du "French cancan", Lucienne Beuze, connut la gloire, mais elle dut payer le prix d'une soudaine notoriété en acceptant les surnoms humiliants.

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Fin septembre 2023, la une des journaux est parasitée. Le "grand remplacement" venait de débuter à notre insu. L'envahisseur avait franchi nos frontières sans que l'on s'en aperçoive. "Un mal qui répand la terreur" aurait dit La Fontaine, sauf qu'il ne s'agissait pas de la peste, mais des punaises.

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pour définir le principe de "la démocratie", cependant jamais totalement réalisé, peut-être faut-il d'emblée convoquer une autre notion qui paraît pourtant secondaire : l'opposition. L'opposition est-elle un critère fondamental de la démocratie ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Dès les premières années de son règne, les caricaturistes se sont fait un malin plaisir à critiquer Louis-Philippe. Le dernier roi à avoir régné en France, entre 1830 et 1848, a été épié dans tous les actes de sa vie privée comme publique. Pourquoi le roi fut-il la cible de cet humour satirique ?

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - *

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La forme principale de l'opposition, c'est l'obstacle. Mais son plus grand danger : la rencontre avec un obstacle mortel. C'est un concept très proche d’un autre concept : la résistance. Qu'est-ce que le fait de s'opposer dit-il de nous ?

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qu'ils soient de droite ou de gauche, les hommes politiques mobilisent fréquemment l'histoire pour peaufiner leur image. La façon d'utiliser l'histoire afin d'assurer sa propre place dans l'histoire était utilisée par Cicéron, qui est un exemple précoce de "transfuge de classe".

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Dans la théorie keynésienne, le chômage est involontaire : il peut exister un équilibre de sous-emploi qui doit être combattu par une relance de la consommation et une intervention de l’État. Mais dans les années 1980, une autre conception en matière de lutte contre le chômage va s’imposer.

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le véritable enjeu d'une théorie de la justice est de prouver concrètement ses effets, ce qui redonnera aussi confiance aux êtres humains.

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qu'ils soient de droite ou de gauche, les hommes politiques mobilisent fréquemment l'histoire pour peaufiner leur image. La façon d'utiliser l'histoire afin d'assurer sa propre place dans l'histoire était utilisée par Cicéron, qui est un exemple précoce de "transfuge de classe".

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le décret du 31 octobre 1926 contraignit les réservistes mobilisables à servir, pendant deux années, comme travailleurs sur les chantiers publics de la colonie. Pourquoi cette décision administrative plaça les tirailleurs sénégalais réservistes dans une position ambiguë ?

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le philosophe Hegel parlait du concret comme une traversée des différentes abstractions qui nous ramène vers une totalité synthétique. L'erreur de Hegel était peut-être de penser le concret comme totalité. Comment penser le concret sans y mettre nos exigences ? Comment aller "Vers le concret" ?

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pour que la prison cesse d'être l'"école du crime", Charles X décida la construction de la "Petite Roquette", qui fut la première prison cellulaire inaugurée en France et destinée aux délinquants mineurs. Mais, pourquoi cette prison d'abord prise pour modèle a-t-elle fermée en 1974 ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Fiat iustitia, pereat mundus", adage en latin qu'on peut traduire "Que justice soit faite, même si le monde doit périr." L'abstraction de la morale peut-elle aller jusqu'à la destruction du monde ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pour se représenter le temps, en France, le calendrier grégorien, conçu en 1582 à la demande du pape Grégoire XIII est utilisé. Auparavant était utilisé le calendrier Julien, introduit par Jules César. Au Moyen Âge, ils existaient de multiples façons d'indiquer le temps, comment l'expliquer ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Des parentés entre les langues européennes et celles du nord de l'Inde ont été constatées à la fin du XVIIIe siècle. Cela a donné lieu à l'hypothèse d'une "langue originelle" parlée par un peuple indo-européen dont nous serions les descendants. "Mais où sont vraiment passés les Indo-Européens ?"

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Si on a commencé à recenser les chômeurs en 1896, la mesure va s’affiner au cours des décennies et la publication des résultats devenir de plus en plus sensible politiquement. Pourquoi la définition et la mesure du chômage sont-elles sujets à débats ?

durée : 00:04:12 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Revenant sans cesse briser des relations humaines et pour lutter contre, des réponses ont été apportées face au tragique. Comment ses réponses peuvent-elles empêcher le retour du tragique ?

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Victor Hugo peut-il être à la fois "raciste" et "antiraciste"?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon Bergson, les tragédies portent toujours un nom individuel. Quand on parle du tragique devant certains actes, on pense aux coupables et à les traduire en justice. Pourquoi les héros tragiques, tels que sont Antigone et Hamlet, reviennent sans cesse sur la scène des grandes démocraties ?

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le 27 septembre 2023, la Première ministre Élisabeth Borne a décrété la "mobilisation générale" pour mener "une lutte implacable" contre le harcèlement scolaire, qui s'exerce le plus souvent par le biais des réseaux sociaux. Comment le harcèlement scolaire a-t-il évolué depuis les années 1970 ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le tragique est aussi un concept philosophique et les philosophes qui l'ont construit donnent l'impression qu'ils cherchent à y résister en montrant les moyens d'y répondre dans la vie humaine. Ont-ils trahi l'essence même du tragique ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Différente de la grammaire française, la langue des signes possède sa propre grammaire. Mais pourquoi, en 1880 lors d'un congrès international donné à Milan, fut-il décidé que l'oralisme devait s'imposer au détriment de la langue des signes ?

durée : 00:04:09 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le tragique désigne un mal anonyme qui tombe sur les humains mais aussi une faute commise par un individu. C'est Antigone, c'est Œdipe, c'est Médée... qui, dans les tragédies grecques, sont responsables d'une faute qui n'est jamais seulement individuelle, mais aussi morale et politique.

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les actes terroristes poussent le pouvoir d'État à intensifier la répression, en prenant des mesures drastiques pour tenter d'éradiquer la menace. Les actes terroristes aboutissent le plus souvent à des résultats politiques en tous points opposés à ce que leurs auteurs espéraient.

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comme si à chaque catastrophe, à chaque guerre, à chaque crime, employer le mot "tragique" était pratique pour se débarrasser de l'analyse. "Othello", "Antigone" ou "Hamlet", pourquoi le tragique revient-il toujours sous la forme d'une figure individuelle ? Au fond, qu'est-ce que le tragique ?

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi l'église paroissiale et la circonscription territoriale qui correspondant à ce qu'on appelle aujourd'hui une paroisse, sont à distinguer ?

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - C’est autour des années 1960 que les principaux instruments institutionnels de la politique de l’emploi ont été créés en France. Tentons de comprendre pourquoi.

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les passions semblent d'abord négatives, car elles sont liées aux forces vitales. Nous accédons à la passion de l'universel par des passions intermédiaires. Ce sont les grands êtres de bien qui sont les "héros" et les "héroïnes" qui nous passionnent et qui nous donnent un exemple à suivre.

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Elle a inventé ce qu'Apollinaire a appelé l'orphisme, une forme de peinture issue du cubisme. "Le Bal Bullier", daté de 1913, est l'un de ses tableaux les plus connus. Née Sara Stern, elle devient en 1910, l'épouse de Robert Delaunay après avoir été naturalisée française grâce à un "mariage blanc".

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Notre désir du bien et de justice peut aussi passer par le sacrifice de sa propre vie, mais avec un motif que la raison approuve. Quel est donc ce sens positif du mot "passion" qui fait que parfois nous avons le désir d'être passionnés ?

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - L'intérêt de l'engouement récent pour la figure du "dernier poilu" tient au fait qu'elle illustre la façon dont le passé est utilisé dans notre présent. Pour exemple, évoquons l'histoire de Lazare Ponticelli, officiellement présenté comme le dernier vétéran français de la Première Guerre mondiale.

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La peur, la haine et le sentiment d'injustice. Les tyrans savent agir sur les grandes passions. Quel rôle jouent les passions dans le déclenchement des conflits et des guerres ? Comment la raison peut-elle orienter les passions vers la paix et vers le bien ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quel système John Law a-t-il proposé ? Quelles en ont été les critiques ? Comment peut-on analyser ce système aujourd'hui ?

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment agir sur les passions qui agitent le monde et qui peuvent être la source de destruction et de guerre ? Les passions humaines ne sont jamais seulement des forces vitales, obscures et opaques mais elles sont agitées et "fouettées" par des discours et par des idées.

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi parle-t-on d'"Antiquité tardive" ? Comment le latin est-il devenue une "langue commune" dès le IIIe siècle en Occident ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment définir la passion ? Faut-il toujours résister aux passions ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment les tablettes de Persépolis, prêtées aux Etats-Unis en vue d'une collaboration scientifique, sont-elles devenues au fil du temps un enjeu politique ?

durée : 00:04:36 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Les sciences humaines et sociales doivent-elles revoir leurs principes pour mieux appréhender le changement climatique ? Doit-on revoir l’articulation des différentes sciences, naturelles, humaines et sociales et construire une science interdisciplinaire ?

durée : 00:03:59 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment faire pour que les crises et les guerres ne se reproduisent pas ? Comment les institutions peuvent-elles réagir face à ce risque de la répétition tragique ?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi le journal du marquis de Bombelles constitue-t-il un témoignage social particulièrement intéressant ? Comment l'auteur met-il en lumière son rôle de père dans ses textes ?

durée : 00:03:59 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment les êtres humains peuvent-ils réagir aux émotions extrêmes des autres ? Comment différencier indifférence et pudeur ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment l'exil a-t-il été mis en musique par les immigrés originaires d'Algérie ? Quelle influence politique cet art a-t-il pu avoir sur les populations ?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quelle est la thèse d'Hegel dans sa "Lutte du maître et de l'esclave" ? Qu'est-ce que la "lutte à mort" ? Comment dépasser ce risque pour parvenir à reconnaître mutuellement, sans violence ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quelle place la grossesse masculine a-t-elle occupée dans l'imaginaire collectif ? Quels sens ce mythe de l'homme enceint a-t-il eu ?

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quelles sont les différentes dimensions de la mort ? Pourquoi la mort humaine appelle-t-elle à une émotion partagée ?

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment les communautés égyptiennes s'organisaient-elles ? Par quelles inégalités la société paysanne se caractérisait-elle ?

durée : 00:04:15 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Un certain nombre d’auteurs mettent en cause le caractère anthropocentrique des sciences humaines et sociales. Selon eux, économie et sociologie ne feraient qu’adopter le point de vue des humains, sans parvenir à rendre compte de l’encastrement des humains dans la nature. Qu'en est-il ?

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi l'avenir se prête-t-il particulièrement à l'imagination ? Comment pouvons-nous construire un avenir commun ?

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment l'abdication de Charles Quint s'est-elle déroulée et a-t-elle été reçue ? Quels différents sens pouvons-nous donner aux larmes impériales d'un monarque puissant ?

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi sommes-nous si frileux à l'idée d'exprimer nos craintes ? Pourquoi l'expression et le partage de celles-ci peuvent-elles pourtant constituer des ressources pour lutter ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Qu'est-ce que le mystérieux "État libre du Goulot", micro-nation proche du Rhin ? Pourquoi les citoyens de cet État ont-ils protesté pour l'indépendance de cet État ?

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Que nous apprend Sören Kierkegaard dans son "Traité du désespoir" ? Comment pense-t-il cette extrémité de la vie humaine ?

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Aux Jeux Olympiques de Paris de 1900, l'équipe française de rugby a obtenu la médaille d'or. Pourtant, ce trophée n'est toujours pas célébré aujourd'hui. Comment expliquer cela ? Quelle a été l'évolution de la reconnaissance du rugby à XV ?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La peur est-elle nécessaire et vitale ? De quoi nous protège-t-elle ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Au Proche-Orient ancien, à quoi a-t-on associé le noir et le blanc ? Comment ces significations de couleurs ont-elles contribué à la création d'actions thérapeutiques, pour les épileptiques par exemple ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Que faisons-nous lorsque nous espérons ? Pourquoi peut-on dire que l'espoir est une force vitale ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi les historiens ont-ils rencontré des obstacles pour retracer l'histoire du Mali ? Comment la décolonisation et la volonté de décentrement ont-elles permis de combler certaines lacunes de la recherche ?

durée : 00:04:17 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Nous continuons nos réflexions sur la manière dont les sciences envisagent le changement climatique. Un économiste en particulier s’est beaucoup intéressé à la question, en produisant des travaux controversés : il s’agit de William Nordhaus.

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi peut-on dire que tout courage humain a une dimension politique ? Qu'est-ce que le "courage de la vérité", théorisé par Michel Foucault ?

durée : 00:04:10 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les polémiques concernant le changement de noms de nos rues posent le problème des critères que l'on retient pour remplacer un patronyme par un autre. Pour montrer qu'il ne s'agit pas là d'un débat uniquement franco-français, l'exemple privilégié ici concerne l'Autriche.

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment les héroïnes et les héros affrontent-ils le danger ? Pourquoi apprendre à dominer sa peur ?

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Dans le Capital, publié en 1867, Karl Marx utilise à plusieurs reprises la métaphore du "vampire" pour décrire le capitalisme. Comment expliquer cela ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - En 1947, Jankélévitch publie son "Traité des vertus", encore peu commenté aujourd'hui. Pourtant, celui-ci a grandement nourri la philosophie morale du XXe siècle. Quelle est l'originalité profonde de Jankélévitch ?

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La guerre de Sept Ans – qui s'est terminée par le traité de Paris en 1763 - a provoqué une césure majeure non seulement dans l'histoire de l'Europe, mais même dans l'histoire mondiale.

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La vertu, notion centrale au cœur de la philosophie morale pendant plusieurs siècles, est aujourd'hui moins présente, sauf dans une expression souvent employée, celle du "cercle vertueux". Comment peut-on définir la vertu ? Comment agir de manière vertueuse ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Philippe-le-Bel, qui fut roi de France de 1285 à 1314, a laissé dans l'histoire la réputation d'avoir été un faux monnayeur. Cette rumeur a été propagée dès son vivant par Bernard Saisset, évêque de Pamiers, l'un de ses ennemis intimes.

durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Face à un danger imminent qui menace notre vie, deux types de comportements instinctifs sont à distinguer. D’un côté, le "courageux" affronte la peur du danger, et de l’autre, le "lâche" fuit ou se tétanise. Mais, pourquoi le courage est-il le modèle de toutes les vertus ?

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La diffusion des "fausses nouvelles" n'est pas un nouveau phénomène. Dès le Moyen Âge, la falsification, voire l'invention de toutes pièces de documents, par de faussaires habiles, ont été monnaie courante. Cela avait parfois d'importantes conséquences sur le plan politique ou juridique.

durée : 00:03:58 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Au XVIIIe siècle, les physiocrates soutiennent que seule la nature crée véritablement de la richesse. Chez les économistes classiques, les terres mises en culture sont de moins en moins fertiles. Mais les choses changent au XIXe siècle où la nature disparaît des fonctions de production.

durée : 00:03:44 - Le pourquoi du comment : comment penser le courage politique ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Elle a découvert le premier pulsar. Jocelyn Bell Burnell, astrophysicienne britannique, a reçu de nombreuses distinctions pour ses recherches. Pourquoi est-elle encore souvent citée comme un exemple du processus de marginalisation des femmes dans l'histoire des découvertes scientifiques ?

durée : 00:03:22 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Le dire du mal d'autrui" peut se chuchoter à l'oreille et se répandre comme une traînée de poudre. La calomnie et la diffamation sont des intentions délibérées de nuire par la déformation de l'image d'autrui. Faut-il y résister par un travail intérieur sur soi-même ou par la force de la loi ?

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - À la fin du XVIIIe siècle, les esclaves représentaient 90 % de la population de Saint-Domingue. Les "libres de couleur", esclaves affranchis, possédaient 20 % des esclaves de Saint-Domingue, mais au début de la Révolution française, ils ne furent pas considérés comme des citoyens à part entière.

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Au cœur de l'amour-propre se nicherait-il la haine ? Mal nommé, "l'amour-propre" nous entraîne dans une compétition infinie et nous accule dans l'égoïsme et est à distinguer, selon Jean-Jacques Rousseau, de "l'amour de soi" qui lui nous élargit, expansif, il nous ouvre à l'amour d'autrui.

durée : 00:03:58 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Au cœur de l'amour-propre se nicherait-il la haine ? Mal nommé, "l'amour-propre" nous entraîne dans une compétition infinie et nous accule dans l'égoïsme et est à distinguer, selon Jean-Jacques Rousseau, de "l'amour de soi" qui lui nous élargit, expansif, il nous ouvre à l'amour d'autrui.

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Paré à plonger à la rencontre entre les vivants et les morts ? Au Moyen Âge, le thème de la "Danse macabre" a connu un énorme succès. Les images, les sculptures, les statues jouèrent un rôle essentiel pour diffuser les croyances que les dominants jugeaient nécessaire de transmettre au peuple.

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Au début du XXe siècle, Bergson disait que "toute modestie vraie nait d'une méditation sur la vanité". Les écrivains "moralistes" ne sont pas ceux qui vont vous faire la morale, encore moins vous transmettent une norme établie. L'objet critique des moralistes, c'est l'égo.

durée : 00:04:05 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Au début du XXe siècle, Bergson disait que "toute modestie vraie nait d'une méditation sur la vanité". Les écrivains "moralistes" ne sont pas ceux qui vont vous faire la morale, encore moins vous transmettent une norme établie. L'objet critique des moralistes, c'est l'égo.

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "Je suis Spartacus" : s'écrieront, dans une scène culte du film "Spartacus" de Stanley Kubrik, les esclaves vaincus par l'armée romaine, sommés de dénoncer leur chef pour avoir la vie sauve. Aux États-Unis des journaux ont fait le lien entre cette scène et le slogan "je suis Charlie".

durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - On vous "like", on vous "dislike", on vous "unlike". "Bonne" ou "mauvaise", notre réputation tient à une dimension sociale, politique, métaphysique, ontologique qui, plus que jamais, avec Internet et les réseaux sociaux, est un enjeu absolument fondamental. On parle même de "capital réputationnel".

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - On vous "like", on vous "dislike", on vous "unlike". "Bonne" ou "mauvaise", notre réputation tient à une dimension sociale, politique, métaphysique, ontologique qui, plus que jamais, avec Internet et les réseaux sociaux, est un enjeu absolument fondamental. On parle même de "capital réputationnel".

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La "loi sur la mémoire historique", votée en 2007 en Espagne, a permis aux enfants et petits-enfants de républicains espagnols exilés d’acquérir la nationalité espagnole dont leurs parents ou grands-parents avaient été privés lorsqu'ils ont fui leur pays. Néanmoins, la loi fixa des limites.

durée : 00:04:11 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Selon l'historien américain Lynn White, "l’écologie humaine est largement conditionnée par des croyances relatives à notre nature et à notre destinée". Il incrimine la religion judéo-chrétienne et plus particulièrement la Genèse d'avoir désacralisé le monde et permis l'exploitation de la nature.

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La politique du travail consiste à la fois à permettre à chacun, de se réaliser dans son travail et d'en avoir les conditions minimales, mais aussi de trouver un sens dans une politique d'ensemble. La dimension subjective du travail pourrait-elle être mise au cœur d'une politique du travail ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Elle est la première femme à étudier l'histoire de la domestication des animaux sur une période longue de 10 000 ans. Avant Thérèse Josien-Poulain, aucun spécialiste n'avait entrepris d'analyser sérieusement les ossements d’animaux retrouvés lors des fouilles sur les sites archéologiques. - invités : Thérèse Josien-Poulain Préhistorienne française

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Un temps pour des activités où nous oublions le temps. Mais pour un temps véritablement libre, le sens de l'activité temporelle est sa première condition. Dans le temps libre, nous nous réalisons nous-mêmes mais nous pouvons aussi nous perdre dans l'ennui ou dans le désespoir.

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le combat pour la laïcité avait pour but ultime de réconcilier tous les Français, en faisant de la religion une dimension de la vie privée. Cependant la brutalité avec laquelle elle fut mise en œuvre ouvrit une longue période de conflits entre laïques et catholiques.

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le travail est-il condamné par essence à être une servitude ? Faut-il construire la vie humaine sur une émancipation progressive par rapport au travail ? Le travail est-il une dimension essentielle de la vie humaine ? Concilions les visions de deux philosophes, Hannah Arendt et Simone Weil.

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "L'histoire vraie de la pomme de terre frite". Cher peuple belge qui serait encore convaincu que leurs compatriotes ont inventé les frites, précisons d'emblée que c'est le Liégeois et l'historien de l'alimentation, Pierre Leclercq, qui a mené l'enquête et voici ses conclusions.

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Au début du XIXᵉ siècle, Hegel fait du travail un temps d'aliénation positive de l'esprit. Mais Marx, lui, montre un risque d'aliénation sociale lié au travail. Aliénation il y a, quand un travail est approprié par autrui, sans aucune reconnaissance et qui s'inscrit dans la dépendance d'autrui.

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - Pratiquée dès l'Antiquité, la physiognomonie a connu son heure de gloire au début du XIXe siècle. C'est une "pseudoscience" sur laquelle les médecins s'appuyaient pour prédire l'avenir des hommes ou déceler leur personnalité à partir de l'observation de l'apparence physique d'une personne.

durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Gérard Noiriel - Travailler demande un effort vital. Parfois, au son du réveil, il nous arrive de nous demander subjectivement : comment parvenir à exercer cet acte, à la fois évident, mystérieux et négatif par certains aspects, qu'est le travail. Comment trouver la force et le désir d'accomplir notre travail ?

durée : 00:03:27 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La plume, la machine à écrire, l'ordinateur. L'écriture de l'histoire et sa diffusion a fortement été affectée par le triomphe de l'ordinateur et d'internet. Même si cela n'a pas bouleversé de fond en comble la définition du métier d'historien, la maîtrise de ces nouveaux outils est indispensable.

durée : 00:04:41 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Les entreprises sont de plus en plus mises au défi de montrer qu’elles n’aggravent pas la crise écologique et même qu’elles peuvent être des acteurs majeurs de la lutte contre le changement climatique. Où en sont-elles ?

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le pouvoir absolu de tout nier. Le négationnisme est devenu un objet philosophique. Cet isthme est issu de la contestation d'un des crimes les plus terribles du XXe Siècle. Nier pour détruire, au-delà de la preuve logique, n'est jamais un acte neutre.

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Il est l'un des espions les plus célèbres de son temps. Charles d'Éon de Beaumont, écrivain et diplomate né en 1728, apparut grimé en femme au cours d'un bal costumé organisé à Versailles. Son déguisement était si réaliste que le Prince de Conti décida de l’enrôler au sein du "Secret du Roi".

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Nous savons que nous sommes mortels, mais nous ne le croyons pas". En effet, nous avons du mal à croire à la réalité du négatif. Nous le refoulons simplement parce que dans notre vie quotidienne il est difficile de l'admettre. La sagesse consisterait donc à apprendre à vivre avec le négatif...

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Paris possède "Une tribu d’Apaches dont les hauteurs de Ménilmontant sont les Montagnes Rocheuses" : Henry Fouquier, 1900. "Apache" est le terme générique désignant une bande de jeunes coupables d'actes délictueux qui rendent la ville insécure. Pourquoi sont-ils en rupture avec l'ordre social ?

durée : 00:03:23 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Peut-on douter de tout ? Le pouvoir de nier. Le Pouvoir de contredire. Le pouvoir de distinguer "ceci n'est pas cela". Le pouvoir de la négation semble supposer une capacité à s'arracher au réel afin justement de pouvoir y réfléchir. Après tout, la pensée ne consiste-t-elle pas à nier ?

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "Dracula", le roman épistolaire de l'écrivain britannique Bram Stocker, paru en 1897, a été une source d'inspiration inépuisable pour les écrivains et les cinéastes. Pourtant, "Nosferatu le vampire" de Murnau, l'une des adaptations cinématographiques les plus réussies, a failli disparaitre à jamais.

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La faute, l'échec et la solitude. Selon le philosophe Jean Nabert, auteur des "Éléments pour une éthique" et d'un "Essai sur le mal", pour penser l'éthique, nous devons partir des expériences négatives, les penser de manière absolue par rapport à notre affirmation ou à nos principes éthiques.

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Nés sur des terres conquises par les Incas, des serviteurs, que les Espagnols appelaient "yanaconas", étaient déportés et réinstallés dans la cité royale du Machu Picchu pour satisfaire les besoins quotidiens de l'Inca et de son entourage.

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Dans ce verre, il n'y a pas d'eau, juste de l'air. La question de la réalité ou de l'irréalité du négatif est une question fondamentale de la philosophie.

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Jésus est-il un homme qui aimait les femmes ? Il est vrai que dans l’Évangile de Philippe, Marie-Madeleine occupe une place fondamentale qui est non seulement présentée comme l'épouse de Jésus, mais il est dit aussi que ce dernier lui donnait des baisers sur la bouche. Mais qu'en est-il réellement ?

durée : 00:04:12 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce donc une idéologie ? Pourquoi les idéologies sont-elles des dangers ? Comment faut-il s'orienter par rapport à elles ?

durée : 00:03:31 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Une femme adultère tuée par son mari. Un code civil qui acquitte les maris meurtriers dès lors qu'ils sont trompés. "La femme n'est pas l'égale de l'homme, elle est d'un autre genre". Dans son pamphlet "L'homme-femme" daté de 1872, l'antiféminisme de Dumas-fils est virulent et sans équivoque.

durée : 00:03:24 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "On a soif d'idéal". Avec le sourire d'une mère et d'un enfant, on peut vous vendre n'importe quoi. Mais comment éviter que nos idées deviennent des pièges ? Comment éviter que nos idéaux deviennent des leurres ? Comment éviter que les idéalistes soient manipulés ?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Après une longue guerre contre l'Empire ottoman, les Grecs ont conquis leur indépendance en 1832. Certains contemporains parlaient alors de la "petite Grèce". Le traité de Lausanne de 1923 qui fixa les frontières entre la Grèce et la Turquie, marqua la fin de 2 700 ans d’hellénisme en Asie Mineure.

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'idéalisme est une philosophie qui consiste à dire que les idées ont une réalité dépassant la fiction. C'est pour lutter contre les défauts du réel que nous concevons des idées de perfection.

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - C'est en 1682 que l'explorateur Cavelier de la Salle a donné le nom de Louisiane au territoire qu'il venait de parcourir et qui faisait alors partie de la Nouvelle-France. C'est en 1803 que la Louisiane devient officiellement un "territoire organisé" des États-Unis en 1803.

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Viser l'idéal. Même s'il est impossible de dessiner un cercle parfait sur le sable comme le disait Platon, il y a toujours l'idée de devoir aspirer à quelque chose de parfait non seulement sur le plan théorique comme "le cercle parfait" mais aussi sur le plan moral. Mais l'idéal est-il possible ?

durée : 00:03:10 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Au Moyen Âge, une forme de prostitution légale, le "prostibulum publicum" existait. Ces "bordels" étaient dirigés par une abbesse ou un tenancier. Pourtant, la prostitution était fréquemment condamnée par le pouvoir royal et par l'Église au Moyen Âge.

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Une idée m'est venue. Mais quoi de plus banal ? Bonnes ou mauvaises, n'avons-nous pas tous des idées ? La notion d'idée semble tout à fait ordinaire, mais ce n'est pas l'avis des idéalistes. Selon eux, il y a des idées qui font exceptions et qui témoignent d'une singularité de l'esprit humain.

durée : 00:03:16 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Mélanger "l'histoire par en bas" mais dans une perspective européenne, ce que l'historien Jacques Revel a appelé faire un "jeu d'échelle". Puis assaisonner de "boire et de manger", ce que le sociologue Marcel Mauss appelait un "fait social total". Faire cuire et déguster !

durée : 00:04:27 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - On entend souvent dire que l’entreprise est la propriété des actionnaires et que les dirigeants ont pour principale fonction d’accroître la valeur pour l’actionnaire. Est-ce exact ?

durée : 00:04:00 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La notion de biodiversité n'a pas existé de toute éternité. Quand elle apparaît, c'est pour démontrer aux êtres humains qu'ils ont besoin des autres règnes du vivant pour vivre. Ce n'est pas un fait, c'est une valeur et un besoin. Sans biodiversité, l'humanité ne serait pas possible.

durée : 00:03:25 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - C'est l'histoire d'une pionnière de l'intersectionnalité très souvent oubliée en France. Celle de Claudia Vera Cumberbatch plus connue sous le nom de Claudia Jones, un pseudonyme adopté pour échapper à la répression dont ont été victimes les militants communistes aux États-Unis.

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les humains sont d'une diversité potentiellement infinie. Se repérer dans la diversité humaine est une des grandes difficultés de l'humanité. Comment apprendre à traverser cette diversité sans la stéréotyper, sans la bloquer par des préjugés ou par de la violence ?

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le mot "antisémitisme" est apparu en 1879 dans un pamphlet publié par le journaliste allemand Wilhelm Marr mais jusqu'à la fin du XIXe siècle, le terme le plus fréquent pour désigner la haine des juifs était "antijudaïsme".

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Partir de la sensation, ne postuler de rien. L'empirisme est très prudent. Il dérive du terme grec "empeiria" qui désigne l'expérience. Tous les grands empiristes, Sextus Empiricus, Montaigne, David Hume, Gilles Deleuze partent d'abord de l'expérience de la diversité.

durée : 00:03:30 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Constamment au bord de la mort, Voltaire était à l'affût de tous les remèdes nouveaux, ce qui l'incita à ingurgiter une quantité inimaginable de médicaments. En 1723, il contracte la variole. Dans une lettre adressée au baron de Breteuil, il raconta en détail sa maladie et sa guérison miraculeuse.

durée : 00:03:32 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment se fait-il que nous ayons un problème social, moral et politique avec la notion de diversité ?

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Toutes les études portant sur l'identité des personnes ont montré l'enjeu essentiel que représentait la manière de les désigner. Au premier siècle av. J.-C., quand le régime impérial a remplacé la République, il semble que les formes anciennes d'identification des individus adoptés aient évolué.

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Ce débat traverse toute l'histoire de la philosophie. Il n'est pas seulement un débat politique sur la diversité sociale ou un débat biologique sur la biodiversité ou un débat éthique...

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En France, l'approche chronologique est le cadre fondamental de l'enseignement de l'histoire. Pourtant, l'été 2023, le président Emmanuel Macron demande un enseignement chronologique de l'histoire ? Que signifie alors cette "contrevérité" ?

durée : 00:04:08 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - A la fin du XIXe siècle, la grande entreprise moderne s’est développée en privilégiant la hiérarchie plutôt que le marché. Pourquoi "La main visible des managers" a remplacé la main invisible des forces du marché ?

durée : 00:03:16 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Il n'a pas de politique sans émotion. "Politique de la haine". "Politique de l'amour". L'émotion peut facilement être instrumentalisée. C'est une tentation irrésistible de la sphère politique qui est à la fois un bienfait, mais aussi un danger majeur. Comment s'y prémunir ?

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 1909, la première femme à recevoir le prix Nobel de littérature n'est autre que la romancière suédoise Selma Lagerlöf. Son œuvre majeur "Le Merveilleux Voyage de Nils Holgersson à travers la Suède", très critiqué par les enseignants lors de sa parution a connu un succès auprès du grand public.

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Susciter des émotions est un art. S'il n'y avait pas de grands récits, de grands films, de grandes musiques, de grandes œuvres pour les dire et pour les exprimer définitivement, jamais, nous ne ressentirions la joie ou la tristesse devant une expérience historique heureuse ou malheureuse.

durée : 00:03:30 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le 19 août 1955, une manifestation d’ampleur éclate à Nantes durant laquelle Jean Rigollet, un ouvrier de 24 ans, est abattu par le tir d'un CRS. L'émotion a provoqué des scènes de violence qualifiées par les observateurs de véritables situations de "guérilla urbaine".

durée : 00:03:01 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La morale, qui doit nous entraîner vers le bien et donc nous éloigner du mal, a-t-elle besoin de ce moteur que sont les émotions ?

durée : 00:03:23 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Traités parfois d’usurpateurs ou encore de "faux ouvriers", des peintres et sculpteurs "sans qualité" travaillaient clandestinement au XVIIIe siècle. Pourtant, ces artistes "hors-la-loi" ont joué un rôle essentiel dans le développement des activités artistiques sont parmi les oubliés de l’Histoire.

durée : 00:03:32 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Individuellement ou collectivement, lorsque nous sommes traversés par des mouvements de joie ou de peur, nous sommes dans un entre deux. Nous avons envie de chercher comment fonctionne cet étrange mécanisme des émotions qui semble réguler nos vies et nos relations.

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - La doctrine, selon laquelle le roi posséderait un corps naturel mais aussi un corps politique, est apparue en Angleterre au XVIe siècle. Le corps politique du roi défunt perdurait en s'incarnant dans le corps naturel de son successeur. Tel est le sens du célèbre aphorisme : "Le roi ne meurt jamais".

durée : 00:03:29 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'elle soit joyeuse ou triste, le propre de l'émotion est de nous prendre toujours par surprise, de sorte qu'il est parfois impossible de se retenir tant l'émotion nous déborde. Les émotions nous permettent de nous adapter à notre environnement ainsi qu'à notre être le plus profond.

durée : 00:03:32 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - "Déméter, la mère", "Héra, l’épouse", "Aphrodite, la prostituée"... chaque déesse est-elle l’incarnation d'un "archétype" féminin ? Ce n'est pas l'avis de l'historienne Nicole Loraux qui affirme qu'il faut mieux partir de l'idée qu'une déesse n’est pas une femme. - invités : Nicole Loraux

durée : 00:04:06 - Le Pourquoi du comment : économie et social - Remontons aux origines de l'entreprise. De 1680 à 1880, domine l'entreprise en réseau qui transforme les travailleurs en véritables tâcherons, un "sweating system" ou système de la sueur que Marx dénonçait en son temps. En 1880, la France voit naître l'entreprise moderne dite aussi "chandlerienne".

durée : 00:03:03 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Vers la fin du XXᵉ siècle a commencé à apparaitre l'étrange accusation politico-philosophique de progressisme. Curieusement, un certain nombre d'opinions se sont vues qualifier de "progressistes", comme si c'était un défaut de vouloir le progrès.

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 1881, la loi sur la liberté de la presse est votée et Émile Zola renonce au journalisme. Il a été l'un des premiers à comprendre le rôle essentiel que jouent les médias au sein des régimes démocratiques en mobilisant les émotions des lecteurs pour créer des "secousses incessantes" dans le pays.

durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Souhaitez-vous être acteurs de votre propre progrès pour être plus heureux ? Oserez-vous identifier ce qui ne va pas pour vous en débarrasser ? Le domaine le plus délicat pour penser l'expérience même du progrès dans l'existence humaine est celui de l'expérience individuelle et subjective.

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - De 1824 à 1932, le ministère de l'Éducation nationale a été intitulé ministère de l'Instruction publique. Même si les deux expressions sont souvent considérées comme des synonymes, en réalité elles traduisent deux conceptions de l'enseignement public qui se sont longtemps affrontées.

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment penser l'histoire sans le progrès ? Pour les philosophes Hegel et Marx, l'Histoire n'est pas pensable sans un progrès. Elle n'a de sens que si elle a un but et que si elle va du pire vers le meilleur et cela est indéfectiblement lié à l'idée même de l'Histoire.

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - En 1926, le Sidi Ferruch, un paquebot parti d'Alger, accoste à Marseille. Au fond des cales sont découverts dix migrants marocains, sur une quinzaine, ayant perdu la vie. Le dramatique sujet des migrants qui meurent en tentant de trouver asile fait partie de l'histoire longue de l'immigration.

durée : 00:03:22 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Avec son lot d'illusions et désillusions, le progrès est un mouvement et non pas un état. Il peut donc "aller vers l'avant" mais aussi "aller en arrière". Progression, régression, tout progrès a intrinsèquement une fragilité. Mais tout progrès est-il pour autant illusoire ?

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Depuis 1095-96, date de la première croisade, jusqu'à la fin de la Première guerre mondiale, les affrontements entre les Européens de l'ouest et les Turcs se sont constamment reproduits. Ce qui explique, pour une large part, les représentations négatives de ce peuple dans la littérature européenne.

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les malentendus sur la notion de progrès sont loin d'être secondaires et ont deux raisons très importantes. Qu'est ce que le progrès ? Quand y a-t-il progrès ?

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pour déconstruit le portrait flatteur de la république sérénissime de Venise, cité-État du Moyen Âge, qui se vantait d’être à l’abri des conflits sociaux, l’historienne Claire Judde de Larivière s'est immergée dans les archives judiciaires pour étudier le rôle que jouaient les Vénitiens d'en bas.

durée : 00:07:25 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Vous êtes-vous déjà demandé si Lamarck vouait un culte aux girafes ?

durée : 00:07:35 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Que sait-on sur nos cellules ? Comment évoluent-elles ? Leur processus d’évolution a-t-il des limites ? A partir de quel seuil représente-t-il un danger pour l'organisme ?

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Du décryptage des vraies fausses nouvelles : qui a dit que les premiers signaux tricolores installés en France dataient des années 1930 ?

durée : 00:07:28 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Ne vous êtes-vous jamais demandé pourquoi la forêt nous fascine ? Aujourd’hui en Europe, la forêt est perçue comme apaisée, bienveillante, nécessaire, mais ce regard positif se pose en réalité sur une forêt domestiquée depuis des lustres.

durée : 00:07:26 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Les gènes... ces choses mystérieuses qui seraient à la manœuvre pour construire l’héritage généalogique. Mais comment les mécanismes de l'hérédité fonctionnent-ils réellement ?

durée : 00:04:27 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Alors que les révolutionnaires avaient tenté de mettre en œuvre une politique d’assistance publique reposant sur l’idée que la société avait une dette à l’égard des pauvres, les dernières années du XVIIIe siècle ont balayé cet héritage.

durée : 00:07:29 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Un petit noir au comptoir, en salle ou en terrasse : une pratique totalement entrée dans nos mœurs. Mais depuis quand ? Ne vous êtes-vous jamais demandé comment le café avait débarqué dans nos bistrots ?

durée : 00:03:20 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment comprendre autrui et se faire comprendre autrement que par la violence ? Comment faire que la compréhension soit une connaissance mutuelle ?

durée : 00:07:27 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - En Sibérie, le thermomètre descend à -71,2 °C, le sol est gelé jusqu’à plus de 1 400 mètres de profondeur et les paysages sont le plus souvent plats et humides. Alors qui sont ceux qui les premiers ont osé s'aventurer sur ce territoire de 13 millions de km2, grand comme 25 fois la France ?

durée : 00:07:39 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - "Écologie". On entend ce mot tous les jours, utilisé dans un contexte scientifique ou politique… Mais de quand date la naissance de l'écologie ? Elle est l’exemple typique d’une discipline dont le concept est apparu bien avant que n’existe le mot qui la désigne aujourd’hui.

durée : 00:07:30 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - À la fin du XXe siècle certains scientifiques étaient déterminés à trouver une cause intelligente à certaines caractéristiques de l’univers et des êtres vivants. L'Intelligent Design naît.

durée : 00:04:16 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Faut-il continuer à considérer la quantité de biens et services produits et consommés comme un indicateur de performance ?

durée : 00:07:32 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Nous disposons d’une pharmacopée immense et, globalement, très efficace pour soulager nos petits maux comme nos maladies plus sérieuses. Mais, ne vous êtes-vous jamais demandé d’où provenaient nos médicaments ?

durée : 00:03:06 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment dompter, maîtriser la peur de l'obscurité, consubstantielle à l'esprit humain ?

durée : 00:07:30 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - L’aventure sud-américaine du Prussien Alexander von Humboldt associé au Français Aimé Bonpland fut exemplaire à bien des égards. Mais comment s'est-elle déroulée ?

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Vous souvenez-vous de ce massacre qui eut lieu un 24 août 1572 et fit des milliers de morts dans toute la France ?

durée : 00:07:34 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Des questions sur le climat et le réchauffement de la planète, il y en a. Et si le changement climatique n’existait pas ? Et s’il n’était pas dû aux activités humaines ? Et si ce n’était pas si grave ?

durée : 00:07:19 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Nous rêvons de "nature", nous espérons un retour à la "nature". Bref, nous parlons de nature à tout bout de champ. Mais ne vous êtes-vous jamais demandé ce que cachait ce mot ?

durée : 00:07:36 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Les dinosaures ont disparu c'est certain. En frappant la Terre à la fin du Crétacé, une grosse météorite a débarrassé la planète de ces créatures. Mais ces deux affirmations sont-elles vraiment exactes ?

durée : 00:04:07 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - On entend beaucoup dire qu’un nouveau rapport au travail se serait développé à la suite de la Covid 19. Il nous faut avant tout répondre à cette première interrogation : qu’est-ce que le travail ?

durée : 00:07:28 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - L'on sait que les plus grandes découvertes scientifiques sont le fruit d'une méthode rigoureuse, d'un travail qui exige patience, voire obstination. Mais le hasard n'a-t-il pas joué aussi, et à de nombreuses reprises, un rôle central dans les progrès de nos connaissances scientiifiques ?

durée : 00:03:23 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les humains désirent savoir et pourtant, ce désir de savoir n'a t-il pas ses limites ?

durée : 00:07:29 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - On les rencontre en bord de mer, sur les rochers ou dans les herbiers quand ce n’est pas sur l’étal des poissonniers. Les oursins peuvent prendre plusieurs formes, mais pourquoi cela et comment les différencier ?

durée : 00:03:30 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - À la fin du Moyen Âge, tout se passait comme si la communauté d'âge définissant la jeunesse était plus forte encore que la communauté d'origine territoriale.

durée : 00:07:26 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - On sait bien que, dans le monde animal, existent des prédateurs et des proies... Mais en matière de comportements violents, sont-ils capables d’être aussi extrêmes que nous ?

durée : 00:07:04 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - On nous dit qu’elle est vieille de 4 550 millions d’années environ. Mais personne n’était là pour le savoir ; pas de calendrier avec une date de naissance. Alors, comment en est-on arrivé à pouvoir affirmer son âge ?

durée : 00:04:32 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - On ne compte plus les publications qui affirment que le rapport au travail a radicalement changé depuis la crise. Nous en aurions fini avec la centralité du travail : mais qu’en est-il vraiment ?

durée : 00:07:36 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Tout le monde a entendu parler du cholestérol. Pour que cette molécule indispensable à la vie de nos cellules ne soit pas uniquement source d'inquiétude, cherchons à savoir ce qu’est réellement son fameux taux, et comment le chimiste français Michel-Eugène Chevreul fut à l'origine de sa découverte.

durée : 00:08:09 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Si on commence à réfléchir aux différences de taille entre les êtres vivants, entre un virus et un séquoia par exemple, les questions sur le pourquoi du comment abondent. Commençons par la première : pour un animal, qu'entraîne comme conséquence le fait d'être grand ou petit ?

durée : 00:03:20 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le temps, ce producteur même de la nouveauté y compris dans la nuit.

durée : 00:07:20 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - On n’a jamais vu une chienne mettre au monde un lapin. L’idée selon laquelle des espèces pourraient se transformer sur un temps long est à ce point contre-intuitive que l'on est forcé de se demander dans quel esprit l’intuition d'une transformation du vivant a pu germer.

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Depuis les débuts de l'humanité jusqu'à la fin du XIXe siècle, la parole fut diffusée "en direct" par des interlocuteurs qui étaient présents dans un même lieu : qu'apporte l'invention de la radio à partir des années 1920 ?

durée : 00:07:40 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Retrouver un ancêtre commun aux plantes, aux animaux et aux champignons imposerait de remonter le temps sur plus d’un milliard d’années. Nous partageons peu avec les plantes. Alors tentons de nous glisser dans la peau d’une plante...

durée : 00:08:04 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Ne vous êtes-vous jamais demandé quand la végétation avait pris ses aises sur les continents ? Il a bien fallu un jour que les plantes s’installent sur les continents et que des animaux en profitent pour en faire autant. Ce jour, c’était pendant le Dévonien.

durée : 00:08:01 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Chaque être vivant est une ressource pour d’autres, telle est la grande leçon du vivant. Un exemple assez représentatif de cela : les parasites. Un exemple pénible par ailleurs.

durée : 00:04:20 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Le terme de sobriété ferait peur : faut-il le remplacer ? Comment articuler sobriété et efficacité ?

durée : 00:07:55 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Votre frigo est du genre cosmopolite, car les produits que nous consommons aujourd’hui viennent vraiment de partout. Justement, ne vous êtes-vous jamais demandé d’où venaient les denrées de votre bac à légumes ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Saviez-vous que la Fédération internationale de Football (FIFA) avait été créée en 1904 par le Français, Robert Guérin ?

durée : 00:07:22 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Ne vous êtes-vous jamais demandé comment choisir un partenaire ? Tout comme chez les humains, le choix d’un partenaire sexuel chez les animaux s'opère en fonction de plusieurs critères... du moins lorsqu’il se pratique, ce qui n’est pas le cas le plus général.

durée : 00:03:17 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Cette certitude de l'incertitude qui, seule, nous permet de lutter contre l'illusion d'une sécurité ou d'une insécurité absolue

durée : 00:07:44 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein, Gilles Bœuf, Bruno David - Nous aimons faire découvrir à nos amis étrangers la cathédrale Notre-Dame, le Mont Saint-Michel ou la basilique de Vézelay. Mais combien de temps ces monuments dont nous sommes si fiers nous survivront-ils ?

durée : 00:07:02 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein, Gilles Bœuf, Bruno David - Qu'ils soient plutôt proie ou plutôt prédateur, les animaux ont tout intérêt à ne pas se faire repérer. La plupart y parviennent en se camouflant. Ne vous êtes-vous jamais demandé comment faisaient certains pour se cacher si bien ?

durée : 00:07:17 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein, Gilles Bœuf, Bruno David - Espèces emblématiques de l’Australie, les kangourous, les koalas et les ornithorynques ont un langage qui leur est propre. Alors pourquoi les Australiens parlaient-ils anglais ?

durée : 00:04:30 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Pour que la transition écologique se passe au mieux et que le processus s’accompagne notamment de la création des emplois nécessaires, des mouvements doivent être convenablement anticipés. Qu'en est-il ?

durée : 00:07:23 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein, Gilles Bœuf, Bruno David - Par Bruno David - Réalisation Charlotte Roux

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Oublier quelqu'un revient-il à oublier tout le monde ?

durée : 00:07:47 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Vous êtes-vous déjà interrogé sur les hasards de la vie ? Deux entomologistes du XVIIIe siècle, Pierre-André Latreille et Jean-Baptiste Bory, se sont rencontrés par hasard, grâce à un petit coléoptère roux. Encore méconnu à l'époque, l'insecte a changé leur vie... et la postérité de leur discipline.

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Savez-vous que pendant près d'un siècle, la photographie entretint des relations difficiles avec le monde des élites cultivées ?

durée : 00:07:53 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Vous êtes-vous déjà intéressé aux batailles de naturalistes ? Comme en témoigne celle qui a opposé Georges Cuvier et Étienne Geoffroy Saint Hilaire, deux éminents professeurs du Muséum, certaines ont débordé le champ scientifique pour s'inviter dans le débat public de leur époque.

durée : 00:07:32 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Nous connaissons les aventures de Tintin au Tibet, lorsqu’il s’aventure dans l’Himalaya sur les traces du Yéti, et celles de Nessie, le monstre lacustre qui hante son Loch écossais. Mais vous êtes-vous déjà demandé si ces êtres de légende avaient une réalité ?

durée : 00:04:22 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Pourquoi les sociétés primitives furent-elles si longtemps perçues comme des économie de survie et de misère ?

durée : 00:07:27 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Mettre les chats, les lions et les tigres dans une boîte "félins" ; les rats, les souris et les écureuils dans une boîte "rongeurs" et ainsi de suite... Mais pourquoi au fait ? Vous êtes-vous déjà interrogé sur la pertinence qu’il y a à classer le vivant ?

durée : 00:03:26 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi disons-nous que le soleil se lève et que la nuit se couche ?

durée : 00:07:20 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Sans doute ne vous êtes-vous jamais demandé qui était Alcide d’Orbigny. Connu principalement pour son voyage en Amérique du Sud, ce naturaliste, explorateur, malacologue et paléontologue français né en 1802 eut une vie pleine de découvertes.

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Nés à partir du XIIIe siècle, et plutôt destinés aux familles nobles ou bourgeoises, que nous disent les livres de recettes ?

durée : 00:07:20 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Nous savons tous ce que c’est que d’être malade, à commencer par un simple rhume. Mais vous êtes-vous déjà demandé quelles maladies nos ancêtres préhistoriques attrapaient ?

durée : 00:07:14 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Nos ancêtres préhistoriques, Homo erectus, homme de Néandertal ou encore Homo sapiens, n’étaient pas si différents de nous autres humains du XXIe siècle, car, eux aussi tombaient malades. Quelles traces ont bien pu laisser leurs maladies ?

durée : 00:07:15 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Deux pieds, une main, cinq doigts, 32 dents, un gros cerveau, etc... Nous sommes une mosaïque de caractères qui, empilés, forment un Homo sapiens, mais vous êtes-vous déjà interrogés sur l’origine de votre pouce par exemple ?

durée : 00:04:16 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - On ne compte plus les publications qui signalent voire dénoncent l’absence de motivation des jeunes, leur détachement du travail, leur mise en retrait. Les jeunes sont-ils vraiment devenus paresseux ?

durée : 00:07:18 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Nous savons que la Terre a une histoire et qu’elle n’a pas toujours eu la même tête, ni accueilli la même biosphère, mais vous êtes-vous déjà demandé s’il faisait bon vivre à la fin du Primaire ?

durée : 00:03:32 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Parce qu'il y a dans un chez soi ce quelque chose de nous-mêmes…

durée : 00:07:11 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Vous êtes-vous déjà interrogé sur la découverte de l’océan Austral et de l’Antarctique ? En 1840, Dumont d’Urville pose le pied en Antarctique mais est-il réellement le premier ?

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Saviez-vous que la "redingote anglaise" appelée plus trivialement "capote", née au milieu du XVIIIe, eut peu de succès parce qu'elle était fabriquée en intestin d’agneau ?

durée : 00:07:22 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - C’est l’un des plus grands — si ce n’est le plus grand — naturaliste de son siècle mais pas que. Vous êtes-vous déjà interrogé sur le parcours scientifique de Buffon ?

durée : 00:04:38 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Depuis la fin des années 1990, la critique de la croissance est redevenue audible. Certains plaident même de plus en plus vigoureusement pour la décroissance voire la post-croissance.

durée : 00:03:26 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Si nous pouvons mourir, si le monde peut être détruit, si les institutions peuvent s'écrouler et si nous en avons peur, c'est parce que tout cela est réel et précieux. C'est sur ce fond d'une urgence généralisé que le mot durable a changé de connotation.

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Ses titres princiers étant proscrits, Louis-Philippe d’Orléans dit Philippe d'Orléans est élu à la Convention nationale en 1792 sous le nom de "Philippe Égalité" et est mort guillotiné pour trahison à Paris le 6 novembre 1793. Une médaille à son effigie célèbre sa mort.

durée : 00:04:31 - Le Pourquoi du comment : science - par : Gilles Bœuf - Passer d’un milieu à l’autre, eau douce vers eau de mer ou eau de mer vers eau douce, est un exploit dont seuls 1 % des 35 000 espèces sont capables !

durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le temps nous est compté. L'heure de la séparation a sonné. Les "au revoir" nous donne de l'espoir mais le meilleur moyen de programmer des retrouvailles est de prendre rendez-vous. La technique de l'agenda est simple et permet de mieux accepter ce temps douloureux de la séparation.

durée : 00:03:27 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Entre les années 1950 et les années 1970 l'afflux des ruraux vers les villes, auquel s'est ajoutée une immigration étrangère massive, a provoqué l'explosion d'une nouvelle France urbaine, dominée par les grands ensembles et les cités de banlieue.

durée : 00:04:41 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein - Si nos outrances nous ont certes conduits à nous croire "au-dessus de la nature", cette dernière nous rappelle aujourd’hui que nous en sommes partie intégrante et que notre essence n’est pas si transcendante.

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pour le penseur Henri Bergson, vivre dans la durée s'est faire un effort presque héroïque pour s'arracher au temps des horloges et revenir au temps vivant.

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Petite histoire du bon usage médicamenteux ou la pratique de la substitution est sujette à controverse depuis le XVIe siècle et plus récemment encore avec le recours aux "génériques".

durée : 00:05:45 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein - Pour étancher sa soif, on pourrait penser que la girafe se sert de son long cou comme une paille géante. Seulement boire par aspiration nécessiterait une telle dépression que son long cou ne supporterait pas. Mais alors comment fait-elle pour boire ?

durée : 00:03:33 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Lorsqu’un évènement survient telle une tuile qui nous tombe sur la tête, cela prouve la réalité du temps et confirme donc qu'il y a un avant et un après. Mais l'expérience d'un évènement imprévisible peut durer longtemps. La pandémie de la Covid-19 n'est-elle jamais terminée ?

durée : 00:03:31 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - De la fonction symbolique du phallus dans l'Antiquité et de ses multiples usages. 

durée : 00:05:57 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein - Selon les lois de la mécanique, tout phénomène qui se déploie chronologiquement dans un certain sens pourrait en principe, aussi se dérouler dans le sens inverse et serait donc "réversible". Les voyages dans le temps sont-ils possibles ?

durée : 00:03:16 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi la réalité du temps nous frappe-t-elle avec surprise ?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Un libre accès immédiat et sans restriction à l'édition scientifique faisant appel à des fonds publics est-il envisageable ?

durée : 00:04:28 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Les années 1970 sont celles de la prise de conscience des dégâts de la croissance. Qu’entend-on par là ? A quoi ces critiques ont-elles abouti ?

durée : 00:03:23 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La culture doit-elle assumer son enjeu politique ? Faut-il lutter contre les guerres culturelles ?

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - De la sainteté féminine au XIIIe siècle.

durée : 00:05:44 - Le Pourquoi du comment : science - par : Bruno David - Plutôt froid que chaud ? Une question essentielle dans un environnement changeant qui se réchauffe et si plein de turbulences.

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La culture peut devenir sociale et c’est l’un des reproches qu’on peut lui faire. La culture peut même devenir un critère de distinction sociale pour le meilleur ou pour le pire.

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Entre 1940 et 1945, rien qu'à Paris, 144 statues ont été détruites par le régime de Vichy qui a assuré le gouvernement de la France durant l'occupation du pays par le Troisième Reich. Pourquoi déboulonner des gloires de la République ?

durée : 00:04:28 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein, Bruno David - L'impesanteur est l’absence de ressenti de la pesanteur. Il n'y a que dans l'espace que l'état d'impesanteur est permanent. Mais on peut atteindre cet état d'impesanteur "sur" Terre en effectuant un vol parabolique à bord d'un avion à gravité réduite dit "zéro-G".

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Aujourd’hui la nature et la vie sont en danger. Une guerre des cultures est possible. Il nous faut, plus que jamais, une philosophie de la culture entre les êtres humains.

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pour comprendre pourquoi les figures des services météorologiques représentant les "dépressions" nous sont devenues aussi familières, il faut évoquer les bouleversements techniques qui se sont produits à la fin du XIXe siècle.

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein, Gilles Bœuf, Bruno David - Si nous disons si souvent que le temps s’écoule, c’est sans doute parce que la métaphore du fleuve a irrigué la plupart de nos représentations du temps. Si le temps s’écoule comme on le prétend, dans quoi s’écoule-t-il ? Est-ce lui qui nous emporte ou nous qui le voyons passer ?

durée : 00:03:29 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les humains ne s’arrachent pas à la nature pour le plaisir. La nature serait-elle à disposition des cultivateurs humains ? La culture a-t-elle quelque chose à voir avec la liberté ?

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Au XIXe siècle, s'opère une mutation majeure de la représentation picturale des ruines antiques. Les découvertes archéologiques de Pompéi, site devenu à la fois un musée en plein air et un laboratoire d’expériences scientifiques, contribua à façonner l'imaginaire antique des artistes européens.

durée : 00:04:42 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein - Les planètes tournent autour du Soleil, les jours succèdent aux nuits, à moins que ce soit l’inverse. On a tendance à déduire que le temps qui passe, se répète et serait donc lui-même cyclique. Mais l’idée qu’un même cycle temporel puisse se répéter à l’identique est paradoxale.

durée : 00:03:27 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Partons d’une expérience très simple : en passant d’une forêt embroussaillée à un champ de maïs avec des rangées bien ordonnées, voyez-vous la frontière entre la nature et la culture ?

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Les États savent utiliser les historiens pour justifier leurs conquêtes territoriales. En mer de Chine méridionale et afin de prouver sa souveraineté sur les îles Spratleys et les îles Paracels, la Chine mobilise des arguments d'ordre historique qui sont contestés par les pays voisins.

durée : 00:04:19 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - La croissance du produit Intérieur Brut est mesurée depuis le milieu du XXème siècle. Pourquoi a-t-on eu besoin et continue-t-on de consacrer autant de soin à cette mesure ?

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - D'enchère en surenchère : ce que désigne le mot "ultra" !

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quand le 7 avril 2023, on commémorait le 220e anniversaire de la mort de Toussaint Louverture, à l'origine de l'indépendance de Haïti en 1804.

durée : 00:04:17 - Le Pourquoi du comment : science - par : Gilles Bœuf - Les humains construisent d’innombrables infrastructures pour se loger, travailler, voyager, transporter… et détruisent d’énormes espaces naturels, contribuant ainsi à l’accélération du changement climatique et à l’effondrement du vivant. Comment réagir ?

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quand le comble de la sagesse est de savoir se limiter !

durée : 00:03:47 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le 12 juin 1973, il y a tout juste un demi-siècle, le plan social concernant l'entreprise horlogère LIP, à Besançon, fut le point de départ de l'un des plus importants conflits sociaux des années 70.

durée : 00:04:32 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein - Il arrive qu’un chercheur comprenne des choses auxquelles, pourtant, il n’arrive pas à croire. Comme si sa raison ne parvenait pas à approuver un résultat pourtant produit par son propre intellect.

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment arriver réellement à concilier, non pas le tout et le rien mais le partiel et l'absolu ?

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Depuis le Moyen Age, le charivari était une forme de mobilisation populaire contre des individus ayant enfreint certaines règles de leur communauté. Au XIXe siècle, les "casserolades" étaient un moyen pour le peuple de protester contre les élites qui prétendaient le représenter.

durée : 00:04:07 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein - Le vide serait-il ce qui reste après qu’on a tout enlevé ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi l'universel fait-il peur ?

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - On doit aux Vikings des connaissances empiriques approfondies, fondées essentiellement sur l’observation attentive et naturelle, sans instrument perfectionné, qui leur permirent d’aller loin.

durée : 00:04:21 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein - Les grands principes de la physique classique ne sont pertinents que dans un domaine limité. Aux portes de l’atome, tous font quasiment faillite.

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Que veut-on dire quand on dit "C'est tout ou rien" ?

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le rôle essentiel joué par la main d'oeuvre servile dans l'économie antique alimentera de nombreux débats sur le problème de la rationalité de l’esclavage.

durée : 00:04:36 - Le Pourquoi du comment : économie et social - par : Dominique Méda - Les économistes s’intéressent aux étapes de la croissance. De nombreux travaux ont été consacrés à la question. A quoi servent-ils donc ?

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Du lien intime entre littérature et philosophie.

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Constance Pascal, roumaine émigrée en France pour pouvoir étudier la médecine et devenir médecin apporta une contribution importante aux progrès de la psychiatrie, mais aussi à la lutte pour que les compétences des femmes soient reconnues.

durée : 00:05:10 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein, Gilles Bœuf, Bruno David - Quand la question essentielle aujourd’hui est un encouragement non équivoque sur la sensibilisation d’un public plus large à la thématique de la biodiversité et de la connaissance de la nature.

durée : 00:03:19 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi lire une oeuvre philosophique comme un roman nous semble trop souvent impossible ?

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Quand il fallut attendre 1948 pour que l’égalité de "tous les êtres humains" fût finalement adoptée 1948 dans la Déclaration universelle des droits de l'homme.

durée : 00:05:07 - Le Pourquoi du comment : science - par : Etienne Klein, Gilles Bœuf, Bruno David - Comment expliquer l’existence d’une relation particulière entre la physique et les mathématiques ?

durée : 00:03:10 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pierre Hadot ou la notion d'exercice spirituel et de la philosophie comme manière de vivre.

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Savez-vous qu'au XIXe siècle, en France, on associait le pétitionnaire à l'émeutier dans la mémoire collective ?