上帝给亚当造了夏娃，祂只造了一个。祂对我们婚姻的心意是简单的“一男一女，一夫一妻，一生一世”。在这个离婚率暴涨的世界，我们内心真正的渴求是什么呢？真的是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”吗？真的是“合得来就过，合不来就分”吗？真的是在浓情蜜意之时就已经准备好接受分手之痛吗？真的是分手之后再进入下一段情感就再也不会有任何矛盾了吗？

你爱你的孩子吗？那就先好好去爱你的配偶吧，再和你的配偶一起好好爱孩子吧！让孩子看到你们的爱意在日常生活中表露出来，这样带给孩子的安全感比你们单单爱他的时候更要大。夫妻同患难、共艰苦，不离不弃、相爱相守，给幼小的孩子温暖坚固的家，让孩子在爱里学习爱，这是给他们的上好的礼物！

做完节目觉得应该补充一点：如果一方已经尽了自己全部的努力，而另一方却有暴力伤害等违法行为的，应该是另当别论，不能一味忍让拿自己的生命做赌注，应该去寻求法律帮助。------------------------------------------------------------------------------------------------因为看着对方的表现来决定自己付出的多少，因为人性的自私与骄傲，因你只看到对方的罪过与不是，而觉得自己任何的反击、任何的对抗、任何因对方的罪而滋生出来的罪都是理直气壮的、都是值得原谅的，世间多少婚姻华丽开头，惨淡收场，到最后两败俱伤。

世人觉得我们的婚姻就只关系着两个人的幸福而已，最多再加上孩子，或者再加上父母。其实，若你是上帝的儿女，你要知道，不是这么简单。婚姻是上帝设立的神圣制度，婚姻的破碎不讨祂的喜悦。我们在婚姻中的表现，一举一动都是在彰显上帝或者魔鬼的形象。你想要你的孩子像上帝呢？还是像魔鬼呢？所谓，一念天堂，一念地狱。我们从今天就得选择，孩子从我们身上将要看到的是上帝的形象还是魔鬼的形象。

这是一个极不平凡的爱的故事。一位仁慈的医生，亲自动手术切割自己妻子的皮肤，来救治一名垂危病重的、非亲非故的异国儿童..... 我想，不仅仅是医生，作为平常人的我们也可用这个故事来鞭策自己，当我们感觉已经尽己所能去爱别人，仿佛已经爱到了顶点，爱到了尽头的时候，想一想这种”切肤之爱“，也许可以帮助我们再往前走一小步，再去多爱一点点。

舒舒/2015.06.05不曾想，这个五月如此悲情。五月的下旬，从中国来休斯顿治疗癌症的病友们，短时间内有五位相继去世。其中有在美国留学的年轻的大学生，有孩子才五岁的年轻的妈妈，有国内的建筑系研究生，也有事业家庭均非常成功的外资企业的副总......都是顶尖优秀的人才，都来不及回到自己的故乡，抛下了错愕的、悲痛的、挚爱着他们的亲人。几个葬礼参加完毕，已是五月底。心情上缓冲了两天，准备迎接欢快的六一儿童节，也祈愿六月不会有那么多伤心的家庭，然而，电脑上突然跳出来的东方之星翻船事故，把我整个人给惊呆了......四百多人，两分钟内，多么触目惊心的数字。 我的人生我做主---现代人经常很彪悍地提起这句口号。可是，真的能做主吗？在疾病、意外、灾荒面前，我们所有的人生规划、短期的、长期的、关于学业的、工作的、财富的种种安排，我们还能做主吗？必须承认，生命的起头我们做不了主，生命的结局我们也做不了主，生命何时会终结、在何处终结、以何种方式终结，谁都做不了主，不是吗？人就是人，主就是主，人永远无法做主。如果一定要昂起头坚定地说:我是我自己思想的主人，谁也不能控制摆布我的思想。好吧，那也只能说，是上帝还允许你有思想的时候，你确实可以，暂时可以。一旦大脑被细菌侵入，或者脑神经出现任何问题，人也会瞬间失去记忆，失去所有你曾经为之骄傲的思想......也许，我的人生我做主，这句话要成立的话，要加上很多的限定条件，是在很有限的时间范围、空间范围、知识范围内的做主。我听过很多病人家属哭泣着无力地质问，为什么，为什么这些医生这么没用呢，怎么可能就没有办法了呢......那个时候，躺在床上的病人有再多的知识、再多的财富，自己都不能再做主，顶尖医院的医生也不能做主，因为生命的主宰只有一位----就是那位创造生命的创造主。圣经的创世纪里说到上帝如何创造人：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。使徒行传里又说到：创造宇宙和其中万物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求　神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他…… 我们一生的年限和所住的疆界都由创造主所定，所以，我们的人生其实只能由上帝做主。 对于人类最恐惧的死亡，上帝的独生子耶稣基督用自己在十字架上的死以及三天后的死里复活这两个真实的历史事件向人类宣告，祂已经战胜了肉体的死亡，相信祂接受祂的人从此不用再害怕死亡。耶稣说“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”他又说，“凡活着信我的人，必永远不死。我赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”当然不是说信他的人就会长命百岁肉体不死，只是说灵魂得救后，会有永恒的生命。 以前，我探望病友的时候经常会说到：病中的人是可怜，可我们哪一个不是可怜的呢，哪一个人是从身体到心灵全然健康、完全不需要医治的呢？病中的人也许是离死亡比较近，可我们哪一个不是离死亡很近呢，没有人知道下一秒会发生什么，谁能知道自己离死亡有多远吗？比如说失联的马航上的乘客，比如说东方之星游轮上的乘客，他们也许大多数是身体健康的，没病没痛的，他们怎么可能知道死亡那么近?病中的人是痛苦，这痛苦无人能够分担，甚至无人可以理解，可我们每一个人自己心里的各种各样的痛苦软弱又有几个人真的能够全懂，真的能够分担？所以，严格说来，世上的每一个人都病了，因为我们与创造主之间被罪相隔，远离了上帝要我们享受的美好，所以导致身体和心灵上的痛苦……生病的人自然会把身体的痊愈看成最美好的将来，最最大的盼望。但是有没有想过，这一次的病痛解决了还会有下一次？终究会有一次，要么是医学还魂无术，要么是意外突然降临，要么是梦中安然离去，生命就在那一刻停止。如果身体健康就是最大的盼望，那么然后呢，随着呼吸的停止，一个人所有的美好、盼望就在撒手那一刻完全终止了吗？ 疾病或者任何形式的苦难都是人类不喜欢的话题。只是，讲或不讲，终会发生，于是各种猝不及防，各种伤心断肠......为东方之星的受难者与家属祈祷的时候，我也特别特别想对朋友们说:无论是所谓健康的人，或所谓不健康的人，都有可能在转眼间就面临生死一线间的状况，天下每一个人都是如此。在能思考，能学习，能做出选择的时候，期望你们都能知道有一个创造天地创造生命的耶和华，祂是我们生命的主宰，祂是我们的上帝。祂为了让我们能好好认识祂，回到祂怀抱，祂愿意让祂的独生子耶稣基督为我们众人的罪死在十字架上，又赐给我们圣经，用我们能够明白的话语教导我们生命的真理和道路。祂原本要给我们的是圣洁的美好的永恒的生命，远远超出地上的这短暂的、劳苦的、被各样欲望所辖制的生命。也有朋友对我说，看着你们基督徒的生活确实比我们有爱，有盼望，但是也有很多不能做的事情，我不要受那些管束。其实，上帝只不过是要我们不自私，要我们有正义、良善、诚实、有节制，这些也许目前和你的一些习惯和做事方式有冲突，但因为上帝知道这样长久下去对你是有害的，是会给你自己或你身边的人带去痛苦、破碎、是让你们彼此伤害的，所以才会要你改变。所谓良药苦口利于病，慢慢的，你会了解祂的爱心和苦心。也有朋友说，有个信仰也挺不错的，现在不是大家都说中国人缺少信仰嘛，我承认，不过，我现在太忙了，忙得陪家人的时间都没有呢，这些，退休后再说吧。或者生病的人也会说，等我病好了再说，现在没有力气也没有心情去想。。。。。。可是，若是人真能预知未来，也许可以慢慢等，慢慢想，可偏偏没有人知道下一秒会发生什么，如此重要的信仰真的是越早了解越好。当然，对一件事情或者一个人的了解是要时间，是有过程，所以，请你抓紧时间现在就决定要去了解，而不是等到某一个时刻再开始去了解，因为你不知道你等不等得到那个时刻。中国现在几乎有一亿个基督徒，每个城市都有教会，你的身边可能也有信主的朋友，更可能你手中还有一本不记得是谁给你的圣经，你可以通过各种方式开始你的认识之旅。 圣经约翰福音3：16说：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。自从我自己十年前接受上帝，邀请耶稣基督做我生命的主，我个人以及整个家庭有非常大的转变，生命真是从此充满了光，充满了爱，充满了价值和意义。所以，借着这些天灾人祸的警示和提醒，我真是很急切地盼望我所有相识或不相识的朋友，在一切都还来得及的时候，能听能看能思想的时候，能够好好思考、追寻生命的真意。推荐一本书叫做《游子吟》，是中国的一位科学家经过好多年的信仰探索追寻后写出来的，因为有同样的生活和教育背景，所以很适合中国的知识分子，会帮助你解决很多初始的疑惑。再推荐一个网站，“福音影视网”，百度搜索一下就可以找到，里面有大量的影视资料和见证，也可以帮助你梳理各样问题。更推荐你在身边找到教会，有弟兄姐妹可以帮你更深了解，当然要找到正宗的、根基建立在圣经真理上的教会。我的微信是yangshuchina，你们也可以联系我，我再请其他弟兄姐妹帮你在当地找可靠的教会。 亲爱的朋友们，愿你们平安，愿你们找到真平安。

（摘自网络 感谢不知名的作者和翻译者）一日，我和朋友在一家咖啡厅闲坐，品着咖啡，这时进来一个人，在我们旁边那张桌子上坐下。他叫来服务生说：“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着“一杯咖啡”。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴墙上。他们喝了两杯咖啡，付了三杯的钱然后离开了。服务生又像刚才那样在墙上贴了张纸，上面写着“一杯咖啡”。似乎这种方式是这里的常规，却令我们感到新奇和不解。几天后，我们又有机会去这家咖啡店，当我们正在享受咖啡时，进来一个人。来者的衣着与这家咖啡店的档次和气氛都极不协调。一看就是个穷人，他坐下来，看看墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上一杯咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了。我们惊奇地看到这一切，只见服务生从墙上摘下一张纸，扔进了纸篓。此时，真相大白，当地居民对穷人的尊重让我们感动。咖啡不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，却无力支付。再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直都面带笑容。而那个穷人，他进来时无需不顾尊严讨要一杯咖啡，他只需看看墙上。我记住了那面墙，记住了小镇居民的慷慨和对别人的关爱。

你的孩子长大以后会说什么？by林侨逢（作者为一美国侨居的资深编辑）　 他们长大后会不会对你说－－ “你从不曾心平气和地与我交谈。” “当我需要你时，你总是不在。” “你不遵守你的承诺。” “你没耐性听我讲话。” “你老是对我大吼大叫。” “你不了解我所经历的困扰忧闷。” “只有在我使你光彩、有面子时，你才爱我。” “你永不满意。” “你老在看电视。” “在我朋友面前，你使我尴尬窘迫。” “你从不触摸或拥抱我。” “你和妈（爸）老是争吵不休。” “你不信任我。” “你不让我做任何决定。” “你永远忙不停。” “你从不花时间陪我玩。” “我永远不会忘记你说的那些伤人的话。” “你犯了许多错，但你从不承认。” “你老是说我一事无成。” “你利用我。” “你使我活得悲惨痛苦。” “你从未真正原谅我离家出走之事。” “你冥顽不灵、跋扈无理。” “你从未帮助我建立自信自尊。” “你要我去做你自己都不愿做的事。” “你生气时就打我。” “当我正需要你时你却离我而去。” 或者，他们会说—— “当我需要你时，你总在我身旁。” “我一直知道你爱我。” “我们在一起时总是很有趣。” “我还记得我们谈过的一些事。” “因你是我的好爸爸∕妈妈，我感谢上帝。” “我知道我随时都可与你倾谈。” “你使我觉得自己不平凡。” “你信任我。” “你做错事时，就会坦白承认。” “我很感激你没有对我放任自流。” “你让我有自由发展的空间。” “你使我能自爱、自重。” “我还记得你讲过的故事。” “我很难相信你对我竟那么有耐性。” “我知道我可以信任你。” “我知道你希望我得到最好的。” “你教我怎样关怀别人。” “我以你为荣。” “你对我的爱是无条件的。” “你教我如何自己做决定。” “你让我从自己的错误汲取教训。” “我知道你总是尽力遵守承诺。” “你使我能爱自然、爱人类、爱上帝。”

原来生命的厚礼，只会赠与那愿意“一尝”的人！

由于我们现在无法看清所承受的苦难到底有怎样的意义，这让我们的路走得很辛苦。无论如何，若不经苦难，上帝的旨意就无法在这个世界成就，就连上帝自己都必须承受苦难。祂选择允许苦难的存在，尽管祂看着心痛。祂旨意的成就必须要付出代价---祂已经付上代价。对于忠诚的信徒而言，所有的苦难都有一个荣耀的终点，只是我们如今无法想象。

在你想尽办法，以为可以看到更多东西的时候，生命总还留下一段奥秘，是你想不通猜不透的.......

本文摘自《重生在彼岸》，2014年10月在台湾出版。想要购买书籍，请联系舒舒，微信：yangshuchina若是有一天，你的生命里出现了这样一位天使，你实在不知道要如何回报这无缘无故的爱，别着急，转过身，你会发现，有一个人正在等待你成为他/她的天使！

只有遭剥夺的人才知道自己拥有的是什么。让我们想象一下，自己拥有的一切有多少是可能遭掠夺的，这种想象有助于增长自己的幸福评分指数。

《幸福多了40%》的作者索妮亚．柳博米尔斯基教授指出：研究发现，较常体验到正向情绪的人（即使程度很微小）通常较富创意、比较合群，甚至有较强的免疫力。彷佛所有正向的小事加起来，就能让正向的大事发生。 《圣经》更加简单明了地说“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐！”你看，说了还要再说。圣经上还指出我们要凡事感恩，也不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑……要时时刻刻感恩地活在当下，这是多么富有正向情绪的人生状态呀！

大家对这个枪杀案件可能不陌生，它发生在美国的爱何华城，一个叫卢刚的中国留学生一气之下枪杀导师，校长和同学，震惊了海内外。然而，故事背后受害者饶恕和爱的故事，知道的人也许不多。卢刚的同校生，计算机系博士，华欣，亲身经历了这一切并记录了下来，他的一生也从此被所翻转。（文章摘自海外校园OC微信平台）爱荷华河奔流如旧，我却不是昨日的我了。我从哪里来？要到哪里去？生命隧道的尽头是什么？我徘徊思索。信仰之路的障碍还在那里，无神论、进化论、科学与宗教冲突论，还在困扰着我。但奇妙的是，我开始喜欢读圣经，牧师的讲道也不再枯燥无味了。黑暗中摸索的人处处碰壁，一旦明光照耀，障碍便不再是障碍了，因为道路已经显明。我当时论文的研究方向是计算机定理证明。证明便是一切，未经证明的东西便不能认为是真理。谁能把神证明给我看？我以往的研究多注重在推理和证明上，此时才重新思考系统中的公理(Axiom)。公理便是公理，不可证明，只能接受。证明并不是一切，它只能证明在一组公理和推导规则之下产生的定理(Theorem)。重读一下伟大德国数学家哥德尔的哥德尔不完全定理吧。这定理说的是，在一个无矛盾的推理系统中，永远存在不可证明的定理。也就是说，所有的“好”的推理系统都必定是“不完全”的。上帝的存在原本不需要、也无法用“不完全”的科学方法来证明；但科学研究的成果却处处见证造物主的伟大与奇妙。许多过去读过、考试过、研究过的知识突然都有了新的含义，许多根深蒂固的误区，一下子云开雾散。　　圣经告诉我们：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗 1:20)更“有许许多多的见证人如云彩般围绕我们”，使我们“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”(来 12:1)。原来安妮和她的三兄弟便是这许多见证人中的一群。路加福音第二十三章记载：耶稣被人鞭打，戴着刺入肌肤的荆棘冠冕，被钉在十字架上流血的时候，对着残害他的人，向天父祈祷说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”我在这里看见了安妮一家人身上所流出的“无缘无辜的爱”的源头——“爱是从神来”，“神就是爱”。“神差他的独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。”(约翰一书4:7，8)　　神的爱引领我来到他的面前，在神的爱中重新认识自己。过去一向自我感觉良好，在真理的光照中才看到心灵中的黑暗之处。仇恨、贪婪、嫉妒、骄傲、邪情私欲，这诸般的罪和罪念哪一样自己没有呢？不要批评卢刚的狭隘、偏激和冷酷吧，只不过是五十步笑百步罢了。感谢耶稣，他死在十字架上，赎我们的罪，又复活，把永生的盼望带给一切信靠他的人。跪在神的面前悔改，祈祷，他就把我从那沉沦的路上挽回，让我在充满爱和恩典的路上与他同行。　　牧师奉圣父圣子圣灵的名为我施洗。从浸池中起来，旧事已过，万物成新。生活还是有高有低，也曾陷在失业之中，也曾面临各样的打击。但我和我一家都跟随他，事奉他。耶稣牵着我们的手，我们就满了喜乐，满了盼望。　　离开爱城多年了，常常思念她，像是思念故乡。在爱城，我的灵魂苏醒、重生，一家人蒙恩得救。她是我灵里的故乡，与耶稣基督初次相遇的地方。爱城后来有了一条以安妮命名的小径。因她设立的奖学金名牌上，已经刻上了许多中国人的名字。友人捎来一张爱城日报，是枪击事件十周年那天的。标题写着“纪念十年前的逝者”。安妮、山林华的照片都在上面。急急找来安妮三兄弟写给卢刚家人的信的复印件，放在一起，慢慢品读。十年来的风风雨雨在眼前飘然而过，十年来在光明中行走、在爱中生活的甘甜溢满心头。照片里安妮静静地微笑，似乎说，这信其实也是写给你的。　　是的，我收到了。这源远流长的爱的故事，会接着传下去。

本文收录于《重生在彼岸》一书，2014年底台湾出版，讲述一群中国癌症病友在美国治疗的真实故事，直面绝望、希望、生、死以及死荫幽谷里随行的情与爱。若需购买，请微信联系舒舒，标明“购书”，微信号：yangshuchina------------------------------------------------------------------------------------------亲爱的，谢谢你，因着爱我，你就爱我的亲人和朋友，甚至是我要帮助的陌生人。我更是深深知道，你如此的爱屋及乌，还因为你爱上帝，你就爱祂所爱的人，所有的人。你曾说，期望你的孩子在几年又或几十年后回想起来，会突然领悟到，原来上帝的爱不是那么模糊而遥远，原来他们的父亲曾经给他们的就是那样一种爱：无条件的爱，不止息的爱。我相信，他们一定会的。我感恩，你已让我触摸到上帝爱的气息：无条件、不止息、而且不局限。

本文摘自《重生在彼岸》，2014年10月在台湾出版。想要购买书籍，请联系舒舒，微信：yangshuchina我们都是生命巴士上的乘客，不知道中途会遇见谁，不知道自己何时会下车。相聚的那一刻，让我们互相温暖；再见的那一刻，让我们互相祝福。

亲爱的朋友，你是否手中正拿着一个或者几个属于你的“空蛋壳”？你失落，你生气，你心生埋怨，你恨不得摔碎它，踩扁它，然后扬长而去……No！ 抓紧它吧，因为，你只是不知道，上帝将要通过它给你多么美好的祝福！因为上帝为你所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的！

因着耶稣的死，当他自己断气前说“成了”的时候，上帝的大计划已经成功，从他一个人的死，所有认识他、接受他、跟随他的人就有了永生，而且今生可以不再恐惧死亡，可以拥有丰富、喜乐、平安的生命，这对全人类来说确实是大好的消息！

本节内容为整本书的精华摘要，可能不算是太精简的版本，因为经典的精华太多了，所以节目总长约有一个小时，最好是wifi下载后再收听。感谢你们的陪伴与聆听与不停的鼓励和支持，诚愿这本路易斯的经典之作帮助你更加了解你的信仰，拉近你与祂的距离。我的个人微信是yangshuchina，我的个人邮箱是[email protected] 如果要告诉我这本书对您的启发，或者您还抱有的疑惑，或者还有其它关于信仰的问题，可以加我的微信，我们一起研究探讨，一起进步 ：-)愿上帝祝福你！

我称基督为“第一例”新人，当然，他不仅如此。他不仅是新人，新物种的代表，他就是“那个”新人，所有新人的起源、核心和生命。他带着Zoe-新生命，自愿进入被造的宇宙，不借助遗传，而借助“好的感染”传递这种新生命。每一个人都通过与他亲自接触获得新生命，通过“在他里面”成为“新人“。你一旦认出了一个新人，就很容易认出下一个。我有一种强烈的感觉，认为他们跨越一切的障碍--肤色、性别、阶级、年龄、甚至信条，能够立即准确地认出彼此。从这个角度来说，成为圣洁颇像加入一个秘密会社，至少这是一件非常有趣的事。我们越让现在所谓的“自己”退居一边，让基督掌管他们，就越成为真实的自己。基督是如此地丰富，成千上万个迥然相异的“小基督”也永远不足以将他完全彰显出来......我们真正的自我都在他之中，等待着我们去实现。不想要基督，只想“成为我自己”是没有用处的。我越地址他，越想靠自己而活，就越受自己的遗传、养育、环境和自然欲望的约束。实际上，我如此骄傲地称为“我自己”的那个东西，只是众多事件的交汇处，这些事件既非由我引发，也非我能阻止‘而我所谓的“自己的愿望”不过是一些欲望，这些欲望或由我自己的生理机制产生，或由他人的思想注入，甚至是魔鬼的暗中指使。在上帝之外没有真正的人格，人不将自我交付给上帝，便不会有真正的自我。在最"自然的“人中最能找到相同，在顺服基督的人中却不能，古往今来的暴君、大征服者千篇一律地相像，而那些圣徒却令人瞩目地不同。你要做的第一件事就是要努力彻底地忘记自我。只要你在寻求自我，真正的、崭新的自我就不会出现。只有在你寻找他时，这个真正的、崭新的自我才会出现。放弃自我，你就会找到真正的自我，丧失生命，你就会得到生命。每天顺服死亡，顺服于自己的抱负、挚爱的心愿的死亡，最终顺服于整个身体的死亡，全心全意地顺服，你就会发现永恒的生命。要毫无保留，你尚未死去的东西没有一样能从死里复活。寻找自我，最终你只会找到仇恨、孤独、绝望、狂怒、毁灭、朽坏，但是，寻找基督，你就会找到他，还会找到附带赠送给你的一切。(4.11)

我们唯一能保留的东西，是我们自由献给上帝的东西，我们极力想为自己保留的，恰恰是我们注定要失去的。拥有一切自然之善的人往往认识不到自己需要基督，直到有一天这种自然之善让他们感到羞辱，他们的自我满足遭到粉碎。如果你是好人，也就是说，如果你很容易拥有美德，要当心！给予你的越多，对你的期望也越高。如果你错把上帝赐予的天赋当成自己的美德，如果你满足于仅仅做个好人，你仍然是叛逆者，所有那些天赋只会使你堕落败坏得更甚，产生的坏影响更大。魔鬼曾经是大天使，他的天赋远远超过你，就像你的天赋远远超过黑猩猩一样。我们千万不要认为，让每个人成为好人就是拯救了他们的灵魂。好人若以自己的善为满足，不再努力向前，背离上帝，这样的世界和悲惨的世界一样急需拯救，甚至可能更难拯救。单纯的改进不等于救赎，虽然救赎总能够使人改进......上帝降世为人是要将造物变成儿子，不只是改良旧人，而是要创造新人。你对别人的灵魂---他们所面临的诱惑、机遇、挣扎能有什么真正的了解？在整个的创造中，你只认识一个灵魂，那是唯一一个命运掌握在你手中的灵魂。如果有一位上帝，从某种意义上说你是独自与他面对，你不能用对隔壁邻居的猜测或在书本中读到的内容来推却他。--《返璞归真》4.10

主就像牙医，他会得寸进尺。许多人来到主面前，希望主能根治他某个特定的罪，他们为这个罪感到耻辱，或是这个罪明显破坏了他的日常生活。当然，主会根治这个罪，但是主不会停留于此。你要求的或许只是这些，但是你一旦把主请入，他就会对你作全面的治疗。一方面，在你努力学好，甚至遭遇挫折时，你丝毫不必因上帝对完全的要求而感到气馁。每次你跌倒，上帝都会把你扶起来，他很清楚，你凭自己的努力永远不可能接近完全。另一方面，你从一开始就应该认识到，上帝即将引你奔向的终点是绝对的完全，在整个宇宙中，除你之外，没有任何力量能够阻止他带你到达那个终点，那是你注定要去的地方。问题不是我们希望自己变成什么，而是上帝造我们时，他希望我们变成什么。他是发明者，我们只是机器，他是画家，我们只是图画，我们如何知道他对我们的计划？我们可能满足于永远做所谓的“普通人”，但是上帝决定要实施一个截然不同的计划。从这个计划前退缩不是谦卑，而是懒惰和怯懦，服从这个计划不是自负、妄自尊大，而是顺服。请你把自己想象成一座住宅，上帝进来重修这座住宅。一开始你可能明白他在做什么，他疏通下水道，修补屋顶的漏洞等等，你知道这些工作需要做，所以并不感到惊讶。可是不久，他就开始在房子四处敲击，让房子疼得厉害，而且好像也没有任何意义。他到底要干什么? 回答是：他在建一栋与你原先想象的截然不同的房屋，在这里新建一幢副楼，在那里添加一层，再搭起几座塔楼，开辟几片院落。你原以为他要把你盖成一座漂亮的小屋，可是他在建造一座宫殿，他打算自己来住在里面。如果我们允许，他会让我们中间最软弱、最卑鄙的人变成男神或女神，变成一个光彩夺目的不朽的造物，浑身上下充满着现在无法想象的活力、快乐、智慧和爱。他会让我们变成一面明镜，毫无瑕疵，圆满地（当然，在较小的程度上）反映出他自己无穷的力量、喜乐和善。这个过程会很漫长，有些部分还很痛苦，但是不可避免。上帝说到做到。--《返璞归真》4.9

本文收录于《重生在彼岸》一书，2014年底台湾出版，讲述一群中国癌症病友在美国治疗的真实故事，直面绝望、希望、生、死以及死荫幽谷里随行的情与爱。需要购买请加舒舒微信：yangshuchina就那么一个温情的凝视，就那么一个不经意的动作，就那么一丝浅浅的微笑，所有的温柔、顾惜、怜爱全部倾泻，所有的过去、现在、将来全部定格。那些世界名模的一头乌黑又或金亮的时尚秀发，通通被爱人新长出的、短短的、刺手的、却象征着新生命的头发瞬间击败！真爱，在这瞬间被雕刻成永恒。

披戴基督不是基督徒所做的众多的工作之一，也不是给最好的基督徒设计的特殊训练，这是基督教的全部，基督教提供给我们的出此之外别无其他。基督徒生活中的真正困难往往在意想不到的时刻--在每天早晨醒来的那一刹那出现，你对那一天所抱的一切的期望和愿望都如猛兽般袭来。每天早晨你要做的第一件事就是把它们统统推回去，转而聆听另一种声音，采取另一种视角，让另一个更伟大、更有力、更宁静的生命流淌进来，全天都要如此。远离一切的烦躁和焦虑，抛开一切虚无的东西。我们现在就像鸟蛋，你不可能永远做一只普普通通的好看的鸟蛋，我们必须孵出来，否则就会变坏。国家存在的目的只是为了增进、保护人在此生中的平凡的幸福......国家倘若不能帮助增添、延长、保护这样的时刻，谈法律、议会、军队、法庭、警察、经济等等都是浪费时间。同样教会存在的目的也只是为了引人进入基督之中，使他们成为小基督。做不到这点，谈教堂、教牧人员、宣教、布道、甚至圣经本身也都是在浪费时间。圣经告诉我们的是人怎样才能进入基督之中，成为这位宇宙年轻的王子想要献给父亲的奇妙礼物的一部分。这个礼物就是他自己以及在他之中的我们，这是我们被造的唯一目的。--《返璞归真》4.8

本文收录于《重生在彼岸》一书，2014年底台湾出版，讲述一群中国癌症病友在美国治疗的真实故事。需要购买请加舒舒微信：yangshuchina假如我们不曾面对恐惧，就不会知道什么是克服恐惧的勇气；假如我们不曾伤心哭泣，就不会体会爱人为我们擦去眼泪时的释然;假如我们不曾失足跌倒，就不会感受被人扶起呵护的贴心安慰；假如我们不曾体会病痛，就不会了解健康的身体是那样可贵；假如我们不曾锥心失去，就不会明白原来我们曾经拥有那么多，假如，没有苦难的提醒----我们就以为拥有阳光、空气、健康、财富、亲情、爱情、甚至生命，都是理所当然。

你意识到自己不是上帝的儿子，你和圣子不一样。圣子的意志、所关注之事与圣父同一，而你心中则充满着以自我为中心的恐惧、希翼、贪婪、嫉妒和自负，这一切都注定让你死亡。所以，从某种意义上说，人装扮成基督简直是厚颜无耻。可是奇怪的是，基督命令我们这样做。对他人而言，人是基督的镜子或者“载体”，有时候是不知不觉的载体。婴儿起初吮吸母乳而不认识母亲是自然的，我们看见帮助我们的人，而没有看见他背后的基督，同样也是自然的。但是我们不能永远做婴儿，必须进一步认识那位真正的赐予着，否则便不合常理。因为我们若不认识他，便会去依赖人。而这终有一天会让我们失望，因为最好的人也会犯错误，所有的人终有一死。我们应该感谢所有帮助过我们的人，应该尊重他们，爱他们，但是永远不要将你全部的信心倾注在任何人身上，即使他是全世界最好、最智慧的人。你可以用沙子做很多很好的事情，但是不要试图在沙子上建盖房屋。上帝把你当作小基督来看待，基督站在你身边将你变成小基督。我敢说，上帝的这种假装初听起来很奇怪，可是，它真的很奇怪吗？高级的生命提携低级的生命不是总以这种方式吗？婴儿不懂语言时，母亲通过对它说话教它语言，仿佛它真能听懂似的。--《返璞归真》4.7

人之所以能够背离上帝，是因为上帝给了人自由意志；上帝给人自由意志，是因为一个只有机械的人构成的世界永远不会去爱，因而也永远不知道无限的幸福。基督教不把个体的人视为仅仅是一个群体的成员，或一张单子上的一个项目，而是视为一个身体内的各个器官--互不相同，各司其职。当你发现自己想把自己的孩子、学生，甚至邻居变成和自己一模一样时，请记住，上帝可能从未有这种打算。你和他们是不同的器官，上帝要你们尽不同的职责。--《返璞归真》4.6

上帝的儿子成为人，为的是人能成为上帝的儿子。我们每个人的自然的生命都以自我为中心，都希望受到别人的赞扬和仰慕，希望为一己之便，利用其他的生命和整个宇宙，尤其希望能自行其道，远离一切比它更好、更强、更高、使它自惭形愧的东西。自然的生命害怕灵性世界的光和空气，就像从小邋遢的人害怕洗澡一样。从某种意义上说它很对，它知道一旦灵性的生命抓住它，它一切的自我中心和自我意志就会被消灭，所以它准备负隅顽抗，免遭厄运。一个一直在影响整个人类的东西开始在一个点上以一种新的方式影响整个人类。这一影响从那个点出发一直渗透、扩展到全人类，改变了生活在基督之后的人，也改变了生活在他之前的人，以及那些从未听说过他的人。原则上说人类已经“得救”，我们每个人必须去分享这份救恩，但是真正艰巨的工作，我们自己无法完成的工作，上帝已经替我们做了。我们不必自己去攀登进入灵性的生命，这个生命已经降临到人类当中，只要我们愿意向充满这个生命的那一位人敞开自己，他就会在我们心中为我们做工。我们人类当中有一个人拥有了这种新的生命，靠近他，我们就可以从他获得这种生命。--《返璞归真》4.5

细碎的温情 1.去看《Frozen冰雪奇缘》的时候，到电影院时，已经开始放广告，我们一家好几口想坐在一起，所以Sean就请一位男子往边上挪个位。本以为美国人都热情友好，他又是一个人，应该不是什么大麻烦。可是那天偏就遇到一个刺头，他很不情愿地往右边挪了一下，同时冷冰冰地大声说了一句，“下次请你们早一点到！”呃，我倒吸一口冷气，好尴尬……电影结束后，我起身准备去安慰一下可怜的Sean，整场电影就与那个男人贴近坐，大概会有点难受。奇怪的是，发现那两人竟在热切攀谈，讨论电影的结尾是多么出人意料，里面又有多少好玩的情节！原来，电影一结束，那个男人为自己的态度向着Sean连说抱歉，Sean也说下次我们是该早点到，接着就开始高谈阔论了，想想也真有意思，有时候为了这点小事，打起架来都不稀奇呢！我只能说是爱的魔力吧，也许是看了那样一部充满爱的电影后，人性中美好的部分被唤醒了：-）迪斯尼的电影如今宣扬的“真爱”经常不限于男男女女的爱情，比如《Frozen》中的真爱是为姐姐舍命的爱，再比如《Maleficent沉睡魔咒》里面的真爱是抛却怨恨后对仇人女儿的爱。真爱是无条件的，真爱是可以为对方舍命的，真爱是不计算人的爱，是能够完全饶恕、完全抛却仇恨的。能看到这样的影片，真好。 2.一日，忙碌中，错过一通电话。留言是这样的，“我是Levita，我这一阶段的放疗结束了，医生说我恢复不错，给我放假了！我只想把这个消息告诉曾经帮助过我的人，谢谢你和你们所有的人。我曾做过好多年的老师，也许可以帮助你和你的孩子,如果有任何我能帮到你的事情，请一定给我打电话!”听完，忍不住微笑，心头很暖。这个癌症病人，去年我接送过她两次而已。第一次还算ok，第二次就出了问题。刚接她从医院出来，在一个红灯处我停下，车却被人追尾。她还没回到家，又被老公接返医院进行检查。那次以后，她再也没有找过我。也许担心我的开车技术吧，不过，那次实在是因为后面的人刹车不灵，加上路面湿滑。现在知道她安好，而且治疗一结束，就想着如何去帮助曾经给她帮助的人，包括像我这样帮了倒忙的人。呵呵，这世界真是处处充满爱的，不是吗？ 3.Merry的学校合唱团在孩子们毕业时搞了一台演出晚会，那晚有一件事让我每每想起都很感动。他们的合唱团在Houston算是成绩斐然，每个孩子都为自己是其中一员引以为豪。演出的时候，当全场又一次掌声雷动、而且貌似还比之前的掌声更有声势更有激情的时候，我自然又充满期待，不知哪路神仙又要登场演唱这首《Tomorrow明天》。结果，让我目瞪口呆的是，一位智障孩子登台了！我在合唱团里一直看到她，觉得她是有些不一样，可是，没想到……用常人的耳朵来判断，实在是五音不全，声音支离破碎……原来他们一直就让这样的声音存在于那么优秀的一个合唱团？就在我听着怪怪的时候，左右环顾，周围的家长和孩子都在认真地听，或者拍着手，或者跟着节奏晃动着身体，脸上全部是欣赏、喜爱的表情，甚至有人眼里还有泪花。结束的时候，大家都站起来鼓掌喝彩，归回队伍的女孩和同伴们轮番紧紧拥抱，这回，轮到我流泪了。从老师到家长到孩子，他们对一个残疾孩子不仅没有偏见、歧视，反而是给予发自内心的包容、接纳、鼓励，努力给她创造享受音乐艺术、参与团体活动的平等的机会，实实在在让我看到一个社会对个人、对生命的无比的尊重。无论是个人，还是家庭，甚至是国家，对弱者有真爱，有尊重，才会有真正的希望。

你想要暖和就得站在火边，想要身湿就必须走进水里，想得到喜乐、力量、平安和永生，你必须接近，甚至进入拥有这一切的东西之中。喜乐、力量、平安和永生不是上帝的奖品，愿意发放给谁就给谁。它们是力与美的巨大源泉，从实在的中心喷涌而出，靠近它，涌泉就会湿润你，远离它，你就会始终干涸。​人一旦与上帝联合，怎能没有永生？一旦与上帝隔绝，怎能不枯槁死亡？基督降世为人，为的是通过我所谓的”好的感染“，向他人传播他拥有的这种生命。每个基督徒都会成为一个小基督，做基督徒的全部目的即在此，别无其他。--《返璞归真》4.4

神学就像地图。单纯地学习、思考基督教教义，停留于此，是不及那位朋友在沙漠中的经验真实、激动人心，教义不是上帝，只是一种地图。但那张地图以成千上万确实与上帝神交之人的经验为基础，与这些经验相比，你我独自可能感受到的激动和虔诚就显得非常地零碎，幼稚。不听神学不代表你对上帝没有任何认识，它意味着你对上帝有很多错误的认识，这些认识过时、混乱不堪。如果基督教只是另外一则教导，它就毫无意义，在过去的四千年中我们从未缺乏好的导师（柏拉图，亚里士多德，孔子等），再多一则也不会产生任何区别......基督教宣称它告诉我们的是另外一个世界，是在我们能够看见、能够听到、能够触摸的世界背后的某种东西。人可能在某方面与上帝相似，但与上帝不属一类，人更像是上帝的塑像或照片。这正是基督教传扬的信息。这个世界是一个伟大的雕塑家的工作室，我们是那些塑像，在这里有传言说，有些塑像将来有一天要变成活人。--《返璞归真》4.1

上帝不在这个宇宙的时间长河之中，被它挟裹着前进，正如作者不被它自己小说中想象的时间挟裹着前进一样。上帝有无限的注意力分给我们每个人，他不必集体解决我们的问题，你可以单独和他在一起，仿佛你是他唯一的造物。基督的死也是为你个人而死，仿佛你是世界上唯一的人。你若把时间想象成一条直线，我们要沿着这条直线走下去，你就必须把上帝想象成这条直线所在的那一整页纸。我们一点一点地经过这条直线，在到达B之前必须离开A，在到达C之前必须离开B。上帝则从上方、外面或四周包围着这整条直线，看得见它的全部。所有的日子对他（上帝）而言都是“现在”。他不是“记得”你昨天做了什么，他只是看你在做这些事，因为你虽然失去了昨天，他却没有。他不是"预见"你明天做什么，他只是看你在做这些事，因为明天对于你虽然尚未到来，对他而言却已经存在了.--《返璞归真》4.3

一维的世界是一条直线，在二维世界，你仍然可以有直线，但多条直线可以构成一个图形；在三维世界，你仍然有图形，但多个图形可以构成一个立体。换句话说，当你深入到更真实、更复杂的层面时，你没有丢弃在简单层面发现的东西，仍然保留着它们，只是以新的方式将他们结合起来，这些方式是你停留在简单的层面时无法想象的。在人的层面上，一个人就是一个存在，两个人就是两个单独的存在，正如在二维空间中，一个正方形是一个图形，两个正方形是两个单独的图形一样。在上帝的层面上，你仍然可以找到人格，但是在那里你发现，这些人格以新的方式结合在一起，我们因为不生活在那个层面，所以对此无法想象。三个位格，一个存在，这是我们过去永远无法猜测的。现在你明白了祈祷过程中所发生的事：上帝是他祈祷的对象--他努力要达到的目标；上帝也是在他里面推动他的力量--他的动力；上帝还是道路和桥梁，沿着它，他被推向那个目标。因此，当一个普通人祈祷时，三位一体的上帝的整个三重的生命其实都在那间普通的小卧室中运行，将他提升到更高级的生命，即我所说的Zoe，或者说灵性的生命，他被上帝带入了上帝之中，但同时仍然是他自己。神学从某种意义上说是一门实验科学，只有简单的宗教才是杜撰。人在认识上帝时，主动权在上帝那边，上帝若不启示自己，人无论如何也无法找到他。​上帝将自己更多地启示给一部分人，而不给另一部分人。这不是因为上帝偏袒，而是因为对一个心智品行败坏的人，上帝无法向他启示自己。这就如同阳光，阳光固然没有任何偏袒，但是，尘封的镜子反映出的阳光不及干净的镜子反射出的明亮。你借以认识上帝的仪器是你整个的自我。一个人的自我若不保持清洁明亮，他对上帝的认识也会模糊不清，就像透过肮脏的望远镜望月，看到的月亮是肮脏的一样。因此，可怕的国家有其可怕的宗教，因为他们一直透过肮脏的镜片观看上帝。上帝只能向真正的人启示他真实的自己。真正的人指的不仅是好的个人，还指那些在同一个身体内联合、彼此相爱、彼此相助、向彼此彰显上帝的人。因为那才是上帝对人的希望，他希望大家都像一支乐队中的乐手，或是像一个身体内的各个器官。--《返璞归真》4.2

有一种爱，它无法触摸你的身体，它直击你的灵魂。

无论何时你在基督教著作中发现了一句自己不能理解的话，不要担心，将它放到一边，将来有一天，也许几年以后，你会突然明白它的意思。​你若与上帝的关系妥当，与其他人的关系也必定妥当。只要一个人仍把上帝视为考官或交易的对象，也就是说，只要他仍在考虑自己和上帝之间的要求与反要求，他就还没有与上帝建立妥当的关系......只有等到他发现自己原来一无所有之后，他才会与上帝建立妥当的关系。基督给予却不索取，他甚至给予一切而一无所得。在某种意义上说，基督徒的整个生命就在于接受这份丰富的馈赠。你若真正把自己交给了基督，就必定会努力遵从他......你若说自己相信基督，却毫不在意他的教导，那就根本不是相信。你没有相信基督、信靠基督，只是理性上接受了一种有关基督的理论。你做这些事不是为了得救，而是因为基督已经开始拯救你。你不是要以自己的行动换取进天堂，而是不由自主地以特定的方式去行动，因为天堂最初一缕依稀的曙光已经照到了你里面。唯有道德上的认真努力才会让你认识到自己的失败，唯有相信基督才会让你在认识到自己的失败时不至绝望，相信基督就必定会有善行。基督教虽然乍一看讲的全是道德、责任、律令、罪责及德性，它会引导你继续向前，超越这一切，进入一个更高的境界......在那个境界，我们瞥见了一个国度，其间的人们不谈论这些东西，也许只拿它们开玩笑。在那里，每个人都充满着我们所说的善，如同镜子充满亮光。但他们不称之为善，不给它冠以任何名称，也不考虑它，他们都忙于观看它的源头。--《返璞归真》3.12

每一个对上帝有着朦胧的信仰、尚未成为基督徒的人，头脑中都存在考试或交易的观念。真正信仰基督教的第一个结果就是粉碎这种观念。有些人在发现这种观念遭到粉碎时就认为基督教是假的，放弃了信仰，在他们看来上帝的头脑太简单。情绪总会对真实的自我进行反叛，这就说明了为什么“信”是一种必不可少的美德。不告诉情绪“何时退场”，就永远不能成为一名坚定的基督徒，甚至不能成为一名坚定的无神论者。你只能是一只徘徊不定的动物，你的信仰实际上取决于天气和自己的消化状况。

亲爱，我年已渐老 白发如霜银光耀 唯你永是我爱人 永远美丽又温柔……

对这个世界贡献最大的基督徒恰恰是那些最关注来世的基督徒......自大部分基督徒不再关注彼岸世界之后，基督徒对此岸世界的作用才大大地减少。​旨在天国，尘世就会被“附带赠送”给你，旨在尘世，两样都会一无所得。大多数人发现，去“天堂”除了意味着能与去世的朋友重逢之外，其他方面很难令他们渴望。很难的一个原因在于我们没有接受过这方面的训练，我们整个的教育都倾向于让我们将注意力集中于此世。我若发现自己心中的一个渴望在此世万事万物都无法满足，最可能的解释是：我是为了另一个世界而造。尘世上没有一种快乐能满足这种渴望，并不证明宇宙是场骗局，尘世的快乐可能原本并不是要满足它，只是要激起这份渴望，暗示那个真实的东西。果真如此，一方面我必须小心，永远不要鄙视尘世的幸福，不存感恩之心；另一方面，永远不要将它们误当作那个真实的东西，它们不过是摹本、回声或影子。我一定要在心中永葆对真实的故乡的渴望，一定不要泯灭这份渴望或将它弃置一边，我生活的主要目的应该是不断地向那个故乡行进，并且帮助别人向它行进。--《返璞归真》3.10

爱的法则对我们来说非常简单，那就是，不要浪费时间去想自己是否“爱”邻人，只管去行动，仿佛自己真的“爱”邻人似的。一旦这样做，我们就会发现一个伟大的秘密：仿佛带着一颗爱心去行动，你很快就会爱上这个人；伤害一个你讨厌的人，你会发现自己越发讨厌他；以善报恶，你会发现自己不那么讨厌他。你我每天所做的小小的决定都有着不可估量的重要性。今天极小的一桩善举就让你占领了一个战略要点，几个月后你可能就从这里开始，继续走向未曾梦想到的胜利。今天对贪欲、愤怒看似微不足道的放纵，就让你失去了一座山岭、一条铁路、一座桥头，敌人可能就从那里发动进攻。倘若没有这些放纵，敌人绝对无机可乘。没有人能够始终保持敬虔的干亲给，即使能够，感情也不是上帝最看重的东西。无论对上帝还是对人，基督徒的爱都关系到意愿。​我们的感情可以瞬息即逝，上帝对我们的爱却不会。它不会因为我们的罪、我们的冷漠而减少，它认定，不管我们需要付出怎样的代价，也不管上帝自己需要付出怎样的代价，它都一定要除去我们的罪。

原来人类最大的罪是骄傲。

说起和美国先生过中国年呢，我得先介绍一下我的先生，他叫Kenny，是一个有着爱尔兰血统的美国人。2010年的时候，他从休斯顿飞去上海将我娶回来。转眼四年多过去了，他总是不停地对我说，“谢谢你嫁给我，谢谢你为我背井离乡！”他虽然是美国人，但是因着尊重我，也就非常尊重中国的传统文化。为了让我在美国减少思乡之苦，他总是找一切机会让我参加但凡有中国元素的活动。更可贵的是，人家中文听不懂，可却愿意“舍命陪娘子”！比如中国的民族乐器演奏啊，中国舞蹈团、杂技团的演出啊，甚至中国的弟兄姐妹来休斯顿开分享见证会，他都会陪我去。记得有一次在见证会上，我与他坐第一排，他紧盯着台上的弟兄，不停地与大家一起大笑、点头、拍手，结束之后，我觉得很讶异，用充满怀疑的口气问他，“你的中文水平难道真进步那么快？！！”他哈哈大笑说：“你知道他讲得很辛苦吧，我就算听不懂，也要跟着大家一起有反馈，以示尊重嘛!”哇，一个啥也没听懂的美国人，从头到尾随大流，得有多么超凡的耐心、定力与表演才能啊！对，我家的先生就是这样一个宝贝！ 下面说说咱们咋过中国年的吧：他这样一个有心人当然不会错过咱们重头戏“过年”啦！前年，他不仅拖我去中国城找旗袍，自己也煞费苦心满头大汗地在唐装店挑啊、试啊，找适合他的大码唐装。这还不够，最后还为自己找了一顶留着小辫子的瓜皮帽，就这样，一点都不害羞，在满是白人的街上大大方方招摇过市。我说你不怕别人看你笑你嘛，他说就是喜欢让别人笑，统统都开怀大笑才好！去年，他还带我们去休斯顿市中心参加春节游园会，嘿嘿，住在这里的中国人还是很幸福的，连狮子舞之类的都能看到，还有乱七八糟的小食吃，虽然和中国正统的相比是小巫见大巫，然而，解解乡愁还是绰绰有余的！然后呢，又没有红包要派发，没有七大姑八大姨的酒席要赶赴，实在是知足、感恩！ 说到红包，又想起一件搞笑的事儿。去年我跟先生郑重其事地说，在咱中国，大年夜都要准备红包的，全都放在枕头底下，这就是所谓的“压岁钱”。他说好的，要买几个？我说你点咯，家里除了你还有几个？我忘了去年是几个孩子在这里过年，反正他就是乖乖地给孩子们，还有我，一人一个红包。隔天，他在facebook上炫耀他派发了多少红包，结果他的中国同事说：“什么？你还给你太太红包？我们都是给小孩子的，不带大人的呀，你上当啦！”他回来笑话我，我说，你懂什么，我们中国的好先生都要给太太红包的。他说：“哦，是吗，那明年再给，我要做好先生！”哈哈哈，这事儿，传统习俗稍作修改变通，不能算我撒谎的，对吗？ 仔细回想起来，在美国过的大年，除了遗憾不能与中国的家人团聚，其它也不比中国差，因为有个逗趣的却也真心爱主的、一直把太太的需要摆在前面的先生，我呢，心中有主，身边有他，有孩子，其他家人虽然遥远也是彼此相爱、互相牵挂。所以说，还真想不出有什么好怕的。 就像圣经里所说的：“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。。。”（《约翰一书》4:18）还没信主的亲爱的朋友们，你在这“普天同庆喜迎佳节”的日子里，心里有没有恐惧什么？想要逃避什么？你在挂念着谁？你又在担忧着谁？在喧嚣的鞭炮声、锣鼓声中，在热闹的高谈阔论、觥筹交错里，是否忽然会有那么一瞬间，你突然想将自己关在房间里，或者将自己放逐到无边的沙漠上，一个人看着满天的繁星发呆？是否觉得总有一些情绪、总有一些压力既莫名又无解？来吧，我要用尽全力，诚心诚意地邀请你认识一位全天下最棒的朋友，他的爱会让你从此不再感到孤独，不再恐惧害怕，不再有节前焦虑症，也不再有节后忧郁症，你真地会拥有谁也夺不走的平安和喜乐……他的名字就是耶稣！最后祝大家春节快乐，我的意思是得到真正的、永久的快乐！

如果我们真想要（一切都取决于是否真想要）学习怎样宽恕别人，也许我们最好从比宽恕盖世太保容易的事情开始。你可以从自己的丈夫、妻子、父母、儿女、身边的军士开始，宽恕他们上周做的某件事、说的某句话，这很可能就够我们忙一阵子的了。我们里面的某个东西--那种怨恨的感觉、想要报复的感觉，必须彻底摧毁。我的意思并不是说，每个人现在就能决定他以后再也不会有这种感觉，现实不是如此。我的意思是，日复一日，年复一年，在我们的一生中，每当这种感觉出现时，我们都必须给它一个迎头痛击。你自己难道有何可爱之处吗？你爱自己，只是因为它是你自己。上帝希望我们以同样的方式、出于同样的原因去爱所有的自己，他以我们自己为例，为的就是让我们看到如何能够做到这点......上帝爱我们不是因为我们有任何美好、迷人的品质（像我们自己认为的那样），只是因为我们是那些名为自己的东西。--《返璞归真》3.7

今天我想与大家聊的呢，是一个男孩子，他的名字叫Isaiah（翻成中文是“以赛亚”，圣经中一个先知的名字，呵呵）。他是我很喜欢很喜欢的一个亚裔男孩。目前就读于德州A&M大学的他是我心目中阳光男孩的典范---成绩不是数一数二的那种，但是唱歌很棒，吹长笛很棒，运动也很棒，皮肤晒得黑黝黝，牙齿总是雪雪白，逗趣、搞笑又浪漫。有点像琼瑶阿姨小说里面的主角呢！他曾经在学校的一个舞台上，拨通电话给一个女孩，现场唱一首参赛歌曲送给那女孩，再问她愿不愿意跟他去一个party，那边说Yes的时候，全场掌声雷动。那天的比赛我去了现场，其它全都忘记了，只记得这一幕。这些还不是最重要，最棒的是，他孝敬父母，对所有人都态度谦恭，彬彬有礼，勤俭节约，爱上帝，爱邻舍，乐于助人......哎，有时不免想，若是我家凯凯今后能成长为这样一个小小男子汉，我就心满意足了......不过，打住，我们不要比较，不要羡慕，只要孩子身心健康、快乐、荣神益人，就够了！Isaiah曾经在facebook上写了一个帖，讲他暑假和哥哥从休斯顿到加州往返自驾游的经历，很是感动。征得他本人同意，我全文大意翻译出来与大家分享。从这个孩子大学里的暑假行记录中，从一个内心对上帝和父母充满感恩的孩子那里，我们也许可以看到父母对孩子最好的教育是什么，父母给孩子最好的礼物是什么：驱车56小时，驶过3856英里，我完成了生命里最有意义的公路旅行。我和哥哥第一个礼拜爬山、徒步旅行。然后去加利福利亚，我们从小生长的地方。途中，在高速公路旁边的休息站睡了好几个晚上。没有冲凉的地方，我就在喷泉边或者加油站的水池边冲冲洗洗，招来不少怪异的目光，哈哈。这让我学会为父母家中的热水和舒服床被而感恩。我感恩我得以站在山顶俯瞰美景，那是在休斯顿没法看到的景色。我甚至学会感激德州的汽油费，因为德州是3.29美金/加仑，加州是4.22美金/加仑。然而，这次旅行中最棒的部分是：那些和我的童年记忆有关的家庭、朋友、叔叔阿姨们、老师们看到我们出现时的反应！他们一个个都说起我们的爸爸妈妈是如何帮助他们彻底翻转了他们的生活，而我的爸爸妈妈又是多么的谦卑。例如我的爸妈曾帮助几个快要离婚的夫妻，一路爱他们帮他们，将耶稣基督带进他们的生命。。。这些都是悄悄的，不为人知的。。。我和哥哥泪流满面。（嘿，你有多少机会看到二十岁左右的男孩子泪流满面？）我感谢上帝给了我全世界最棒的父母！天哪，这次旅行的故事太多太多，关于自己，关于哥哥，关于我的父母，关于这个世界，关于上帝，我学到了很多很多。感激，我将终身留恋的回忆！他的妈妈就是我常提到的天使般的刘如姐 ：-） 他们夫妻没有给孩子很多钱，孩子上大学都靠自己勤工俭学和借学生贷款，他们一家都过着极其简朴的生活。然而，我想他们对家庭的爱、对上帝的爱、对他们生命里遇到的每一个人的爱和付出就是给他们的孩子最大的礼物。反观现在，有很多所谓的中国富二代在美国上学，他们一到美国，爸爸妈妈就给买了豪宅、豪车，衣食无忧，经常开车兜风、参加舞会，生活奢华却又颓废，可是这样优越的条件下，很多的孩子不感谢父母，而且精神低迷，有些甚至得了抑郁症，这是为什么呢？爸爸妈妈是否要想一想，是不是给错孩子礼物了？是不是生命里更重要的东西我们没有教给他们？又或者，我们自己都不知道到底什么才是最重要的？

离婚就像一个外科手术，像把一个活生生的身体切开。在爱对方时因爱而许下的“只要活着就对他/她忠贞”的诺言，在我即使不再爱他/她时仍具有同样的约束力，要求我对他/她忠贞。​相爱时一种崇高的感情，但是它终归是感情，没有一种感情我们可以期望它永远保持在炽热的状态，我们甚至无法期望它保持下去。知识可以永存，原则可以继续，习惯可以保持，但是感情转瞬即逝。实际上，无论人们说什么，所谓”相爱“的那种状态往往不会持续。竭力想保持那份激动毫无用处，最糟糕的事莫过如此。让那份激动逝去，让它死亡，经过那段死亡期进入随后的内在兴趣和幸福之中，你会发现自己一直生活在一个充满新的激动的世界里。如果你决意要让激动成为家常便饭，极力以人为的方式保持它，它就变得越来越平淡，越来越稀少，在余生中你会成为一个百无聊赖、大失所望的老人。毫无疑问，如果头脑中充满了小说、戏剧、感伤的歌曲，身体内充满了酒精，我们会把感受到的任何一种爱豆转变为恋爱，就像路上如果有一条车辙，所有的雨水都会流进去，戴着蓝色眼镜，见到的一切都会变蓝一样。但，那是我们自己的错。--《返璞归真》3.6

梦想不一定要big，却一定要坚持！

向一切欲望妥协显然只会带来性无能、疾病、嫉妒、谎言、隐瞒，以及一切与健康、风趣、坦率相反的东西我知道一些普通的基督徒言谈之间给人一种感觉，仿佛基督教视性、身体、快乐本身为恶，这是错误的。在各大宗教中，基督教几乎是唯一一个彻底肯定身体的宗教。基督教相信物质是善的，上帝自己就曾经以血肉之躯来到世间，甚至将来在天国，上帝也会给我们以某种形式的身体，这个身体将是我们的幸福、美和活力必不可少的一部分。基督教对婚姻的赞美超过了一切其他的宗教，世界上几乎所有伟大的爱情诗篇都出自基督徒之手。美德，即便只是试图获得的美德，也会带来光明。而放纵，只会带来迷茫。--《返璞归真》3.5

世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的呢？！

“相对于教导来说，人更需要不断的提醒。每一位道德导师的真正职责都是反复不断将我们拉回到那些古老而朴素的原则中来（这些原则是我们都渴望回避的），就像把马拉回到它拒绝跳跃的篱笆前，把孩子拉回到他想要回避的那部分功课前来一样。--《返璞归真》3.3

正确的方向让人不仅获得平安，还获得知识。人在变好时越来越清楚地认识到自身残留的恶，在变坏时越来越认识不到自己的恶。一个中等程度坏的人知道自己不太好。一个彻头彻尾坏的人认为自己样样都好，这是常识。--《返璞归真》3.4

生命，本来就是一片云雾，出现少时就不见了。​云雾消散的时候，是另一场旅行的开始，而这一次，什么行李都不用准备，只要，也只能带上爱。

我不能不被生命豪华的，奢侈的，不计成本的投资所感动。也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成萌，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。

（图为奶奶家的后院被一场大雪覆盖的情景。恢复中的奶奶依然不失闲情逸致，拍了这张照片让我们找有几只小鸟^-*)休斯顿几乎没有冬天，只是今年也遭遇了几次零下一两度的天气。颇寒的一个凌晨，先生的手机突然响起，我心怦怦直跳。果然有事，是从West Virginia（西佛吉尼亚州）他父母所住的地方打来的。爷爷就说了一句，“你妈妈心脏出了问题，现在救护车上赶去医院。” 哦，天哪。先生即刻喃喃着, “上帝啊，请你不要这么快带走她，我们还没有准备好。” 父母住那么远，真是一件难事。先生头天夜里自己还发烧，我愁着早上要不要他请病假。电话一挂，马上定机票直飞了过去。到了那边机场再租了部车，无视大雪纷飞，火急火燎开去了医院。奶奶在ICU重症病房昏睡了三天，先生留在那尽心尽力服侍了一个星期。那段时间北部暴风雪猖狂，零下二三十度是正常。先生秉持苦中作乐的精神，发给我一张他的照片，说我看了就不会担心他会被冻坏。照片上的他，只有眼睛鼻孔露出来，真是武装到了牙齿，孩子们都问是哪里的恐怖分子...... 虽然我和孩子都不喜欢一家之主离开的感觉，但照顾老人义不容辞，孩子们都配合着乖乖度日。直盼到他回来，自然也觉得一切都是天经地义，根本没有多想什么。奶奶这次从小小的感冒，到后来细菌感染肺部，接着肺积水导致心脏发炎衰竭，一向健康的、步履矫健的、一个月前还驱车几千英里来这里过圣诞的七十多岁的老人家这次的确在死亡边缘绕了一圈再回来。之后两个星期，我们每天都听到渐好的消息，悬着的心放下来，也不忘感谢上帝，老两口又能多一些互敬互爱的羡煞旁人的甜蜜时光，也可以与儿女一起庆祝他们结婚五十周年纪念日了！ 随着奶奶的康复，这个插曲似乎接近尾声，我们的生活恢复了往常的忙碌。不料，让我深思的事情却发生在奶奶复原之后。有一天，我和先生同时收到了奶奶写来的感谢邮件！是在她还没有完全恢复气力的时候，简短却诚意地表达了她对先生还有我和孩子的谢意。有几个拼写错误，明显是打字时手软。我的第一反应是非常诧异！儿女孝敬老人不就是天经地义，没啥好说吗？在中国，父母养育儿女付出千辛万苦，儿女口头表达感谢的都不多；父母生病，面对儿女这样自然的孝道, 心中升起无限宽慰可以理解，可，写一封感谢信，有这个必要吗？？？一时间我竟不知道怎么回信，催着先生回复吧，他又总是忙。约一个星期之后，奶奶又写了一封很长的信来，说之前没有力气写很多，现在好了，可以尽情写了。她说抱歉由于适应不了休斯顿的热才搬去那么远，给孩子们添了不必要的麻烦。她谢谢先生第一时间赶到，她虽然不知道昏睡的三天里儿子做了些什么，但是老伴不停说多亏他在身边。她谢谢我愿意一人承担这一个大家庭的责任，让她儿子能够放心飞去照顾她。她也谢谢孩子们听话乖巧不惹事并且为她祷告。她还谢谢先生临走前给妹妹买了机票，让她能够接着照顾出院的她。。。细细碎碎的，认认真真的，她把每一个人都感谢了一遍。我必须承认，虽然觉得这点事根本不值得如此慎重真切的感谢，我还是深深地被老太太由心底生发的感恩之情而感动。 我们中国人总提倡含蓄。亲人间说声谢谢都觉得太客气、生份、见外，甚至有人还说是虚伪。那，是不是因为美国人亲情疏远，所以才会如此大张旗鼓地表示感谢呢？其他人家我不知道，可先生和他父母的关系是亲密融洽又互相尊重的那一种。先生几乎每天都要给他父母打电话。有时给他们讲一个刚看到的有趣新闻或者笑话，电话两头哈哈一阵大笑然后就说我爱你、拜拜；有时边看球赛边拎起电话一起调侃那些失误的球员；有时他会和老人家分享讨论一下对圣经中某个章节的看法；有时直接汇报一件生活中的麻烦事，然后说请为我祷告，就挂机了。不像女儿家的唠唠叨叨，他们的对话总体是简短的，却分明是饱含感情的。也不像我对我的父母基本采取报喜不报忧的策略，不想让他们担心忧虑。先生从来不避讳，也不怕老人家过分忧愁，因为知道他们会将重担交托给上帝。这样的关系，我很羡慕。多么希望以后我的孩子也能与我分享一切喜乐与哀愁，他也不怕我挂虑，但凡恐惧、消沉、挫败这样的负面情绪都可以向我倾吐，而我不一惊一乍，不慌乱失措，不责备，不数落，。。。无论如何，奶奶的感谢信绝对不是因为关系疏远才写成，只因为他们习惯将自己心中的感谢表达给对方听---不管对方是陌生人还是家中的亲人。这一次，我实在体会到，虽然根本没有期待被感谢，但我也没因为她的感谢觉得生份，没有觉得她这样一来我们就不像家里人了。相反，心中从诧异到温暖，感觉被尊重，被理解，被爱护，付出被肯定，关爱被接受......胸中翻腾的尽都是美好的正能量。 想起他们在孙女的婚礼前，分头帮忙布置礼堂，那样繁忙的节奏下，他们隔一会儿就互相寻找，到另一个人的身边帮点小忙，说声“谢谢”，再加上一句 “我爱你”。看着满头白发的老人家如初恋般的你侬我侬，想到世界上真有可以爱到老的爱情，一旁的我偷笑、欢喜、沉醉。全文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53cecf5f0101ruue.html

我们不仅要“驯良像鸽子”，还要“灵巧像蛇”，他要的是儿童的心、成人的头脑。他要求我们像好孩子那样单纯、专一、有爱心、肯受教，但是他也要求我们调动一切智慧，时刻警惕，处于一级战备状态。你捐钱给慈善机构，并不代表你无需努力去查明这个机构是否在行骗。你思考上帝本身，并不代表你可以停留于自己五岁时对上帝的认识。--《返璞归真》3.2

我们都说“相爱容易相处难”，相处时的磕绊和纠纷大多源自于不知道自己真正想要什么，能要到什么；也不清楚别人想要什么，自己能给出什么。真爱“不求自己的益处”，真爱不是自己爱给什么就给什么，真爱是学习了解对方最需要什么之后再尽自己最大努力去给予。

消灭现行体制中存在的具体的贪赃枉法、恃强凌弱的现象很容易，但是只要人还是骗子，还是恶霸，他们就会找出新的办法在新的体制下玩老一套的把戏。把人类想象成一支列队行进的舰队，要想航行胜利，首先，船只之间不能相互碰撞，不能阻挡彼此的航道，其次，每艘船自己必须经得起风浪，引擎良好。。。还要考虑的是，这支舰队应该行驶哪条航线，目的在何方。如果船只自身破旧不堪，根本无法行驶，教它们如何行驶以免相互碰撞有何意义？

或许，越在接近死亡毒钩的地方，我们越能看到信仰的需要。为了坦然无惧地活着，我们需要找到它、经历它——那个除去黑暗惊恐，带来自由希望和爱的信仰。我深信，只有脱离死亡恐惧的生命之花，才更有可能擢取生的每一秒，恣意绽放，用它的美渲染整个世界。

只要自然的生命还存在你的体内，它就会采取很多措施来修复你的身体，受了刀伤，它能在一定程度上愈合，死去的身体则不能。活着的身体不是永远不会受伤，而是能够在某种程度上自行恢复。同样，基督徒不是永远不会犯错，而是有能力忏悔，每次跌倒后能够振作起来，重新开始，因为基督的生命在他里面，一直在修复他，使他能够（在某种程度上）重复基督自己经历的那种甘愿死亡的过程。上帝不是因为我们好而爱我们，因为他爱我们，所以才使我们好，正如温室的屋顶不是因为明亮才吸引阳光，而是因为阳光照射，它才变得明亮。那些要求上帝公开、直接干预世界的人，是否充分意识到上帝果真干预时时一幅怎样的情景。此事发生之时也就是世界终结之日，剧作家走上舞台时，戏就结束了。上帝是将大举进攻，没错。但是，当你看到整个自然的宇宙如梦幻般消逝，某个别样的东西---你从未想过的，对有些人来说如此美丽，对另外一些人来说如此可怕的东西---直闯进来，谁都没有选择余地的时候，宣布自己站在上帝一方有何益处？现在，今天，此刻，就是我们选择正确一方的机会，上帝推迟行动为的是给我们这个机会，这个机会不会永远留在那里，我们不把握它就是放弃它。

有一次，我们全家去参加朋友生日午宴，大家互相寒暄的时候，都问我先生去哪里了。我说他去停车，马上来。左顾右盼，却一直不见他出现，好奇怪。他只是说我停的位置挡住了邻居的车库，要去挪一下。都二十分钟了，这人带着一大家子来参加party，自己怎么玩起失踪来! 我等不及，跑外面去找他。我的车不在，他人也不在！难道给我停飞机场去了？？正疑惑着，两个孩子跑过来，一个说，“我猜爸爸大概是回头找那个无家可归的人了！”另一个也连连附和。 啊。。。不会吧。。。那个无家可归的人。刚才那个让我尴尬万分的场景又浮现出来： 因为去赴宴的人多，我们开了两部车，先生照例在前面带路。在一个红灯处停下，路边的流浪汉捧着牌子靠近我们的车辆，上面写着请给一点点帮助之类的话。前阵子在教会拿来一些爱心包，里面装了饼干、水果干、矿泉水、袜子等生活必须用品，还有一些充满爱的小卡片，都是给路边的那些无家可归的人准备的。我最后剩下的两包都给了上次遇见的一个人，怕那些东西在车里放长时间不好。我还准备也学那样的配搭多准备几个爱心包放在车上，没有来得及付诸行动，今天就遇上了……心中正嘀咕着，突然看到前面的司机--就是我那可爱的先生，开了车窗，手指向我，还不停地指，于是那人就朝我走过来了！天哪，先生肯定以为我车上还存着爱心包！！我脸上发烫，赶紧低头找钱，又想起别人说一般不要给他们钱，因为你知道他们会作什么用途……那人安安静静等在我车窗边，我的脑袋乱极了，又怪先生，又怪自己，咋就没留一包呢，人家不会觉得我们两人在演戏吧，太抠门了吧……漫长的几秒钟后，绿灯亮了，我得开车了，我羞地没敢看他一眼。脚踩油门开溜的时候，汗都冒出来了。 到了朋友家，一下车我就叫先生以后要先打我电话，问清楚我有没有东西可以给，不能再闹这种笑话。他满脸抱歉，委屈地说他还以为帮了我的忙，没想到给了人家错误信息，闹了一场尴尬。拿过我的钥匙，他垂头丧气，说要帮我把车停停好，让我们拿着礼物先进去。。。。。。 回忆结束，他老人家也出现了，未等我开口发问，他长吁一口气，说，“我去买了些面包和水，回到那个路口，送给刚才那个人，跟他解释了我们的误会。还好他没走开，不然我一直会觉得很愧疚，因为我让他希望升起又破灭……” 孩子们果然猜对了。他们真是了解自己的父亲! 我当然也很不好意思，但我还没觉得有必要回去找那个人，我想的只是下次要怎么避免这种尴尬。好多我觉得不必要的事，先生都觉得非常有必要。生活上他是个粗线条的人，常常忘东忘西，可对别人的心灵感受，他非常重视，不管是他的孩子，还是一个流浪汉。我想，他是对的，趁着可以，我们就当行善。因为我们不知道错过的那个人何时才能再遇见。记得CS.路易斯说过，我们不能轻看与我们相遇的每一个人，因为他们里面都住着一个不灭的灵魂。那个流浪汉我没有看清，也不知道他再遇到先生时的表情和内心感受，我更不晓得什么样的难处导致他今日的落魄，我猜想，那一天，因着先生那一点细心，他一定能感觉到他的灵魂也是被尊敬的。

人类陷入的是一个什么样的“坑"? 人企图依靠自己独立，所作所为仿佛自己属于自己换句话说，堕落的人类不仅不是完美的造物，需要改进，他还是一个叛逆者，必须放下武器。放下武器、投降、道歉、意识到自己走上了邪路、准备重新从头开始生活，这是脱“坑”的唯一出路。这个投降的过程，这项全速后退的运动，就是基督徒所说的悔改。悔改绝非儿戏，它比单纯的含辱忍垢要难得多，它意味着放弃几千年来我们培养而成的自负和自我意志，意味着消灭自己的一部分、经历一种死亡。教孩子写字时，你握住他的手，教他一笔一划地写，也就是说，孩子之所以能一笔一划地写实因为你在写。我们之所以有爱、有思想是因为上帝有爱、有思想，我们这样做时，上帝握着我们的手 ......我们相信基督之死是历史上的一个点，在那个点上，自然之外某个绝对无法想象的东西在我们这个世界显现。倘若对构成这个世界的源自我们尚且不能用图像来描绘，对基督之死就更不能了。

“我在”---摘自张晓风散文选《细数那些叫思念的羊》

自由意志使恶成为可能。既然如此，上帝为什么要赋予他们自由意志？因为自由意志虽然使恶成为可能，也唯有它才可以产生值得拥有的爱、善和喜乐。一个机器人的世界，造物在其中像机器人一样机械地行动的世界几乎不值得一造。上帝为祂的造物们设计的幸福，是在极度的爱与喜悦中自由主动地与他及彼此联合，与这种基督的爱和喜悦相比，世上男女之间最销魂蚀魄的爱也不过平淡如水。人要得到这种幸福就必须自由。像人发明了引擎一样，上帝发明了我们。汽车以汽油为动力，靠别的无法正常运行。上帝将人这台机器设计成靠上帝自己来运行，将我们的精神设计成为以他为燃料、为食粮，没有别的可以替代。。。实际上，人这台机器出了故障，发动时好像还不错，开不了几步就坏。​

这个世界就是一个敌占区。基督教讲述的就是那位正义的君王如何降临世间（你可以说乔装打扮着降临世间），号召大家投身一场大规模的暗中破坏运动。所以，你去教堂实际上是在暗中收听我们的朋友发来的秘密无线电报。敌人急于阻止我们去教堂，原因即在此，他利用我们的自负、懒惰、学问上的自命清高来阻止我们。

我在休斯顿这里上完黄博士亲密之旅的课以后，回家一瞧，原来我们家也藏了一个爱情博士！那天回家，车刚停好，儿子和先生一起迎出来，才一天未见我，就显得那样的欢快，让我好欣慰，看来我们家的亲密关系还挺不错的，他们都念着我呢，见面都抢着给我拥抱。平时，他们还总抢着给我开车门呢，抢到的就会对另一个摆出洋洋得意的样子，让我很有女王的感觉，哈哈。再说那天，我下车之后，先生伸出他的右手，拳头捏得很紧，什么也看不见。他对我说，“凯凯一直很好奇，我下午在商场里甩开他们单独去干嘛了，这是答案，给你的。”我却连连后退，生怕是蟑螂蜘蛛或是什么其它小虫，他们这些家伙可会恶作剧了！先生大笑，步步紧逼，我无奈，真是硬着头皮打开他的手掌----一串精致的项链跃入眼帘！ 我松一口气，还好不是虫虫。再定睛，发现上面竟然刻有中文的”我爱你“。我知道附近的商场里有一家定制礼物的地方，是老美开的店，竟然还被他找到中文的字样！！凯凯也很惊讶，哇哇大叫，我笑啊笑啊，一下子就觉得一天的疲劳不翼而飞 ：-） 上课的时候，Dr.Huang说，其实你给爱情银行存款的时候，不要以为拼命赚钱给你的爱人买了别墅豪车就给爱情加分了，你如果为了赚那些钱忙得昏天黑地没空与她相处，她心里还是空的。特别是女人，不经意的小小的礼物，哪怕是路边采的一朵小花、一张小卡片、回家路上的食品店里她最爱的一小块蛋糕，只要让她知道她在你心里，这些花几块钱甚至不花钱的爱情存款会起到百倍的效用！千真万确。 到了晚上，看他坐在电脑前工作，又想起Dr.Huang说，我们该拿着一支标明的笔，将别人的善意、努力、爱意、优点统统作上记号，然后说出来给对方听，然后这样就会鼓励这样的好行为，然后诸如此类的好行为就会越来越多，形成良性循环。。。虽然早知道这样的道理，可因着东方人的本性，我赞扬肯定的话语表露不多。 那天我决定学以致用。于是走去他那里，郑重其事地说，”嘿，亲爱的，谢谢你，我就喜欢这样子小小的不昂贵的有意义的礼物！“没想到，我如此真心实意的表达却让他仰天长笑。看我傻愣愣的样子，他连说 “对不起，对不起，我实在忍不住。因为你说的就是你自己，你对我来说就是小小的、不昂贵的、但却有意义的礼物！”呃，我一下子气结，“哦，就是说我矮小啊，还有啊，我真是太不昂贵了，我是不是该跟你要来豪车豪宅才同意嫁给你啊？”他定定地看着我的眼睛，柔声说“亲爱的，你不需要拥有昂贵的东西来增加你的价值了，因为你本身就是无价之宝，你彻彻底底改变了我的生命，你，是不可取代的。。。“ 哇，我突然发现，我家先生说的话与黄博士竟然有很多重合的呢，从那天起，他就当上了我们家的”爱情博士“ :-）亲爱的朋友们，我们东方人实在是要学习适当的含蓄和适当的表露，任何事情太极端都是不对的。今天，我们试着运用一下黄博士所教的这句话吧：今天，找一个人，先生，或者太太，或者孩子，或者父母，朋友，就找一个人，将他的善意、努力、爱意、优点统统作上记号，然后说出来给对方听，并且谢谢有他在你的生命里。

那时我不相信上帝的存在，理由是：这个宇宙看上去非常残酷，极不公正。可是，这个公正与不公正的概念来自何处？一个没有直线概念的人不会说一条线弯曲。我称这个宇宙不公正时，在拿它和什么作比较？倘若整个世界没有任何意义，我们永远不会明白这点，就像宇宙中若没有光，因而也就没有长着眼睛的生物，我们就永远不知道宇宙黑暗一样，因为“黑”这个词没有任何意义。---摘自《返璞归真》

苦难的理由作者：新玮​在过去的一年里，身边的人问我最多的问题就是：“新玮，你为什么会得癌症？！”一位深爱我的姊妹曾流泪对我说：“ 新玮，你为什么不问主？为什么？ 你为主做了那么多，你的孩子们还都那么小……还有一位姊妹说:我患癌的消息，是她信主以来最让她受伤的一件事。我知道，在我的故事里，让人受伤的地方就在这里，让人软弱和跌倒的也在这里。当祝福临到的时候，我们欢然领受；而在苦难临到的时候，我们却要求神必须给我们一个理由。 我的回答似乎有点让人出乎意料：为什么我不能得癌症？ 是的，我可以轻而易举地为自己患癌症的理由列出一条长长的清单，却找不出一条理由来说服我自己，为什么我不能得癌症。这些理由包括：长期食用含人造毒素的食物，呼吸被污染的空气，很少晒太阳，几乎不运动，不健康的作息时间，长期超负荷的工作压力，心里积蓄的不讨神喜悦的不良情绪……神让太阳照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。神如何以公义的原则管教摩西和大卫，祂也会同样管教所有祂所爱的、违反了祂的自然规则的孩子们。 圣经福音书上记载了一个死人拉撒路复活的故事，几千年来，基督徒们都对此津津乐道;我们的神是掌管生命的神，是可以让死人复活的神！然而，这也是圣经上唯一一次提到耶稣哭了的故事： “马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“ 主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。” 耶稣看见她哭了，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：“你们把他安放在哪里?” 他们回答说：“ 请主来看。”耶稣哭了……“ 我们的主，没有因为犹大的背叛流泪; 没有因为门徒的离弃流泪；没有因为所受的鞭挞流泪；也没有因为十字架上的羞辱流泪……然而，当祂看到我们对死亡如此惧怕甚至绝望，看到祂深深爱着的我们根本看不到天国时，祂流泪了。耶稣不是为死去的拉撒路哭泣，祂是为活着的犹太人哭泣。所以，祂来，把生的盼望赐给我们。很多时候，当我们向主耶稣要苦难的理由，主会像问马大一样柔声问我们; 你信吗？ 耶稣没有向天父讨要他一生卑微、羞辱受死的理由，因为祂知道祂为何降生，为谁受死。所以祂可以默然接受降生在马槽里，成长在木匠家，钉死在十字架上……如果我们也知道自己是谁，要做什么，要去哪里，那么当苦难临到时，我们便不需要理由……

我们希望上帝是绝对的善，祂惩罚世上一切的恶，不带任何情面，但是，转念想到自己呢？一点恶都没有吗？我们希望上帝怎样对待我们呢？网开一面吗？“宇宙若不由一个绝对的善来掌管，我们一切的努力最终都付诸东流。但是宇宙若由他来掌管，我们自己又每日与他为敌，明日也不可能有所改善，因而同样处于绝望的境地。没有它不行，有它也不行。”“寻找真理，你或可以找到安慰，寻找安慰，你既得不到安慰也得不到真理，开始时你得到的是甜言蜜语和不切实际的幻想，最终得到的是绝望。”--《返璞归真》

庭院里的水管坏了，先生说必须把总阀门关了再叫人来修。那是一个黄昏，他关阀门之前，我们赶紧接了几盆水以便烧菜做饭。可是，忘记准备晚上洗刷的事儿了。也无法淋浴，我只好尝试着打开洗脸台上的水龙头，巴望着水管中能残存一点点的水让我把脸上化的妆洗干净。于是，那一次我双手掬着细小的水流，怀着感激与惊喜，在对上帝的不停赞美中完成了我的洗脸程序，因为我并不知道何时那细小却珍贵的水流会嘎然停止，所以竟带着些许紧张与兴奋，注意力完全集中在水流上，那一刻，我异常清晰地感觉到上帝对我们的供应是多么的体贴、多么的美好。洗完之后，我发现这起码是最近一年以来最开心的一次洗脸了，而且真是那种由衷的开心。平日，当水哗哗地流，丝毫不担心是否会突然断流的时候，我从来没有花一分钟，甚至一秒钟感恩一下我们竟然会有水用，竟然会有干净的水，竟然可以不用担心是否洗到一半就停了……由此看来，有时我们必须被摆在一个缺乏的状态，我们才会为了平日的丰富而感恩。又想到从我家所住的SugarLand开去市中心必经的59号高速公路，以前的路面一直是不平整的，几个月前发现公路被修了，但是，修理方式很奇怪:一段崭新的柏油马路让你的车开起来非常安静非常顺滑非常舒服，然而就十几秒钟吧，你又会进入以前的旧马路状态，颠簸不平噪声大，然后再过一会儿，你又会进入新马路阶段，如此循环往复……可能是经费不足吧，也可能是政府原本就是计划逐步翻修？不晓得，可是，每次我最起码都被它们提醒，每当我们行驶在中国遍布城乡的连绵不断的柏油马路上时，我们应该多么地感恩。

科学依靠实验，观察的是事物的行为方式。但是一个东西究竟为什么会形成，在科学观察的事物背后是否还存在别的东西，某个不同性质的东西，这不是科学回答的问题。如果宇宙之外存在一个控制的力量，这种力量不可能以宇宙中的事实的形式向我们显现，就像房子的建筑师不可能是房子的一面墙、一段楼梯、一个火炉一样。--摘自《返璞归真》

面对落水呼救的人，你的内心可能会有两种冲动：一种想要帮助，这是本能，另一种想要避开危险，这也是本能。然而，在这两种本能间作判断、决定选择哪种本能的东西，它不是本能，是道德律（人性法）。必须承认对于人而言，存在某个东西i，它高于并且超出人类普通的行为，但又是绝对真实的。这是一个真实的律，不为我们任何人所创造，却左右着我们的行为。

馨香之痛--by新玮​对于疼痛，我应该算是有所经历的人：用自然分娩的方式在家里生了5个孩子，包括一个臀位，没有用过任何止痛麻醉药物。记得生完Batkol（老三），来家里帮我接生的医生，手里举着帮助子宫回缩的针剂准备给我注射，我摇摇头说：“不用，谢谢！”医生一脸担心：“产后宫缩会很痛的。”我笑笑说：“我知道。”10年前，当电影PASSION OF THE CHRIST（耶稣受难记）在美国上映的时候，我和Steve一起去电影院看了这部影片。从那以后，我知道：有一种痛是我无法想像，甚至不愿想像的。正是这种被鞭挞、被钉死的痛拯救了我的灵魂不至灭亡。而每一个对这种痛怀着极大恐惧的人都会像彼得一样说：“我不认识他！”包括我自己……一年前，当我被诊断患有癌症的时候，我能够想像到的、唯一可能会让我惧怕的，不是死亡，不是分离，而是疼痛。因为主耶稣已经将那不能撼动的盼望给了我们，对拥有这盼望的人来说，没有死亡，也没有分离。而疼痛，却似乎是每个癌症病人必须经历的。三周前，刚开始决定接受一种外用药治疗的时候，我对自己承受痛的能力满有信心。虽然指导我用药的美国医生一再提醒我：整个治疗过程会很痛，并强烈建议使用止痛药来配合治疗。对他们的建议，我的回答一直都是：“No,Thank you!”直到有一天晚上，一种我从未经历过的巨痛让我几乎无法呼吸，坐在黑暗中的我流泪了。不是因为疼痛，而是因为这一刻，我终于有了一点点体验：为了爱的缘故，主为我们忍受了多少……随着治疗的进展，疼痛在加剧。但我还是决定不用止痛药，如果说起初拒绝医生的建议里面有自不量力甚至骄傲的成份，那这一次的拒绝却是另一个原因：在我不认识主之前，因为对痛的惧怕，我是从祂的苦难面前逃跑的人，我是那个说“我不认识他”的人。而今天，我想和主耶稣一起，体验那让人惧怕、让人退缩逃避的疼痛。虽然我这一点点痛远远不能和主所受的相比。在几个痛楚难眠的夜晚，我对主说：“我不要你拿掉或减轻我的痛，我要你背着我，一直飞跃到超越疼痛的地方……”有时候，我们爱主的方式可以很简单：就是安静等候在祂为我们摆放的环境中，身心软弱中、服侍无力中、灵里枯干中、身体病痛中……而神的应许永远都是真实的：“我的刚强要在你们的软弱上得到完全！”而且，你会惊喜地发现：在软弱中有一条“秘密通道”，直接通向离主最近的地方！

“一个人所能做的最危险的事就是从给自己的本性中任意选择一种冲动，将它作为自己应该不惜一切代价去服从的东西。若以冲动为自己绝对的导向，没有一种冲动不会将我们变成魔鬼。”----可是，我们的社会怎么引导我们的？到处充斥的是"听从内心的呐喊”“跟随内心的呼唤”，“放弃那些所谓的假正经的道德观吧”。。。。。。结果呢，出现了那么多的魔鬼，破碎了那么多人的生命。。。。。。

去年的圣诞节前，我们一家从俄克拉荷马州赶回houston，途中，先生开累了让我换着开一会儿。那是下午时分，我其实也有些困倦，于是一边开车就一边跟小朋友们讲话，“嘿，今年圣诞你们想要什么礼物，给出三个选择，我会挑一个满足你们的愿望！”几个大孩子兴高采烈说着或这或那，轮着凯凯的时候，他突然说，“其实，只是耶稣的生日而已，为什么我要得到礼物呢， 我不要。” 就那样一击而中，我的心温温软软的。赶忙从后视镜看看这个小人，一脸严肃，不是开玩笑。哦，耶稣啊耶稣，有多少人知道或者还记得圣诞节只是为了庆祝你的诞生？现在，此刻，这个小人，真心的，想到了你。“哇，你真棒！那妈妈给你的二十块钱礼物预算，那天就捐给教会算做给耶稣的生日礼物，好不好？”提到了明确的数字，小人说，“呃。。。。”明显有丝挣扎。几秒过后，爽快地说”好吧！“ 主耶稣啊，我真是满怀感激，这个小人看你比礼物更宝贵！他的犹豫显现的是他孩童的纯真，他一定是想到了二十元可以买一个机器人或者是一部他喜欢的电影。。。。。。但是当你出现在他脑海中时，他对你的爱明显压倒了那些玩具的诱惑！ 我也是认识主耶稣以后才知道圣诞节的含义，从那以后看到商家若只是利用圣诞的名义制造购物狂欢，我就会有些小悲伤。因为看见礼物堆砌出来的欢笑背后，有些人有些事被遗忘。有时想到这样一个场景：你过生日的时候收到邀请，到一个富丽堂皇的酒店去参加家人朋友为你举办的庆生会。你满心欢喜，欣然前往。到了那里，却没有人迎接你。你熟识的朋友看到你却当你不存在。 他们彼此热切寒暄，赠送礼物，可是没有一件礼物送到你的手上。他们大声给对方祝福，”嘿，某某人的生日快乐！“ 可是你，某某人，这场盛宴的主角，只是静静坐在角落里，默然无语。。。。。。你，那个时候会想些什么呢？ 亲爱的朋友，今年的圣诞，你准备怎样度过呢？无论如何，别让主角缺席！

荔枝里文本有2000字的限制，需要文本的朋友请访问我的百度网盘，可以下载http://pan.baidu.com/s/1bnH9UzHBook I - Right And Wrong As A Clue To The Meaning Of The Universe1. The Law Of Human NatureEvery one has heard people quarrelling. Sometimes it sounds funny and sometimes it sounds merely unpleasant; but however it sounds, I believe we can learn something very important from listening to the kind of things they say. They say things like this: "How&`&d you like it if anyone did the same to you?""That&`&s my seat, I was there first""Leave him alone, he isn&`&t doing you any harm""Why should you shove in first?""Give me a bit of your orange, I gave you a bit of mine""Come on, you promised." People say things like that every day, educated people as well as uneducated, and children as well as grown-ups.Now what interests me about all these remarks is that the man who makes diem is not merely saying that the other man&`&s behaviour does not happen to please him. He is appealing to some kind of standard of behaviour which he expects the other man to know about. And the other man very seldom replies: "To hell with your standard." Nearly always he tries to make out that what he has been doing does not really go against the standard, or that if it does there is some special excuse. He pretends there is some special reason in this particular case why the person who took the seat first should not keep it, or that things were quite different when he was given the bit of orange, or that something has turned up which lets him off keeping his promise. It looks, in fact, very much as if both parties had in mind some kind of Law or Rule of fair play or decent behaviour or morality or whatever you like to call it, about which they really agreed. And they have. If they had not, they might, of course, fight like animals, but they could not quarrel in the human sense of the word. Quarrelling means trying to show that the other man is in the wrong. And there would be no sense in trying to do that unless you and he had some sort of agreement as to what Right and Wrong are; just as there would be no sense in saying that a footballer had committed a foul unless there was some agreement about the rules of football.Now this Law or Rule about Right and Wrong used to be called the Law of Nature. Nowadays, when we talk of the "laws of nature" we usually mean things like gravitation, or heredity, or the laws of chemistry. But when the older thinkers called the Law of Right and Wrong "the Law of Nature," they really meant the Law of Human Nature. The idea was that, just as all bodies are governed by the law of gravitation and organisms by biological laws, so the creature called man also had his law with this great difference, that a body could not choose whether it obeyed the law of gravitation or not, but a man could choose either to obey the Law of Human Nature or to disobey it.We may put this in another way. Each man is at every moment subjected to several different sets of law but there is only one of these which he is free to disobey. As a body, he is subjected to gravitation and cannot disobey it; if you leave him unsupported in mid-air, he has no more choice about falling than a stone has. As an organism, he is subjected to various biological laws which he cannot disobey any more than an animal can. That is, he cannot disobey those laws which he shares with other things; but the law which is peculiar to his human nature, the law he does not share with animals or vegetables or inorganic things, is the one he can disobey if he chooses.This law was called the Law of Nature because people thought that everyone knew it by nature and did not need to be taught it. They did not mean, of course, that you might not find an odd individual here and there who did not know it, just as you find a few people who are colour-blind or have no ear for a tune. But taking the race as a whole, they thought that the human idea of decent behavior was obvious to everyone. And I believe they were right. If they were not, then all the things we said about the war were nonsense. What was the sense in saying the enemy were in the wrong unless Right is a real thing which the Nazis at bottom knew as well as we did and ought to have practised? If they had had no notion of what we mean by right, then, though we might still have had to fight them, we could no more have blamed them for that than for the colour of their hair.I know that some people say the idea of a Law of Nature or decent behaviour known to all men is unsound, because different civilizations and different ages have had quite different moralities.But this is not true. There have been differences between their moralities, but these have never amounted to anything like a total difference. If anyone will take the trouble to compare the moral teaching of, say, the ancient Egyptians, Babylonians, Hindus, Chinese, Greeks and Romans, what will really strike him will be how very like they are to each other and to our own. Some of the evidence for this I have put together in the appendix of another book called The Abolition of Man; but for our present purpose I need only ask the reader to think what a totally different morality would mean. Think of a country where people were admired for running away in battle, or where a man felt proud of double-crossing all the people who had been kindest to him. You might just as well try to imagine a country where two and two made five. Men have differed as regards what people you ought to be unselfish to whether it was only your own family, or your fellow countrymen, or everyone. But they have always agreed that you ought not to put yourself first. Selfishness has never been admired. Men have differed as to whether you should have one wife or four. But they have always agreed that you must not simply have any woman you liked.

​蒙召是十年前在一个大雪纷飞的早上被遗弃在镇上的大路上的。一位在当地做牧者的弟兄把他带回家。几年后，我们搬到大店，蒙召就搬来觅非播舍村庄和我们一起生活。 有人猜测蒙召今年应该已经有30多岁了，他的身体很健壮，但看他单纯的眼神和傻傻的笑就知道，他的心智可能相当于一个三岁的孩子。我们一家刚搬到大店山上的时候，蒙召一直叫我“叔叔”。可能是因为在他的眼里，光头，而且似乎还有些权柄的人就应该叫“叔叔”。禁不住每次他这样叫我，旁边的人都会毫不客气地纠正他，他最后终于改口了：直接叫我“新玮”。老公的名字对他来说也太绕口，他就叫Steve“大蒂夫”。这样，蒙召成为在我们觅非播舍村庄里为数不多的对我们夫妻直呼其名的“孩子”（其他孩子都叫老公“Daddy，叫我“新玮妈妈”）。 蒙召高兴的时候手舞足蹈，伤心的时候哇哇大哭，生气的时候大喊大叫。就像一个三岁的孩子一样，他所有的情感都毫无掩饰地写在脸上。而他似乎也很坦然地接受别人对他的态度：忽视与敷衍，很少的尊重。 蒙召经常会惹祸：欺负小孩子，发脾气摔东西，打折鸭子的腿……他经常受到的管教是打屁股，而且按照我们“村里”的规矩，只有Steve可以打他的屁股。 有一次，Steve帮蒙召洗澡，之后他告诉我说，蒙召身上有很多的伤疤，看得出，他从小到大受过很多的伤害……说这话的时候，老公流泪了。 一天，蒙召又惹祸了，他咬了一个孩子的耳朵。Steve把他带回我们家，蒙召怯怯地坐在那里等候处罚。Steve坐在他的对面，说：“我看过你身上的伤痕，我知道你受过很多的伤害，我希望这些伤痕是在我的身上……我要你记住：我们在学习怎样爱你，像主一样爱你。我今天对你的管教，正是因为我爱你。” 那天晚上，我哭了很久。我想到特蕾莎修女的那句话：“爱，直到成伤。”一直以来都以为是自己在爱。这种带着施舍的爱让我可以容忍自己不去触摸那些最让我受伤的人，最让我受伤的地方。我可以轻忽地走过那些一直喊我“新玮妈妈”的孩子们而不愿太多地停下来，看着他们的眼睛说：“我爱你！”因为，我一直把这些当成是我的责任，而不是我的生命…… 这一天，当我想到蒙召身上的伤痕，和他毫无怨恨的眼神时，我知道：爱我们的主，就隐藏在这样一个卑微的生命中，满身伤痕，用祂特殊的方式爱着每一个愿意靠近祂的人。这爱就像一面镜子，照出我们里面的金银宝石，和草木禾秸……

第一章：是与非--探索宇宙的线索第一节：人性法

C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。他在一生中，完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《天路回归》、《地狱来信》、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部，有学术著作、小说、诗集、童话，他在全世界拥有庞大的支持者，时至今日，他的作品每年还在继续吸引着成千上万新的读者。如果你对基督教不甚了解，却又对这门拥有世界人口三分之一信众的宗教感到好奇，《返璞归真(纯粹的基督教)》是最好的为你解释基督教信仰的书籍之一。如果你是一位知识分子，对基督教有所了解，但从理性上又无法接受。这也许是最适合你对之进行理性思考的书籍。在这里，你会发现一位和你一样重视理性的严肃学者在剖析基督教信仰的合理性，这个人以一种开放的态度说：“一个人若经过最慎重的推理，得出结论说基督教信仰没有充分的根据，我请求他不要接受基督教。”如果你是一位基督徒，本书对于你将是一个灵性的源泉，因为路易斯对真理的执著和他来自深刻的信仰体验的洞见，会让你从中汲取众多的滋养。

很多时候，我们真的觉得自己是如此的普通，好像一无所有，又好像一无是处，没有足够的才能、没有足够的财富、也没有足够的时间，想为别人做点什么，想为上帝做点什么，就是不知道从哪里开始，这时，让我们也诚心说一句吧：我愿意，上帝，我在这里，我愿意被你所用，我愿意给别人带去温暖、带去你的爱，求你帮助我，告诉我该怎么做。。。。。。只要有愿意的一颗心，他就会给我们打开一扇门。Still Here（《我愿意》的英文版本歌词。这首歌据说是Lene Marlin唯一的一首翻唱歌曲，真是很奇妙，呵呵）I just can&`&t help it No matter what you say It sounds you&`&re far from okay I know you&`&re hurting So please just stop the lie Just say…say you&`&ll try I wish I&`&d seen it a long time ago At least,now I know I need your promise No point of asking why Just say…say you&`&ll tryTry to stop hiding and show me how you are I see through all the faces you put on I know you&`&re wondering,just how you got to this So you lost all you missed But it will be fine,and you&`&ll be smiling And you&`&ll be grateful for what&`&s still there And you&`&ll be hoping that you still have it here The things you thought you lost The things you thought were gone ～ Where gone ～

《荒漠甘泉》2月1日 ​ “这事出于我。”（王上十二：24） 我的孩子，今天我有一个信息传给你；好叫你上面的黑云消散，前面岖路变平。这个信息是很短的，只有五个字，但是我要你铭刻心中；又把它当作一个枕头来安放你疲倦的头，使你真能高枕无忧。这个信息是什么呢？就是“这事出于我。” 你有没有想到过：凡与你有关的事，也与我有关？因为：“摸你们的，就是摸我眼中的瞳仁。”（亚二：8）；“我看你为宝，为尊。”（赛四十三：4）。所以，我特别喜欢训练你。 当试炼攻击你，“仇敌好象急流的河水冲来。”（赛五十九：19）的时候，我要你知道“这事出于我”，你的软弱需要我的刚强，你的平安在乎让我替你争战。 你是不是正在艰难的环境中，四周的人都不了解你，都不遂你的心意，都看不起你？“这事出于我。”我是管理环境的神。你所处的境遇并非偶然的，都有我的美意在其中的。 你不是曾求我给你谦卑吗？你看，我已经把你反在一个学习谦卑的学校里了，你所接触的人和环境是被我利用来成全我的旨意的。 你是不是正感觉经济缺乏呢？“这事出于我”，因为我是经营你用度的，我要你向我支取，完全仰赖于我。我的供给是无限的（腓四：19）。我要你证实我的应许，我不愿意你“在这事上却不信耶和华你们的神。”（申一：32）。 你是不是整夜忧愁呢？“这事出于我。”我是忧患之子，常经忧患，深知怎样担当忧患的。当你向世人寻求安慰时，我故意叫他们不给你同情，好叫你转向我寻求永远的安慰（帖后二：16／17）。你是不是渴望为我作些伟大的工作，结果倒反卧病在床呢？“这事出于我。”在你忙碌的日子，我不能引起你的注意力来；我要你学习一些更深的功课。事奉不是体贴自己的热心，乃是遵行我的旨意。我有许多顶心腹的仆人，都是关于最冷僻的地方，用祷告事奉我。 今天我把这个信息当作一瓶香膏送在你手里。你可以自由敷用。我的孩子，不顺的环境，扎心的毁谤，无故的逼迫等等，临到你的时候，你就敷上这香膏。如果你能在一切事上看见“这事出于我”，所有的痛苦便会立时消失了。——司诺

三百多年前清教徒们对上帝和帮助过他们的印第安人献上的感恩一直延续到了今日，于是相信上帝的人们如今仍然将最大的感恩献给上帝，而不认识上帝的就将感恩献给自己的亲友和曾经帮助过自己的人。在感恩节的时候，整个世界都充满了感恩的气氛，连空气都有了感恩的味道。微信微博各种网络平台也在传递着各样的感恩，包括“感恩曾经伤害我的人，因他给我磨练”，我看到过好多次这样的字句。其实，仔细想来，这是多么接近上帝对我们的要求啊---饶恕伤害你的，爱你的仇敌，为逼迫你的祷告。。。从前，这是我非常不能够理解的，觉得能够那样做的人简直就不是凡人，我既然是个普通人，肯定没有办法做到，而且，说实话，心里也根本不想那样去做。。。。后来，生活中的种种经历教会了我，只有爱只有饶恕只有感恩才能融化最冰冻的心，而且，先融化的，是自己的心。原来上帝早知道当我们原谅甚至重新去爱那个伤害我们的人，最受益的不是被原谅的那一方，而是挣脱苦毒枷锁、逃脱仇恨牢笼的被伤害的心。数算着别人对自己的伤害，每一个细节都像一把刀子，在心中一遍遍来回切割，到最后自己鲜血淋漓、体无完肤。难怪圣经也告诉我们要“凡事谢恩”，原来当我们能够不管面对大事小事好事坏事都能找出感恩的理由，这颗随时随地都感恩着的心对我们自己就是良药。放下了，就轻松了；原谅了，就自由了；感恩了，就喜乐了。“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨头枯干。”（箴言17:22） 有人说，现在的教育倾向于将“感恩的心”强加于下一代，给他们很多的心理压力；我倒是觉得，有个开始，总是好的。至于方式方法，可以慢慢研究出最适合的。我个人还是喜欢“润物细无声”的那种，父母或者老师用自己的言行去影响孩子，引导孩子。说到这，我想起一件与感恩有关的小事：那一次，先生拖我和孩子出去看橄榄球赛，我实在没有办法享受那粗鲁的比赛，每当我这样说，先生总是哈哈大笑，他原谅我这一点上无法入乡随俗，就好似他无法享受豆腐的美味。我在那看看手机，再吃吃玉米片。哪知道那天的玉米片实在难吃，凉凉的，硬硬的，连蘸的酱都好像是被冰冻过还未完全化开。忍无可忍的时候，我叫先生批评他们一下，再让他们再换一盘，先生说批评就算了吧，重来一盘好了。此时已经换了一个服务生，看我们这盘还没被消灭，就问怎么回事。我得着机会表达了一下它们是多么的难以下咽。他连说对不起，马上端来一盘热热的脆脆的，还说这是免费的。我心想，当然，这还差不多。不料买单的时候，先生看来看去，说是太便宜了，他肯定算错了。叫来一问，那服务生说因为很抱歉之前那盘不好吃，所以新的旧的都免费了。我说了一声谢谢，孩子们说好好好省钱了。先生若有所思。接着开始给孩子上课，“你们看，这个小伙子把别人的错误承担下来了，他把总价拉掉那么多，意味着他的小费也要少掉一些，你们知道他们的工资主要来源是小费。所以，为了表示感谢他，我们按原价买单，再给多些小费，鼓励他的好行为。”然后他在账单上还写了一句“谢谢你，你的服务很棒！”​必须承认，他也给我上了一课。我最多就是对小伙子说了声谢谢，可是先生细致入微的肯定和赞扬也许会让他带着微笑入梦。尽管只是多赚了几块钱，但他的心里肯定感觉非常地温暖。 看来，学习拥有一颗感恩的心，这还不够，我们还要学习把感恩表达出来，这样我们就能把每一天都变成感恩节！亲爱的朋友们，我们可不可以一起试试看，明天，从早到晚，只去想感恩的事，对周围所有的人说感谢赞美的话，一整天不埋怨，不批评，不责备？同时，也不要忘记感谢上帝他老人家白白送给我们的空气，阳光，雨露，和大地哦 ：-）多感恩，就会多快乐，亲爱的朋友们，愿你们每一天都快乐！

If you look for truth, you may find comfortin the end; if you look for comfort you will not get either comfort or truth only soft soap and wishful thinking to begin, and in the end, despair.寻找真理，你最终或可以找到安慰；寻找安慰，你既得不到安慰，也得不到真理，只会在开始阶段得到一些泡沫和不实际的思想，和最终彻底的失望。If the whole universe has no meaning, we should never have found out that it has no meaning: just as, if there were no light in the universe and therefore no creatures with eyes, we should never know it was dark. Dark would be without meaning.如果整个宇宙没有意义，我们就从来不会发现它没有意义。正如，如果这宇宙没有光，那生物也不会有眼睛，我们也察觉不出黑暗，而黑暗本身根本也没有任何意义。If we find ourselves with a desire that nothing in this world can satisfy, the most probable explanation is that we were made for another world.如果我们发现自己内心有一个渴望，不是这世间所能满足的，最可能的解释是，我们的存在是为了另一世界。I didn’t go to religion to make me happy. I always knew a bottle of Port would do that. If you want a religion to make you feel really comfortable, I certainly don’t recommend Christianity.我寻找宗教，并不是因为它能让我快乐。我向来知道，一瓶酒已经能够让我开心。如果你想寻找一个令自己感觉舒服的宗教，那么我肯定不会推荐基督教。Man is not the centre. God does not exist for the sake of man. Man does not exist for his own sake.人不是宇宙的中心。上帝不是为了人而存在，人也不是为了自己而存在。I am trying here to prevent anyone saying the really foolish thing that people often say about Him: I’m ready to accept Jesus as a great moral teacher, but I don’t accept his claim to be God. That is the one thing we must not say. A man who was merely a man and said the sort of things Jesus said would not be a great moral teacher. He would either be alunatic — on the level with the man who says he is a poached egg — or else he would be the Devil of Hell. You must make your choice. Either this man was, and is, the Son of God, or else a madman or something worse. You can shut him up for a fool, you can spit at him and kill him as a demon or you can fall at his feet and call him Lord and God, but let us not come with any patronizing nonsense about his being a great human teacher. He has not left that open to us. He did not intend to.我在这里试图让人避免说一些对耶稣的认识缺乏智慧的话，尽管别人经常这样说：”我愿意承认耶稣是一位伟大的道德教师，但我不能接受他自以为是上帝的宣称。”这样的话不应该出自我们的口。一个人，若他只是凡人，却说出像耶稣说的那些话，决不可能是一个伟大的道德教师。要么，他是个疯子，就像说自己是个卤蛋的人那样；要不然，他就是来自地狱的魔鬼。你得自己作决定，要么，相信这耶稣在当时和现在都是上帝的儿子；要不然，就得相信这人是个疯子，或是比疯子更坏的东西。你可以当他是个笨蛋，叫他闭嘴；你也可以吐唾沫在他身上，把他当妖魔宰了；你也可以俯伏在他的脚前，称他为主、为上帝。但千万别自作聪明、自以为是地把他当作一位伟大的教师。他没有给我们这样说他的可能性，他根本不容许我们这么做。I believe in Christianity as I believe that the sun has risen: not only because I see it, but because by it I see everything else.我相信基督教，正如我相信太阳已经升上来了一样：这并不只是因为我看见了它，而是因为通过它，我看见了一切事物。A cold, self-righteous prig who goesregularly to church may be far nearer to Hell than a prostitute.一个冷漠、自义的道学先生，尽管经常上教堂，他可能比一个妓女更接近地狱。The Christian does not think God will love us because we are good, but that God will make us good because He loves us.”基督徒不认为，因为我们是良善的，所以上帝爱我们；而是因为祂爱我们，他使我们成为良善的。Those that hate goodness are sometime snearer than those that know nothing at all about it and think they have it.那些恨恶良善的人，有时倒比那些对良善一无所知却又自命良善的人，更接近良善。The world does not consist of 100 percent Christians and 100 percent non-Christians. There are people (a great many of them) who are slowly ceasing to be Christians but who still call themselves by that name: some of them are clergymen. There are other people who are slowly becoming Christians though they do not yet call themselves so.这世界并不是由百分百的基督徒和百分百的非基督徒所组成。这当中有人，许许多多称呼自己是基督徒的人，包括一些神职人员，缓慢地不再是基督徒；这当中也有不自认为基督徒的人，却是逐渐地成为基督徒。To be a Christian means to forgive the inexcusable because God has forgiven the inexcusable in you.成为一个基督徒，就是宽恕那不可宽恕的，因为神已经宽恕了你生命里不可宽恕的一切。Education without values, as useful as it is, seems rather to make man a more clever devil.教育若失去了价值观的层次，不管它多么有用，都只能塑造一个更聪明的妖魔。。。。。。。。

生命的长度真的没有那么重要，一切都在上帝的安排中。但是，这有限的长度里，我们能做些什么事，能对周围的人有怎样的影响，能对别人的生命有怎样的帮助，这些生命的宽度都是我们自己可以拓展的。​

范学德，50年代出生在中国大陆。19岁入党，1978年考入吉林大学哲学系，1985年考入中共中央党校，获硕士学位。在中共辽宁省委党校教授哲学多年后，于1991年秋来到美国。在教会中与基督徒激烈辩论信仰三年半后，于1995年年初信耶稣，成为基督徒，一年后到慕迪圣经学院读研究院。毕业后他经常在北美、欧洲、澳洲等地布道，其它时间从事写作，出版了《我为什么不愿成为基督徒》、《心的呼唤》、《梦中山河——红小兵忏悔录》、《活在美国》和《细节中的文明——寻找美国的灵魂》等十多本书。==================================================那是个春日，下午的太阳又大又亮，从高天上撒出了大把的白光。水蓝色的长空边上，飘着几堆薄薄的白云，湖水与小岛上的青松，都蓝得格外稠密，连一点杂色也掉不进去。远处偶尔传来的汽车声，一入这深蓝之中，就立刻被消音了，天地宁静。昨晚看这红岩石湖（Red Rock Lake），它还好像是中国的一幅泼墨山水画，眼下却变成了地道的西方油画，色彩与光线都浓得怎么也化不开了。头天晚上下了半夜小雨，把岩石、青松和白桦树上的微尘都洗净了，巨大的红岩石表面终于露出了一块又一块的褐红色，它们与嫩绿的青苔、深灰的裸岩交织在一起，石缝中，又长出了几棵小树，身瘦却坚毅，这一切远远地看去，就好像是一块巨大的地图。我仔细地看着那褐红色的图案，突然明白了，为什么这个小湖叫作红岩石湖。一上午的太阳把红岩石晒热了，中午我和朋友走了好长一段山路，也热了。走到红岩石上，一个人也没有，我顺着石坡躺下，心中默默地祈祷，主耶稣基督，求你怜悯我。看了一眼头上的太阳，白晃晃的，好像炼钢炉中翻滚的铁水，大太阳的边上出现了一圈白色的光环，刺眼，我闭上了眼睛，默默地说，哈利路亚，赞美主。太阳晒在脸上身上，干爽的温热从头上蔓延到脚底，接着又返回头上。不知道什么时候，我睡了。小鸟的歌声把我叫醒了，扭过头看过去，它正站在青翠的小白杨树上歌唱，不忍心惊动它，我又眯了一会儿眼，感觉到暖风轻轻地抚摸着我的脸、我的头发、我的双手。我不自觉地合起手来祈祷，主啊，感谢你！鸟儿停止唱歌时，我站了起来，顺着漫漫的岩石坡走到湖边，站着凝视远方，小小的红岩石湖，竟如此大气，把长天与小岛、绿树和碧水汇成了一个画卷，又牵来了春风，让清甜的气息弥漫在画卷的每一个角落。侧耳听，红岩石湖正在歌唱，那是生命之歌。站得有点累了，我坐到了水边的石头上，低头一看湖边的水，我惊讶，怎么会有金光。是我眼睛花了吗？赶紧揉了两下眼睛，再仔细瞧，没错，是金光，金光在湖水中摇动。随着轻轻的水波，一会儿起，一会儿伏，这一处明亮，那一处黯淡，就好像是撒哈拉沙漠中的金色沙丘，在夕阳的照耀下编织着一个个金色的梦想。多么奇异的线条，没有一条是直线的，没有一个正方形、长方形，一切都在弯曲之中，条条曲线交错，构成了一个巨大的金色之网。这网不是铺在一个平面上，而是撒在千山万壑之中，随着山脊、巅峰，它拉出了一条条金线，一个个网口又被群山扯成不同的形状，这儿的金线粗犷，那儿的金线纤细，但伸向洼处后，都成了一片黄褐色，形成了大漠中形状万千的沙坡。那是什么呢？在那金线交汇的地方，往往有一个白点，或大或小，或方或圆，好像是一块块宝石，发出了洁白的亮光。迷人的天光，金色之网，巨大的红岩，看，风在动，水波起伏，每一条金线都在晃动，一会儿变粗，一会儿变细，明明暗暗就在顷刻之间，这一个金丘刚刚成型，立即又被扯成新的样子，那一个坡底黯淡了片刻，几丝明亮又为它带来了新光。随着金色之网在群山之间不断地变形，每一个小山洼中汇集的湖水也在不断变换着颜色，深蓝、淡蓝、金黄、桔黄，大块的蓝紫色深邃，一条蓝紫色穿过金黄，仿佛流星穿过夜空一样飘逸。我可曾见过这样美丽而又奇妙的线条？记得那年去纽约，苏牧师带我参观现代艺术馆MoMA。里面有超过一个展厅的空间全都是Brice Marden的画，Brice Marden画的就是各种线条在各样的颜色之中。当时我想出了一句话：“宇宙是曲线的。曲线如水，在不绝不息的流动之中。但色彩呢？是风？”但我没有想到光，没想到来自天上的光撒在了一片大水中，它闪着金光，在水中弯曲起伏，这是人的语言无法描述的，也是任何画家怎么也画不出来的。那一天我想到了一句话——上帝是光。以往思想这一句话时，我只想到了光象征着纯洁，但站在红岩石湖前，凝视着水中的天光，我突然明白了，上帝是光，这也象征着无比的美好和那不可言说的奇妙。

在一次聚会中听到这样一个故事：有一个姐妹因着朋友的热心介绍走进了教会，投身到充满爱的大家庭。起初她很开心，很享受，找到了人生中非常重要的信仰，这让她也很欣慰。然而没过多久，发生了一件事情让她大失所望。原来，介绍她去教会的朋友常常与她争奇斗艳变着花样不停地换新衣服，偶然间，她听说朋友所有的华丽新衣竟然都是买来一两个星期，穿上一两次之后，就利用美国便利的退货政策全部退回到店里去了。这使她对那个朋友的人品、以及对她的信仰产生了怀疑。痛苦之下，她决定退出教会，再也没有踏进半步，至今音信全无......聚会的姐妹们听到这样的故事，都唏嘘不已，哎，“虚荣”二字就这样绊倒了一个诚心追求信仰的人，实在是让人痛心。讨论之间，有一位姐妹突然说，“退出教会的那个人也应该懂得一个道理啊，我们去医院看病不都是去看医生的嘛，不是去看病人啊。不能一看到其他病人各种各样的毛病就决定自己离开医院，不看医生啦！”我觉得这个点评实在是很妙！我也接触过一些朋友，看到某些基督徒的行为并不太高尚，甚至还不如一个没有任何信仰的人，于是他们就会觉得对基督耶稣全无兴趣，压根不想了解，错失了追求真理的机会。教会中也有弟兄姐妹因为看到牧师有这样或那样的缺点而决定离开教会，甚至放弃自己的信仰。很多时候，我们都会犯同一个错误，就是没有定睛在那个大医生--耶稣基督的身上，而是将自己的信心错放在耶稣的跟随者身上。圣经说世上没有一个完全人，一个都没有。世上所有的基督徒，或是自称是基督徒的人，所有的牧师，所有的神学家，都是人，都是有限的人。他们不是神，所以总有犯错甚至犯罪的时候，他们也必须经常来到耶稣的脚前请求饶恕。记得刚信主的时候，我很喜欢听说某个有名的明星或者企业家也是基督徒，觉得很亲切，很引以为荣，可是，渐渐发现，越是有名望的基督徒越容易被撒旦引诱攻击，他们一旦被爆出什么丑闻，会使一大批弟兄姐妹伤心，也会使更多人对基督信仰产生误解、望而却步。如今我看到哪个明星公开自己的基督信仰，我都要祈求上帝保守ta的信心和行为，愿他真的能够在万事上都荣耀上帝的名。我们跟随主耶稣不只是为了和一群志同道合的人形成一个团体，好像是千万个俱乐部中的一个，我们最终的、也是最重要的目标是为了认识荣耀的上帝，寻求生命的真道、使自己的言行得上帝的喜悦，成为圣洁、恩慈、信实、良善的人。我们要学会不让别人的错误或缺点使我们的心软弱，让我们诚心为他们代祷，同时将自己的问题交在上帝的手中请求祂引领。耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”（马太福音9：12）我们每个人都有属于自己的病症或者顽疾，不仅是身体的，还有心灵的，所以我们必须祈求耶稣这位大医生的医治，只有祂，才能帮助所有的病人！

几年前，美国德克萨斯州的一次飓风过后，在一个教会的聚会中，很多人分享了事发当晚的感受。你一定以为他们会抱怨上帝太不公平，怎么就让飓风偏偏吹到他们，搞到房子倒塌、家产尽失、未来简直不知道如何是好？然而，令人着实惊讶的是：他们几乎每个人都说，坐在房屋顶上或高速公路的桥上等待救援的时候，他们仰望星空，繁星密布的天空让整个宇宙显得异常深邃清亮，他们竟然前所未有地感觉到上帝离他们那么近！因为全城停电，整个世界仿佛陷入完全的黑暗，他们的心也难免在黑暗里沮丧惶恐。可是当他们一抬头，上帝的亮光在黑暗里却不可思议地清晰起来！亲爱的朋友，如果你现在也正经历着生命中的黑暗，学业、事业、感情、夫妻关系、亲子关系或者是健康状况让你焦头烂额，生活好似一团乱麻，理不出头绪，看不清方向，未来的人生路不知道如何继续。。。不妨学习那些黑暗中举头仰望星空的人吧，向上看，也许我们能看到平常忽视的明亮和美丽；向上找，也许上帝会给我们不一样的智慧，带我们走出心中的烦躁不安或痛苦悲哀。因为祂的意念高过我们的意念，所以祂的安慰和帮助也会出乎我们的意料！圣经的诗篇中写到：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！”（诗46:1）祂，其实离我们真的很近。

Allan是一位坐在轮椅上的乞丐，经常出现在离我家不远的一个加油站裡。虽然是个乞丐，他却总是显得非常绅士，天稍冷的时候，他的脖子上就会整齐地繫着一条围巾，双腿上搭着一条旧毛毯，迭得方方正正。一天我心里有了感动，把手裡的零钱递给他的时候，热情地与他打招呼。他恭敬地收下钱，小心翼翼地塞进衣服的口袋裡。不经意间，我看到他轮椅的侧面有本大大的圣经，我就问他是否相信耶稣，他说是，除了耶稣，在世上并无别的盼望，他还说他最爱的经节就是约翰福音三章十六节：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。很自然地，他的身份和他所说的话，立即使我想起圣经裡提到的那个乞丐-拉撒路，生前穷困潦倒，死后却在先祖亚伯拉罕的怀抱裡享受温暖。那时偶尔赏给拉撒路一点残羹冷炙的家财万贯的财主却落在地狱，想要喝口水都不能够。我想耶稣并不是要告诉我们，所有的乞丐都可以上天堂，而所有的有钱人都要下地狱，这样大家都要去做乞丐了 ：-）也许你会说，他是乞丐嘛，他一无所有，当然只能去期盼那些虚无飘淼的东西。可是，我们现在也许丰衣足食，不经忧患，只是，我们能保证一辈子如此吗？就算一辈子风调雨顺，离开这个世界的时候呢？那一刻我们岂不是带不走任何所拥有的东西吗？到那时，Allan他可以带着盼望安然离世，我们呢？我们还经常以貌取人，而上帝却并不偏待人，不以貌取人，他就像X光一样穿透人的衣物、甚至骨血，看到人的内心。现在看来悲惨无比的，如果在苦难中能紧紧抓住上帝的手，端正自己的心和行为，他的未来就可以被改变，而且这个未来可以超越今生。

一位老师手拿一张白纸，在中间画了个黑点。然后她举起这张纸，问孩子们看见了什么。孩子们回答：“有个黑点！“ 老师问还有其它的吗？沉默片刻，孩子们回答说：“没有了！” 老师抖抖手中的纸，“孩子们，你们没有看见这儿有张纸吗？”若是我坐在下面，我也会说只看见小黑点。因为白纸上的黑点是那么的突兀，想不注意都难。我们看身边的人，不也是容易忽视白色---那最显而易见的部分吗？特别在气恼的时候，对方的所有缺点就像那些黑点点全部凸显出来，我们眼中再无它物。我们遇上烦恼的时候，也容易忘记那些上帝赐给我们、包围我们、却常常被我们忽视的：阳光、空气、雨水、彩虹、森林、瀑布、海滩、星空、亲情、友情、爱情、美食、艺术、创造力......各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。(雅各1：17)白纸上的内容可以无穷无尽，我们只需要转睛不再凝视黑点，怀着感恩去构想、勾画白纸上属于你的精彩，心，一定会慢慢从苦闷中脱跳出来，雀跃起来。

这不是传奇，不是神话，只是我生命中的真实故事。献给我与先生不容易的四年，献给怜悯慈爱的上帝，献给也许正在经历情感地震的你们，灾后重建是有可能的，一切都在祂手中。

今天我要与大家分享一首在西方非常有名的赞美诗：我心得安宁It is well with my soul。这首诗歌的作者史巴福(Horatio Spafford)，是一位律师，19世纪居住在美国的芝加哥。1871年，他当时唯一的儿子因病去世。接着一场大火吞噬芝加哥，Spafford的财chan一夕之间灰飞烟灭。两年后，他和妻子打算带四个子女去英国旅行。临行前，Spafford因为生意上的事情耽搁了，于是， 让妻子带着四个年幼的孩子先登船，自己淮备处理完事情去与他们会合。1873年，11月22日，这艘大船竟然在海上和另一条船相撞。十二分钟后船即沉没，他们母子全都落入海中四下分散。Spafford 的妻子侥幸被救起，四个幼小的孩子却在这次意外中丧生了。当日遇难者一共226人。数日后， Spafford妻子在威尔斯的卡第夫登陆，她给丈夫拍了电报，开头写着：“Saved Alone”「仅我获救」。。。。。。之后，Spafford乘下一班轮船去英国与妻子会面，当船行经孩子们葬身海底的地方，他写出了「我心灵得安宁」这首诗歌，让许许多多遭遇极大苦难的人，得到安慰：「有时我享受平安如江河，有时忧患如海浪滚滚，无论处何环境，主已教我说，『是的，我心灵必得安宁！』」失去财富，紧接着一下子又失去了四个孩子的父亲，他，没有精神崩溃，没有怨天尤人，却留下一首流芳百世的诗歌。因着上帝的恩典，他的悲痛中没有苦毒，哀伤中没有愤怒，他对上帝依然满有信心，他在耶稣基督里所得的平安超越了一般人的理解。也正因为如此，这首诗歌一百多年来广为传唱，安慰了无数悲伤的灵魂。Spafford所遭的患难，所承受的伤痛，实在超出我们的想象，可他不怀疑上帝爱他。当他遭受患难时，他也看到耶稣为他和他的家人经受了十字架上的苦难。当人生似乎走到尽头，再也没有力气支撑下去的时候，他知道主会再来，他永恒的荣耀会击败现今的一切罪恶痛苦，他们全家会在天堂再度重逢。所以，他能胜过悲伤，心得安宁。今天我想把这首歌和它背后的故事，送给我许多曾经或正在患难中痛苦中的朋友，很多时候，人的语言极其有限，沉默没有帮助，语言却又是那么苍白，我真是不知道如何安慰你们。然而，也许分享给你们知道这样一个苦难深重的现代的约伯，会让你们也有信心胜过苦难。我更想将诗歌和故事背后的伟大的上帝介绍给还没有认识祂的朋友。在我们这短短一生，人世间种种忧患在所难免，我们时常不明白，时常很忧伤。让我们一起学习抬头仰望吧，相信创造我们的那一位，对一切都有祂的美意，有祂的安排，有祂的答案，那么痛苦过后或许还能找到心灵的平安，还能重新拥有生活下去的勇气和希望。下面让我们一起来欣赏这首诗歌，不管你正在经历着任何忧愁、焦虑、痛苦，愿Spafford的盼望和依靠也可以帮助你的心灵得安宁。It is well with my soulWhen peace like a river attendeth my wayWhen sorrows like sea billows rollWhat ever my lot you have taught me to sayIt is well, it is well with my soulThough the devil will ruin, though trials may comeLet this blessed assurance controlThat Christ has regarded my helpless estateAnd He shed His own blood for my soulIt is well, with my soulIt is well, it is well with my soulMy sin, oh the bliss of this glorious thoughtMy sin not in part but the wholeIs nailed to the cross and I bear it no morePraise the Lord, praise the Lord, oh my soulIt is well, with my soulIt is well, it is well with my soulIt is well with my soulIt is well, it is well with my soulAnd Lord haste the day when my faith shall be sightAnd the clouds be rolled back as a scrollThe trump shall resound and the Lord shall descendEven so, it is well with my soulIt is well with my soulIt is well, it is well with my soulIt is well with my soulIt is well, it is well with my soul有时享平安，如江河平又稳，有时忧伤来似浪滚，不论何环境，主已教导我说，我心灵得安宁，得安宁。撒但虽来侵，众试炼虽来临，但有福确据在我心，基督已顾念，我乏助之困境，甘流血救赎我，赐安宁。回看我众罪，全钉在十架上，每念此，衷心极欢畅，主担我重担，何奇妙大恩情， 讚美主！我心灵，得安宁。求主快再来，使我亲眼看见，云彩将捲起在主前，号筒声吹响，主再临掌权柄，愿主来！我心灵，必安宁。我心灵，得安宁，我心灵，得安宁，得安宁。

荒芜的土地若不经人精心管理，会自然地生长出荆棘与杂草；荒芜的生命若不经过刻意经营，也会呈现出各样的残败，比如抱怨、嫉妒、贪婪、怒气等等。不要以为从我们成为基督徒的那一刻，所有讨神喜悦的品格会自然而然地从心里生长出来。不要以为，我们邀请了耶稣作为生命的救主和管理者，自己便可以从此高枕无忧。不要以为，我们什么事情都不用做，住在我们里面的圣灵便会魔术般让我们的心田生长出美好的东西来。不，不，我亲爱的弟兄姐妹，我们要培养、浇灌、守护这得之不易的新生命，我们得用祷告以及学习上帝的话语来耕种已经得了神恩典、重新焕发生机的心田。

你，是重视今天这件事情的对错，还是更重视你们的关系？

在我身边有一群从中国来美国治疗癌症的朋友，病痛本来就折磨人，在异国他乡又是言语不通、人生地不熟，很多时候他们非常地孤单、无助。我们有一群义工，会经常去探访他们，帮助他们，希望在他们艰难的时候能给他们一点家的感觉。于是，我们这群原本素不相识的陌生人之间就有了很多温暖的小故事。今天我要与大家的就是前些日子我去医院探访一位病友后写的一篇小短文。

有一个美丽的小女孩，因着爱尔兰的血统，继承了特有的红色头发。她特别注意保养维护那一头亮丽的秀发，从来也不使用任何化学物品清洗头发。爱美的女孩比比皆是，有着那样特殊的天赐秀发，加倍爱护也不足为奇，对吗？然而，你知道吗，她在头发上所花的那么多时间和心思，为的只是每当发长及腰的时候，她就可以将它们咔嚓剪断，送给因为化疗而掉了头发的小朋友做假发。她从九岁开始这样做，周而复始，已经捐出好几次美丽的红发，让很多小朋友分享了她从上帝那里所得的美善，还有爱。这样纯洁的、神圣的、动人的、给予的爱从众光之父那里来，白白地给我们，也要我们白白地给出去。圣经上说，“不要依靠无定的钱财，要依靠神。又要在善事上，甘心乐意地供给别人，就为自己存那美好的根基，预备将来。”让我们都来学习这样的爱，这样的给予，不是给一次，而是要给一生。

搬家到这个小区已经两年，几天前才去社区管理处领了网球场的钥匙。之后，孩子们每天都要去打网球，而且天黑了都要开灯继续打。整整两年有这样一件大好的礼物在我们面前，虽然听说过，却懒得去五分钟车程的地方拿一把钥匙！看着孩子们酣畅淋漓的嬉笑搏击，我后悔自己的懒惰和不经心。回想起来，信主的历程不也是这样吗？很多人告诉我上帝的美善、耶稣的甘甜、永生的盼望，可是，我漫不经心，不以为意。有一天被生活逼到绝望，一跃而起，从上帝那里领取了那把钥匙，打开了我的心门！从此我的人生不再一样，我在上帝提供的丰盛领地中奔跑跳跃，享受与神接近、与光明同行的美好生活。感恩中，后悔没有早早接受这份礼物。亲爱的朋友，上帝也为你预备了一件世上最好的礼物—耶稣基督，祂会帮你走出迷茫无助，脱离忧愁恐惧，为你注入无尽的爱和祝福，只等着你张开双臂去迎接！

她，曾经也痛苦到尝试自杀。。。。。。

1999年出版的一本《上帝在哪里》，让琼尼和她的故事为中国读者所熟悉。琼尼十几岁时，因为跳水，摔断了脖子，从此终身瘫痪。这样一个人生的大悲剧没有将她摧垮，她逐渐从痛苦失望中恢复过来，不但自己积极面对人生，更可贵的，她开展起全球性的帮助残疾人的事业，使世界各地千千万万的残疾人身心受益。 作为一位年轻时起就被迫坐上轮椅的女性，琼尼对苦难有着丰富的感受和独特的看法。《风闻有你》就是她人生思考的结晶。 每个人都像躲避瘟疫一样躲避苦难，然而，有谁能真正躲避得了呢？躲过了就真的大吉大利了吗？苦难是我们走向永恒国度的通路。在苦难这把带着刻度的尺子上，有的人刻度高一点，经受的苦难重一些；有的人刻度低一些，经受的苦难轻一些，但或轻或重，只要应对得当，都会成为对自己对他人大有益处的好事情。琼尼对苦难的思考和认知是完全可信的，她有十足的资格去谈论苦难，也有十足的资格去鼓励普天之下与她境遇相似的人。她正在这么做，她也鼓励你这么做。

一位朋友告诉我她打算在家乡买套房子，以便退休后回去住，那里依山傍水，是颐养天年的好地方。我不禁感概，在海外这么久依然想着有一天要落叶归根。想到自己来美已近20年了，开始时常常想念父母和家乡，后来忙着上学工作，生儿育子，买车置房……时光流逝，物转星移，慢慢地对家乡的思念也就淡了许多。其实不论在哪里，人生的脚步总是无法停下来，有时候，对家乡的思念似乎被转化为一种渴望---渴望停止奔波，渴望没有愁烦，甚至渴望不再见到任何的丑恶，生命只被美好的情感和事物所包围……突然发现，原来，自己渴望的是地上找不到的家乡，这个乡愁，指向天堂，一个真正能让我们歇息的永远的家乡。圣经里有一位亚伯拉罕蒙神呼召离开自己的家乡，出去的时候，还不知道往哪里去，只知道要离开。他虽一生辗转漂泊，却坚定仰望神的应许。虽然因着他的相信，神在万事上都赐福给他，他却期待一个更美的天上的家乡，就是神为祂所有儿女预备的永恆居所。亲爱的弟兄姐妹，这世界非我家，我们都只不过是世上的客旅，是寄居的 (来11:13)。让我们每一天，或顺境或逆境，都能越过我们的环境仰望神，“因为那应许我们的是信实的。” (来10:23b)

有一次，爱因斯坦乘坐火车时，丢了火车票。当列车长来到他的座位前，他显得非常紧张。列车长说没有关系，接着就去为其他乘客检票。可当他回头经过爱因斯坦的座位时，发现爱因斯坦还在四处寻找车票，甚至趴到地上去找。列车长又说：“爱因斯坦博士，我知道您是谁！我相信您！不必再找，不要紧！不要紧！”爱因斯坦却回答，“我也知道我是谁，可现在我不知道我要往哪里去，我怎能不紧张！”也许这只是人们杜撰的关于这位天才的糊涂笑话。可是，想一想吧，当你踏上一列不知驶往何处的火车，或者如故事中的伟人爱因斯坦一时糊涂忘记了自己的目的地，你一定会紧张起来吧？那么，不知道你有没有想过，无论今生建立怎样的丰功伟业，无论你被全天下多少人认识、崇拜、追捧，你，知道自己的人生列车驶往哪里去吗？想到这里，你会紧张吗？会真的无所谓吗？也许很多人一生也不会想到这个问题，或者，只是回避？亲爱的朋友，既然今天你听到这个故事，不妨请你去翻一翻伟大的《圣经》吧，它是全世界销量最大，也是对全人类影响最大最深的一本书，它会给你答案，也会改变你的人生。

一个失去了大部分视力的人，好多年以后会慢慢习惯这个现实。习惯了不能开车，不能去接孩子，不能读喜欢的书……虽然习惯了，但是，偶尔，知道正在播放的电影里有自己最喜爱的演员，却再也无法看见，于是，毫无防备的，一阵伤心、遗憾涌上心头，泪水也止不住流下来。在经历了某一场巨大的痛苦之后，很多人靠着上帝已经克服了这些困难---比如重大的疾病、婚姻的失败、亲人的离世等等。随着时间的流逝，伤口一天天愈合，灵魂也渐渐强健。可有时，只是一点点的小事，会突然将我们带回曾经的痛苦，伤口好像重新被撕开，当初的痛，似乎还是那样清晰。这样的反复，到底有何益处呢？也许，这会让我们一次次重新学习谦卑，提醒自己上帝曾经从怎样的深渊中将我们拯救，告诉自己不能将目前生活的安稳、心灵的平安当作理所当然，渐渐明白，原来，每一天，我们都离不开上帝的恩典。